[行游]寻找香格里拉(转载):昌都道观寺庙寺院

“香巴拉”和“香格里拉”

　　——一个世俗学问人对香格里拉的探索

　　王怀林

　　　　王怀林，34岁昌都道观寺庙寺院。自考祖籍西部，母系源鲜卑后裔。就学“文革”后期，14岁进入大学，除授文学学士外，已攻读经济学研究生并自考法律本科，并参加现代企业管理、现代管理科学和英语等培训多种。曾主编或参与主编《中国大百科全书·四川教育卷》、《可爱的四川》、《天府英姿》、《巴蜀民间节日》等书，发表论文、文章30余篇，并有获奖。现为四川某大学兼职教授，供职四川省政府机关。目前作为援藏干部服务于西藏昌都行署。主要作品：《寻找康巴》

　　　　香巴拉

　　——来自藏经的理想国

　　　　有一个美丽的地方昌都道观寺庙寺院，

　　　　人们都把它向往昌都道观寺庙寺院，

　　　　有一个美丽的地方昌都道观寺庙寺院，

　　　　人们都把它向往昌都道观寺庙寺院。

　　　　那里四季长青昌都道观寺庙寺院，

　　　　那里鸟语花香昌都道观寺庙寺院，

　　　　那里没有痛苦昌都道观寺庙寺院，

　　　　那里没有忧伤昌都道观寺庙寺院，

　　　　她的名字叫香巴拉昌都道观寺庙寺院，

　　　　传说是神仙居住的地方昌都道观寺庙寺院。

　　　　哦昌都道观寺庙寺院，香巴拉并不遥远，

　　　　哦昌都道观寺庙寺院，香巴拉并不遥远，

　　　　它就是我们　我们的家乡昌都道观寺庙寺院。

　　　　——藏族歌曲《香巴拉并不遥远》

　　　　这首在近年流行藏区的优美歌曲，用通俗的语言表达了人们对美好生活的向往，其中引用了一个藏族人家喻户晓的概念：香巴拉昌都道观寺庙寺院。

　　　　几乎所有的宗教，尤其是成熟的宗教，都有其“彼岸世界”，作为藏传佛教的大乘佛教的“彼岸世界”，其信仰的净土就是“香巴拉王国”昌都道观寺庙寺院。

　　　　根据藏经记载，香巴拉王国隐藏在西藏北方的雪山深处的某个隐秘区域，整个王国四周被双层雪山环抱，有八个呈莲花状的区域，城市为人们居住的地方，中央又耸立着内环的雪山，这里被称作卡拉巴王宫的地方，住着香巴拉王国的国王昌都道观寺庙寺院。这里的居民有着超凡的智慧，摒弃了偏执、痴迷和贪欲。香巴拉王国的神圣国王，他领导着香巴拉王国保持有世界的最高佛法，直到外部世界的宗教彻底消灭为止。

　　　　关于香巴拉隐秘历史的记载和传说，大量存在于现在西藏文化的各个组成部分当中昌都道观寺庙寺院。藏经、西藏口头文学、诗歌、流浪说唱艺人等，都对香巴拉的隐秘历史给予了极大的关注。甚至，１７７５年，六世班禅大师罗桑华丹益希，根据大藏经中的经典，写了一部通俗的《香巴拉王国指南》。除此之外，在藏传佛教中，还有很多关于怎样前往香巴拉的类似指南。根据“指南”，要想在香巴拉圣境入境，要经过许多高山和沙漠，克服无数的雪山险峰和江河湖泊，除此之外，还必须得到香巴拉的保护神的青睐和帮助，以降伏路途上阻挠行者前行的恶魔，才能最终顺利到达。

　　　　在印度，很久以前，就已流传着在喜马拉雅山脉的北边，也即在西藏附近的昆仑山脉，有一个圣人居住的神秘王国昌都道观寺庙寺院。有一部印度佛教的典籍是这样记载的：“香格里拉在一个会涌出美酒的湖中央的浮岛上，那儿建有被神圣森林围绕着的王宫，要前去该岛必须乘坐‘金鸟’才行。”

　　　　中甸的仲巴活佛讲过一个故事，康巴地区曾有一个孩子到过香巴拉王国，他看见了车轮大小的莲花，因为走路走累了，他便在那朵硕大的莲花瓣上打了个盹，醒来后却满身清香昌都道观寺庙寺院。他回到家里，他的父母已经过世，围着他的竟是一群老头，他仔细辨认，才看出围着他的那些老头全是孩提时的伙伴。

