福昌阁的魅力:东方道教道家佛教

有机会你去宜阳的福昌庙会，感受一下这里的神文化，看一看古代的建筑，领略一下这里山川的秀丽和人们对平安生活的向往东方道教道家佛教。

福昌阁，位于宜阳县韩城乡福昌村北东方道教道家佛教。据《宜阳县旧志》记载：“隋朝曾建福昌宫”。但缺少确凿的文字、文献考证。现存建筑为明代。于清嘉庆二十四年（1819年），全面进行了修葺，近年来又进行了重修。这群古建筑，保存的非常完好，房上的黄绿琉璃瓦在阳光照射下，闪着耀眼的光芒，十里外都可看到福昌阁的宏伟壮观。

福昌阁在城西南角，崖头建筑，坐北面南东方道教道家佛教。采用重檐连式，四角桃檐悬钟，面开五楹彩门。青砖砌墙，青石为基，台座以黄土夯实，外用青砖，前筑台阶120余级。给人以巍峨壮观、威严肃穆的感觉。

台座半坡东西两侧，就山崖修建佛龛神洞东方道教道家佛教。洞有吕祖、华佗、老君、鲁班、药王、西佛等。洞前砖铺平台，掩映于杨柳之中，为福昌增添了无限的神异色彩。

福昌阁敬奉的主神，为玄武大帝东方道教道家佛教。塑的神像为披发仗剑，威风凛凛，八面生风，脚踏龟蛇十分凶煞。源于古人的星宿崇拜，它属于传统造型。我国古代将天空的恒星，分成二十八个星座，称为“二十八宿”。又把二十八宿，分为东西南北四组，每组七个星座，被想象成一种动物形象。又根据五方配五色的说法，即为：东方青龙、南方朱雀、西方白虎、北方玄武，所谓的“四象”。

龟蛇为古代有名的神灵，龟为“四灵”（龙、凤、麟、龟）之一，蛇也被认为有神性的灵物东方道教道家佛教。这两种爬行动物颇受古人的崇拜，北方玄武七宿，被想象为龟蛇相缠之形。最初玄武与青龙、朱雀、白虎同为道教的保护神，是普通的小神。以后玄武异军突起，逐渐成为道教大神，被传为玉帝镇守北方的统帅。历代帝王封其为真君、帝君、上帝步步高升。宋代为避其祖赵玄朗名讳，改玄武为真武，一直沿用至今。这里所塑的玄武大帝，又叫真武大帝，玄武真君。他一生修炼十分艰苦，在全国各地都有他修炼和炼丹的遗址。

传说他修炼了八世，几百年，功力十分到位东方道教道家佛教。百姓把它奉为驱魔逐邪的大帝，有什么灾，什么难，都愿意祈求玄武大帝来解救。他的两侧，还塑有周公和桃花女。

传说，过去在福昌，这里有一个碌碡成了精，祸害韩城这一带人们东方道教道家佛教。每年庙会还要给妖精送去童男童女。这一年庙会，玄武大帝同周公、桃花女收到人民的祈求诉冤。周公变为童男，桃花女变为童女，玄武变为一老君，带二童于三月三日上供时，一举将妖精除掉。从此福昌人民，就塑像建庙来纪念他们。

到福昌阁赶庙会，从三月初一到初五东方道教道家佛教。你会发现人很多，也有很多外地客。有来自山西、河北、陕西；有三门峡、安阳、新乡、开封、平顶山，以及本市各县的游客。除了讲普通话，还有讲各地的方言，使你似懂非懂。但有一个共同点，就是都要先到福昌阁去拜神。因为这里敬奉的神有一百多种，什么样的神都有。有道教的、佛教的、有玉皇、吕祖、有关帝、财神、药王、瘟神、山神、土地、广生圣母、三官、龙王；还有释迦牟尼和各种菩萨、喜神、灾神、文昌星等等。各种神仙都汇聚在福昌阁里，几乎是所有的神，应有尽有。是儒、释、道三家的综合祠庙。但从整体看，还是以道教为主的。

福昌阁中敬奉的各种神，都是同老百姓最接近的神，也是最能体现老百姓意愿的神东方道教道家佛教。如城隍能保护一方，财神能带来好运，龙王能及时降雨，达到风调雨顺；药王能除病消灾，使百姓健康长寿，山神、土地能除恶，化解百姓心中的烦事，尽量达到平安。这种迷信已经流行了几千年，说明它根深蒂固。需要用科学知识，来提高大家的思想觉悟。

赶庙会，主要是人们在春天，麦田管理结束后，暂时较闲，到庙会上来散散心、取取乐，买些农副产品和家用物品东方道教道家佛教。真正到庙里去烧香拜佛的都是上了岁数的年老妇女。他们去主要是祈祷保佑自己的儿孙，财源广进，永享福贵，平平安安，心想事成。而青年人则主要是看看热闹，寻求欢乐。福昌庙会人很多，福昌人说是又一次过年，也叫过小年。亲戚来了要吃饭，朋友来了要喝酒，家家户户都要磨面蒸馍，做好迎接各地来的客人。

福昌人民是好客的人民，福昌阁的建筑是古代人民智慧的结晶东方道教道家佛教。它承载了上千年的文化，经历了多个朝代的盛世和衰亡。在这里我们看到了它美丽的芳容，古建筑群落包涵着风雨沧桑。福昌阁，人民永远爱护你、保护你，使你永葆青春的魅力。

作者简介：程卫东，男，1947年生，洛宁县大原村人，县政府烟办原副主任，2008年退休，中国收藏家协会会员，中国国学研究会会员，洛宁县姓氏文化研究会顾问，洛阳市姓氏研究会理事东方道教道家佛教。

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