上万人“隐居”终南山，真的是远离世俗？当地村民却直摇头:陕西道教灵符咒语算命

“采菊东篱下，悠然见南山陕西道教灵符咒语算命。”陶渊明笔下的田园归隐生活让无数人为之向往。

在竞争激烈、处处“内卷”的现代社会有许多人更是喊着要“逃离北上广”，去追求诗和远方陕西道教灵符咒语算命。

其中就有些人想要模仿深山中的修道士，去过隐居一般的日子陕西道教灵符咒语算命。

位于陕西的终南山，古时候便是许多厌倦世俗之人的隐居之所，是道教中人的修行之地陕西道教灵符咒语算命。

如今是一个4A级景区，但现在的终南山内，还有一些真正的隐士，这也是世界范围内少有的陕西道教灵符咒语算命。

然而，现代社会也滋生了一些虚假的隐居现象，商业的利爪也伸往终南山这片清净之地，他们打着修行名义的人在终南山上招摇撞骗，疯狂敛财，使得此地乌烟瘴气陕西道教灵符咒语算命。

导致终南山不再像诗人笔下“绿竹入幽径，青萝拂行衣陕西道教灵符咒语算命。”一般的净土模样。

01 隐居圣地

终南山是秦岭中间的一段，横跨蓝田县、长安区、鄠邑区、周至县等区域陕西道教灵符咒语算命。

秦岭是中国南北方的分界线，这样特殊的地理位置，使得终南山拥有完整的山地生态系统以及生物多样性，动植物资源都丰富得很陕西道教灵符咒语算命。

很多人去了终南山之后的感觉就是气候宜人、风景优美，大多数生态风貌都还比较原始，拥有众多秀峰、异石、幽谷、清流、古道等，素有“天下第一福地”的美称陕西道教灵符咒语算命。

说起来，终南山是因为秦岭才有这样优越的自然环境，但是，终南山远远要比秦岭先出名陕西道教灵符咒语算命。

我国最早的历史地理文献《尚书·禹贡》中就有提到终南山之名，《诗经》中一共收录305篇周代诗歌，其中多篇提及“终南”陕西道教灵符咒语算命。

例如《小雅·节南山》中的“节彼南山，维石岩岩”，《国风·秦风·终南》则写道 “终南何有？有条有梅”陕西道教灵符咒语算命。

当然，终南山的人文历史，还要比它的风景名胜有名陕西道教灵符咒语算命。众所周知，终南山是中国道教的发源地之一，现如今终南山楼观台的说经台，就是当年老子的讲经之处。

道教中的主流派系全真教也是在终南山创建的，其创始人王重阳弃官归隐，来到终南山中，并在里面挖凿墓穴，在墓穴中苦修两年，这个墓也被人称为“活死人墓”，如今在终南山还能参观得到陕西道教灵符咒语算命。

此外，终南山也是佛教的第二发源地陕西道教灵符咒语算命。中国的佛教有八个宗派，其中五个宗派的祖庭或中心寺院都在终南山中。因此，在终南山，我们也能遇到不少修行的和尚。

就是因为这样的人文历史，使得终南山自古以来就是隐士们的退守之地陕西道教灵符咒语算命。

古代的隐士有好几种陕西道教灵符咒语算命，有想退出朝野、不问红尘的士大夫和知识分子；有想把归隐当成做官捷径的人；有专心修行的道教中人和佛教中人；有不远万里从他国来的人……

历史上，在终南山隐居过的名人并不少见，相传，姜子牙入朝前便在终南山隐居，后辅佐周武王建功立业，成为一代名相陕西道教灵符咒语算命。

“汉初三杰”的张良功成身退后“辟谷”于终南山南麓的紫柏山，终身不问世事陕西道教灵符咒语算命。

唐朝诗人王维在终南山置别墅，在这里写诗作画礼佛，就这样度过了下半生陕西道教灵符咒语算命。

康熙时期的关中名士李雪木为了逃避做官，隐居到了终南山主峰太白山一带，甚至在山中用槲叶写文题诗，最终汇成《槲叶集》陕西道教灵符咒语算命。

现代社会，仍有不少人会到终南山隐居陕西道教灵符咒语算命。人们归隐的原因可能各不相同，但终南山始终都是隐居的第一选择。

藏传佛教上师益喜宁宝堪布从2003年开始就在终南山上行持，他曾感慨过，终南山隐居修道的传统由来已久，当地的村民也都很尊敬到此修行的人，在山中盖一处茅棚，往往能得到村民们的支持，当地的林业部门也不会过度干涉陕西道教灵符咒语算命。

