量子力学:中国老子的思想竟然如此超前!:浙江道教道家佛教
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自从二十世纪二十年代中期量子力学的基本理论形成以来,对于量子纠缠的研究就一直是量子理论基本问题研究的重要课题浙江道教道家佛教。
量子纠缠态已成为当代量子理论的一个关键性概念,在量子信息技术中有重要的应用,其研究是当前量子理论的一个前沿热点方向浙江道教道家佛教。量子纠缠理论的发展将为量子信息技术的打开广阔的应用前景。
“量子纠缠”这一现象的发现与应用,它打破了人们的传统思维模式,是一些不可思议的超自然现象,得到了比较合理的解释浙江道教道家佛教。
所谓量子纠缠,它是指不论两个粒子间距离多远,一个粒子的变化都会影响另一个粒子的现象,即两个粒子之间不论相距多远,不受空间的影响,也不需要任何的连接,它们都能“心心相印”,置于千万里之外的另一个粒子总是与它同步运动浙江道教道家佛教。
在量子世界里,两个粒子在经过短暂时间彼此耦合之后,他们之间会产生极强的关联性,这一现象就叫“量子纠缠”,当单独搅扰其中任意一个粒子,会不可避免的影响到另外一个粒子的性状,尽管两个粒子之间可能相隔很远的距离,哪怕远到宇宙的两极,也就如同他们在一起一样浙江道教道家佛教。
因为它超越了时空,时间和空间在这里消失了浙江道教道家佛教。当物质小到不能再小时,即为“无”,无具备有某种玄妙的功能,因为无是“道”的一种存在形式。
“天下皆谓我道大似不肖浙江道教道家佛教。若肖,久矣!其细也夫。”这句话的意思是说:天下人都知道,道是最大的一种存在,所以才无法描述它“似不肖”。
你向着事物的由来推究下去,就会找到我的行迹,“若肖,久矣!”,我就是那微小而最基本的存在:无,“其细也夫”浙江道教道家佛教。
这个无就是基本粒子,粒子之所以有如此奇妙的功能,因为它最接近于道,小到无限也就能大到无限,这就是道的特性,它将最大与最小统一,将极端对立的两个方面完美的融合为一个整体浙江道教道家佛教。
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它虽然无为,但却有无所不能的创造力,天地万物莫不由它而创造浙江道教道家佛教。
虽然清静,但却周流不息,运化不止,永不停息浙江道教道家佛教。
虽然自然,但天、地、人、万物莫不遵循于它浙江道教道家佛教。
虽然柔弱不争,但却战无不胜,攻无不克,事无不成浙江道教道家佛教。
虽然有好生之德,但却潜藏着一种无所不能的报应和肃杀之机浙江道教道家佛教。
虽然节俭,但却悉备广大,积蓄无量,永不枯竭浙江道教道家佛教。
虽然虚无,但却是最真实的存在,万有都从这虚无中生出浙江道教道家佛教。
虽然只存在于当下的瞬间,但这个瞬间却永恒存在,永远都不会消失浙江道教道家佛教。
虽然不停的在变,让一切都显的那么无常和虚妄,但永远不变的却是当下的真实浙江道教道家佛教。
虽然顺物随物,不敢为天下先,但却是万物的主宰浙江道教道家佛教。
道的这一运化规则说明,立足于反面,就会走向它的正面浙江道教道家佛教。相反,立足于正面,只能走向它的反面。故而才有“圣人外其身而身存,后其身而身先,非以其无私邪?故能成其私”的自我成就。
根据量子力学定义:量子在它们被通过某种手段测量或者观察到之前,都不会拥有严格的属性浙江道教道家佛教。
测量之前它们可以同时存在于两个或者多个地点浙江道教道家佛教。然而一旦被测量,它们会落入更经典的现实世界,只能存在于一个地点,也就是说粒子的存在形式是由观察而决定的。
