过年拜神有讲究，这样拜神，方能感动神灵，才能有求必应！:东方道教道家佛教

道教自创立以后，在形成自己独特的礼仪形象时，承继了道家和吸收了儒家以及中国传统礼仪的一些礼节，他与中华本土文化紧密相连，深深扎根于中华沃土之中，具有鲜明的中国特色东方道教道家佛教。

临近春节，国人的过年拜神又将迎来高峰，但是如何拜神？有何讲究？不少人并不那么明白，其实过年拜神是有讲究的东方道教道家佛教。

过去老祖宗们斩荆披蕀，跋山涉水，开拓土地，安置社稷，在饱经风吹雨打，雷轰电击之余，内心里油然生出对大自然的敬畏，便相信天地日月的山川万物者各有各的神祇东方道教道家佛教。后来有了宗教思想，这种神道观念也变的更具体、更实际。

神是为保护人类而来，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神仙，庇护天下苍生、领受四方香火，也就不足为奇了东方道教道家佛教。

中国素有“礼仪之邦”之称，“礼”在传统社会无时无处不在，出行有礼，坐卧有礼，宴饮有礼，婚丧有礼，寿诞有礼，祭祀有礼，征战有礼等等东方道教道家佛教。而根植于素有“礼仪之邦”盛誉的中华民族文化土壤中的道教，其礼仪相当完备且非常讲究。

到道观中拜神可有发觉除了道观中主神外还有许多神仙，例如福德、天地、门神或其他神祗如果没有留意的便要注意了东方道教道家佛教。俗云：“入庙拜神、入屋叫人”这是一种尊重及礼貌，入庙拜神要供香这是一种与神灵沟通的方式。

一、见面招呼礼

二、拱手礼

行礼时，双腿站直，上身直立或微俯，两手相抱合于胸前，左手抱右手，寓意为扬善抑恶（盖以左手为善，右手为恶之故)，拱手礼亦称抱拳礼东方道教道家佛教。

道友相逢，平辈人见面、交往多行此礼，以自谦的方式表达对他人的敬意东方道教道家佛教。

拱手礼是“礼仪之邦”的古风礼节，已经延续了两三千年东方道教道家佛教。

国人讲究是以人与人之间的距离来表现出“敬”的，而不像西方人那样喜欢肉体亲近东方道教道家佛教。

这种距离不仅散发着典雅的气息，而且也比较符合现代卫生要求东方道教道家佛教。

所以很多礼学专家都认为，拱手礼不仅是最体现中国人文精神的见面礼节，而且也是最恰当的一种交往礼仪东方道教道家佛教。

三、作揖礼

在拱手礼的基础之上，一边躬身，一边双手于腹前合抱，随着躬身双手同步向下，向人行礼东方道教道家佛教。

因举手伴以屈身(躬身)故亦称“打躬”东方道教道家佛教。

又因身体弯曲成月牙状，故又称“圆揖”东方道教道家佛教。

向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臂部突出，而显得不雅观东方道教道家佛教。作揖礼较拱手为敬，对长者多行此礼。

四、进殿朝拜礼仪

五、斋戒、沐浴

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斋戒

信徒在拜神的前一天晚上，应该要吃斋、吃素东方道教道家佛教。

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沐浴

道教讲的沐浴，沐的是身上的污垢，道教讲人要清净自己的心灵，也就是要洗心涤虑东方道教道家佛教。

在朝拜神仙的时候，要做到衣冠整齐，不能穿背心，裤衩，拖鞋，这样是对神灵的一种亵渎东方道教道家佛教。

到庙里朝拜，应该要了解一些朝拜的规矩，进入殿堂一般是靠门的右侧走（因为道教宫观建筑格局一般是坐北朝南居多，所以进入殿堂靠右侧进也就是靠东边进），或者是靠左侧走，不能冲着中间走，不能当道走，走路的时候不宜高声，在庙里面不宜喧哗，应该是诚心定气的东方道教道家佛教。

如果是从右边入殿，那就是迈右脚靠殿堂大门右侧进入，也就是说从东边进去，就从西边出来，那么从西边出来迈的也是右脚，道教讲进去从东边进，出来的时候从西边出，是顺其自然，是根据太阳东升西落的自然规律，效法自然的具体体现东方道教道家佛教。

