车桥战役中，新四军为何喊着为一个日本人报仇的口号冲锋？:延安道教道家佛教

有一句著名的谚语：“敌人的敌人就是朋友，敌人的朋友可能就是敌人延安道教道家佛教。”笔者查了一下出处，比较大可能是来自春秋战国时代范雎的思想而演变来的。

远交近攻出自《战国策》范雎之口，范雎是春秋战国时期的魏国人，被秦昭王封为宰相延安道教道家佛教。范雎在秦国准备出兵征讨齐国的时候，向秦昭王进献了自己远攻近交的策略，先后收服了北方和南方，最后攻破齐国，一统天下。

但是良知不泯，有时候敌人本人也会因为一些经历而成为与你并肩作战的生死朋友延安道教道家佛教。

著名抗日英烈和英雄群体名录

为永远铭记抗日英烈的不朽功勋，大力弘扬爱国主义精神，凝聚实现中华民族伟大复兴的精神力量，经党中央、国务院批准，中华人民共和国民政部先后于2014年9月1日和2015年8月24日公布了在抗日战争中顽强奋战、为国捐躯的著名抗日英烈和英雄群体名录，两批共900名延安道教道家佛教。

在第一批300名名单中延安道教道家佛教，还有几位国际友人：

罗伯特·肖特（1905—1932） 军政部航空学校美籍飞行教官;

马尔克·尼古拉耶维奇·马尔琴科夫（1914—1938） 苏联空军志愿队队员；

汉斯·希伯（1897—1941） 波兰记者；

威廉·瑞德（延安道教道家佛教？—1944） 美国志愿援华航空队飞行员；

诺尔曼·白求恩（1890—1939） 加美援华医疗队医生延安道教道家佛教。

而其中还有非常特殊的一位是，宫川英男（1918—1945）他的头衔是，日本人民解放同盟冀鲁豫边区协议会副委员长兼冀鲁豫边区参议员延安道教道家佛教。他是一位来自敌方阵营土生土长的日本人却端起枪对准了自己的国人。

本期我们来盘点一下那些抗战中帮助过中国人民的日本人延安道教道家佛教。

宫川英男

宫川英男是日本山梨县人，出生在1918年，身处社会底层，靠做苦力谋生延安道教道家佛教。从小就受到军国主义思想的熏陶，13岁那年，正值日军四处发动侵略战争大力征兵，宫川英男被征招入伍，成为侵华日军中的一员。

宫川英男

1941在一次战斗中，他的部队在与八路军的作战中溃败，在逃跑时，他被八路军抓了俘虏延安道教道家佛教。当时的宫川英男尚是一位狂热的军国主义者，当时的他对中国士兵充满仇恨，且日本有一书籍《战阵训》，该书对日本士兵影响至深，日本士兵是不接受当俘虏的。宫川英男被俘虏初期，狂躁不已，一度想要自杀。

然而，在俘虏期间的所见所闻的影响下，宫川英男开始被八路军感化，首先他在被俘虏期间未受到八路军虐待，八路军的军队风气也被他所认可，经过教育和在后方医院见到日军的种种暴行，他也已认识到侵华战争的不合理性延安道教道家佛教。之后，宫川英男便从一名侵华敌军成为抗战战士，积极投入到抗战中去。

后加入共产党延安道教道家佛教。1943年，由日本共产党员冈野进（野坂参三）领导的驻延安“反战同盟会”派来山东长清县作敌伪工作。是“津浦铁路对日军工作队”的主要成员。他的任务是编写对日军的宣传材料，瓦解日军。

1945年6月9日，时任工作队成员的宫川英男在万德西官庄执行任务时被日军包围，为避免被俘毅然举枪自尽，时年仅27岁延安道教道家佛教。

小林宽澄

1919年秋天，小林宽澄出生于日本群马县一个“僧家”，这种家庭世代当和尚为生，一般是寺庙里有职位的僧人家族延安道教道家佛教。小林的父亲是当地一个天台宗寺庙的住持，小林是独子，所以他一出生，就注定未来要当和尚。

在明治维新后，日本政府就颁布《肉食妻带解禁令》，让日本和尚全体吃肉、喝酒、娶妻延安道教道家佛教。此举有两个目的，第一是让和尚世俗化，带动笃信佛教，民风保守的日本移风易俗，增加国内人口；第二是打击佛教的地位，让和尚半还俗的同时大量毁寺，压低佛教影响，提高神道教地位，让天皇成为唯一真神。

