1980年，雍正泰陵地宫即将打开，一专家建议停工：看看24年前:浙江道教道家佛教

1980年的4月8日浙江道教道家佛教，《北京晚报》上刊登了这样一则消息：

雍正的泰陵正在清理发掘之中浙江道教道家佛教，证实没有被盗，现在正在破土动工，金头之谜即将解开......

短短三十几个字，里面却包含了不少信息浙江道教道家佛教。

从字面来看，很容易理解，雍正皇帝的泰陵已经在发掘了，并且进度不小，因为能否确定被盗，必须找到地宫入口才能确定浙江道教道家佛教。能够证实没有被盗，说明考古人员已经打开陵寝，离开启地宫大门只差一步。

引起人们最大兴趣的是最后一句所谓“金头之谜”，是指雍正之死的一个传说，让人遐想连篇浙江道教道家佛教。

据说雍正年间，大儒吕留良受到曾静案牵连，死后还惨遭开棺戮尸浙江道教道家佛教。吕留良的孙女吕四娘是大侠甘凤池的弟子，习得一身武功，为了给祖父报仇，她深夜入宫刺杀了雍正，并将他的头带走，让雍正死无全尸。后来雍正下葬时，只好安了个金头上去。

吕四娘刺杀雍正这事，来自民间野史，没什么可信度，但偏偏人们茶余饭后就爱谈论这个，所以流传极广浙江道教道家佛教。武侠名家梁羽生在他的作品里还借题发挥，搞出了更完整的说法。

大家对雍正之死十分好奇是有原因的，因为雍正确实死得不明不白浙江道教道家佛教。

根据《雍正起居注册》记载：

八月二十一日丁亥，上不豫，仍办事如常浙江道教道家佛教。

二十二日戍子，上不豫浙江道教道家佛教。和硕宝亲王弘历、和硕和勤王弘昼朝夕侍侧。戍时，上疾大渐，宣召和硕庄亲王允禄、和硕果亲王允礼、大学士鄂尔泰、张廷玉......至寝宫......恭奉遗诏。

二十三日己丑子时，上龙驭上宾浙江道教道家佛教。

在《清高宗实录》里的记载也和上面相同浙江道教道家佛教。

看上去，从雍正发病到驾崩，还不到两天浙江道教道家佛教。从表现来看，雍正显然是病死的，至于是什么病，却从来没有明确的说法。

皇帝驾崩是天大的事，死因又不明确，既然官方没有说法，民间就有了各种说法浙江道教道家佛教。

大致有以下几种：

宫女缢死说：

这种说法是说雍正喜欢残害宫女，有一天深夜，被迫害的宫女伙同太监，袭击了雍正，用绳把他给勒死浙江道教道家佛教。这种说法是明朝嘉靖皇帝遭到宫女暗算的翻版，完全不足信。

遇刺说：

遇刺说就是上文提到过的吕四娘刺杀雍正的传说，这显然也是糊弄人的，不过这种说法在民间流传最广，因为它最具传奇性，满足了大家的猎奇心理浙江道教道家佛教。

最靠谱的说法，是中毒说浙江道教道家佛教。

要说人最爱惜什么，那当然是自己的性命，在这件事上，不管是平头百姓还是九五之尊，都是一样的浙江道教道家佛教。古代社会缺医少药，条件又不好，所以人均寿命不高是可以理解的，不过那是对普通百姓。

以皇帝的身份，能搞到的他全能搞到，想想就算活不到99，活个七八十也没什么大问题浙江道教道家佛教。偏偏，皇帝还真就不长命，早死的居多，而且很多都是早早死，皇帝能活过60，那就该阿弥陀佛了。

排除一些意外导致的非正常死亡，皇帝本来应该是能活得更久的，但导致很多皇帝短命的原因，恰恰也正是他们想活得更久的愿望浙江道教道家佛教。

人均寿命在那摆着，皇帝想要延寿，就得借助一些外力手段，比如吃药，吃药不是吃医生开的药，是吃炼出来的丹药浙江道教道家佛教。

丹药是中国本土道教的特产，许多皇帝都信道教，比如宋徽宗赵佶、明朝嘉靖帝等浙江道教道家佛教。

雍正不是因为当了皇帝才信道教浙江道教道家佛教，他在还是皇子时候就信道，由此开始吃药，他曾写过一首《烧丹》的诗：

铅砂和药物，松柏绕云坛浙江道教道家佛教。炉运阴阳火，功兼内外丹。

光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠浙江道教道家佛教。自觉仙胎熟，天符将紫鸾。

您瞅瞅，活脱脱要得道成仙的架势浙江道教道家佛教。

等到雍正当上了皇帝，就更惜命了，他经常吃一种叫做“既济丹”的丹药浙江道教道家佛教。这丹药具体怎么炼出来的，没有记载，其实也不需要记载，古时道家的丹药炼制方法大同小异，在雍正那首《烧丹》诗里其实就已经讲了，就是“铅砂和药物”，换句话说，就是重金属和药物一起熬啊熬。

