国画家刘仁文：师古而不为所役，趣新而不畔其规:盖州道教道家佛教

刘仁文，自号映石、梅花痴人盖州道教道家佛教。他少时受教于胡立先生，又得李琼玖先生教诲，其后于古代先贤之作多有涉学，尤受宋之李成、范宽、郭熙，元之王蒙，清之石涛诸家沾染，兼收并蓄，撷英取华。

刘仁文擅长中国水墨山水，着意追索体现宋画的经营布势，元画的刻意用笔，清代文人画用墨的洒脱豪放，自然朴质亦注入现代意识盖州道教道家佛教。他的创作主张是“历史蒙养，图变出新”，师古而不为所役，趣新而不畔其规。

刘仁文研究中国画注意把每个历史时期尤其是当今中国画发展的总趋势、流派、成就及弊端，从众多的表现形式和风格中选择自己的画路盖州道教道家佛教。

刘仁文在艺术追求上，主张“重基础，强笔墨之功”，苦学勤耕，至诚治学，恰当处理悟性与功夫、内容与形式、绘画与哲学的收放关系，从而在传统文化中找到立足点盖州道教道家佛教。

刘仁文认为，在创作中，艺术形式的形成，艺术形象的刻画，创作意境的表达，往往显示在技法上盖州道教道家佛教。尚有先从技法的变革开始，由技法的发挥而形成艺术形式，又由艺术形式而形成艺术风格的。故而意识高的画家决不会轻视技法的基本功锤炼。

刘仁文表现地域风光的山水画，诗意横流、古意苍然,布局新奇，笔墨活脱、气魄博大、神韵充盈，抒情与现代感并重，或水墨淋漓，或淡雅清新，或密郁凝重，如一首首大自然的颂歌，怡人心智盖州道教道家佛教。

刘仁文的绘画风格可谓汪洋恣肆，他不事雕琢、堆砌，总是给人一种一挥而就的感觉盖州道教道家佛教。他的画中草木苍然，线条灵动，山如云走，笔随情至的感觉。画中斜阳般闪烁灵动的诗意，可谓无处不在，可谓遇水而生，随枝叶而茂，临山石而沉厚；即便是密林间漏出的亭角，山涧旁一坐读的书生，或江畔扁舟一叶，或高崖古木数株，荒山一隅，孤鸦暮归，总能给人以无限想象的诗意空间。

中央美术学院教授邵大箴在评论刘仁文山水画《平实写景·奇绝造境》一文中写到：“仁文的写意水墨有的以线见长，有的以墨色迷人，笔墨纵横，在有法与无法、有意与无意之间，创造出令人向往的境界盖州道教道家佛教。他的‘密林’山水，很是精妙，密中有疏，虚实有致……”

刘仁文指出，道家的宇宙观、元气观，佛教的自识本性，万法皆见盖州道教道家佛教。佛性的自悟、内省学说，儒家的修身和教化治心，与中国传统绘画理法，以及诗文书画合一，不朽的传统艺术形式，都具有潜在的生命力。

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