《道德经》——老子的大智慧|大道知行讲堂第61期成功举办:北京道教道家佛教

12月4日，由国际儒学联合会儒学与企业管理委员会主办的大道知行讲堂第61期成功举办北京道教道家佛教。本次讲座特邀北京大学李中华教授主讲，从老子与《道德经》、老子的哲学智慧、老子的政治智慧、老子的人生智慧等方面，与大家一起探究《道德经》——老子的大智慧。讲座在搜狐文化、北京时间、京师云课、快手四个平台同步直播，共计20万余人在线观看。

老子是中国历史上第一位哲学家，也是道家学派的创始人北京道教道家佛教。道家又是在中国传统文化和传统哲学中，与儒家学派双峰并峙、双河竞流和半分天下的重要思想文化资源。可以说在佛教传入中国之前，中国人的天人观念、理性思维及人生智慧等，基本上都从儒道两家的思想中汲取并得到锻炼的。

开篇伊始，李中华教授从老子及《道德经》谈起，进一步剖析了《道德经》中所蕴含的哲学、政治、人生等大智慧北京道教道家佛教。李中华教授通过解读《道德经》中的经典篇目，从“道”的内涵、“道”的性质、“道”的思维特点几方面，阐述老子的哲学智慧，也就是“道论”。老子的“道”，提出了宇宙生存论的问题，天地万物存在的根本是道，道既是宇宙的本体，又是万物的规律，还是人生的准则。道作为天地万物存在的本原与本体，缔造、成就了天地万物。但道成就天地万物，并非有意作为，而完全出于无意作为，完全是自然而然。正如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

道之本性是自然无为，但正是这种无为，成就了有为；正是因为无为，才成就了一切，老子的政治智慧在于其“无为而无不为”北京道教道家佛教。谈及老子的政治智慧，李中华教授从“无为”与“道”的关系，以“无为”消解“有为”，“无为”的社会政治意义三方面进行分析讲述。老子所谓的“无为”是在有作为之时，必须遵循自然原则，而不妄为，是“知常而为”；在尊重自然规律基础上有所作为，这就是“无为即有为”，也就是“无为而无不为”。

以老子人生哲学的十大命题为例，李中华教授深入浅出地讲述了老子的人生智慧，即——“营魄抱一、守柔曰强、知雄守雌、挫锐解纷、知足不辱、上善若水、致虚守静、谦下不争、知和曰常、我有三宝”，并一一进行详细解读北京道教道家佛教。

老子思想对中国哲学发展具有深刻的影响，特别是在当今人类面对激烈竞争和多方挑战，以及渐失精神家园的今天，在功利化、商品化、碎片化和工具理性急剧膨胀的当今世界里，读一点老子和道家学派的经典，会对我们保持清醒头脑、提升哲学智慧等，都具有重要的启发意义北京道教道家佛教。

“大道知行讲堂”系列讲座由国际儒学联合会儒学与企业管理委员会组织举办，将持续举办100场，帮助企业家和企业管理者以中华优秀传统文化武装自己，学以致用北京道教道家佛教。下场讲座届时会在“大道知行”微信平台发布相关信息，敬请期待。

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