回顾2015年：游览东岳泰山，登临玉皇顶之巅:天门道教道家佛教

泰山位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，被誉为“五岳之首”和“天下第一山”天门道教道家佛教。这里的主峰玉皇顶海拔1532.7米，极目四望，傲视群峰，有“一览众山小”的感觉。2015年11月4日，我独自一人游览泰山，经过九个小时攀登，终于登上玉皇顶峰——

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11月3日下午6点多，我在济南市，乘坐火车，前往泰山天门道教道家佛教。大约一个小时，便到达泰山市，我在市区内住了一晚。第二天清晨4点多，天还没亮，我便起床，趁着夜色，攀登泰山。

从市区出发，顺着红门路，进入景区内天门道教道家佛教。由于时间太早，路上游客稀少，我一点也不着急，悠闲自在地漫步于山间。沿着山路，向上行走，每看到一处景点，我就用照相机拍摄下来。不知不觉，登上主峰，让人感到非常激动。如今，七年过去，回想起来，依然令我难以忘怀。在此，我将自己拍摄的照片整理发布，展示泰山沿途众多的历史古迹。

1.岱宗坊

清晨5点多，穿过泰安市区，来到红门路南端天门道教道家佛教。这里矗立着一座高大的岱宗坊，四柱三门，金字夺目。它始建于明嘉靖年间，清雍正八年（1730）重修，前方竖立着清雍正九年（1731）的《重修泰山上谕碑》和《泰山记碑》。古代，人们穿过此坊，开始攀登泰山。

2.一天门

绕过岱宗坊，向前25分钟，进入一条商业街，迎面便是一天门天门道教道家佛教。这里矗立着一座体量较小的石牌坊，上面是清康熙年间巡抚都察院李树德题写的“一天门”，两侧竖立着明代人题写的“天下奇观”和“盘路起工处”石碑。古代，人们认为这里是天梯的开始，已从人间，进入天界。

3.红门

在一天门北侧不远处，便是著名的泰山红门，因旁边的山崖有红石如门而得名天门道教道家佛教。这里道路中间矗立着写有“孔子登临处”的石牌坊，两侧竖立着明代官员书写的“第一山”和“登高必自”石碑。在牌坊后方，东为弥勒院，西为红门宫，中间有飞云阁相连。夜色之中，光线昏暗，看不清楚周围的建筑。

4.万仙楼

穿过红门以后，向前约15分钟，经过一片黑暗，眼前出现一座灯火通明的万仙楼天门道教道家佛教。相传，这里曾经供奉着王母娘娘，始建于明万历年间（1620），乃群仙聚会和议事讲经的地方。如今，这里是泰山景区的入口处，门洞旁边的售票厅内，有一个人24小时卖票，一人当关，万夫莫开。

5.斗母宫

购买门票，进入景区，向前约15分钟，路边有一座斗母宫天门道教道家佛教。相传，这里供奉着斗母元君，她是北斗众星的母亲。斗母宫临溪而建，整体建筑坐东朝西，分为北、中、南三个院落。白天，站在此地，北看天门高挂在上，南望来路尽在脚下。夜晚，一片漆黑，打开照相机的闪光灯，才看清楚门匾上的字。

6.三官庙

在斗母宫上方，有一座三官庙，供奉民间信仰的三元大帝，包括上元天官、中元地官、下元水官天门道教道家佛教。明代，庙宇毁于兵乱。清初，行僧方於重建殿宇，得到当时勋臣蔡士英家族的资助。此庙悬于半空，共有53级台阶，俗称为“五十三参”。

7.总理奉安纪念碑

继续向前约30分钟，经过经石峪口和水帘洞，路边出现一座总理奉安纪念碑天门道教道家佛教。1929年，为了纪念孙中山灵柩移葬南京而建此碑，由碑座、碑体和碑首三部分组成。碑高2.03米，下边长1.13米，碑体呈五棱台状，上置三棱状碑首，西面刻隶书总理遗嘱。

8.柏洞

经过总理奉安纪念碑，天色渐渐的亮起来了天门道教道家佛教。向前望去，道路深远，两侧遮天蔽日，被称为“柏洞”。这里的柏树树龄从几百年到上千年，树冠相互交叉，连绵约数百米，好像绿色隧道。清光绪二十五年（1899），张玢在此立石，上刻“柏洞”二字。

9.壶天阁

穿过柏洞之间，向前约20分钟，出现一座高大的门洞，墙壁生长出好几棵树天门道教道家佛教。明嘉靖年间，这里被称为“升仙阁”。清乾隆年间，经过拓建以后，改名为“壶天阁”，取自道家以壶天为仙境之意。据说，门洞上镶嵌的石匾额是乾隆皇帝登泰山时亲笔所题。

10.回马岭

登上壶天阁，便是回马岭，迎面的石牌坊刻着“回马岭”三字天门道教道家佛教。相传，唐玄宗骑马游览泰山，到达此地，山势高峻，马不能上，因而得名。这里海拔约800米，山重水复，峰回路转。乾隆皇帝曾经写下一首名为《回马岭》的五言绝句：“昔人回马地，进马跋岩扃。夫子有明训，功毋一篑停。”

11.药王殿

在回马岭上方的拐角处，正对登山盘道，有一座小石殿，红墙灰瓦，精巧别致天门道教道家佛教。在正门上方镶嵌着“药王殿”三字匾额，两侧石柱上镶嵌着一副楹联：“造物犹资五色石，回生独普四时春。”殿内供奉着唐朝医学家孙思邈，医者仁心，救死扶伤。

