观音和如来到底谁更厉害？看看观音的另一个称呼就知道了:武夷山道教道家佛教

观世音菩萨和如来佛祖谁更厉害武夷山道教道家佛教？

这个问题看似无脑，但其中另有玄机，事情并没有我们想象中那么简单武夷山道教道家佛教。

在佛教神话体系中，功力造化与等阶称谓是不等价的武夷山道教道家佛教。

并不是说菩萨的功力造化就一定比佛低，一些菩萨可能会因为某些缘故而不成佛，但他们自身的功德修为都早已超过了成佛的门槛武夷山道教道家佛教。

很多人都不知道的是，观世音菩萨还有个称呼是“七佛之师”，这“七佛”之中就包含如来佛释迦牟尼武夷山道教道家佛教。

因此如果要讨论观音和如来谁更厉害，答案或许会出人意料武夷山道教道家佛教。

“隐藏大佬”——菩萨却是“七佛之师”

《西游记》是我国四大名著之一，以玄奘取经这一历史事件为蓝本，构建了一个瑰丽奇绝的东方幻想世界武夷山道教道家佛教。

现今的网络小说流派里有“无限流”这一概念，就是将不同作品、不同体系、无关角色都糅合到一本书中，营造出一种独特新奇的观感武夷山道教道家佛教。

其实考究点来讲，《西游记》就算是最早的“无限流”小说之一武夷山道教道家佛教。

吴承恩以其深厚的笔力与创想性构思，将我国本土的道教神话体系、印度传来的佛教神话体系、中国古典神怪志异、真实历史事件等彼此不相关的内容都统合到了一本书中，不得不佩服其能力之高武夷山道教道家佛教。

不过“无限流”也有其弊端，那就是各个体系之间的权重平衡不好把控武夷山道教道家佛教。

虽然作为主角的孙悟空脱胎自我国本土的道教神话，但书中明显是倾向于重佛抑道武夷山道教道家佛教。

佛教神话人物所在的西天，实力普遍高于道教神话体系下的天庭武夷山道教道家佛教。

《西游记》中的玉皇大帝在道教神话中是法力无边的三界之主，上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人间，妖魔，地府的一切事武夷山道教道家佛教。

而在本书中武夷山道教道家佛教，沦落到被猴子一闹就“快去请如来佛祖！”

至于如来与观音的功力修为高下，其实是很难说清楚的，但绝非大多数人想象中观音必然低于如来一等武夷山道教道家佛教。

原书中吴承恩借孙悟空之口道出武夷山道教道家佛教了观世音菩萨身份之尊崇：

“你这个七佛之师武夷山道教道家佛教，慈悲的教主！怎生方法儿害我！”

尽管《西游记》对于神话有一定程度改编，但观世音菩萨的“七佛之师”身份却是毫无争议的武夷山道教道家佛教。

这“七佛”中甚至也包括如来佛释迦牟尼，足可见此称号的含金量武夷山道教道家佛教。

在佛教典籍《大悲心陀罗尼经》中有明确记载：

“……此观世音菩萨不可思议威神之力，已于过去无量劫中已作佛竟，号正法明如来武夷山道教道家佛教。大悲愿力，为欲发起一切菩萨、安乐成熟诸众生故，现作菩萨。”

也就是说观世音菩萨早已功德深厚、法力卓绝，足以成佛，佛号为正法明如来武夷山道教道家佛教。（如来不是释迦牟尼的专称，这里不过多展开）

只因观世音菩萨悲悯众生疾苦，在普度众生之前不愿成佛，才一直维持在菩萨的等阶武夷山道教道家佛教。

无独有偶，观世音菩萨的情况可以参考地藏王菩萨武夷山道教道家佛教。

这位大能也是功德法力足以成佛，但自愿留在地狱中，发愿“地狱不空誓不成佛”武夷山道教道家佛教。

在研究这一问题时，不能简单以等阶论高下武夷山道教道家佛教。

孙悟空最后还封了个斗战胜佛呢，他的功德修为就必然凌驾于一众菩萨之上了吗？未必吧武夷山道教道家佛教。

如来佛祖的前世今生

观世音菩萨固然地位尊崇，而如来佛祖作为“三世诸佛”中现在佛的代表武夷山道教道家佛教。

且不说其法力无边，他对于整个佛教体系的贡献都可以说无人出其右武夷山道教道家佛教。

释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，他本是迦毗罗卫国净饭王的太子，拥有着高贵的刹帝利种姓武夷山道教道家佛教。