小林宽澄

直到1939年夏天，一位邮差送来了一封信，打开一看，赫然是红色的“征兵令”，小林宽澄被陆军征召了延安道教道家佛教。在训练了半年后，小林宽澄作为一名机枪手前往山东腹地。结果在1940年6月和八路军的一次遭遇战里，小林宽澄所在的部队在山东牟平县被八路军袭击。

当时，一支几十人的日军部队被全歼，只有小林宽澄幸免于难延安道教道家佛教。受魔鬼新兵训练和洗脑影响，小林在弹尽粮绝后第一时间也想“以死效忠”，他曾举起自己的步枪瞄准脑袋自杀。但是小林宽澄手抖，在射击的时候枪口偏离，子弹擦着头皮飞了出去，带去了一块头皮，他本人被打晕，倒在了死人堆里。

最后，还是八路军在打扫战场时，发现了奄奄一息的小林宽澄，将其抬回了根据地延安道教道家佛教。小林宽澄醒来时，他已经在八路军的胶东支队医院，小林当时有伤在身，八路军对他进行了救治，但是小林醒来后非常抗拒，曾和八路军战士发生冲突。

为了保护他的安全，八路军把小林限制在房间里，每天给他送饭延安道教道家佛教。

一开始他绝食自杀拒绝吃饭，后来实饿的扛不住破防了延安道教道家佛教。后来又谋划着逃跑，可是八路军把他看得很严，小林的计划都没能成功。时间一长，小林宽澄发现八路军确实没有虐待他，更没有杀他的意思，所以渐渐放低了戒备。在一些懂日语的战士和他交流后，小林宽澄也开始学习八路军的政策。

在那时候，他学习了中国的抗日思想，终于了解到日军在中国烧杀抢掠的各种暴行延安道教道家佛教。小林宽澄此后在八路军和解放军中服役，以中国军人的身份活动了15年，期间接到了毛主席的接见，他一生都引以为傲。

直到1955年后，小林宽澄才带着家人回到日本居住，后来他被日本政府监视一生，晚年才得到自由延安道教道家佛教。

但不管小林宽澄回到祖国后受到怎样的对待，他一生以“中国战士”自居，在日本也积极宣传抗战历史，让日本人了解二战真相延安道教道家佛教。

日本间谍中西功

1942年夏季，黄浦江畔闷热潮湿，一个消息迅速传遍上海滩：有个犯人跳车自杀，听说他是个共产党延安道教道家佛教。

市民们口中的犯人名叫郑文道，是中共敌后系统负责人潘汉年麾下的一名得力干将延安道教道家佛教。郑文道是广东中山人，1938年3月加入中国共产党。

郑文道手里掌握着大量机密，他深知自己的重要性，为了挫败日本人的企图，他选择了自杀延安道教道家佛教。但是，当时郑文道只是摔成了重伤，被日本人紧急送到了医院抢救。

半个月内，日本人对郑文道严加看管、精心护理，就是为了从他嘴中撬出一些秘密来延安道教道家佛教。郑文道早已料到自己的这种处境，自己知道的秘密太多，事关太多人的生命，更关系到我党在敌占区的情报系统安危。郑文道没有犹豫，趁着看守稍打盹的时候，他再次从医院病房中跳楼，破窗而出，摔死在上海的街道上。日本人无论如何也没想到，他会义无反顾得一次次英勇赴死。而他就义的消息被关在监狱里的一个日本人听到后，伤心地流下了眼泪，这个日本人名叫中西功。

中西功

正义的无间道

中西功早年毕业于“上海东亚同文书院”，这是一所由日本军部、外务省经营，专门培养对华情报和外交人才的专门学校，其实就是一所培养对华间谍的学校延安道教道家佛教。毕业生大多到日本涉华机构工作，辅助日本推行其大陆政策。

可是日本人怎么也没想到，中国共产党早就在学校里发展了秘密党组织，并争取到了一大批有良知的日本青年，毕业于该校第29期的中西功就是其中的代表延安道教道家佛教。中西功与其他主张中日友好的同学，秘密组成了“日支斗争联盟”，与中国人民站在一道反抗日本的侵略战争，中西功担任“日支斗争联盟”党支部的组织委员。

中西功工作能力非常出色，相继成功打入了华中派遣军司令部、满铁上海办事处等机构，并同一些愿意帮助中国抗战的日本同志定期通信，把一张情报网铺展得四通八达，在满铁调查班上班的郑文道就是中西功的一个重要联络员延安道教道家佛教。

中西功还曾秘密潜回日本国内，侦察到了日本将向美国和东南亚发起突然袭击的消息，潘汉年通过军统上海区，把这个情报送给美国方面延安道教道家佛教。就在这次返回日本前，郑文道去码头给中西功送行，两人相约八天后返回。郑文道说：“如果有一天你被抓捕了，我可以为你掩护到底。如果无法掩护了，我将一死了之，坚守自己的誓言。”

