称“南无本师释迦牟尼佛”，即是以佛教之名行本教之实:岳阳道教道家佛教

　　“本师”一词，出自本教，意指根本上师，特指“如来佛”岳阳道教道家佛教。

　　有一部经典——《五佛顶三昧陀罗尼经》，是同本多译，在诸多译本之中，有一个译本中也出现了释迦牟尼以本尊自居号“如来佛”，而且还提出此经是“菩萨道教”，修习此经所“本教福利”岳阳道教道家佛教。依此经，可知释迦牟尼即本教“如来佛”。

　　所以，“南无本师释迦牟尼佛”是本教口号，实际应为“南无本师‘如来佛’”岳阳道教道家佛教。

　　称“南无本师释迦牟尼佛”，即是以佛教之名行本教之实岳阳道教道家佛教。

　　无论是南传佛教，还是汉传佛教，或者藏传佛教，虽然教义内容差别很大，但都称“南无本师释迦牟尼佛”，都是以佛教之名行本教之实岳阳道教道家佛教。

　　在历史上，佛教是释迦牟尼一代时教岳阳道教道家佛教。所谓一代时教，就是说是当代的、当时的教导。为何是一代时教呢？历史上的释迦牟尼未曾有继承人、接班人，释迦牟尼在世，是十方僧团组织的“最上首座长老”，佛教十方僧团组织都共尊释迦牟尼为“最上首座长老”，释迦牟尼是佛教十方僧团组织的实际领袖，自释迦牟尼辞世，佛教即不再有“最上首座长老”，十方僧团组织各有各自的“上座长老”，实际上各自为政，根本上违背了释迦牟尼在世的教导，都试图以“权威”、“正统”自居，所以释迦牟尼才辞世，十方僧团组织就已分裂，在第一次集结经典的时候，十方僧团组织分裂为“窟内集结”的僧团组织和“窟外集结”的僧团组织，互相不认可对方所集结的经典。这种分裂，是从根本上背叛了释迦牟尼，所以，释迦牟尼当代的、当时的教导并没有流传下来，而是“窟内集结”的僧团组织与“窟外集结”的僧团组织各自假借释迦牟尼的名义编纂自己认可的经典，而不是原汁原味陈述释迦牟尼的教导。所以说，佛教是释迦牟尼一代时教，自释迦牟尼辞世，佛教即已辞世，此后的一切所谓佛教，都是各自为政的僧团组织假借释迦牟尼的名义建立起来的伪佛教，包括现传的南传佛教、汉传佛教、藏传佛教。

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