朝拜时常用香、花、灯、水、果五种祭品供奉于神坛之上，称为斋供，对于斋供中的五种供品，各有规定和禁忌东方道教道家佛教。

六、上香的礼仪

在烧香的时候是有一定的讲究东方道教道家佛教，具体做法：

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选三炷香，左手持香点燃（左手手印为单白鹤诀），右手拂袖东方道教道家佛教。在烧的时候，如果是用明火，不能用嘴去吹灭，应该上下扇灭，或者是用右手扇灭。

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面对神像，双手举香，躬身敬礼东方道教道家佛教。

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插香东方道教道家佛教。插香的时候同样也是用左手，三炷香要插直、插平，间隔不过一寸宽（以表示寸心）。

插香时先插中间这一炷香，代表玉清元始天尊，也是道宝，然后再插左边这炷香，代表上清境的灵宝天尊，代表经宝，所以叫尊经宝，第三炷香就是插右边的这炷，是供养太清宫的道德天尊，代表尊师宝东方道教道家佛教。

三炷香就是代表“道、经、师”三宝东方道教道家佛教。

插香的另外一个要求就是三炷香一定要插平，插直东方道教道家佛教。

香与香的间隔不能过寸，道教认为过寸，神不信东方道教道家佛教。

而且说寸心感神，要把香插直，插平，这需要你存心定气方能做到，烧香也是告诉我们很多道理，为什么要插平，是要你心平气和，为什么要插直，是要你心地正直，为什么要插寸，就是要寸心，这就是烧香的基本规矩东方道教道家佛教。

现代供神之花，常以梅、兰、菊、竹四季之花为上品，次为水仙、牡丹、莲花东方道教道家佛教。

敬神所用鲜花东方道教道家佛教，首重清香芬芳，全无芳香者，或香味强烈、令人生厌者，忌用于敬神；

醮坛所用之灯东方道教道家佛教，须用一色芝麻油燃点，忌用六畜脂膏之油，否则会触秽神灵；

道门称供奉斋坛之水为七宝浆东方道教道家佛教。此水忌用生水及不洁之水；

供果在供之前要洗干净，擦干东方道教道家佛教。

供果以圆形水果为宜，圆取圆满之意，一般供果的时候，苹果是取其平安之意，桔子取其大吉大利，橙子是心想事成，香蕉是发财果，一般做生意的人比较喜欢供它，猕猴桃也是圆形的水果，取其圆满之意，葡萄因为个数比较多，取其硕果累累之意，都有吉祥的含义，供果当中有几样水果是不能供奉的东方道教道家佛教。

第一样就是李子东方道教道家佛教，李子不能供奉太上老君，因为太上老君姓李，所以避讳；

石榴不能供奉真武大帝东方道教道家佛教，因为石榴的籽是要通过便道以后才能生长发芽，有亵渎神灵之意，所以不能供奉石榴；

梨也是不能供的，一般人忌讳梨有分离之意东方道教道家佛教。这些就是供果的一些忌讳，供果一般五个为一个盘，一堂一共供五盘。

七、跪拜礼

道教的殿堂里大多都是三尊神像，一般先拜中间的神像，再拜东边的，然后再拜西边的，因为道教讲，东方是属青龙，西方是属白虎，东方主生，那么先给青龙方神仙磕头东方道教道家佛教。

道教的跪拜礼分两种：

一种是一礼三叩首东方道教道家佛教，

一种是三礼九叩东方道教道家佛教，

一礼三叩首礼就是在平常的日子行的礼；三礼九叩一般是在初一、十五及祖师圣诞，还有一些重大的道教宗教活动的时候要举行这个三礼九叩的大礼东方道教道家佛教。

关于一礼三叩的具体拜法：

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站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸东方道教道家佛教。

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一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)东方道教道家佛教。

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左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手手背上，形成“十”字状，下跪的时候，男子跪下一大片，也就是说两个腿是分开的，女子跪下一条线，也就是两个腿要并着东方道教道家佛教。

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俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于头部，臀高于头为之失仪)东方道教道家佛教。此时，心中存想神容并诚心祈祷。

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抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜东方道教道家佛教。

我们磕头的时候，首先内心要保持平静、安详，身心要非常的愉悦，你站在神殿面前，脑子里还想着凡尘琐事，这是不应该的，道教磕头的时候，讲究内安心性，外重威仪东方道教道家佛教。

内安心性就是说你要做到内心非常的平静，要一念不生，在你的面前只有神灵东方道教道家佛教。

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