他一出生就享受着常人难以奢望的荣华富贵，但悉达多并不沉溺于声色享乐武夷山道教道家佛教。

正相反，他有感于人世间的生、老、病、死等诸多苦恼，萌生了出家修行、参悟大道的意志武夷山道教道家佛教。

他老爹净饭王可急眼了，悉达多不仅是太子，更是他的独子武夷山道教道家佛教。

倘若悉达多出家修行去了武夷山道教道家佛教，谁来继承王位？

并且此时悉达多并未娶妻生子，迦毗罗卫国的王室血脉恐怕也要就此断绝武夷山道教道家佛教。

着急的净饭王连忙给悉达多找了一堆美女，只可惜悉达多意志坚定，并未沉溺女色武夷山道教道家佛教。

但他也不是不明事理的人，他的母亲摩耶夫人在生下他七天后虚弱而死，悉达多心里始终对父母怀有愧疚之情武夷山道教道家佛教。

于是在出家前，悉达多顺应父亲的意愿娶了他的表妹耶输陀罗为妃，生下儿子罗睺罗武夷山道教道家佛教。

王室血脉有了着落，悉达多便心无挂碍武夷山道教道家佛教。

罗睺罗诞生七天后，悉达多辞别父王和妻子儿子，出家修行武夷山道教道家佛教。

十九岁剃度出家，六年苦行修道无果，他依旧不愿放弃武夷山道教道家佛教。

最终经历了无数辗转与坎坷后，悉达多在菩提树下大彻大悟，证到无上正觉，成就佛陀武夷山道教道家佛教。

是年，悉达多三十五岁，也正是从这时起，他就有了“如来”、“世尊”等佛号武夷山道教道家佛教。

悉达多的一生致力于推广佛教、普度众生、解除以种姓制度为代表的歧视、倡导修行向善武夷山道教道家佛教。寿八十时，佛陀圆寂。

结束了作为人的一生后，释迦牟尼到了天上，地位与功德愈发尊崇武夷山道教道家佛教。

他作为现世一千佛的代表，当之无愧地成为了西天诸佛的领袖人物武夷山道教道家佛教。

《西游记》中对如来佛祖的武力值有着极为夸张的描写武夷山道教道家佛教。

按照那些佛教道教典籍中记载，排在最上层的人物，其修为道行都用“法力无边”来描述武夷山道教道家佛教。

但在《西游记》中，吴承恩有些“夹带私货”地给这些法力无边的大能们分了个高下武夷山道教道家佛教。

孙悟空一人一棍，把天庭搅得天翻地覆，十万天兵在他眼中都如草芥武夷山道教道家佛教。

道教典籍中法力无边的三界之主玉皇大帝，仿佛是徒有其表而外强中干，区区一个猴子都拿不下，只管喊人去请如来佛祖武夷山道教道家佛教。

而如来仅是一掌之威就镇压了孙悟空——任他有女娲补天石所炼化的神通、任他经历过太上老君的八卦炉炙烤七七四十九天、任他曾受菩提祖师点拨开窍、任他手中有定海神针金箍棒……在如来面前都无济于事武夷山道教道家佛教。

