都江堰这八处古建筑镌刻着沧桑也惊艳了时光……:都江堰道教道家佛教

又见都江堰ID:youjiandjy

雪山里的公园城市都江堰道教道家佛教，又见都江堰一切美好......

说到都江堰

大家首先想到的可能是

举世闻名的水利工程

那小编就要考考大家都江堰道教道家佛教了

你知道里面哪些是都江堰的古建筑吗都江堰道教道家佛教？

01.清溪园

清溪园是建在离堆古园的一座古建，系园林建筑都江堰道教道家佛教。三面环绕，拾石阶和飞动的画卷相连。建筑之古朴，工艺之精美。

都江堰景区离堆古园内的清溪园，占地8000多平方米，是川派盆景的精品园，园林建筑为川西民居格调，建筑空透飘逸，古朴清新都江堰道教道家佛教。也是景区当中最具魅力的景点之一。

拾级而上，步入门厅，扑面而来的是一副飞动的山水画卷，青石镂空的照壁中，亭上飞泉倾泻而下都江堰道教道家佛教。

园内亭廊逶迤曲折、建筑朴素典雅，数百盆山水、古桩盆景错落有致地展现在我们面前都江堰道教道家佛教。

古朴的灯饰，布满岁月的痕迹，侧耳倾听小桥流水，在这布局唯美的空间中，仿佛读懂了时间的故事都江堰道教道家佛教。

02.伏龙观

伏龙观是建在离堆之上的一座古建，系道教建筑都江堰道教道家佛教。三面环水，一面同42级石阶和开阔的大坝相连。建筑之雄伟，工艺之精美。

2200多年前李冰主持修建都江堰，率众在玉垒山凿开了一道引水口，因形似瓶口，且巧妙控制着内江进入成都平原的进水量，故称“宝瓶口”都江堰道教道家佛教。

被凿开的小部分山体与玉垒山分离，人们就称其为“离堆”，伏龙观就雄踞于号称“中流砥柱”的离堆之上都江堰道教道家佛教。

相传这里是二郎神降服孽龙之处，孽龙就被锁在离堆下面的深潭里，这既是伏龙观的来历，也是灌阳十景中“寒潭卧伏龙”的所在地都江堰道教道家佛教。

拾阶而上，柱前两对青狮白象，昂首摇尾，甚是威严都江堰道教道家佛教。观内陈列着李冰圆雕、明代飞龙鼎、都江堰水利工程模型等。了解历史文化的同时，一个转身还能将秀丽的古堰山水尽收眼底。

据说整个观内有416条龙都江堰道教道家佛教，或在屋檐、梁柱、牌匾上......它们的形态也总是奇奇怪怪、可可爱爱，来的时候不妨找找～

伏龙观分为前、中、后殿都江堰道教道家佛教。前殿，俗称“老王殿”。李冰石像靠墙而立，造型简练朴素，神态从容稳重，袖手合于胸前，微露笑容。

李冰石像旁边，还有一尊缺了头的石像都江堰道教道家佛教。是与李冰石像同时出土的，手里还拿着治水的工具，但他身上的特征不是很明显，人们推断他应该是当时修建都江堰的工人。另一边有石刻水塘、石马、石俑。

李冰石像一侧，有一尊残缺的石像都江堰道教道家佛教。只见其长衣宽袖，腰间束带，双手持锸而立，为“三神石人”之一。至于其身份有说是李冰的侍者，有说是无名的治水堰工，还有人推测是李冰的儿子二郎。

除了那宽阔的石阶，伏龙观还藏了一处狭而窄的隐秘出入口，名：花洲栈道都江堰道教道家佛教。

就如清彭洵《灌记初稿》中描述的那样：“宝瓶口外，浪花如雪，银山倒卷者为花州都江堰道教道家佛教。”碧水如镜，犹在画中游。

03.安澜索桥

安澜索桥又名安澜桥、夫妻桥，最早称绳桥或竹滕桥，这与它的材料有关都江堰道教道家佛教。其架于岷江之中，横跨内外两江，是古代四川西部与阿坝之间的商业要道，是藏、汉、羌族人民的联系纽带。

杜甫曾亲自观看过这座桥的培修并在诗中写下：“伐竹为桥结构同，褰裳不涉往来通都江堰道教道家佛教。天寒白鹤归华表，日落苍龙见水中......"

