出家成为最富师太，尼姑住别墅开豪车，平时还穿“黑丝”上班:香港道观寺庙寺院
在我们的印象中出家之人一般都是一副面容清瘦的样子香港道观寺庙寺院。因为他们平日里所过的日子一般都很清苦。所吃的东西也无非就是一些豆腐和蔬菜。对于荤腥一般也是禁止食用的。所以，自古以来，我们的汉语当中都有“苦行僧”一词。大家通常会以此来形容出家之人。但是，凡事总是会有例外。
在我国的香港地区就有着这样一个特立独行的出家人香港道观寺庙寺院。她是一位尼姑大师。但是，奇怪的是她不仅没有出家人清修苦行的觉悟，甚至还公然凭着自己出家人的身份做起了生意。她虽然身为一座寺庙的住持大师，但是，他却丝毫不在意手下弟子们的个人生活。她自己也每天往来于各种各样的活动和会议当中。甚至身为师太，她还频频穿着黑色丝袜出现在公众场合。为此，她和她所担任住持师太的寺院都受到了香港社会各界的议论和怀疑。那么，这位师太到底是什么人？她又为什么会在出家以后，依然打扮得如此花枝招展呢？在她的眼里，出家到底是要诚心礼佛，还是借着佛门和出家人的名义进行的一桩“买卖生意”呢？
这位师太名叫释智定香港道观寺庙寺院。她虽然平时穿着出家人的袍服，但是脚上一定会穿着一双黑色的丝袜。这也让释智定得到了一个外号，就叫作“黑丝师太”。其实，正如很多特立独行的人一样。他们之所以这样特立独行在旁人看起来十分地不着边际。都是因为他们年轻的时候经历过一段令人十分诧异的经历。而释智定自然也不会例外。释智定只是她的禅名，她的原名叫作史爱雯。1967年，史爱雯出生于中国内地的吉林省某小县城。因为从小史爱雯的家庭条件就很一般，所以，史爱雯一直非常渴望改变自己的生活条件。小的时候，史爱雯就曾经用自己打零工赚来的本钱做过一些倒腾小商品的买卖生意。所以，从本质上来说，无论走到了哪里，史爱雯都是一个踏踏实实做生意的人。
26岁那一年，史爱雯为了实现自己的“淘金梦”南下前往香港香港道观寺庙寺院。当时是1994年，香港的金融业和房地产行业呈现出了空前的繁荣。很多内地的人都想通过某种渠道暗地里去香港发财。毕竟，当时我国的内地地区还有很多限制。而香港作为资本主义的社会，一切行业的限制就要小很多。在那里从事一些生意和买卖也很容易逃过政府和相关部门的监管。高额的回报加上无限的机遇，这才使得史爱雯不惜铤而走险来到香港。当时，史爱雯是以游客的身份进入的香港。但是，她真正的目的是要长期留在香港赚钱。所以，当务之急史爱雯必须想到一个办法好让自己实现这个目的。于是，史爱雯的脑子里顿时有了一个想法——“与香港当地人结婚，然后取得香港的永久居留权”。
既然是为了取得永久居留权，那么嫁给谁都是一样的结果香港道观寺庙寺院。当时，史爱雯到了香港以后，立马就嫁给了当时香港的一个大货车司机。但是，嫁给了大货车的司机史爱雯又是如何走到出家这一步的呢？最后，他又是如何拿到自己梦寐以求的“超级豪车”和大别墅的呢？其实，这还是得从史爱雯的这段没有任何感情的婚姻开始说起。当时，史爱雯刚刚和丈夫结婚以后，就突然提出要离婚。直到这个时候，史爱雯的丈夫才缓过神来。自己原来是被这个内地来的新婚妻子给利用了。原来，她对自己根本没有感情。那么，既然这么看来。两口子已经没有了感情，那么该结束就结束吧。于是，两个人私下办理了离婚手续。史爱雯和丈夫正式离婚，自己一个人过上了新的生活。
本来，史爱雯想像当初很多来到香港的内地人一样做一个生意香港道观寺庙寺院。哪怕是在香港本地倒腾一点什么东西回内地转卖，赚的钱也肯定不少。于是，史爱雯说干就干，立刻在香港做起了自己的“小生意”。但是，香港毕竟不是内地，很多情况与史爱雯当初的经验并不相符。再加上史爱雯的本钱本来就十分有限，一番操作下来。不但史爱雯的生意没有做起来，她的资金链还断裂了，自己欠了一屁股的债务。因为资金链断裂，史爱雯的经济状况一下子变得雪上加霜。她平时租住在香港的平房当中，只能依靠吃泡面来维持生活。平日里的生活一下子变得非常拮据。为了控制住日常的开销，每天史爱雯都尽可能地不出门。
