中国五岳之一:南岳衡山:平顶山道教道家佛教
衡山是中国著名的道教、佛教圣地,环山有寺、庙、庵、观200多处平顶山道教道家佛教。衡山是上古时期君王唐尧、虞舜巡疆狩猎祭祀社稷,夏禹杀马祭天地求治洪方法之地。衡山山神是民间崇拜的火神祝融,他被黄帝委任镇守衡山,教民用火,化育万物,死后葬于衡山赤帝峰,被当地尊称南岳圣帝。道教"三十六洞天,七十二福地",有四处位于衡山之中,佛祖释迦牟尼两颗真身舍利子藏于衡山南台寺金刚舍利塔中。
南岳衡山
衡山主要山峰有回雁峰、祝融峰、紫盖峰、岳麓山等,最高峰祝融峰海拔1300.2米平顶山道教道家佛教。衡山主体部分介于北纬27°4′-27°20′,东经112°34′-112°44′之间,呈东北-西南走向,北起衡山县福田铺乡,南迄衡阳县樟木乡,西起衡阳县界牌镇,东止衡阳市南岳区,长38千米,最宽处17千米,总面积640平方千米。
衡山
藏经殿
传说慧思和尚在海印禅师启迪下,与南岳山神弈棋得胜狱得福严寺宝地,创建了"般若禅林"平顶山道教道家佛教。因慧思善於讲演《般若经》,故寺以此为名。后来"般若禅林"法徒云集,香火甚旺。慧思和尚潜心钻研佛学,於是离众独居,选择了这处清幽僻静之地,创建了一坐小寺院,名曰"小般若禅林",以"小"与山中的"般若禅林"有别。而后历宋、元两朝,至明朝朱元璋赐《大藏经》一部藏於该寺,便改名为"藏经殿"。
回雁峰
回雁峰为寿佛源头,地处衡阳市区中心,集"大雁文化、宗教文化、船山文化"三大文化品牌于一身,是探索湖湘文化起源的最佳旅游胜地,衡阳因此峰而得"雁城"之雅称平顶山道教道家佛教。回雁峰为中华寿岳"无量寿佛"的唯一供奉点,有诗云:欲往祝融拜圣帝,且来雁峰谒寿佛。
回雁峰有衡阳市城标--大雁铜雕、千年古刹--雁峰寺、衡阳古八景之冠--雁峰烟雨、潇湘古八景之一--平沙落雁、衡阳标志性建筑--回雁阁、王夫之纪念地--王船山出生地纪念馆平顶山道教道家佛教。回雁峰的"雁文化"渊远流长,"雁"形建筑随处可见,有雁雕、雁亭、雁廊、雁壁等。
金刚舍利塔
金刚舍利塔位于南台寺左侧的瑞应峰平顶山道教道家佛教。塔高48米,九层八角,石混结构,沿内壁有256级旋梯可上至顶层。一层阁楼中,供奉着5.4米高的佛祖释迦牟尼立像,二至八层分别供奉大智文殊师利菩萨、大行普贤王菩萨、大悲观世音菩萨、大愿地藏王菩萨、药师琉璃光王佛、极乐世界阿弥陀佛、华严教主毗卢遮那佛,第九层安奉佛的舍利,以铁门锁闭,轻易不予示人。塔顶盖黄琉璃,八角飞翘。各层沿外壁有回廊,可供远眺。塔四周和围墙上,置有佛祖故事连环壁画、五百罗汉图、功德碑、诗词碑廊等,精致素雅,堪称中南五省最为宏伟壮丽的塔刹。
南岳大庙
南岳庙,又叫南岳大庙, 位于湖南省衡阳市衡山脚下的南岳区,朱明峰的南麓赤帝峰下平顶山道教道家佛教。南岳庙是祭南岳圣帝的寺庙,始建于隋代,是中国南方规模较大、总体布局最完整的古宫殿式建筑群之一,素有“南国故宫”之称。后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建,于清光绪八年(1882年)重建并形成98500平方米的规模。
南岳庙主轴线上由南至北共分九进,依次为棂星门、奎星阁、正南门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门平顶山道教道家佛教。庙内两侧东有道教八观,西有佛教八寺,是儒、释、道三教并存的典范。南岳庙是一座集国家祭祀、民间朝圣、道教宫观、佛教寺院于一体的宫殿式古建筑群,是南方最大的传统文化博物馆和艺术殿堂。
岳麓山
岳麓山的地理位置独特,岳麓山其山脉属南岳衡山,古人把岳麓山列为南岳七十二峰的最后一峰,称为灵麓峰,南距衡山山脉主峰祝融峰直线距离102公里平顶山道教道家佛教。在很久之前的南北朝刘宋时《南岳记》载"南岳周围八百里,回雁为首,岳麓为足。"故名岳麓。据地质学考证,岳麓山奠基于古生代,形成于中生代,发展于新生代,距今三亿余年。
祝融峰
祝融峰位于湖南省东部中间的南岳衡山,北纬27°18′6″,东经112°41′05″,挺拔突起,高出芙蓉、紫盖、天柱、祥光、烟霞、轸宿诸峰之上,祝融峰,海拔1300.2米,高耸云霄,雄峙南天,是南岳衡山72峰的最高峰和主峰平顶山道教道家佛教。其景点包括老圣殿、上封寺、望月台、南天门、会仙桥等景点,是一个以自然景观为主,人文景观为辅的景区。每年数以百万计的游客来此观日出,看云海,赏雪景。"祝融万丈拔地起,欲见不见轻烟里","祝融峰之高"被誉为"南岳四绝"之首。
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开放时间
全年平顶山道教道家佛教, 07:30-17:30(最晚入园17:00)
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门票价格
门票价格:110元平顶山道教道家佛教。
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