为什么人会有生老病死,也是人心想成的浙江道教道家佛教。为什么人会有婴儿、幼儿、少年、青年、中年、老年、健康人和病人之分,还有人与神仙之分及人与万物的不同,这都是因为人心的不同才造成的这种种的差别。
人在婴儿的时候,因为有婴儿的心态才有婴儿的身体,有幼儿的心态就会有幼儿的身体,有少年的心态就会有少年的身体浙江道教道家佛教。
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以此类推,有老年人的心态就会有老年人的身体,有病人的心态你就会是个病人,有健康人的心态你就会是健康人,有烦恼妄想,你就会是一个凡夫俗子,清静无为,至善至真,你就是神仙,这一切都源于人心,六道轮回,也就是一种人心的变现浙江道教道家佛教。
“道常无名浙江道教道家佛教。朴虽小,天下莫能臣。侯王若能守,万物将自宾,天地相合以降甘露,民莫之令而自均。”
“朴”是虚无大道的一种描述,无所不在的无极大道,原来就是最微小的“无名之朴”,无名之朴就是至小、至真、至纯、至虚、至静的一种自然存在浙江道教道家佛教。
此时,心火会下降化肾水,肾水被太阳心火气化会上升化为甘露降下,滋养万物,养育群生,人就会焕发出勃勃的生机,这也意味着你的所有疾病将会被治愈浙江道教道家佛教。
人心不仅可以决定我们身体的好坏,而且还会影响到我们所处的世界,人心纯朴、善良、平静,会感召来和平、风调雨顺、国泰民安浙江道教道家佛教。
相反,人心不善、好欲妄为、浮躁不安、贪、瞋、痴、慢、疑,会感召来战争,各种自然灾害,如干旱、洪涝、沙尘暴、海啸、飓风、火山喷发、地震、瘟疫等等浙江道教道家佛教。
“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还浙江道教道家佛教。师之所处,荊棘生焉。大军过后,必有凶年”。
这段话的意思是说:人心这个君主,如果能够守住道这个根本来治理身体这个天下,就要以无为的心取法于自然的运作,而不能以人心的有为行事,才不会犯鲁莽和过激的错误,人生必会有好的结果浙江道教道家佛教。
这是因为,有为会违背自然,导致错误的结果,而强大的军队,就是最厉害的杀人利器,所以它不是吉祥的象征浙江道教道家佛教。
人心还会影响你所居住的环境,可使它变好或变坏,这就是“福地福人居,福人居福地”的道理浙江道教道家佛教。
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为什么人会把风景好的地方称为“人间仙境”、“世外桃源”?因为居住在这里的人,纯朴善良浙江道教道家佛教。如果这里的人心变的不好了,这里的环境也会遭到破坏,慢慢会变的不好。
为什么神仙居住的洞府,会有奇花异草,美轮美奂的景象?这就是由神仙至善至美,至纯至净的心所化现浙江道教道家佛教。
为什么穷山恶水会出刁民?因为刁民才使这里变成了穷山恶水浙江道教道家佛教。
人心有如此大的力量,这真是一个不可思议的世界浙江道教道家佛教。因为人心的动念,就是一种能量波,这种能量波是超光速的,它瞬间可以传遍整个宇宙,这就是“天人感应”的原理。因为这种能量波因心动而起,所以它也是一种“念力波”。
根据量子力学,细胞可分为两大类:“分子细胞”及“量子细胞”浙江道教道家佛教。分子细胞内的粒腺体所产生的能量称之为能量,而量子细胞所产生的能量称之为“微能量”。
粒腺体能产生能量,而粒腺体的能量来自于量子细胞所携带的微能量,而量子细胞是一层层包裹在细胞上发光的能量场浙江道教道家佛教。
量子细胞所产生的微能量,比能量还要来得精致和巨大,因为物质愈小,它所具备的能量级别愈高浙江道教道家佛教。那么,微能量是什么呢?它是怎样产生的呢?