桥梁专家茅以升教授也在《介绍五座古桥》一文中称其为中国古代五大桥梁之一，为我国索桥类的代表都江堰道教道家佛教。

如今我们走在索桥上不仅能体验到晃悠的刺激感，还能欣赏冬日岷江碧蓝如丝绸，随手一拍都超级美，完全不用加滤镜都江堰道教道家佛教。

传说走过这座桥的情侣都能终成眷属，走过这座桥的夫妻都能白头到老都江堰道教道家佛教。

△下雪时的安澜索桥

04.二王庙

二王庙是纪念李冰治水的专祠，前后殿分别供奉着二郎神和李冰夫妇的塑像都江堰道教道家佛教。自建立当日起，来祭拜的民众便络绎不绝。

二王庙的建筑群屋顶虽为歇山式结构，但大殿屋顶却采用了双脊天沟的设计，屋顶被分为前后双脊，中部形成排水天沟，整个屋顶从侧面看，呈“M”形状都江堰道教道家佛教。这一设计，使大殿与整个建筑组群和谐统一，与玉垒山浑然一体。

古建筑群依山而建，临岷江，背靠玉垒山都江堰道教道家佛教。 远看殿宇重重，掩映在绿荫中。拾阶而上，梯回廊转，移步换景，素有“玉垒仙都”美誉。

△二王庙紫薇花盛开时

二王庙建造工匠大多来自四川民间，因此建筑风格有浓郁的川西宅院味道都江堰道教道家佛教。其中隐藏的传世秘诀、殷商古木、精美碑刻……沉静大美，更是赋予了二王庙独特的气场和底蕴，同时为这里增添些许神秘感。

当天气放晴，冬日暖阳透过缝隙洒在古色古香的建筑上，安宁又美好都江堰道教道家佛教。

时间在此变得缓慢，本打算在此小坐的游人，恍惚间竟也忘了归路都江堰道教道家佛教。

△下雪时的二王庙

05.秦堰楼

秦堰楼 因都江堰建于秦国而得名，这里是眺望都江堰全景的最佳位置都江堰道教道家佛教。很多领导人都曾在这里极目眺望，青城群峰尽收眼底，十分壮观。

秦堰楼依山而立，依山而立，雄峙江岸，结构精巧都江堰道教道家佛教。

登上秦堰楼最高层可以看到整个都江堰水利工程，这里拍出来的的照片非常美，可以从高处清晰拍到安澜索桥、分水鱼嘴、二王庙都江堰道教道家佛教。

作者：向力民▲

登高望远之时留心看看近处的房檐角上，层叠的瓦檐都是岁月的轮廓都江堰道教道家佛教。

06.玉垒关

玉垒关，是老灌县城的九个关楼之一，它座落在灌县城最西端的山脊上，俯看滔滔都江堰，遥望茫茫青城山都江堰道教道家佛教。

玉垒关，是古代川西平原的要隘， 早在三国时期玉垒关就作为城防，不过那时还是相对简陋的都江堰道教道家佛教。 86版《西游记》曾在此取景作为片头，“你挑着担，我牵着马，迎来日出，送走晚霞......”的情景画面就在这里拍摄的。

真正意义上的建关是在唐朝贞观年间，唐为了安稳疆土便在川西和吐蕃接壤的通道上设置关隘作为防御的屏障都江堰道教道家佛教。为保证成都平原的和平稳定发展发挥了极大的作用。

07.西关

西关修建于明代，又叫镇夷关、宣威门都江堰道教道家佛教。是古城西北第一道城门。如今这里还留存着明城墙的印记。

西关是一处极为低调的古迹，都江堰景区的其中一个出入口就在西关都江堰道教道家佛教。现在的古城门、古城墙发挥的作用不再那么大，且只剩下了几处断断续续的旧址，但其依旧静静守护着我们。

08.城隍庙

都江堰城隍庙始建于明代，位于灌县古城玉垒山南麓，上接松茂古道，下瞰古城全貌都江堰道教道家佛教。

山间峰峦竞秀，使得整座大殿都掩映在苍翠的树林之中都江堰道教道家佛教。

同时这是一处绝美的建筑群都江堰道教道家佛教。自下仰望，建筑群分为上下两区，呈“丁“字形。

其中“十殿”最具特色，它建在一条30余米长的上行梯道两侧，呈对称跌落布局都江堰道教道家佛教。其依山取势，结构极为谨严奇巧，也因为其独特的建筑风格，被清华大学录入建筑学教材，称其极富道家哲学思想的道教古建筑，具有很高的历史意义和考古价值。

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川西的文化底蕴、历史的风云变化

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（本文转自青城山都江堰都江堰道教道家佛教，在此表示感谢）

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