1942年5月，日本特高课在追查佐尔格和尾崎秀实的线索时发现了中西功，于是中西功被捕延安道教道家佛教。1945年8月15日，日本高等法院公审中西功等人，可是审判刚刚结束不久，日本天皇就发布了无条件投降诏书。两个月后，许多如中西功这样支持中国抗日的日本“间谍”被宣布无罪释放。战后，中西功加入日本共产党，并当选日本国会议员。1973年，中西功逝世。

伊田助男

故事发生在1933年延安道教道家佛教，没有任何一个中共党员见过伊田助男，他留在世界上的唯一痕迹就是一张字条，上面写着：

”亲爱的中国游击队同志们：

我看到你们撒在山沟里的宣传品，知道你们是共产党领导的游击队延安道教道家佛教。

你们是爱国主义者，也是国际主义者延安道教道家佛教。

我很想和你们会面，但我被法西斯野兽包围走投无路，我决定自杀延安道教道家佛教。我把我运来的10万发子弹赠给贵军。请你们瞄准日本法西斯军射击。祝神圣的共产主义事业早日成功！

关东军间岛日本辎重队

共产党员伊田助男

1933年3月30日“

发现这张字条的是周保中，1933年春，他领导的“抗日救国游击军”在马家屯与日本关东军鳖刚村一旅团数千敌军进行了一场遭遇战延安道教道家佛教。战斗间歇，游击军收集敌军战死者的弹药的时候，意外地在嘎呀河边的一处隐蔽的松林中，发现一辆满载子弹、发动机被破坏了的日本军车，在河边同时发现一具日本士兵的尸体，还有一张纸条用日语写满了字。

为了纪念伊田助男，抗日游击军把伊田助男的遗体和在战斗中牺牲的抗日游击队烈士合葬在了一起延安道教道家佛教。

松野觉

松野觉，1918年出生在日本广岛县宇品一个贫苦的工人家庭延安道教道家佛教。1930年，为了维持生计，年仅12岁就进入广岛海军兵工厂做童工。

1940年1月被迫征入日军丸山旅团来华延安道教道家佛教。1941年12月，在苏中如东县双灰山战斗中，被新四军一师三旅八团俘虏。由于长期受到军国主义思想的宣传灌输，刚被俘时，作为“模范士兵”的松野觉十分顽固，他一边嗷嗷狂叫：“打死我，打死我，拿枪打死我！”一边躺在地上手抓脚踢，还差点拉响一位新四军战士身上的手榴弹。

为了安全，战士们解下绑腿，把他绑在门板上抬到团部，后又转到三旅旅部延安道教道家佛教。三旅敌工科长程叶文同他坐在一起，用日语和他谈过3次话，政治教员宋之光也同他谈了不少，一师敌工部长陈超寰又多次与他谈话，可他仍然是满脑子敌意、顾虑重重。

在这种情况下，三旅旅长陶勇把他叫去吃饭延安道教道家佛教。知道日本人喜欢吃鸡蛋，特地炒了一碗鸡蛋，并向他宣传新四军对待俘虏的政策。松野觉感到和旅长坐到一起吃饭，在等级森严的日本军队里，是做梦也想不到的。他又回想到这段时间在新四军的所见所闻，感到过去日军的宣传是不真实的，因此思想逐渐有了变化。

松野觉非常喜欢学习，新四军一师敌工部仅有的几本日文书籍，都被他看了个遍，其中有两本日文小说《蟹工船》和《没有太阳的街》特别触动他延安道教道家佛教。他一边看，一边联想起自己参战前在国内工厂里所见到的情形，有时禁不住感慨地说：“唉！我的母亲和小妹妹还在日本，战争打了这么多年，国内苛捐杂税，民不聊生，她们不知在受怎样的苦呢？

日本帝国主义发动了侵华战争，给中国人民带来了苦难，也给日本人民带来了苦难延安道教道家佛教。我现在看清楚了，日本帝国主义是日中两国人民的共同敌人。”松野觉表示愿意和新四军手拉手地一起干，打倒日本法西斯。

松野觉

他毅然参加了新四军，投身到中国人民如火如荼的抗战洪流中延安道教道家佛教。松野觉认真学习中文，仅仅半年时间，中国话就讲得十分流利了，他还钻研马列著作，关心时事政治，思考日本革命问题。生活中，他以中国战士为榜样，严格要求自己。他把新军服让给刚来的日本俘虏穿，自己穿补过的旧军服。他还改掉了吸烟喝酒的习惯。

