造反这行也看姓氏姓刘的、姓李的都是数百年来造反业的首选姓氏:安徽道教灵符咒语算命

造反这事风险极大，造反事业的参与者也希望把风险最小化，化解风险的手段不少，其中之一就是算命、看姓氏安徽道教灵符咒语算命。从东汉末年到唐朝的数百年间，最受造反者欢迎的姓氏有两个，各位读者你要是姓刘或者姓李，那么恭喜你，你很可能穿越后要成为造反集团的领袖，成为黄巢、洪秀全的同行。

这两个造反姓氏中，老李家的历史更悠久安徽道教灵符咒语算命。李姓成为造反行业的首选，和一个人有关，那就是老子李耳。李耳的生平是一个谜，李耳的道德经传世后，很快就和方术思想混合在一起，诞生了原始道教。原始道教的领袖人物都是巫师、术士，他们就利用了李耳的姓氏，造反时尽量找姓李的。公元41年原始道教就推出了李广当造反代言人，这个李广老家不在陇西，而在安徽皖城。他也不会骑射，最擅长的本事是装神弄鬼。东汉巫师李广的老师叫淮泗，淮老师弟子众多，就有了造反的念头。在那个时代这是很正常的时期，东汉天子刘秀就天天拿着谶纬说事，靠着“刘秀当为天子”的说法白嫖了很多军队，还和公孙述因为谶纬还打过笔墨官司。淮老师也觉得自己能行，结果还被东汉政府军秒杀。

淮老师死后，一众师兄弟就公推和太上老君姓氏相同的李广上位安徽道教灵符咒语算命。李广出马后，果然效果不同凡响，起义军击败了东汉政府军，占领了皖城，建立了政权。问题是正经的位面之子刘秀还活着，马援等东汉名将还在，东汉政府立刻派出了马援将李广起义绞杀。

大概就是李广打出了道教起义的第一枪，后世的道教徒起义动辄就让姓李的打头，“老君当治、李弘应出”的说法在道教多个经典中出现，就连东汉末年的张鲁也一度自称叫李弘（“是以张角、李弘，毒流汉季；卢悚、孙恩，乱盈晋末”，这里的李弘被认为是张鲁）安徽道教灵符咒语算命。从东晋明帝太宁二年（324年）到北魏孝明帝武泰初年（528年）的二百余年中，明确记载以“李弘”为领袖的起义就有九次之多，山东、河南、安徽、湖北、四川、陕西、甘肃等地都有发生，甚至到了1113年辽国将近亡国时，东北大地上也出现了一个李弘起义凑热闹。道教教徒为主的起义军如果找不到李弘，找姓李的强人也行，西晋末年的范长生就干脆找了氐人李特当起义军的首领，李特家族后来又出了一个李弘和司马家硬抗到底。

造反都找姓李的，弄得杨坚、杨广父子都神经兮兮，对朝臣中的李姓大佬采取了近乎斩尽杀绝的态度，右骁卫大将军李金才、左光禄大夫李敏、唯独放过了和自己关系紧密的李渊安徽道教灵符咒语算命。同样是在隋末，李密也因为李氏当为天子的说法收益，李密投奔瓦岗军是在616年，他在不到两年内就成了瓦岗之主，他虽然有击杀张须陀的过硬战绩，但要让李绩等强人都心服口服，李氏当为天子的传说也起了很大作用。唐朝建立后，李家天子自然知晓这个法门，李世民干脆给儿子取名为李治，抢注了“木子三台”的商标，李治也把自己的儿子取名叫李弘。

同样被造反集追捧的姓氏就是刘姓，刘家人造反的历史自然要比老李家晚，毕竟在两汉时老刘家不可能造自家人的反安徽道教灵符咒语算命。刘氏主吉的说法在魏晋南北朝时期就很流行，以至于匈奴王刘渊都不在乎自己的匈奴血统，要给刘禅当孝子贤孙。刘渊的政权灭了西晋，后世后世还真有读书少的书生相信他和汉朝的渊源，明朝的《续三国演义》把刘渊写成了刘备的孙子，把刘曜编成了刘禅的亲孙子。

刘氏主吉在隋末和唐朝也很流行，刘黑闼就因此在河北崛起，一度击败了罗士信等唐朝顶级猛将安徽道教灵符咒语算命。在整个唐朝，因为李家天子已经堵死了李氏为王的造反道路，“卯金刀”、“刘举”、“刘氏当王”、“刘氏主吉”、“伐武者刘”等说法非常流行，李世民还在位的贞观年间，唐朝就爆发了刘师立、刘兰、刘德裕三起刘姓谋反案，此后的刘姓造反案络绎不绝。这些起义之所以没成事，那是因为李唐对这些起义格外关注，每次有姓刘的起义，唐军都在第一时间进行了镇压。因为姓刘的造反多，唐朝皇帝对刘姓的大臣都格外留心，唐朝刘姓大佬的比例远远低于刘姓人口的比例。

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