李逵被凌迟时，公孙胜也在旁边等死，究竟是谁生擒了这位高人？:儋州道教道家佛教
梁山一百多位英雄中，公孙胜似乎和其他人不一样儋州道教道家佛教。公孙胜更像是一位高人，似乎早就看透了梁山的命运。在宋朝，道家子弟备受重视，那时候道教的地位要比佛教高一些。因为皇帝的宋徽宗就痴迷于道教，所以全国上下的人对道家中人十分敬重。公孙胜身为道家子弟，为什么会参与到梁山起义中来呢？首先，他下山并非是自己的意愿，而是他的师父罗真人让他下山。公孙胜下山的目的到底是什么，后人观点不一。有的人说道家是为了降妖伏魔，一百零八个恶魔被洪太尉放走了，所以公孙胜这次下山是为了捉拿这一百零八个恶魔的。还有人觉得公孙胜这次下山是为了让人们揭竿起义，推翻腐朽的朝廷。
在小说中，公孙胜就是神一样的存在，他能够呼风唤雨，法力十分高强儋州道教道家佛教。在梁山建立的初期，公孙胜稳坐梁山的第四把交椅。当年公孙胜为了梁山的建立可谓是煞费苦心。在他眼中，这一百零八位妖魔要聚到一起，首先需要一个底盘。于是公孙胜就找到晁盖，说是有一笔不义之财可以取。晁盖等人听了之后，感觉挺靠谱，经过周密的计划，最终取得了生辰纲。殊不知这都是公孙胜的圈套，公孙胜肯定不是贪财之人，就算要劫取生辰纲，他一人就够了，只要用法术就可以吓走押运的官差，而且并不需要和这七个人平分。
公孙胜这么做是为了让晁盖的人一步步走上犯罪的道路，公孙胜只是一个旁观者，他只泄露这个信息给晁盖等人儋州道教道家佛教。晁盖等七位兄弟抢来大量的钱财，官府必定会追查，而且在芦苇荡还杀了人，所以晁盖等人既放火杀人，又公然抢劫，只能落草梁山。公孙胜知道只要梁山成为落脚点，就有很多人前来。殊不知宋江后来上了梁山，虽然宋江也是这一百零八位星宿之一，但是宋江很有领导意识，想直接树一面大旗。宋江把梁山的主旨改了，变为替天行道了。一面明晃晃的旗子树在梁山之上，此时作为四把手的公孙胜一心想走。
如果公孙胜下山是为了让诸位妖魔聚集在一起，最后降服他们，似乎这个目标很快就会完成儋州道教道家佛教。因为此时的宋江成了领头的了，而且招安的命运肯定只有一死，这么一来，不要公孙胜动手，梁山所有人都会走向灭亡。所以这个时候公孙胜感觉梁山没他什么事了，所以就准备回去。这样的猜测也是合理的，不过有的读者觉得公孙胜下山并不是降妖伏魔，一百零八位星宿出现在人间，如果他们能够推翻腐朽的大宋王朝，改朝换代，世间百姓也少了疾苦。所以读者们就猜测公孙胜是不是有让梁山人造反的目的呢？
在水浒传中，公孙胜之后看到宋江改旗易帜，便没了继续留在梁山的心思，于是几次想离开这里儋州道教道家佛教。宋江势力还没有壮大的时候，自然不会让他离开。在公孙胜的帮助之下，宋江管理上的难题解决了，毕竟这么多人最头疼的问题是管理。公孙胜是个高人，所以他的话大家不得不信，而宋江把自己想说的，想做的告诉公孙胜，从公孙胜的口中说出。这样一来，宋江的威望也就大了。水浒中公孙胜是在征讨方腊的时候最终离开梁山的，之前是攻打幽州。在这场战役中，公孙胜帮助了宋江，因为这是抵抗外族侵略的战争。后来攻打方腊，他就不再露面了，因为方腊也是一支起义军，他们其实和梁山上的这些好汉一样。攻打方腊明显是招安的表现，为这样的朝廷卖力确实不值得，所以公孙胜选择来开梁山。
其实在清朝，还有一本书叫做《荡寇志》，这本书中宋江等梁山兄弟并没有招安，一直战斗到最后，宋江、吴用、李逵等人被处死儋州道教道家佛教。其实梁山好汉几乎都不是好汉，他们杀人放火，杀了很多无辜百姓。比如宋江当年为了坐上第一把交椅，多次与其他人下山攻打庄寨，比如祝家庄之类。他们这么做是为了扩充自己的势力，而很多村子都被梁山的兄弟们给屠了。
这本书中，罗真人派了另外一位弟子东方横下山通知公孙胜赶紧回去儋州道教道家佛教。公孙胜为了解救宋江，情愿留下来。此时宋江正在与张叔夜交手，可是好几次都失败了。为了捉住公孙胜，张叔夜请来了一位术士叫做陈希真，此人获得了公孙胜的生辰八字之后，做法捉住了公孙胜。最后处死的时候，李逵被凌迟，公孙胜在一旁一动不动。其实有人就猜测，公孙胜的元神早就逃走了，现场只是他的肉身。
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