“微能量”是由意识所产生的浙江道教道家佛教。那么,意识又是怎样产生的呢?意识是由我们的道性产生,道家也称为先天一气,儒家称为虚灵不昩之气,佛教称为真如本性或佛性。
道性有无量的智慧和创造能力,它不仅创造了我们的肉体生命,也创造了宇宙,创造了万物浙江道教道家佛教。所以,我就是世界,世界就是我,我与世界一般无二,这就是“天地与我并生,而万物与我为一”的观点。
意识只是道性这个主人化生出来的一个为了生存需要,可以独立思考并能应变和自主解决问题的高级智能应用系统,意识只是假我,而道性才是真我,这个真我就是我之灵,也是道赋予万物之灵,故“万物皆有灵”浙江道教道家佛教。
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后天意识这个假我有他独立的人格,有喜、怒、哀、乐,有得失之心,有烦恼与痛苦的感觉浙江道教道家佛教。假我是真我的孩子,因为他的智慧和能力有限,所以他会犯错误,如果他犯了错误,真我就会惩罚他,用这种方式帮助他成长。
后天意识通过不断学习、总结、融会贯通会提升自己,等到他对这个世界、人生有一个比较正确清晰的理解、认知后,他就成长起来了,再进一步能认知自我本真的道性,他就毕业了浙江道教道家佛教。
这就是人来到这个世界的目的,人还有一个使命就是为了整体而存在,这也是他生命存在的价值和意义浙江道教道家佛教。
如果一个人为了自己的利益而损害他人的利益或整体的利益,或否定自我,否定生活,不珍惜生命包括自己的生命,违背自然,他的生命也就失去了存在的价值和意义,必然会有灾难或病患临身浙江道教道家佛教。
因为自然就是道,“道本自然”,道会对违背清静、无为、自然、和谐的一切人或事物予以无情的惩罚和消减,以体现这种整体精神的道德意志,确保宇宙整体的合理运行浙江道教道家佛教。
所以,疾病与灾难,就是道对一个人的警示和提醒,告诉你,你已经错了,你的思想和行为有问题要马上改正!如果还不醒悟,还会有灾难相续而来,直到这个人觉悟,这个灾难才能终止,才能让你进入人生的坦途浙江道教道家佛教。所以,疾病与灾难是上天对人的一种教化,一种修炼,它让愚顽醒悟,让野蛮驯服!
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而觉悟之后就能懂得如何去修道,等到他修道有成,就能回归本体,功德圆满,得道成仙,这就是道对一个人的奖励浙江道教道家佛教。
因此,人的生命发展趋向所形成的惯性能量势态是向好的方向发展,还是向坏的方向发展,这取决于你的心,能保持内心的平静,顺应自然而生活,起心动念为善,这就是正信正念,正知正行,正能量,你的生命发展趋向一定会向好的方向发展浙江道教道家佛教。
反之,你的生命发展趋向一定会向坏的方向发展浙江道教道家佛教。因为人的心理与生理是同步的,人心混乱会产生负能量,从而使量子细胞所形成的能量场失序而变差,所以你的身体就会出现问题。
病就是人体的一种混乱状态,当人心回归平静时,你身体上的乱象就会被校正,病自然也就好了浙江道教道家佛教。
这就是问题的关键,这就是为什么觉悟了的人,他的许多疾病就会不药而愈,因为觉悟之后,使产生疾病的心不再产生破坏性的负能量,转而产生建设性的正能量的缘故浙江道教道家佛教。而觉悟是不需要服药的,它只需要人反观内省,改变自己错误的观念和想法。
总而言之,上述诸方面,落实到现实中以保持生物物种、绿化美化生活环境,可以为维护生态平衡,实现可持续发展作出贡献浙江道教道家佛教。这就意味着,道教生态伦理必然并且能够进行现代性转换。而转换的契机,则在于具有高尚精神境界的现代性人格的塑造。因为根据道教的观念来看,人经过修炼而达到的崇高境界并不神秘,遥不可及,至高的神仙也是人在世的造化和修行的体现。我国宗教史专家牟钟鉴先生把道教的神仙人格特征概括为这样几个方面:一是生命力深厚旺盛,因此能够健康长寿;二是精神境界高超,摆脱“小我”而成就“大我”,所以精神可以不死;三是智慧超群,有很高的洞察力和预见性,却又大智若愚,和光同尘;四是利而不害,为而不争,功德在世;五是潇洒自在,豁达从容,善于化解烦恼,始终保持喜乐心情。能够做到这些方面,就可以称为活神仙。所谓神仙境界,除了幸福快乐的人,便是优美宜人的环境。蓝天白云,青山绿水,鸟语花香,人民和平幸福地生活着,其乐融融,这就是人间桃花源般的美好生活。12 我们认为,人们只要努力建设,把中国道教的这种万物一体、生而不有、曲成万物、合而不同、循环再生、融通万有的伦理精神,融会灌注到现代人格的塑造中,用以推进我们的物质和文化建设,人间的仙境是可以在眼前出现的。
原来真理如此简单浙江道教道家佛教,简单到大多数人无法接受,这就是老子所说的“吾言甚易知,甚易行,天下莫能知,莫能行”,看来,老子把人心看的很透彻!
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01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁 02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩 03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利 04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉 05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业 06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运 07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂 08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺 09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久 10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑 11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害 12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康 13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐 14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦 15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难 16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福
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