为什么家里要设玄关？:赤峰道教道家佛教

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中国人的居住文化有很多约定俗成的规矩，千年以来一直沿用至今，这其中有很多是中国传统风水文化里传承下来的精髓，比如：影壁(照壁)和玄关赤峰道教道家佛教。

中国传统文化重视礼仪，讲究含蓄内敛，有一种“藏”的精神赤峰道教道家佛教。

过去的四合院和古代建筑，大门内外都有个“影壁墙”，影壁，也称照壁，古称萧墙，是中国传统建筑中用于遮挡视线的墙壁赤峰道教道家佛教。

影壁墙是针对大门的来势及“气”的冲煞而设置的赤峰道教道家佛教。

《水龙经》云：“直来直去损人丁赤峰道教道家佛教。”一语道破天机。

风水学认为，如无影壁墙，气流则直来直去；有了影壁墙，气流要绕着影壁而行赤峰道教道家佛教。

这一绕，轨迹成“S”形，由于气流减慢，气则不散，符合“曲则有情”的中国传统民居建筑的风水理念赤峰道教道家佛教。

设在室外的即是影壁(照壁)，是院内与院外的隔断；设在室内的就是玄关，是室内与室外的隔断赤峰道教道家佛教。

玄关与中国古代建筑中的照壁有密切的联系，二者同样反映了东方民族讲究含蓄、内敛的文化特点赤峰道教道家佛教。

经过长期的约定俗成，玄关指的是房门入口的一个区域，具体指客厅与入口处的缓冲，中间的距离俗称“明堂”赤峰道教道家佛教。

“玄关”一词，本义是佛教词语，指入道的法门赤峰道教道家佛教。

《文选》南朝齐王简栖《头陀寺碑》有文：“于是玄关幽楗，感而遂通赤峰道教道家佛教。”白居易《宿竹阁》诗云：“无劳别修道，即此是玄关。”南宋《五灯会元》曰：“莫言佛法无多子，未透玄关也大难。”此三例中的“玄关”，皆谓入道之门。

“玄关”后来产生了众多的引申意义赤峰道教道家佛教，大致有以下两个：

一个是指修炼的紧要关窍，从佛教扩大到道教，由宗教扩大到功夫，道教认为玄关窍是最为玄妙、紧要的关窍，即“玄妙机关”赤峰道教道家佛教。按道家炼养派传统观点，认为只有修玄关才是“正道”。

故“玄关”一窍成为宋元以来内丹诸家所强调的一大秘要赤峰道教道家佛教。

大概因气功及丹道古籍中的“玄关”一窍，异名很多，诸家对“玄关”一窍的具体指陈又不一致，所以，权威辞书都没有收录这一项赤峰道教道家佛教。

但此词不仅常见于道家典籍，而且在与道教颇有渊源的新武侠小说里经常被使用赤峰道教道家佛教。

“玄关”的另一个引申意是指居室或寺院的外门，泛指门户赤峰道教道家佛教。

岑参年轻时隐居嵩山少室，曾作《丘中春卧寄王子》诗，说自己“田中开白室，林下闭玄关赤峰道教道家佛教。”此处的“玄关”即指住所之门。

李白《春陪商州裴使君游石娥溪诗》“萧条出世表，冥寂闭玄关”，《全唐诗·明器婢诗》“独持巾栉掩玄关，小帐无人烛影残”，和清方丈《柬吴锦雯孝廉》诗“恐人防静业，谢客掩玄关”中的“玄关”，也都指住所之门赤峰道教道家佛教。

在此基础上，“玄关”进一步引申出了刚进门的一段过渡空间的意思，即现代意义的明堂，是指门厅与门户之间一小块用来换鞋置伞的地方，也有人把它叫做斗室、过厅、门厅赤峰道教道家佛教。

从审美的角度看，玄关的设计，表现了主人的文化修养和艺术品位赤峰道教道家佛教。

从风水角度看，玄关能够让住家藏风聚气，让居室能够有一种先抑后扬之感，表现出一种含蓄、内敛的风格和气质，也有很好的挡煞和化煞的作用，并防止旺气外泄赤峰道教道家佛教。