　　　　对藏传佛教的虔诚信仰者来说，他们相信香巴拉王国至今仍然存在着，它是作为人间的惟一一块净土而保存着的昌都道观寺庙寺院。

　　　　那些富有探险精神的西方人却不相信香巴拉仅仅是一个理想王国，他们为找出现实中的香巴拉而进行了孜孜不倦的探求：１９２４～１９２７年，苏俄人尼古拉·雷里西经过艰苦搜寻，据说他在印藏边境一带遇上了来自香巴拉王国的僧侣，僧侣告诉他：香巴拉王国居住在地下之国，他们有着超人的能力，掌握着某种地下的隧道，这些隧道向世界的四面八方延伸昌都道观寺庙寺院。在香巴拉王国有一个巨大的魔镜，他们将其用来观察人类的生活和行踪，魔镜可以旋转，用于看清不同地方的景象。后雷里西神秘失踪，据说是被香巴拉人接走……

　　　　根据藏经记载的“香巴拉王国指南”，很多探险家和考古学家在西藏境外也进行了探寻昌都道观寺庙寺院。

　　　　于是昌都道观寺庙寺院，许多的香巴拉被发现了：已有考古学者在撒马尔汗东边的帕米尔高原找到香巴拉遗迹；有人称在塔里木盆地找到了香巴拉；也有人称在吐鲁番盆地；还有人称在西伯利亚；有人说通往香巴拉地下王国的通道就在布达拉宫的下面……

　　　　真正的香巴拉在哪里昌都道观寺庙寺院？

　　　　其实，在藏经里，香巴拉王国无论是作为信仰还是事实上的存在，都是与“秽国”相对而言的，无论藏经赋予其多大的神秘性，它实际上只是作为藏传佛教的最高理想——“净土”而存在昌都道观寺庙寺院。净土是指菩提修成的清净之所，为佛陀居住之地。而“秽国”则为俗世人类的居住地，充满着烦恼和污秽。藏传佛教要进入净土，就须通过修炼成佛陀而转世，以使肉体获得新生。藏传佛教由此也认为，达赖和班禅喇嘛也会转世去香巴拉王国操持净土，因而香巴拉是无量永劫、积功积德的庄严世界。

　　　　就像藏经中的一个故事：曾有一年轻人历尽千山万水寻找这块理想的国度昌都道观寺庙寺院，之后来到了一位老者修行的山洞，老者问他要去何方？

　　　　他说：“寻找香巴拉昌都道观寺庙寺院。”

　　　　老者对他说：“你不用去远处，香巴拉就在你心中昌都道观寺庙寺院。”

　　香格里拉

　　——西方“桃花源”

　　　　一粒沙子也可以看到世界昌都道观寺庙寺院，

　　　　一朵野花也可以看到天堂昌都道观寺庙寺院，

　　　　从你的手心里能够了解无限昌都道观寺庙寺院，

　　　　从一瞬间能够知道永恒昌都道观寺庙寺院。

　　　　——〔英国〕布莱克

　　　　 香巴拉的故事远没有结束昌都道观寺庙寺院。１８３３年，一个英国小说家希尔顿的小说《消失的地平线》出版，把西方人重新卷入了香巴拉热中。

　　　　詹姆斯·希尔顿，美籍英国著名作家，１９００年出生于英国格兰来镇，１９５４年１２月２０日逝于美国加利福尼亚昌都道观寺庙寺院。《消失的地平线》完成于１９３３年，书中描写的是本世纪３０年代初，南亚次大陆的巴斯库市发生暴乱，英国领事馆领事康威、副领事马林逊、美国人巴纳德和传教士布琳克洛小姐等四人乘飞机撤离该市，欲飞往巴基斯坦的白沙瓦，飞行途中他们发现飞机被劫持，沿着喜马拉雅山由西向东偏北飞行。入夜，飞机迫降在一座狭长的山谷口，飞行员受伤濒于死亡，临死前他断断续续告诉安然无恙的四名乘客：这里是中国藏区，附近有一座叫香格里拉的喇嘛寺，只有到那里才能找到食宿。

　　　　第二天早上，当他们正惊慌失措时，一位由十几个藏族人簇拥着的能讲一口纯正英语的张姓老人出现了昌都道观寺庙寺院。老人带他们经过一条秘密的山间小道，进入一个叫“蓝月山谷”的峡谷，来到一座形如金字塔、高耸入云的雪山山腰的喇嘛寺——香格里拉的中心。

　　　　喇嘛寺领导着整个山谷，形成香格里拉社会昌都道观寺庙寺院。有数千居民以藏汉为主，也有西方人在此安居乐业，居民的信仰和习俗不相同，有儒、释、道等教派除了喇嘛庙外，还有一个道观和儒教的寺庙，但彼此团结友爱，幸福安康。在香格里拉的所有领域，在处理各教派、各民族、人与人、人与自然的关系时都信守“适度”的美德，这使得香格里拉社会祥和安宁，人们相亲相爱，过着自给自足、平静、富裕、长寿和高尚的生活。

