相士与穷小子下棋，笑着说：你有帝王之相，日后记得赐给我一座山:武夷山道教道家佛教

“餐霞成鹤骨，饵药驻童颜武夷山道教道家佛教。静想神仙事，忙中道路闲。”——《赐陈抟》

中华文化历史悠久，在上下五千年的历史文明当中，曾涌现出无数奇人异士，他凭借着各自的能力与天赋，丰富了我们的历史，留下了一段又一段的传说武夷山道教道家佛教。

在各类奇人当中，相士绝对是最富有神秘色彩的一类人，相传他们往往博古烁今，拥有着对于事物非凡的推理能力武夷山道教道家佛教。

更是常常被权贵之人奉为座上嘉宾，帮助他们指点迷津武夷山道教道家佛教。甚至有些相士，更是让古代的当权者放下身份，主动求教。

而从古至今，有关于相士的传说故事更是数不胜数，其中不乏牵扯一些历史名人武夷山道教道家佛教。

相传曾经有一位相士跟一个穷小子在山中下棋武夷山道教道家佛教。

棋局结束后，相士对穷小子说“你有帝王之相，日后记得赐给我一座山武夷山道教道家佛教。”而这位相士，便是威名赫赫的陈抟老祖。

01 陈抟老祖

在道教的历史上，能够被称之为“祖师”的人凤毛麟角，而陈抟便赫然就是其中之一武夷山道教道家佛教。

陈抟对于道教的贡献颇多，他所创作的《胎息诀》《易龙图序》等作品，对于道家的发展，有着很大的作用武夷山道教道家佛教。

尤其是其他对于《河图》《洛书》，这两部奇书的解读，更是对于易学的发展，有着不可埋没的贡献武夷山道教道家佛教。

同时如今享誉世界的太极文化，也与陈抟当初所绘制的《无极图》，有着莫大的关联武夷山道教道家佛教。

因此后人，尤其是道家之人，或者易学学者，对于陈抟十分尊重，尊其为陈抟老祖武夷山道教道家佛教。

除了这些学术著作流传千古之外，陈抟还有一项本事，甚至让古代的九五之尊，都对他钦佩有加，乃至于要向他讨教一二武夷山道教道家佛教。那便是陈抟养生、长寿的秘诀。

陈抟出生于871年，于989年以118岁的高龄仙逝，一生中经历了唐代、五代十国、北宋三个时期武夷山道教道家佛教。

他的长寿让无数人所向往，并且除了身体健康之外，陈抟的衰老速度也让人匪夷所思，这更为他带来了一层神秘的面纱，无数人都纷纷认为他是服用了仙丹武夷山道教道家佛教。

而他的“长生之术”，更是被有心之人传到了周世宗的耳中武夷山道教道家佛教。

周世宗对道家的炼丹之术神往已久，更是渴望寻求到那长生不老的秘密武夷山道教道家佛教。在他听完陈抟的实际之后，便命人将其请到了宫中，向他许以重利讨要方法。

面对着周世宗的要求，陈抟不卑不亢，非但没有为了利益而随便说出一些方法敷衍周世宗武夷山道教道家佛教。

反而还站在一名处世贤臣的角度武夷山道教道家佛教，告诫周世宗“身为国王，理当以治国为己任，怎能成天迷恋这些黄白之事呢？”

周世宗听完陈端的告诫之后，恍然大悟，便不再一味地纠缠陈抟，对他敬佩有加武夷山道教道家佛教。

其实，与陈抟的有过故事的皇帝并不只有周世宗一位，当年陈抟在华山修行时，还曾与一个穷小子下棋，这个穷小子便是赵匡胤武夷山道教道家佛教。

02 与穷小子下棋“赢武夷山道教道家佛教了一座山”

