我的师傅是易医世家——为你讲述一直接以来的灵验经历:广东道教灵符咒语算命

　　我的师傅是广东省茂名市人姓潘广东道教灵符咒语算命，出生于易医世家，一直从事易医工作40多年了，到我师傅这代

　　已经有第九代传承了广东道教灵符咒语算命，师傅的老祖爷也是懂行易术的，到了我们今天人们都称呼从事这种职业的人为

　　算命先生广东道教灵符咒语算命。

　　下面广东道教灵符咒语算命我多简单扼要介绍下关于以茂名的名字由来的有关传说：

　　茂名市名起源于人名，由人名而至县名，由县名而至市名广东道教灵符咒语算命。后人为了纪念潘茂名为民灭病除害和

　　用石船救水灾居民的历史功绩广东道教灵符咒语算命，就把他住过的山叫做潘山，把他炼丹所在地叫潘仙坡，把潘仙坡附近

　　一带地方称作茂名广东道教灵符咒语算命。传说镇南大将军冯游后来来到两山间筑城，取潘道士的名字，建了潘州的茂名

　　县广东道教灵符咒语算命。有些史书记载：隋始置茂名县。其实东晋就已置茂名县，后废，南朝梁复置，“隋唐因之”。宋

　　开宝五年（972年），废潘州为高州，茂名改属高州广东道教灵符咒语算命。明清的茂名县，仍为高州府治。中华民国期

　　间，废高州府，茂名县先后属高雷绥靖处督办、南路行署第七专区所治广东道教灵符咒语算命。中华人民共和国成立后，茂

　　名县先后属南路、高雷、粤西、湛江专区（行政区）所辖广东道教灵符咒语算命。

　　广东道教灵符咒语算命我再解说一下关于潘茂名（潘仙）的神话故事：

　　西晋末广东道教灵符咒语算命，在今高州一带有位道士潘茂名，他学易明诗，治病救人，后得道成仙，于西山（今观

　　山）驾石船飞升仙游而去广东道教灵符咒语算命。后来，人们为了纪念他，把他活动过的地方叫茂名。历史上的潘州、茂名

　　县，今天茂名市名的由来，无不与之陈陈相因广东道教灵符咒语算命。

　　晋(距今一千六百多年)道士潘茂名广东道教灵符咒语算命，是一位德高望重，行医济世、炼丹药，救治当时流行瘟疫

　　救活众多百姓，深受粤西人民敬仰，为世世代代传颂广东道教灵符咒语算命。　　　　隋朝开皇18年(公元598年)设立茂名

　　县，是以潘茂名之名命县名，用以纪念潘茂名对粤西人民之恩德广东道教灵符咒语算命。唐贞观8年(公元643年)又用潘茂名

　　之姓改南宕州(贞观六年才改高州为南宕州)为潘州广东道教灵符咒语算命。在中国历史上以姓命州、以名命县是否有先例，

　　笔者未有考究广东道教灵符咒语算命。但可以肯定在历史以至现在都属罕见。　　　　潘茂名，高凉人。“世居浮山下”，

　　即高州之潘村人广东道教灵符咒语算命。《茂名县志稿》(民国编)载：潘茂名，晋永嘉未处士，治《易》明《诗》。一日入

　　山，遇老人对奕，旁睨久之广东道教灵符咒语算命。老者曰：“孺子颇解此耶”?对日：“入由蛇窦，出似雁行”。老者异

　　之，劝令学道，授以长生久视之术广东道教灵符咒语算命。潘则日夜学习，不预人世闲事。　　　　从此潘茂名便在这里习

　　静，山后二十年广东道教灵符咒语算命。“朝汲泉于此山、暮洗术于鉴水，采丹田之芝，煮白石之髓，嚼瑶笋之芽、餐碧柰

　　之蕊广东道教灵符咒语算命，勤洗伐而脱尘凡，取精华而去渣滓“终于在这里炼成大还丹和小还丹”，用此神效的丹药，为

　　粤西一带特别是高雷地方救治百姓，朴灭了瘟疫广东道教灵符咒语算命。　　　　邑单人潘江在《潘仙赋》云：“出入二

　　语，顿悟元机、道德千言、翻为剩义、此殆凤缘，于是攀薜萝辟荆杞，丹灶烟飞、石船风起……广东道教灵符咒语算命。”

