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老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,長养万物;吾不知其名,强名曰道南宫道教道家佛教。夫道者,有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源。动者,静之基。人能常清静,天地悉皆归。
夫,人神好清,而心忧之南宫道教道家佛教。人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清,自然六欲不生,三毒消滅。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,內观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物;三者既悟,唯見于空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生;欲既不生,即是真静;真常应物,真常得性,常应常静,常清静矣!如此清静,漸入真道;既入真道,名为得道;虽名得道,实无所得;为化生,名为得道;能悟之者,可傳圣道。
太上老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德;执著之者,不明道德南宫道教道家佛教。众生所以不得真道者,为有妄心;既有妄心,即驚其神;既驚其神,即著万物;既著萬物,即生貪求;既生貪求,即是煩脑;烦恼妄想,憂苦身心,便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。真常之道,悟者自得;得悟道者,常清静矣!
葛公曰:吾得真道者,曾诵此经万遍,此经是天人所习,不传下士南宫道教道家佛教。吾昔受之于东华帝君,东华帝君,受之于金闕帝君,金闕帝君,受之于西王母,西王母皆口口相传,不记文字。吾今于世,书而录之,上士悟之,异为天宮。中士修之,南宮列仙。下士得之,在世長年,游行三界,昇入金们。
真人曰:学道之士,持诵此经者,即得十天善神,拥护其身,然后玉符保神,金液鍊形,形神俱妙,與道合真南宫道教道家佛教。
真人曰:人家有此经,悟解之者,灾障不干,众圣护门,神昇上界,朝拜高真,功滿德就,相感帝君,诵持不退,身腾紫云南宫道教道家佛教。
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