八仙的地位很低，为什么这一位却和盘古有关系，堪称仙中之王？:灵宝道教道家佛教

中国的宗教与神话

在我国古代，由于儒家集团的强势，导致数千年来，中国乃至整个东亚，都没能让政教合一制度形成气候——东北亚古国新罗（今韩国）原本奉行佛教，但由于儒家思想传入，并且不断在新罗产生巨大影响后，新罗统治者放弃了佛教，改而奉儒家为官方思想灵宝道教道家佛教。越南在灭亡奉行婆罗门教义的占婆国后，也将儒家思想推广到了占婆故地。

儒家集团的强势，导致宗教大多只能走民间路线，这就导致了，佛教、道教不断和民间信仰融合，形成了一系列的神灵灵宝道教道家佛教。

一般认为，八仙的逐步产生，就是这种背景下的产物灵宝道教道家佛教。

不论是在道教的神话体系里，还是在民间信仰中，八仙的地位都属于较低的存在——毕竟，在道教神话里，八仙比不得三清四帝，更比不得北斗星君、南斗星君这些能主宰人间福祸的神灵，而在民间信仰中，八仙也仅仅比“三山国王”这类神灵地位高一些而已灵宝道教道家佛教。

但是，如果仔细推敲一下的话，会发现，八仙中有一位和盘古有关系，堪称仙中之王灵宝道教道家佛教。

出身不凡的吕洞宾

在道教中，吕洞宾被尊为吕祖，是全真教纯阳宗的宗主、祖师灵宝道教道家佛教。而道教中，地位最高的神灵，则是元始天尊（认为玉帝是最高神灵的，是受民间文学的影响）。道教神话认为，盘古在开天辟地后，元神化作了元始天尊，之后元始天尊启发了灵宝天尊（一般认为，灵宝天尊的身世和佛祖雷同）。元始天尊和灵宝天尊、道德天尊（太上老君）被道教视为三清教主，三位最大的神，而元始天尊则是三清中地位最高的一位。

元始天尊有一个儿子和一个女儿：既东王公和西王母灵宝道教道家佛教。需要说明的是，早在先秦时代，华夏先民信仰的神灵中，就有东王公和西王母。甚至还有西周穆王天子去瑶池会见西王母的传说。道教产生后，吸纳先秦时代的民间信仰，将东王公和西王母纳入道教神灵序列。

随着道教和民间信仰的发展，西王母逐步转化成王母娘娘，并且成为了玉帝的配偶神，而东王公则逐步转化成东华帝君灵宝道教道家佛教。

在民间信仰的传说中，东华帝君在唐朝转世为人，变成了唐朝人吕岩灵宝道教道家佛教。随后吕岩在汉钟离的启发下，选择修道，最终成为了神仙吕洞宾。

如果按照这一线索，那么，等于说吕洞宾的前身是元始天尊的儿子灵宝道教道家佛教。作为道教最高神灵的儿子，堪称当之无愧的仙中之王。

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