禅思泸州古刹名寺(转载):乌兰察布道观寺庙寺院
在这个专题里,介绍了泸州方山、玉蟾山、法王寺、丹山玉皇观、玉龙寺、天仙洞等处的名山名寺,让读者对泸州宗教有一个初步认识乌兰察布道观寺庙寺院。
泸州方山,蜀中佛教名山乌兰察布道观寺庙寺院。汉朝时候有汉皋(汉之水边高地)的殊荣;唐朝时候,方山又有了“小终南山”的别称;清朝时候,方山又多了“峨半堂”“小峨眉”的美誉;更因其矗立长江之畔,终年四季云烟雨雾缭绕,于是在民间得了“云峰”之雅号。 漫山一千五百多亩古林木郁郁苍苍、碧翠葱茏,云气终日出没;上万株古桢楠,撑起方山的风骨;几十亩青青翠竹,摇动着方山的神韵;遍及山顶常青的松柏是方山不老的年轮。佛因山兴,山因佛名。据传,汉光武帝在方山建过兰祠,唐明皇在方山敕建了老云峰寺,宋朝增建了新云峰寺,清朝时候虎溪桥改建为迎龙桥。蜀汉名臣秦宓在方山薄刀岭上题词,盛赞其险;建文帝选山建行宫,曾在方山雪霁峰上数山……“方山四十八座寺,深锁淡烟乔木中”,是对方山的真实写照。
玉蟾山因山形、山石状似蟾蜍而得名玉蟾,是现川南著名的佛教名山乌兰察布道观寺庙寺院。玉蟾山历来以山幽、 石奇、水秀、文物多而闻名川南。清代繁荣时,山上寺庙林立,罗汉街内一台一重殿,一级一重天;庙宇巍峨,气象万千。曾号称“大和尚五万五,小和尚不消数”。暮鼓晨钟,香烟缭绕,香客如云,佛事之盛,令人叹绝。如今圆玉蟾山通寺遗址上幸存的佛像石刻和摩岩造像400 余尊依然吸引着现代善男信女。以佛教传说和民间故事为题材的明代石刻,大有丈余,小不足尺,雕刻人物神采各异,风格独特,其中千手观音、九龙浴太子、悟道图、十八罗汉飘海图等都是石刻艺术的精品之作。近年,一组以著名国画大师蒋兆和翻天复地的国画《流民阁》创作大型浮雕落户玉蟾山,为古老的玉蟾增添了新的风采。
位于泸州合江的法王寺系川南黔北著名佛教古刹,历史久远,为“中国古寺之始”,始于东汉,,发展于宋、元,兴于明、清乌兰察布道观寺庙寺院。佛教禅宋临济正宗破山大师高足丈雪禅师,选定法王寺为蜀南黔北传法布道寺院,以宏扬佛法。清乾隆庚申年,成都奂宇、慧源、悟莲、德峰、果山等数代高僧勤勉创业,奏请大藏经、修藏经楼、建万寿亭、办佛学院,法王寺盛教昌隆,声名远播。法王古刹占地8400平方米,建筑面积4800平方米,由山门、关圣殿、万寿亭、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、佛学院、禅堂、观音殿及东西厢房巧妙构成。寺院所有建筑由整凿成的228根红色石柱托起,整个寺院皆选用红色石料,其工程浩大、造型雄伟、雕刻精堪,为古刹建筑一大奇观,素有“天下石工第一”之誉称。法王寺亦为著名风景、旅游胜地。寺周树木葱郁,竹海涛涌,溪水萦迥,鸟语花香,是远后闻名的风景保护林区之一。其红豆、银杏、岩红、福建柏、楠木及古樟、古柏、古松等国家保护树木,簇拥整个寺院。枝繁叶茂,遮天蔽日,万绿丛中掩映着碧瓦红墙,衬托出飞檐画阁,晨钟暮鼓,悠悠回荡,令人神往。
天仙洞景区位于泸州市纳溪区天仙镇境内,距泸州18公里,是泸州宗教文化的又一朝拜之地乌兰察布道观寺庙寺院。景区面积31平方公里,景区内山青竹茂,壑深洞幽,水秀瀑奇,花果飘香,野趣迷人,景区以“奇、险、峻、幽、静、秀””为特点,主要景点有:天全寺、银桩岩、鼓耳石、古栈道、物价时刻等。这里山高林密,地形险要,历来为兵家必争之地,蜀汉丞相诸葛亮当年曾率5万大军与孟获在此激战,并一擒孟获,诸葛亮的点将台、中军帐,孟获的被擒被放处,至今依稀可辨。建于明成化七年(1471)的天仙寺石坊,上面遍布雕刻,线条流畅,刀工细致,形态逼真,堪称一绝。石坊没有文字,全是民间故事组成的图案,如“白娘子水漫金山”、“嫦娥奔月”、“十五棍僧保唐王”等。有人将图案连起来,竟发现是一副对联:“大里村中是乐土,天仙洞内胜桃源。”构思之新颖独特,令人击节。天仙洞因其景观独特,历史上曾吸引了许多文人墨客,李白、苏东坡、陆游、黄庭坚、杨慎、朱德等人都在这里留下墨迹。鹰嘴岩下面的丹岩上,有李白题的“天仙洞”三个大字,笔锋潇洒,飘逸,一如李白其人。孔雀河左岸陡壁上,黄庭坚的行书“光影落江流”,字迹遒劲,字大如斗。
丹山,当地人叫玉皇观,位于泸州叙永县城12公里,总面积200多平方公里,集雄、奇、险、峻、幽于一体,绵连36峰,紫霞峰为首峰,与云贵两省接壤,素有“鸡鸣三省”之称乌兰察布道观寺庙寺院。北宋时期始开基筑庙,道教与佛教并存。紫霞峰上有摩岩题刻42处,为明清以来题字。字径最大者为3米,最小者为0.5米。有拓书北宋书法家米芾“第一山”、仿朱熹书法之“霁雪”、清代王果所书“红岩”。抗日明将陈明仁所题“填海补天”。此外,有“别有洞天”“秀锁双城”“天外奇峰”等到题刻,风格各异,丹山有悠久的历史文化,自然风景也格外秀美。
玉龙寺位于泸州城西北30公里濑溪河畔,始建于明嘉靖15年(1536),清同治8年(1869)改建乌兰察布道观寺庙寺院。正殿左右壁嵌有长5.12米,宽1.32米的浮雕。玉龙寺的特色大约在于其始于明代的佛教石刻造像。现正殿左右壁浮雕竟然奇迹般地完好随处可见造型精致、构图生动的数十幅石刻浮雕,虽历岁月风霜,已有些许漫漶,然往日的美伦美奂,风采依然。 寺庙建在濑溪河边,一座在川南丘陵小山堡上,占地数亩,现仍然保存了大小十余间房屋。山门以进至正殿,大体完整,魁伟梁柱,不偏不倚,略显旧时恢宏气象。无论山门气度、正殿规格,还是木梁石柱、残存石雕等等遗迹,都可以想见往日香火之盛,规模之非同一般。
转自中国油纸伞网
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