有了这样的一个过渡空间，外人不至于直接看到宅内的活动，为主人提供了一个私密的领域；同时，也可以对整个居室起到一个导航的作用赤峰道教道家佛教。

中国古代风水专著《青囊序》曰：“一生二兮二生三，三生万物是玄关赤峰道教道家佛教。”

科学、理性地将风水理论的精华实践到我们的生活中，可以帮助我们“趋吉避凶”、“化煞为权”赤峰道教道家佛教。

在古代中国，用风水的原则来考虑城市的选择和建立，及选址安家已成为传统赤峰道教道家佛教。

选择适中的地理位置，考虑自然景观与生态因素等等，这些其实都是“天时、地利、人和”这一自然哲学思想在选择居住环境上的反映赤峰道教道家佛教。

风水，是中国人内心深处的玄关和秘密赤峰道教道家佛教。

住宅中玄关虽然面积不大，但使用频率较高，是进出住宅的必经之处，对家意义非常赤峰道教道家佛教。

中国传统堪舆学讲究“藏风聚气”、“喜回旋”，讲的就是忌直来直去的环境布局赤峰道教道家佛教。

玄关作为入户门与客厅的缓冲地带，布局的好坏不仅影响家居的隐私性，还能招财纳气 赤峰道教道家佛教。

一般说来，可以出现在这个地方的布置物件也不少，可以用放置古董摆设的博古架、挂画、艺术装饰，或鞋柜、衣帽柜等赤峰道教道家佛教。

以下是打造玄关环境的几个方法赤峰道教道家佛教。

屏风

堪舆学主张“直则冲”、“曲则顺”，屏风就起到了很好的屏障作用赤峰道教道家佛教。如今不少家庭以此助运化煞。

从环境堪舆角度而言赤峰道教道家佛教，在玄关处使用屏风则需要注意以下三个方面的问题：

1、选用木质屏风

不宜使用塑料和金属材质的屏风，会干扰人体磁场赤峰道教道家佛教。

2、宜使用吉祥寓意的图案

忌有凶煞、有尖角及杂乱造型的图案赤峰道教道家佛教。

3、屏风的高度不宜太高

超过一般人站立时的高度一点点就好，否则给人压迫感，无形中造成心理负担赤峰道教道家佛教。

鞋柜、衣架

家庭经常在玄关处摆放鞋柜和衣架，不仅方便人更衣换鞋，更对玄关的磁场产生影响赤峰道教道家佛教。切记下面几点。

1、鞋柜和衣架处宜整洁

因是入户地带常会从外面带来芜杂秽气，所以要保持玄关换鞋挂衣处干净整洁，避免秽气积聚给家人造成不利赤峰道教道家佛教。

2、鞋柜以封闭式为宜

这样可以避免杂乱的气氛赤峰道教道家佛教。

3、鞋柜的摆放方向

要与入户门形成平衡格局，忌鞋柜或衣架的尖角处对着入户门赤峰道教道家佛教。

4、鞋柜的色彩与居室的整体协调为宜

不要太突出，以免造成喧宾夺主赤峰道教道家佛教。

5、鞋柜以五斗为佳

从环境堪舆角度来说，这代表五行并存，为五行平衡之局赤峰道教道家佛教。

开门宜三见

堪舆学中还有开门“宜三见”的说法，即“开门见红、开门见绿、开门见画”，这些都可以在玄关处体现赤峰道教道家佛教。

1、开门见红

也叫开门见喜，红色代表的是喜庆，入眼觉得喜气洋洋赤峰道教道家佛教。

2、开门见绿是指宜见到绿色植物

如果玄关处空间适宜摆放植物的话，那摆放一到两株高大的植物是不错的选择赤峰道教道家佛教。需要注意的是，玄关宜摆放寓意吉祥和高大的圆阔叶植物，而不宜摆放藤类、小叶和针刺类植物，一些开花类植物也不宜摆放。

3、开门见画

玄关处摆放喜欢的壁画，对整个家居气场的调节会有很好的生助作用赤峰道教道家佛教。悬挂山水风景画，有风生水起、时来运转之效。

挂画以内容吉庆、寓意吉祥为宜，书画内容不得与户主的生肖相冲，在选择书画时要注意户主的生肖喜忌赤峰道教道家佛教。

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