　　这就是潘茂名研究出处方用丹灶炼丹，用石船研药救治百姓的故事，至今仍传为佳话广东道教灵符咒语算命。

　　明代人们喜爱道教广东道教灵符咒语算命，高州建于明代遗迹特别多，计有升真观(已圯)、玉泉庵、潘仙祠、石船丹

　　业(已圯)、玉泉井、思乾井、清虚观(与改作室莲庵、三元宫(已拆)、域隍庙(已拆)东岳庙(已拆)、

　　火神庙(已拆)、文昌阁(已拆)、文昌楼(在云炉)等广东道教灵符咒语算命。　　　

　　除了高州城有多处地方供奉崇祀潘仙外广东道教灵符咒语算命，《茂名县志》还载：曹江甲子坡梁姓居民曾建潘仙庙纪

　　念潘茂名，每年三月二十四日潘仙涎则隆重祭祀广东道教灵符咒语算命。高州城厢(城郊农村)也曾创立潘仙会、以重阳赴观

　　山虔祀，饮酒登高，有辟茱萸之意广东道教灵符咒语算命。相传：“潘仙为一县之主，每年盂兰胜会，县役迎仙主其事，乃

　　相沿日久”广东道教灵符咒语算命。　　　　

　　从《神仙通鉴趴《潘仙全书》分析潘茂名的道家思想广东道教灵符咒语算命。潘茂名属丹鼎派，笃信静虚之说，炼丹上

　　升之旨，其道家思想均出自“清静”，“心印”二经广东道教灵符咒语算命。他认为：“上药之品即神、气、精。他强调他

　　神能入石，神能飞形、入水不溺、入火不焚”．三品一理妙不可听，其聚则有，其散则零广东道教灵符咒语算命。“一得水

　　得，自然身轻、太和充溢，骨化寒琼广东道教灵符咒语算命。得丹则灵，不得则倾，丹在身中、非白非青”，这是道教内丹

　　的理论广东道教灵符咒语算命。　　　　

　　潘茂名也十分重视外舟广东道教灵符咒语算命，主张用铅汞配以其他药物作原料，放在炉火中烧成丹药，分点化、服食

　　二种、初步炼成的叫“丹头”，只作点化用，继续再炼，便成为可服食的丹药，俗称“仙丹”广东道教灵符咒语算命。

　　据记载：潘茂名“爱东山峰峦起伏，隐以炼丹自养”广东道教灵符咒语算命。为了驱除瘟疫。治病救民，他曾先后炼成

　　了“大还丹”、“小还丹”“九转金丹”，至现在民间还留传潘茂名的万应灵丹方法广东道教灵符咒语算命。　　　　

　　有人说：广州因有五羊仙送谷穗种救民的传说而叫五羊城至今未变广东道教灵符咒语算命。而在茂名则有真人真事的潘

　　茂名行医济世之记载广东道教灵符咒语算命。是否可以叫潘仙城呢?但愿今人能学习茂名精神，宏扬茂名高尚品德，为广大

　　人民作奉献广东道教灵符咒语算命。追问短小一点，是传说，400字以上。 回答潘茂名，生于东晋。今高州人，是岭南道教

　　先驱，世居根子浮山广东道教灵符咒语算命。他以精湛的医术，在粤西一带特别是高雷地方救治百姓，扑灭了瘟疫，同时毕

　　生致力当时的岭南和谐发展，历代民众把他当神供奉，现在高州有多处庙宇都供奉着潘仙广东道教灵符咒语算命。他的名字

　　还被朝廷用作地方名——这便是现在茂名的由来广东道教灵符咒语算命。

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/9710.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。