这一幕形成武夷山道教道家佛教了巧妙的戏剧张力：

一方面以修为武力值的巨大差异来烘托如来的强大无匹；

另一方面他有着碾压性的战力优势却选择镇压而非杀戮，从而塑造了道行高强、品德高尚的伟岸形象武夷山道教道家佛教。

如来与观音的智策

如来佛祖与观世音菩萨两人不仅法力卓绝，更是有超凡的计谋与智慧武夷山道教道家佛教。

从孙悟空出世到唐僧解开五指山封印，这之间的剧情都可以视作是西天取经故事的“前传”武夷山道教道家佛教。

前传部分很好地交代了西游主角团的由来、西天取经的动机，这其中埋下的伏笔在日后揭晓时能让人豁然开朗武夷山道教道家佛教。

首先，吴承恩在设计孙悟空、猪八戒、沙和尚的时候又打了一手糅合牌，把佛教经典与历史人物巧妙融合武夷山道教道家佛教。

释迦牟尼曾先后度化了猴子、大象、强盗武夷山道教道家佛教。

猴子结合历史上的悟空大师车奉朝，变为孙悟空武夷山道教道家佛教。

大象这种“蠢兽”形象结合三国时法号八戒的高僧朱士行，变为猪八戒武夷山道教道家佛教。

而谋财害命的强盗结合早期民间传说中玄奘法师的护法神：深沙神，创造出曾在流沙河害人但最终改邪归正的沙和尚武夷山道教道家佛教。

可以说吴承恩笔下没有简单的人物，几乎每个角色都经过精心雕琢武夷山道教道家佛教。

了解了唐僧三个徒弟的形象由来后武夷山道教道家佛教，我们对于如来佛祖的智谋手腕将会更佩服三分：

因为孙、猪、沙三人原型虽是脱胎自佛教神话和佛教人物，但在《西游记》里此三人可是实打实的道统出身武夷山道教道家佛教。

孙悟空，女娲补天所剩顽石化成的武夷山道教道家佛教。

猪八戒和沙僧，原是天庭的天蓬元帅和净坛使者武夷山道教道家佛教。

他们都有着道教的根源，但都因犯错而受到重罚武夷山道教道家佛教。

如来佛祖巧妙地利用了西天取经这一使命，将天庭所不容、但有着很高潜力的三人串联到了一起，归入佛门武夷山道教道家佛教。

《西游记》中佛道两教并无冲突，但双方是泾渭分明的，吴承恩在写作时也有意刻画这一点武夷山道教道家佛教。

天庭仙众和西天佛国是两大派系，互不干涉，但暗地里的竞争想来也是难免武夷山道教道家佛教。

人间的香火就那么些量，供奉给哪边过多了，另一边自然就膈应武夷山道教道家佛教。

这也是本书很有魄力的一点，吴老没有把神明写成完美无缺、高不可攀的存在武夷山道教道家佛教。正相反，诸天神佛金光熠熠的背后也会有人性的影子，这也使得本文探讨的内容有了意义。

否则若全按典籍中的“法力无边、功德无上”，这种比较全无价值武夷山道教道家佛教。

如来佛祖这一步走得很妙武夷山道教道家佛教。

纵览全局武夷山道教道家佛教，西天取经这一过程有着多重目的：

1.帮助如来的弟子金蝉之转世唐三藏，完成人间的历练修行武夷山道教道家佛教。

2.将佛教经典从天竺带回大唐，广泛传播佛教信仰武夷山道教道家佛教。

3.一路降妖除魔、解决民生疾苦，树立佛教的光伟形象武夷山道教道家佛教。

4.打磨孙悟空、猪八戒、沙和尚三人的心性，使其心悦诚服皈依佛门武夷山道教道家佛教。

5.收拾烂摊子，把天上神佛的那些偷溜下凡的坐骑宠物都捉回来武夷山道教道家佛教。

这便是佛祖的手腕，谋策的最高境界不是阴谋而是阳谋，一切都正大光明且毫无纰漏，达到既定期望、对手又无从阻止武夷山道教道家佛教。

而观世音菩萨的智谋也不可忽视，西天取经路上孙悟空遇到棘手难题，最常找的就是她，在她脚边撒泼打滚耍无赖求她出手帮忙武夷山道教道家佛教。

鹰愁涧遇小白龙、黑风山遇黑熊精、流沙河遇沙悟净、五庄观推倒人参果树、火云洞遇红孩儿、通天河遇灵感大王、以及灭法国这七次事件，都是观世音菩萨出手相助才让取经团化险为夷武夷山道教道家佛教。

除此之外，如来佛祖原先是给了观世音菩萨三个金箍儿，这三个宝贝虽是名字相同但对应不同法咒、产生的效果也不同武夷山道教道家佛教。

如来原本的意图是让观音把这三个金箍儿用在孙、猪、沙三人身上，但观音斟酌权衡后只给孙悟空用了紧箍儿武夷山道教道家佛教。

剩下两个分别是给黑熊精用了禁箍儿，将其封为守山大神、砥砺心性；给红孩子用了金箍儿，将其收为身边的善财童子武夷山道教道家佛教。

至于猪八戒和沙和尚，观世音菩萨选择度化+孙悟空与唐僧制衡约束的办法，最终还是圆满完成修行目的武夷山道教道家佛教。

所以说，如来佛祖与观世音菩萨谁更厉害？这个问题不能一概而论武夷山道教道家佛教。

论法力，现世千佛之代表、西天佛国的正统领袖——如来佛祖的法力极为高强，在《西游记》中如来是妥妥的战力天花板武夷山道教道家佛教。

但别忘了如来佛祖这一身本领是拜谁所赐武夷山道教道家佛教。

观世音菩萨作为毗婆尸、尸弃、毗舍浮、惧留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼这七尊大佛的老师，哪怕战斗力不及如来，但修为层次无疑是更加高深莫测、如一池无底深潭般令人生畏武夷山道教道家佛教。

论智谋，如来佛祖确实是一举多得、用策高明，可西行一路上还是观世音菩萨如同取经团众人的“老母亲”一般劳心劳力武夷山道教道家佛教。

每次遇到连孙悟空都无法解决的困局时，观音总是用巧妙的手段避免武力冲突，却又完美地达成目标，不得不令人钦佩武夷山道教道家佛教。

总的来说，观世音菩萨在《西游记》中的表现略胜如来一筹，不虚其“七佛之师”身份武夷山道教道家佛教。

寻找符咒,灵符,符咒网,道教符咒网,灵符网站,灵符网官网,购买符咒请灵符,这里有各种手绘开光符咒:财运符,财运符咒,财运亨通符咒,五路财神符咒,太岁符咒,化太岁符咒,回心转意符咒,护身符咒,文昌符咒,学业灵符符,开运符咒,转运灵符,桃花符,月老姻缘符咒,偏财符,五鬼运财符咒,化小人符咒,事业符咒,升官符咒,去病符咒,去疾符咒,健康符咒,平安符咒,夫妻和合符,情感和合符咒。

符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/8972.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。