女帝与少林寺，一段盛世王朝承上启下的黄金时代:沁阳道教道家佛教

女既承正，威伏天下，所有国土，悉来承奉，无拒违者沁阳道教道家佛教。—《大云经》

唐朝李氏皇族以老子为始祖，道教势力也得到空前发展沁阳道教道家佛教。

老子是春秋时期的道家代表人物，道家是种思想流派，而道教则是种宗教信仰，不尽相同沁阳道教道家佛教。

在政治上，道家是治国理念，道教则是治国手段沁阳道教道家佛教。

文景之治推行的是黄老学说，统治者信奉道家学说，无为而治，与民休息沁阳道教道家佛教。

道教与之相对应的是儒教与佛教，三者本质上是维护统治者的工具沁阳道教道家佛教。

当武则天想要完成天后向九五至尊的转变，僧人闻风而动，从经文典籍里找到女人当政的依据，为其不断在朝野造势，这也不能怪武则天为何对佛教如此大加推崇了沁阳道教道家佛教。

一、女人：帝皇

在男尊女卑的封建时代，夫为妻纲，女人能够达到的极限就是皇后，要不就是母凭子贵成为太后沁阳道教道家佛教。

武则天绝对是一个例外，她是中国漫长历史中的唯一一个女皇帝，她面对的艰难险阻也不言而喻沁阳道教道家佛教。

14岁的武则天就入宫做了才人，当时的皇帝是李世民，少女对这位开创贞观之治的唐太宗十分钦佩沁阳道教道家佛教。

“侍奉圣明的天子沁阳道教道家佛教，岂知非福？为何还要哭哭啼啼、作儿女之态呢？”

有雄才大志的统治者很少沉迷美色，尽管武则天因为貌美被赐为武媚，但她也并没有得到李世民的宠爱，做了12年的才人沁阳道教道家佛教。

深宫的哀怨彻底磨灭了小女儿心思，武则天为了自己的未来考虑，与李世民的儿子有了交集沁阳道教道家佛教。

凭借自己的美貌，武则天勾住了李治的心；凭借自己的能力，武则天也在政治上崭露头角沁阳道教道家佛教。

武则天以自己女儿为代价，彻底掰倒了自己的情敌王皇后；借助李治的支持，解决了反对自己当皇后的三朝元老长孙无忌沁阳道教道家佛教。

“屈身忍辱，奉顺上意”，李治对武则天极其满意与信赖，而且因为身体原因，武则天开始协助他参与政事沁阳道教道家佛教。

武则天在朝堂的影响力也不断增大，她也由皇后变成天后沁阳道教道家佛教。

武则天是历史上最长寿的皇帝之一，活了有82岁，李治去世后，她还多活了22年沁阳道教道家佛教。而这期间，她的权利也得到空前膨胀。

垂帘于后，政无大小皆与闻之沁阳道教道家佛教。天下大权，悉归中宫，黜陟、生杀，决于其口”

武则天废掉自己儿子的皇位，建立大周，定都洛阳，成为了女皇沁阳道教道家佛教。

二、少林：佛法

武则天与佛教的关系十分密切，她甚至还到感业寺当过尼姑，与佛法有过相当密切的接触沁阳道教道家佛教。

再是当李治的皇后期间，武则天还用两万贯脂粉钱，资助过僧侣在洛阳龙门石窟雕刻卢舍那大佛沁阳道教道家佛教。

有僧人撰写《大云经》，称武则天是弥勒佛化身下凡，应作为天下主人，为其称帝造势沁阳道教道家佛教。

武则天对佛教极其推崇，而赫赫有名的少林寺一样也不例外，她还甚至为此写了诗沁阳道教道家佛教。

陪銮游禁苑，侍赏出兰闱沁阳道教道家佛教。

云偃攒峰盖，霞低插浪旂沁阳道教道家佛教。

日宫疏涧户，月殿启岩扉沁阳道教道家佛教。

金轮转金地，香阁曳香衣沁阳道教道家佛教。

铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏沁阳道教道家佛教。

昔遇焚芝火，山红连野飞沁阳道教道家佛教。

花台无半影，莲塔有全辉沁阳道教道家佛教。

实赖能仁力，攸资善世威沁阳道教道家佛教。

慈缘兴福绪，于此罄归依沁阳道教道家佛教。

风枝不可静，泣血竟何追沁阳道教道家佛教。

少林寺是汉传佛教的禅宗祖庭，在魏晋南北朝时期建立沁阳道教道家佛教。

唐初，少林和尚因为助唐有功，因而受到封赏，也因此，名扬天下被称为天下第一名刹沁阳道教道家佛教。

《从驾幸少林寺》出自武则天的手笔，这首诗中有自己出行的浩大，也有嵩山景色的奇秀，更有少林建筑的壮阔，各有自身对佛法的理解沁阳道教道家佛教。

武则天也想为仁为善，但是通往权力的道路本就充满血腥，有进无退，自己也只能带血而上沁阳道教道家佛教。

三、盛世：流金

唐朝有两个盛世，一个是唐太宗的贞观之治，另一个则是唐玄宗的开元之治，而武周则是处于承上启下的时期，政起开元，治宏贞观沁阳道教道家佛教。

当权后，武则天改名为武曌，即日月当空，泽被苍生，她是这样想的，也是这样干的沁阳道教道家佛教。

实赖能仁力，攸资善世威，为仁为善，武则天治下的百姓的确仁善，轻徭薄赋，与民休息，得到底层民众的拥护沁阳道教道家佛教。

风枝不可静，泣血竟何追，通天之路充满险阻，更何况是个女人违背祖制沁阳道教道家佛教。武则天重用酷吏，并且开动军队，镇压一切不服。

武则天的统治，对于绝大多数人，尤其是中下层来说，那是流金年代沁阳道教道家佛教。

科举制度虽然在隋朝已经出现，但是门阀势力实在太过强悍，而武则天重用庶族，提拔贤才，使这一制度得到彻底贯彻，上升通道已得到彻底贯通沁阳道教道家佛教。

科举本来只有文试，而武则天则开武试之先河沁阳道教道家佛教。因为对军事的推崇，无数的男儿，投身边疆，渴望建功立业。

勿使燕然上，惟留汉将功沁阳道教道家佛教。—陈子昂

长寿二年（693年）初，吐蕃、西突厥、后突厥、室韦4国大军压境，武则天沉着应对，派出王孝杰等名将率领军队将其一一击败，展现出大国的强悍沁阳道教道家佛教。

武则天的统治时期，延续了唐太宗的治国理政方针，以民为本、打击门阀、开疆拓土，一以贯之沁阳道教道家佛教。

历史上有三武灭佛，距离隋唐不远的南北朝时期，就已经经历了两次，佛教遭受重大打击沁阳道教道家佛教。

唐朝以大力抬高道教地位，佛教开始处于落寞状态，正是武则天的大力推崇，这才改变这一现状沁阳道教道家佛教。

武则天与佛有缘，与少林寺有缘，因为她不信命，能改命沁阳道教道家佛教。

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