在清宫的档案《活计档》里还记载，在雍正死亡前的12天，200斤黑铅被运进圆明园作为炼丹之用，黑铅就是炼丹的主要原料之一浙江道教道家佛教。

雍正八年时候，他生了一场大病，觉得自个身子还是太虚了，于是雍正亲自给封疆大吏下密旨，要他们帮自己寻找名医和精于修炼的术士，密旨不是一份，具体有多少份，现在已经没人讲得清楚，因为在第一历史档案馆就藏了9份，在台北故宫还有6份，内容一字不差，并且都是雍正亲笔书写，十分工整浙江道教道家佛教。

按照常理，如果是内容文字相同的谕旨，皇帝不会亲自书写，都是由亲近大臣代笔，雍正亲自书写这么多谕旨，上面字还不少，可见他的重视与虔诚浙江道教道家佛教。

雍正坚持服用丹药，并且自觉效果不错浙江道教道家佛教。为了帮手下大臣延年益寿，他还经常把丹药赐给大臣和将领服用，至于他们吃没吃，那就不清楚了。

中毒说从雍正暴崩后乾隆的举动可以得到侧面的证实浙江道教道家佛教。

雍正死后第二天，乾隆刚刚即位，他立即下令驱逐炼丹道士张太虚、王定乾等人，并且发谕旨解释浙江道教道家佛教。

在上谕里，乾隆解释：雍正虽然确实喜好炼丹，但那只是“游戏”，是闹着玩的，丹药炼出来只看不吃浙江道教道家佛教。

驱逐道士的同时，乾隆又告诫宫女、太监们，不许乱传“闲话”，免得皇太后心烦浙江道教道家佛教。

以上种种，这显然有点此地无银三百两的意思，怀疑的人大有人在浙江道教道家佛教。

所以，雍正死得太快，官方又没说法，雍正之死在清朝历史上算得上一桩悬疑事件浙江道教道家佛教。

雍正泰陵即将开启的消息很快传播开来，人们很兴奋，这意味着流传极广的“雍正金头之谜”即将得到破解，虽然这传说其实经不起推敲，可架不住猎奇心理作祟，大家都想看看雍正脖子上是不是安了个金头，这事不到最后水落石出，总会有人争论浙江道教道家佛教。

消息同样传到了著名考古专家夏鼐先生耳中浙江道教道家佛教。

夏鼐，浙江温州人，1910年出生，当时是社会科学院考古研究所所长，是新中国考古工作的主要指导者和组织者之一浙江道教道家佛教。

得到消息，夏鼐赶到泰陵实地查看，确认地宫确实没有被盗后，他立即向国家文物局提出停止开启泰陵地宫的提议，文物局经过商议，同意夏鼐的建议，发出紧急通知，停止发掘泰陵地宫浙江道教道家佛教。

发掘地宫和停止发掘，其实也都是有原因的浙江道教道家佛教。

在20世纪70年代后期，清东陵先后打开了乾隆陵、慈禧陵和香妃墓的地宫，客观上带动了文化旅游事业的发展浙江道教道家佛教。

泰陵位于清西陵，西陵看到东陵的动作，也不甘寂寞，想要开启泰陵地宫浙江道教道家佛教。此外，还有一个客观原因，泰陵的琉璃影壁下早就被人们发现有一个盗口，并且当地人普遍认为泰陵早就被盗墓贼洗劫过了。如果它已经被盗，那守着泰陵就失去了意义，还不如把它打开，可能还能抢救出一些文物。

基于以上原因，清西陵向文物局提出开启地宫的申请后，得到了批准浙江道教道家佛教。

既然如此，夏鼐为什么要阻止开启泰陵地宫呢？主要原因是他参加了1956年定陵的发掘浙江道教道家佛教。

定陵是明神宗朱翊钧的陵墓，里面还葬着他的孝端和孝靖两个皇后浙江道教道家佛教。

56年开始，对定陵地宫进行了发掘，然而定陵的发掘，是中国考古史上的一场灾难浙江道教道家佛教。

由于当时并不具备文物保护条件，出土时还颜色鲜艳的文物，脱离墓室里稳定得环境后，与空气中的水分、氧气等迅速发生反应，变得黯淡无光，再也不复观赏性浙江道教道家佛教。有些甚至接触空气就开始灰化，十几秒后就什么都没有了，连张照片都来不及留下来。

定陵发掘的灾难性后果，导致中央批示，除了抢救性质的发掘，以后帝王陵墓全部不准主动发掘浙江道教道家佛教。

既然泰陵的发掘已经表明地宫完好无恙，没有被盗挖，再继续开掘就不属于抢救性发掘了，亲眼目睹定陵灾难的夏鼐不能让泰陵再重蹈定陵的覆辙，他的上书也很快被批准，泰陵终于被保护下来浙江道教道家佛教。

雍正是清朝皇帝里争议最多的一位，身上还有很多谜团有待解开，九子夺嫡、铁腕统治、秘密立储、神秘驾崩，哪样都让人争论不止浙江道教道家佛教。不过，不管他生前做过什么，死者为大。不管从哪个角度考虑，现在也没有重新开掘泰陵的理由。

客观上看，这确实是尊重历史的一种明智选择，假使哪天泰陵还能重见天日，那也不能是为了满足人们的好奇心浙江道教道家佛教。

其实不要说泰陵，就是整个清西陵，也是一片谜团，为什么有了东陵又出现西陵，雍正为什么要在远离祖陵的地方建陵，篇幅所限，下一篇文章小院再来详解，有兴趣的朋友请关注我浙江道教道家佛教。

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