23岁女道士王焘贞，宣告自己即将羽化，近十万人围观，结局如何？:九台道教道家佛教

“若要成仙须忘我，我心不死道无门九台道教道家佛教。”这是我国历史里，一首描写吕洞宾得道飞升诗词中的句子，直译便是想要羽化飞升、位列仙班，就必须忘却在人间时的凡俗往事，断绝七情六欲，某种意义上也就是达到了“忘我”的“心死”境界。

现在，随着时代的发展，我们都逐渐认识到了科学的重要性，破除了很多迷信观念九台道教道家佛教。但在曾经的历史中，确实有不少人都想要求仙问道，寻求长生之法。

这其中的一个便是明朝的著名女道士王焘贞九台道教道家佛教。她在23岁那一年就曾经告诉很多人，自己已经摸到了仙界的门槛，即将羽化，这个消息更是引来了将近10万人围观。

那么，是什么原因使得一个正当好年华的女子踏进了道家一途？她身上又发生了什么样的故事呢？不妨让我们一起来看一看九台道教道家佛教。

王焘贞成为道士的内在原因：明朝的道教发展

王焘贞能够成为道士的第一个原因便是当时的时代背景九台道教道家佛教。因为明朝对道教的推崇，而使王焘贞也能够阅读到一些和道教有关的书籍，这就极大地影响了她的思想和精神世界。

众所周知，明朝的开国皇帝朱元璋出生在一个普通的贫苦农民家庭中，因为亲人相继去世，他更是一度走投无路当了和尚，直到后来加入了红军军，这才逐渐建立下了一番功业九台道教道家佛教。

而在他从和尚到皇帝的传奇经历中，对他起了莫大帮助的很多谋士都是道家出身，譬如道士周颠仙、方士刘伯温等等九台道教道家佛教。

因此，朱元璋对于道家学说其实并不排斥，甚至在他登基为帝之后，还曾经利用道家学说去宣扬自己是上天选定的真龙天子九台道教道家佛教。

而当时间来到永乐年间，当时的皇帝便也依照前人足迹，在武当山修建了不少道教相关建筑九台道教道家佛教。他自己同样经常派心腹到武当山去进香，甚至还多次派人去全国各地寻找著名的道士张三丰。

所以，因为皇帝的暗中推崇，从朝廷上的大臣到民间的百姓都纷纷追随着皇帝的脚步，这就使得道家的相关学说进一步的被推广开来，在文化上也产生了相当大的影响九台道教道家佛教。譬如明代的程朱理学和王阳明的心学，其中就都蕴含着道教思想。

至于王焘贞，她出生在明朝的一个官宦家庭里，只是从小就体弱多病，不像普通的小姑娘那样活泼好动九台道教道家佛教。于是父母对她的管束就也并不多，经常放任王焘贞去藏书阁里自己看书。

一来二去，王焘贞就从家中的藏书中发现了道家文化的踪影，更是从此就入了迷九台道教道家佛教。

一定程度上，正是因为明朝的道教发展，所以才使王焘贞有机会阅读到相关的书籍资料，最终推动她成为了一名女道士九台道教道家佛教。

王焘贞成为道士的外在驱动：封建礼教与迷信

说完了内在原因，至于驱使王焘贞成为女道士的第二个原因，就要从外部角度来说了，这也涉及到了当时社会上普遍存在的封建礼教与迷信色彩九台道教道家佛教。

明朝对于女性的贞洁问题看得相当重，在当时三纲五常的思想压迫下，时人对于女性有着相当严格的要求九台道教道家佛教。简单来说，丈夫去世女子要守节，未婚夫去世女子也要守节，如果不幸出门时被男子调戏，那么就必须以死来证明自己的清白。

王焘贞不幸也遇到了类似的问题九台道教道家佛教。

当她逐渐成长到可以谈婚论嫁的年纪，在某年的一场庙会上便遇见了一个叫徐景韶的年轻人九台道教道家佛教。对方知书达理，进退有度，而且学识眼界都相当宽广，和王焘贞一番交谈后，两个人很快就对对方都心生好感。

