神话传说中有116位龙王，地位有高有低，爪子越多的身份越尊贵！:北海道教道家佛教

关于九龙圣母和龙王的关系令很多网友都很感兴趣北海道教道家佛教，网络上关于九圣龙母的资料记载非常少，很多神话剧中很几乎没有提及九圣龙母，那么九龙圣母和龙王的关系是怎样的呢？

九龙圣母因生有九个龙子，人称九龙圣母北海道教道家佛教。但是九圣龙母和四海龙王、五帝龙王其实并没有关系。

龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王，掌管兴云降雨，属于四灵之一北海道教道家佛教。传说龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞，所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。

道教《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字北海道教道家佛教。

龙王信仰在古代颇为普遍，龙王是非常受古代百姓欢迎的神之一北海道教道家佛教。在中国古代民间传说中，龙往往具有降雨的神性。后来佛教传入中国，为了扩大在本土的影响力逐附会本土文化，把水蛇翻译成龙。

唐宋以来，帝王封五龙神为王北海道教道家佛教。从此，龙王成为兴云布雨，为人消灭炎热和烦恼的神，龙王治水则成为中国民间普遍的信仰。据史书记载，唐玄宗时，诏祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王。

宋太祖沿用唐代祭五龙之制北海道教道家佛教。宋徽宗大观二年(1108年)诏天下五龙皆封王爵。

道教认为东南西北四海都有龙王管辖，叫四海龙王北海道教道家佛教。另有五方龙王、诸天龙王、江河龙王等。

小说《西游记》中提到的四海龙王，即东海龙王敖广、南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰，使四海龙王成为妇孺皆知的神北海道教道家佛教。

古人认为，凡是有水的地方，无论江河湖海，都有龙王驻守北海道教道家佛教。龙王能生风雨，兴雷电，职司一方水旱丰歉。

因此，大江南北，龙王庙林立，与土地庙一样，随处可见北海道教道家佛教。如遇久旱不雨，一方乡民必先到龙王庙祭祀求雨，如龙王还没有显灵，则把它的神像抬出来，在烈日下暴晒，直到天降大雨为止。

而龙又分等级，三爪的龙是最低等的，爪数越多越稀有珍贵北海道教道家佛教。而最尊贵的莫过于四海之主的四龙王。在古印度的“天龙八部”中，龙王就是海中的富豪，拥有大量的财富与珠宝，守卫天界与人间。

而中国龙是“水界之神”，《太上洞渊神咒经》中有“龙王品”，列有以方位为区分的“五帝龙王”，以海洋为区分的“四海龙王”，以天地万物为区分的54名龙王名字和62名神龙王名字北海道教道家佛教。

唐玄宗时，诎祠龙池，设坛官致祭，以祭雨师之仪祭龙王北海道教道家佛教。宋太祖沿用唐代祭五龙之制。

宋徽宗大观二年（1108年）诎天下五龙皆封王爵北海道教道家佛教。封青龙神为广仁王，赤龙神为嘉泽王，黄龙神为孚应王，白龙神为义济王，黑龙神为灵泽王。

清同治二年（1863年）又封运河龙神为“延庥显应分水龙王之神”，令河道总督以时致祭北海道教道家佛教。在《西游记》中，龙王分别是∶东海敖广、南海敖钦、西海敖闰、北海敖顺，称为四海龙王。

青脸红须为东，白发须为西，橘黄发须是南，黑发须者为北北海道教道家佛教。由此，四海龙王又称：东海青龙王、南海红龙王、西海白龙王以及北海黑龙王，并各自拥有不同的属性，各司其职，各为其能。

然后包括在“中”间的黄帝（即龙帝），这也恰好就是太极八卦中的“五行”学说的体现北海道教道家佛教。

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