日本人民反战同盟苏中支部成立后，松野觉成为为宣传委员延安道教道家佛教。松野觉的主要任务是对日军做策反宣传工作。他亲自起草宣传品，亲自刻写油印传单；用竹片、铁丝做成弓箭，将传单绑在箭头上射进日军据点。

他说：“革命的传单是真理的信使，将给黑暗中的日本士兵带来光明延安道教道家佛教。”他还经常教战士们喊日语口号，在火线喊话。深刻地揭露日本法西斯的欺骗性、侵略性和反动性。多次写信给他原所在的日军部队士兵，揭露日军侵华战争的可耻阴谋，号召日军士兵不要为法西斯卖命，作无谓的牺牲，彻底摆脱军国主义思想和“武士道”精神。

”敌人骂他“背叛了祖国”，他高喊：“祖国代表全体人民利益，所以，反对天皇和军部绝不是背叛祖国延安道教道家佛教。”敌人指责他“丢掉大和魂”，他更义正词严地反驳说：“大和魂是日本民族精神，这种精神就是要以自己的勇敢、正义给日本人民带来和平与幸福，你们想想看，伴随着你们枪声的是你们父母妻子的咒骂、哭泣声，你们屠杀中国人民并不能给日本人民带来真正的和平、幸福，而是一场可怕的灾难，丢掉大和魂的是你们而不是我。”敌人一时语塞，松野觉趁机唱了一首日语歌《战争是痛苦的》，唱完两段，据点里传出了掌声。松野觉离开时，还不忘把一个大牌子插在据点前面，牌子上写着大字：“战友诸君：祝诸君健康回国！”

1944年3月，新四军一师发起了车桥战役，松野觉参加了这场战役延安道教道家佛教。战前，他拿着喇叭筒站在桌子上，一句一句地教同志们喊劝降日军的日语口号。直到他喉咙喊得不能再喊才停下来。他说：“车桥那里有许多像我过去一样被洗脑受骗的日本士兵，他们是多么需要真理啊！”战斗打响后，松野觉随七团指战员一起奔向最前线。他不仅向敌人喊话，而且还拿起枪参加战斗，击毙日军2名，最后不幸中弹牺牲，年仅26岁。战友们悲痛不已，“

注：笔者认为，松野觉并不是单纯的想要保护他的同胞，而是真正看清了战争的实质延安道教道家佛教。

“为松野觉报仇”的口号响彻车桥上空，新四军此役大获全胜，并创下了生俘日军数量的新纪录延安道教道家佛教。松野觉为中国人民的解放事业，献出了自己年轻的生命，牺牲的前一天晚上，他还对一个和他同年入伍、后来也被新四军解放的日本士兵说：“为了打倒日本法西斯主义，为了拯救我的同胞，如果我就此死了，也是我的心愿。”

尾崎秀实

尾崎秀实（1901—1944），鲁迅先生的好朋友，两人经常无话不谈延安道教道家佛教。他曾长期随父亲居住在台湾，从小就对中国问题感兴趣1922年，他进入东京帝国大学法学部政治学科，在日本共产党中西功的影响下成为一名真诚的共产主义者。1926年，他离开校园到朝日新闻社工作。

1937年6月，他成为近卫文麿首相的“嘱托”（顾问）兼私人秘书，可以自由出入首相官邸，参加首相的智囊团会议延安道教道家佛教。由于身在日本高层他送出来的情报对反法西斯战争胜利有着不可估量的影响。但不久后暴露被捕，和佐尔格一起被日军杀害。

谁在破坏抗日延安道教道家佛教？

抗战期间国民党人却说共产党不打日本人，专做所谓“破坏抗战，危害国家”的事延安道教道家佛教。请你们看看，究竟谁人不打日本人，谁人破坏了抗战，危害了国家呢？

抗战以来，我军死伤数目，八路军近二十九万，新四军近十一万，两军合计，死和伤将近四十万人延安道教道家佛教。其中阵亡团级以上干部，据不完全的材料统计八路军409名，新四军146名。

我军在抗战中光荣牺牲的烈士，不仅有中国人，还有国际的朋友延安道教道家佛教。下面就是八路军、新刚军中的国际友人牺牲于战争中者：

【按】根据上表，为我国反法西斯事业牺牲的日本战士，截至1944年6月，即有寺泽吉藏、令野、安藤清、浅野清、黑天嗣、铃木、松野觉、大野静夫八人延安道教道家佛教。

梵观点：有坏人的地方也一定有好人，我们不可以忘记日本军国主义给我们带来的灾难，也不可以忘记这些黑暗中心存良知的人们延安道教道家佛教。

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