当时的赵匡胤还未曾“杯酒释兵权”，更没有“黄袍加身”建立大宋武夷山道教道家佛教。而只是一个名不见经传的穷小子。

他到华山上游览，正巧碰到了在山中修炼的陈抟武夷山道教道家佛教。陈抟看赵匡胤虽然衣着破烂，手中所拿的宝剑也实属一般，但是他气宇轩昂，眉宇间自带一股傲气。

而且他无论是在行走之时，还是在站立的时候，都是挺胸抬头，自带一股不屈，于是便对赵匡胤产生了兴趣，邀请他一起下棋武夷山道教道家佛教。

赵匡胤也是“初生牛犊不怕虎”，更何况一直醉心于建功立业的他，也并不知晓在他面前的，乃是赫赫大名的一代传奇陈抟武夷山道教道家佛教。

他只是觉得陈抟为人随和，穿着打扮也并不像是身份显赫之人，只当成是同来华山的“游客”，有缘相聚于此，便答应了陈抟的邀请武夷山道教道家佛教。

二人来到一处山石之间席地而坐，陈抟取来一副围棋与棋盘，便下了起来武夷山道教道家佛教。赵匡胤起初对于自己的棋艺十分的自信，落子飞快。

不知不觉间已经下了近二十手，可是越到后来，他落子的速度越慢，每落一子都需要思考良久，最终还是被陈抟打败武夷山道教道家佛教。

一局棋输，赵匡胤很不甘心，便要求与陈抟再来，陈抟欣然答应武夷山道教道家佛教。这一次赵匡胤一改之前的“杀伐果决”。

而是一步棋都要好好地计算一番武夷山道教道家佛教。而反观陈抟，每一步棋下得都悠然自得，甚至大多时候，他的注意力都没有放在棋局上，而是在观察着赵匡胤的面向。

不知不觉间，二人下了近十盘棋，赵匡胤毫无胜绩武夷山道教道家佛教。在最后一盘棋下完之后，赵匡胤悠然起身，双手抱拳对陈抟说“先生棋艺了得，在下输得心服口服。

今日与先生下棋受益匪浅，先生若有何要求，但说无妨武夷山道教道家佛教。”

此时观察赵匡胤面相多时的陈端，也微笑着起身，他答道“我观你面相非同凡人，日后说不定能够坐上那九五之尊之位，到了那时候你记得赐给我一座山便罢了武夷山道教道家佛教。”

赵匡胤听后心中大喜，便达到“若真如先生所言，日后获得了整个江山，那么便把此山送与先生又何妨武夷山道教道家佛教。”

于是二人互留姓名之后，赵匡胤就下了山武夷山道教道家佛教。

03 赵匡胤赐山

后来赵匡胤果然坐上了皇位，一日他在处理政务时，突然想起了与陈抟的这个约定武夷山道教道家佛教。

他仔细思索过后，觉得陈抟料事如神，更能仅仅凭借他的面相就能看出他日后的成就，这样的人一定非同一般武夷山道教道家佛教。

于是他赶忙命令大臣，携带着他的圣旨去将华山封赏给陈抟，更是希望大臣能够将陈抟带回来，好好地辅佐他武夷山道教道家佛教。

可是当大臣带着圣旨找到陈抟之后，陈抟却笑着摆手拒绝了赵匡胤的封赏，并让大臣转告赵匡胤武夷山道教道家佛教。

只要陛下能好好地治理百姓，体察民间疾苦就好了，至于封赏什么的，与我无用武夷山道教道家佛教。

虽然没有能够将陈抟请回来，但是在得知了陈端的告诫之后，对于赵匡胤也是受益匪浅武夷山道教道家佛教。

赵匡胤之后，赵炅在即位之后，也曾想要寻求陈抟的辅佐，以及他的长寿之道，不过都被陈抟所拒绝武夷山道教道家佛教。

身为一代道家祖师，陈抟不仅在相术、易学方面有着很深的研究，同时对于治世之道也有着很高的理解武夷山道教道家佛教。

他不被世俗名利所左右，坚持着自己的修身之道，并将其记录下来，留下了无数享誉后世的经典之作武夷山道教道家佛教。

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