没过多久，徐景韶又登门拜访了王家，两个人的婚事就这样被敲定下来九台道教道家佛教。

而在明朝时期，从订婚到真正举行婚礼还有一段时日，徐景韶便趁这段时间出海经商去了九台道教道家佛教。可惜天有不测风云，正是这一次的外出，徐景韶在海上遇见了一场风暴，就此命陨海上。

于是作为未婚夫身死的可怜未婚妻，王焘贞就被无尽的流言蜚语包围了九台道教道家佛教。有重视封建礼教的人一直话里话外暗示她应该为丈夫守节，甚至要求她直接用生命换来一座贞洁牌坊；还有很多迷信的人都在悄悄议论，说是王焘贞的八字不吉利，是克夫命，这才让徐景韶死在了海上。

在这样的无尽压力之下，本就极度悲伤的王焘贞想要逃避一切九台道教道家佛教。她整天躲在家里，再一次埋头于书籍中，试图用这种方式将自己和外界隔绝开来。

而也是在这时，她重新拿到了自己曾经非常喜欢阅读的道家文化书卷，心里忽然涌出了一个念头，既然都逼我守节，不如我就去做道士好了九台道教道家佛教。

王焘贞成为道士的最终结局：羽化飞升的传说

对于女儿的想法，王氏夫妇一开始是不愿意答应的，但是守节也是朝廷带头提倡的事情，他们也不好阻拦九台道教道家佛教。

于是，王焘贞就此成为了一名出家修行的女道士，号“昙阳子”九台道教道家佛教。

这原本只是一时之间忽然涌起的想法，但没有想到王焘贞在研究道家文化这一方面还真的颇有天赋，没多久就被几个老道士看中，收为了弟子，之后，她的修习进度更是一日千里，在当地渐渐打响了名号九台道教道家佛教。

这件事一传十，十传百，甚至连王焘贞父亲的好友王世贞都被引来了九台道教道家佛教。二人便找了一处清静的地方，坐而论道。

关于他们两个究竟聊了什么现在已经不得而知九台道教道家佛教。但是大家都知道的是，王世贞经过此事，确实承认他自己被王焘贞的理论深深折服了，甚至还起了拜对方为师的念头。

此后，有越来越多的人慕名而来，其中不乏很多名动一方的文人，却都被王焘贞打动，喊着要做她的弟子九台道教道家佛教。

如果王焘贞是为了求一个名声，她此刻就应该把这些人都收为徒弟才是九台道教道家佛教。但王焘贞没有，这个这年才23岁的女道士只是揉了揉自己的眉心，说自己志不在此。

很多人就问她，您究竟想要什么？王焘贞却说自己的修炼之途已经快要结束，只差最后一步，她掐指一算，自己将会在九月九日那一天羽化飞升九台道教道家佛教。

这个消息引来了将近十万人前来围观九台道教道家佛教。而真的到了九月九日，王焘贞也准时出现在直塘，她一身道袍，坐在神龛之中，忽然身体剧烈抖动，随即就闭上了双眼，也没了呼吸。

很多相信王焘贞的人都觉得她是真的飞升了，当然也有一批人持否定的态度，其中有人认为王焘贞是被一条蛇给咬死的，也有人认为是神龛早就设计了机关，后来王焘贞逃到了苏州一带九台道教道家佛教。

结语

其实，所谓的羽化飞升，只是人们出于想求得长生不老心愿而加工、创作出的传说故事罢了九台道教道家佛教。因为当时的时代背景限制，很多人才会信以为真。

但当时间发展到了今天，我们必须摒弃那些迷信的糟粕文化，而选择相信科学九台道教道家佛教。也只有这样，才不会沉溺于那些所谓的白日梦，才能脚踏实地的切实拥抱美好未来。

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