既然事情已经到了这一步，史爱雯也已经走投无路了香港道观寺庙寺院。无奈之下，她只能选择出家当尼姑了。因为，就算是外面讨债的人再怎么厉害，他们也绝对不敢追到寺庙里面来。这里既可以躲债，也可以找到机会好好地“清修”。就这样，史爱雯进入了佛门之中。得到了禅名释智定。进入寺庙以后，按照道理来讲，史爱雯就应该好好地修养心性了。但是，她毕竟是一个“尘念未了”的人。怎么可能心甘情愿地出家当尼姑呢？渐渐地，释智定发现，来寺里求香火的不少人都是一副大老板的打扮。这些人一看就是有钱人。
于是，一条计策涌上了释智定的心头：既然这些大老板是来求神拜佛的香港道观寺庙寺院。而且往往都显得非常虔诚。那么，他们想必也绝对不会缺钱做法事。何不想想办法，让他们出钱来寺里做法事呢？这样寺里赚到了钱，老板们的心里也得到了相应的安慰。就算不灵验，回头只要说求佛的人心中没有足够的诚意，一样可以交代。这依托着寺庙做买卖，还真是一个好办法啊！为了接近寺里的管理层，释智定先后和临近寺院的一个和尚与一位俗家男子结婚。说起来也是非常奇怪，释智定身为佛门中人怎么会有机会和别人结婚呢？原来，为了结婚实现自己的目的，释智定曾经一度还俗。她的第一任丈夫也是同样还俗的人。两个人结婚以后不久又离了，水壶释智定嫁给了第二任丈夫。
释智定的第二任丈夫是一位从内地前来香港做生意的老板香港道观寺庙寺院。当时，释智定和他结了婚以后，这位老板立马就给她之前出家的寺院捐了好几十万的香火钱。正在寺里的众人都还没有缓过神来的时候，释智定又偷偷地出家回到了寺院里。只不过，这一回释智定已经不是什么普通的小尼姑了，而是整个寺院里的“住持大师”。当上寺庙的住持大师以后，释智定就给寺院制订了好几套“改革办法”。她企图将寺庙与商业活动相结合。她的做法虽然遭到了寺里很多人的反对。但是，此时的释智定在寺庙里已经算得上是一言九鼎了。只要是她定下来的事情，就没有不照此执行的道理。于是，小小的寺庙顿时变成了一个商业机构。只要是香客愿意给钱做法事、搞祈福各种各样的佛事服务应有尽有。
而且，在释智定的安排之下，寺庙里出家的门槛也一再降低香港道观寺庙寺院。只要是自己想出家，给足了钱。想出家就可以安排出家，出家以后，对方也是想干什么就干什么。根本不受清规戒律的约束。释智定手下的两个弟子甚至还私下和俗世中的人结了婚。释智定做出这番动作，顿时遭到了香港和内地各大佛门大师的谴责与批评。大家说释智定这是在玷污佛门中的清静。更是有人直接指出说释智定不配做一个佛门中的弟子。而与此同时，释智定被外面的人给了。
因为，自从释智定宣布在寺庙之中进行改革以后寺院与释智定自己的财富也随之水涨船高香港道观寺庙寺院。这时候，虽然释智定身为寺庙的住持大师，但是她却拥有好几台“超级豪车”，在香港地区和中国大陆内地也拥有好几处别墅。俨然是一副“超级富豪”的样子。白天的时候，释智定会在寺庙里老老实实地念经。一到了晚上她就开着自己的豪车去到大别墅里。和自己的几个朋友洽谈生意上的事情、喝酒喝茶。在这里，释智定有一个超级豪华想私人浴池，甚至这个豪华浴池里还安装了九个吹风机。
关于释智定，关于她所在的寺院，一直到了今天人们依然有着诸多的争论香港道观寺庙寺院。佛门中的人到底应不应该做出这样“大逆不道”的事情，如今的佛门又应该如何推进改革。佛门中人又应该如何把自己的寺庙给发展壮大，或许是一个值得所有的佛门中人思考的事情。而至于释智定自己到底是不是诚信礼佛，或许也只有她自己知道了。一切问题的答案都只能交给时间了。
参考文献：
《离经叛道的“佛门师太”释智定》人物
《释智定：成功的商人还是佛门的师太》潮商
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