12.步天桥

沿着登山的盘道，行走在回马岭上，曲折盘旋，山势陡险天门道教道家佛教。因此，这里也被称为“小十八盘”。在幽静的山岭之中，有一座小石桥横跨于溪水之上，栏杆上写着“步天桥”三个红字。顾名思义，此桥连天接地，经过这个地方，接下来就是“一步登天”了！

13.中天门

大约早上7点半，爬上回马岭，到达中天门天门道教道家佛教。这里是泰山景区的交通中转站，设有旅游大巴车和索道的站点，游客在此集散，各种商铺林立。中天门位于黄岘岭之上，登山的东、西两路交汇处，峻岭阔谷，楼阁簇拥。当时，我在这里吃了早饭，包括3元的鸡蛋、8元的煎饼、10元的牛肉面、5元的玉米。

14.增福庙

在中天门上方，有一座增福庙天门道教道家佛教。过去，这里供奉的是福运神岁星、禄奉神魁星、生寿神南极星三位道教神仙，分别代表福、禄、寿。1993年，将象征着增福和招财的文财神增福相公迎入此庙。相传，他原名为李诡祖，曾经是北朝文帝时的曲周县知事，生前清廉爱民，逐渐被人神化。

15.五大夫松

上午9点多，经过“快活三里”后，我来到了东岳庙前方，这里有两株著名的五大夫松天门道教道家佛教。相传，秦始皇来泰山封禅，中途遇见大雨，在大树下躲避。后来，因为这株大树护驾有功，被封为“五大夫”的爵位。明万历年间，古松被雷雨所毁。清雍正年间，重新种植五株松树，现存二株，苍劲古拙。

16.朝阳洞

在东岳庙的上方，有一个天然石洞，因为洞门朝向阳面，所以得名“朝阳洞”天门道教道家佛教。这里曾经被称为“迎阳洞”，上方古松挺秀，东临悬崖绝壁。据说，洞内非常深，可容20多人，原本供奉着线刻圣母碧霞元君像，也被人们俗称为“泰山老奶奶显灵宫”。

17.摩崖题刻

在朝阳洞北侧，有一大片空地，路边的岩壁上都是不同时期的摩崖题刻天门道教道家佛教。其中，毛主席的红色题字格外显眼：“数风流人物，还看今朝”。这段话出自于毛主席所作的《沁园春·雪》之中，雕刻于1967年这个特殊的历史时期，风流倜傥，洒脱磊落。

18.对松亭

沿着古道，继续攀登，爬上对松山，在开山南侧，有一座对松亭天门道教道家佛教。这座小巧玲珑的亭子好像悬挂于道路西侧的崖壁上，周围两山对峙，古松青翠蔽日。此亭呈方形，四角攒尖顶，面朝东向开门，两侧各有一窗。1961年，重修对松亭，保存着清代建筑风格。

19.十八盘

大约上午10点左右，我来到著名的十八盘，周围雾气弥漫，什么也看不见天门道教道家佛教。突然，大雾散去，视野开阔，雄伟的南天门赫然出现在上方。这里是泰山最险要的一段登山道路，总共有1600余级台阶，两侧的山崖壁如刀削，盘路镶嵌其中，好像天门云梯。

20.升仙坊

大约上午11点左右，沿着十八盘向上，我来到升仙坊前天门道教道家佛教。抬头仰望，南天门近在眼前；回头看去，十八盘曲折蜿蜒。此处山势陡峻，悬崖峭壁，咫尺仙境，让人感觉到飘然升仙的意境。随后，咬紧牙关，向上冲去，我用十分钟到达南天门，终于登上泰山的主峰。

泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，百姓崇拜，帝王告祭天门道教道家佛教。从秦始皇帝开始到清朝末期，先后有13代帝王登临泰山封禅祭祀，另外有24代帝王派遣官员祭祀72次。

泰山最高峰玉皇顶，海拔高度1532.7米，也称“太平顶”和“天柱峰”天门道教道家佛教。这里有玉皇殿，供奉玉皇大帝，神龛上题写有“柴望遗风”的匾额。相传，古代帝王在此燔柴祭祀苍天和山川诸神。

泰山顶峰很平坦，有天街、行宫、孔子庙、鲁班洞、碧霞祠、拱北石、瞻鲁台等众多的名胜古迹天门道教道家佛教。其中，唐代摩崖最为壮观，在岩壁上雕刻着唐玄宗御制《纪泰山铭》，包括序言、铭文及额款共1008个字，体量巨大，金光夺目。

我在泰山顶峰转了一大圈儿，一会儿烟雾缭绕，一会儿阳光灿烂，阴晴云雨，瞬息万变天门道教道家佛教。大约下午两点左右，离开玉皇顶，从原路返回。在中天门旁，乘坐大巴车，很快就到达市区。大约下午4点多，赶在岱庙关门前，我游览了这处古建筑群。

这里始建于汉代，俗称为“东岳庙”，乃历代帝王举行封禅大典和祭拜泰山神的地方天门道教道家佛教。岱庙布局呈长方形，面积96000平方米，建筑风格采用帝王宫城的式样，庙内拥有各类古建筑150余间。这里的主建筑是天贶殿，坐落于双层品级台上，为供奉东岳大帝的神宫。在庙内的东西两院，分别为汉柏院和唐柏院。其中，汉柏院内有汉武帝东封时所植的5株古柏，苍劲葱郁若虬龙蟠曲，被誉为“汉柏凌寒”。

大约下午5点多，在岱庙关门以后，我前往火车站，离开了泰安市天门道教道家佛教。随后，我去了邹城市和兖州市，还到广东和湖南转了一大圈儿。当时，研究生毕业，还没有工作，感觉十分轻松自由……

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