　　　　在香格里拉有许多神秘、奇妙的事情昌都道观寺庙寺院。比如，因为适度地开采黄金，人们生活富裕；来自世界各地的高人雅士在此研究着他们感兴趣的各类问题；由于风光绮丽，心情超脱，这里的居民都十分长寿，许多人超过１００岁但仍显得十分年轻，还可谈情说爱，长期修持藏传佛教密宗的最高喇嘛有２５０岁，理政香格里拉已１００多年，然而，香格里拉的居民如果离开这宁静而超凡脱俗的山谷回到尘世，就会很快失去他们的年轻。

　　　　经过一段时间的体察，他们多认为香格里拉是他们所见过的最幸福的社会，不愿离开昌都道观寺庙寺院。只有马林逊总想回到英国，最后终于找到机会并请康威伴他离开。

　　　　康威再次出现时，是在重庆的教会医院，他已失去记忆，马林逊不知所终昌都道观寺庙寺院。经过艰辛的漂泊和心路历程，恢复了记忆的康威又重新踏上寻找香格里拉的征途……

　　　　《消失的地平线》发表后，成为当时的最畅销书并获得英国著名的霍桑登文学奖昌都道观寺庙寺院。１９４４年，好莱坞投资２５０万美元将小说搬上银幕，将香格里拉的名声推向高峰，主题歌《这美丽的香格里拉》随之传遍全球。

　　　　《消失的地平线》的意义在于，它为西方的文化价值观念植入了一个“人间乐土”的形象化意境昌都道观寺庙寺院。正如《不列颠文学家词典》中称：“小说的一个最大贡献，就是为英语词汇贡献、创造了‘香格里拉’这个新词。对它的涵义解释为：与世隔绝的世外桃源，那里没有战争，是一片宽容、安宁、祥和的净土；是一片神奇、拥有无与伦比原始自然美的乐园，那里的生活是透明而清澈的，它远离正在走向毁灭的西方现代机器文明世界。”

　　　　后来“香格里拉”一词被香港企业郭氏家族买断，成为酒店的商号，进而风靡世界，成为世界酒店的最好品牌之一，这也从侧面印证了《消失的地平线》的无形价值昌都道观寺庙寺院。

　　　　正如某权威的香格里拉研究专家指出：“多数西方作家和学者相信，‘香格里拉’这一概念来自于藏传佛教经典中的‘香巴拉’一词，意指偏远山林中的一处理想完美的地方昌都道观寺庙寺院。此词在用梵文、藏文写成的有关生命轮回的描写中被经常提到。”

　　　　不仅理念，从发音上也有共同之处昌都道观寺庙寺院。英语中的“香格里拉”是由藏传佛教中的“香巴拉”一词演化而成，其发音和迪庆方言“香巴拉”完全一样。

　　寻找香格里拉

　　　　如果说，藏经中的香巴拉还是一个佛教徒心目中的神界的王国，那么，经过希尔顿的改造，香格里拉已成了现代世俗西方人的理想家园昌都道观寺庙寺院。

　　　　香巴拉王国以“香格里拉”的名字出现在詹姆斯·希尔顿的小说《消失的地平线》中，根本上说并非作者一时心血来潮、灵感突发的胡乱编造，而是根据香巴拉的美丽传说，对踏上理想净土的精心描绘昌都道观寺庙寺院。

　　　　常识告诉我们，虚构的艺术形象不等于现实昌都道观寺庙寺院。希尔顿笔下的“香格里拉”讲的是一个虚构的故事。然而文学艺术追索其源又离不开现实生活，任何虚构的小说，都不可能凭空臆造，在生活中自有它的原型。根据《消失的地平线》的启迪，人们在为香格里拉这个世外桃源的宁静祥和，人与人、人与自然和谐相处所倾倒时，本着去世外桃源寻求美好的生活和环境、去香格里拉陶冶情操和感悟藏区独特文化魅力的目标，纷纷踏足在西藏、尼泊尔、印度等地，掀起了经久不衰的寻找香格里拉热。

　　　　１９５７年，印度国家旅游局就向外界公开宣布，位于印度一侧的喀什米尔喜马拉雅冰峰下的巴尔蒂斯镇为香格里拉昌都道观寺庙寺院。印度旅游部门同时对该镇进行了大量投资，吸引了许多慕名而来的旅游者，在３０多年中，为印度创汇７亿多美元。

　　　　１９９２年昌都道观寺庙寺院，尼泊尔旅游部门宣布，该国的边陲小镇木斯塘即为香格里拉的原型，借此也吸引了大量的投资者和旅游者……

　　　　然而昌都道观寺庙寺院，慕名而来的旅游者往往大失所望，因为这里的自然景观、自然面貌和地理面貌和小说中所描写的大相径庭！

　　　　１９９７年９月４日，云南省宣布香格里拉在迪庆昌都道观寺庙寺院。

　　　　因为迪庆有着《消失的地平线》中描写的一切人文自然景观：雄伟奇崛的壮丽峡谷，金字塔般熠熠生辉的雪峰，明亮如镜、气象万千的高原湖泊，碧如绒毯、辽阔无垠的高山草甸，金碧辉煌、种类繁多的喇嘛寺庙，安静质朴、历史悠久的古道老城，还有多民族、多宗教、多文化的和平共处，无不显示出远在东方雪峰下的一个永恒、和平、宁静的香格里拉理想王国的神圣魅力昌都道观寺庙寺院。

　　　　一波未平，一波又起昌都道观寺庙寺院。当世人纷纷涌入迪庆的香格里拉时，云南怒江州经过考证，认为香格里拉是怒江州贡山县的丙中洛，它地处滇藏交界的怒江大峡谷深处，境内层峰叠嶂，江河纵横，大小雪峰绵延盘亘，四周是一片冰清玉洁的冰雪世界。“卡哇卡拉”峰海拔５１２８米，直插云霄，呈圆锥形金字塔状，银光闪闪，神圣平和，被列为藏区十大神山之一，山高谷低，纵横幽深。其最著名的景观为怒江第一弯——千里怒江从雪域高原拾阶跌宕而下，流经丙中洛的王箐大绝壁，由于大绝壁的阻挡，猛然西拐，又被丹拉大山的陡坡挡回，在崇山峻岭间形成一个巨大的半圆形大转弯。江弯的两岸树木葱茏，桃花竞开，风光绮丽，景色诱人。丙中洛境内居住着傈僳族、怒族、独龙族、藏族、白族等民族，所以现在仍然有典型的喇嘛寺庙、别具一格的基督教堂、道观等人文景点，这些景观也与希尔顿小说所描绘的香格里拉一致。

　　　　最近，专家们在丽江也找到了证据：被西方学者誉为“纳西学之父”的美籍奥地利植物学家、人类学家、探险家的约瑟夫·洛克博士，旅居丽江长达２７年之久，以毕生精力研究纳西族的文化和丽江的文化地理和动植物，写成了《中国西南古纳西王国》一书，在该书中，他认为丽江比起其它地方更像“蓝月山谷”——这里有着蓝蓝的湖泊，宽阔的草甸和喇嘛庙昌都道观寺庙寺院。这里的雄古村被人认为是香格里拉的原型：林中农舍参差有致，有葱茏的翠竹，成片的桃李，一派田园景色。在该村还发现清光绪年间刻的石碑，上面的“香各格里拉”的字迹仍十分清晰。境内的玉龙雪山，巍峨蜿蜒的雪峰如玉龙游动，绵亘３５公里，积雪终年不化，雪山中的峡谷、湖泊、草甸，无不流露着小说中香格里拉的神韵。

　　　　正在各地争炒香格里拉的归宿时，四川稻城县也爆出新闻，有专家发现，这里与小说中香格里拉有十分一致的人文地理景观昌都道观寺庙寺院。这里的雪峰、峡谷、草甸、湖泊、寺庙以及恬静的村庄，以及稻城境内的小贡噶雪山，被称作“雪域神峰”，山势挺拔，直插蓝天。其主峰为“仙乃日”，即观音菩萨之意，海拔６０３２米，为四川境内第五高峰；南峰为“央迈勇”，意为文殊菩萨，海拔５９５８米；东峰为“夏诺多吉”，意为金刚菩萨，海拔５９７８米。据称以上山名都是五世达赖所封。三座神峰冰雪皑皑，一尘不染，恬静明阔，摄人心魄，峰顶交错着条条冰川，峰腰长着茂密的森林，峰脚铺垫着肥美的草甸。在雪峰之间，还有一个闪耀着七彩光韵、色泽变幻无穷的美丽湖泊，清澈剔透如一块碧黛的翡翠，又像天空中一弯月芽儿镶嵌在雪峰之间。旖旎的湖光山色，令人仿佛置身于世外桃源。村落里多民族、多文化、多宗教和平相处，也如香格里拉圣地一般。

　　香格里拉究竟在哪里，也许不会有一个一致的结论，但人们心中的香格里拉无疑将是一个永恒的存在昌都道观寺庙寺院。

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