佛教律宗祖庭净业寺方丈本如法师则认为，终南山有多位得道高僧，自有一种“直通人心”的气场，正如高鹤年先生所说的：“名山修道，终南为冠陕西道教灵符咒语算命。”

2013年，有一个名叫刘景崇的广东百万年薪老总想辞职隐居，他的老板耗资百万，在广东帽峰山替他盖了一个仿终南草堂的“草堂下院”，但刘景崇觉得帽峰山“气场不够”，最终辞职离婚，独自一人躲进了终南山陕西道教灵符咒语算命。

刘景崇是否会在终南山一直隐居下去，谁也不知晓，但他这个辞职隐居的新闻，确实体现了终南山的魅力所在陕西道教灵符咒语算命。

美国著名汉学家比尔·波特曾到终南山探访隐士，后来把自己在山中的所见所闻撰写成了著作《空谷幽兰》，一度引起了热烈的反响陕西道教灵符咒语算命。

许多人更是因为《空谷幽兰》所描写的隐逸文化、隐士生活以及终南山美景，而萌生了去那里当隐士的想法陕西道教灵符咒语算命。

当然，隐居者们毕竟不是神仙，也只是凡人，要远离世俗进入终南山，就要做好吃苦的准备陕西道教灵符咒语算命。

上山之后，在山中要么就住简陋的茅棚，要么就住在山洞里，不管是哪种，都没有水、没有电，甚至没有一件像样的炊具陕西道教灵符咒语算命。

隐士们往往会自己开垦一小块土地来种植蔬菜瓜果，靠此维持自己的生活，至于油盐、米面这些，则要靠周边村民的布施陕西道教灵符咒语算命。

或者是山外亲朋好友、居士的供给，但由于交通不便，要拿到这些也十分困难，因此，懒惰的或者没有坚定意志的人，是无法在终南山里生活下去的陕西道教灵符咒语算命。

终南山现代最有名的隐居者，大概是被称为“第一隐士”的但侯大师陕西道教灵符咒语算命。

三十年间，他一直都待在终南山中修行，一日三餐便是清白菜陕西道教灵符咒语算命。在这段时间里，但侯大师一直在做的事情便是读《道德经》，而每次在不同的状态、天气下读《道德经》，他都会有不同的参悟。

虔诚的佛教徒王芝霞从43岁开始正式皈依佛门，在终南山上一待就是四十多年，年逾九十，仍继续着她艰苦地修行陕西道教灵符咒语算命。

这些甘于清苦的修行者，或许是当代真正的得道高人陕西道教灵符咒语算命。

02 房价上涨陕西道教灵符咒语算命？隐居培训？

终南山上，有的是像但侯大师、王芝霞这样不问世事的隐居者，他们往往深居简出，不问世事陕西道教灵符咒语算命。

有许多人看了《空谷幽兰》之后，纷纷到终南山去探访隐士，可一般都是“寻隐者不遇”陕西道教灵符咒语算命。很多隐士在做自己事情的时候，是不想被外人打扰的。

“隐居之风”却不知什么时候起，在当代社会中盛行了起来陕西道教灵符咒语算命。2018年，终南山上的道士就有五万之多，但其中有许多都是招摇撞骗的假道士，以及另有所图的人。

假道士们看重了越来越多游客会到终南山去感受当地的修行之风，便早早在入口处等候，逢人便说“你我是有缘之人，我为你指点迷津”这类话术陕西道教灵符咒语算命。

然后为其算命或是兜售道符，甚至建起了莫名其妙的道士观，骗游客们捐香火钱，美其名曰“捐得越多，神仙就越能保佑你”、“这是行善积德的好事”陕西道教灵符咒语算命。

初到终南山的游客还以为这些人真的是修行的道士，想着捐钱真的是在做善事，便心甘情愿把钱交给这些假道士陕西道教灵符咒语算命。等到反应过来上当受骗时，假道士们已经溜之大吉。

被骗的多为老人，因为很多老人都信奉神佛，防范意识也不强，在假道士的蛊惑下，就让自己的养老金或是多年来攒下的积蓄，落到了别人的口袋中陕西道教灵符咒语算命。

假道士们利用他人的信仰，在终南山上行招摇撞骗之事，久而久之，无非是在消耗人们的善心陕西道教灵符咒语算命。

由于上终南山寻求清净的隐居者越来越多，山上房子的价格、租金竟也水涨船高起来陕西道教灵符咒语算命。

山里的房子多是早已搬出去的人遗留在这里的，若是没人联系房子主人，这些破旧的房子早已都被人遗忘了，不想近几年到山上找房子隐居的人络绎不绝，房东们觉得有利可图，便趁机涨房租陕西道教灵符咒语算命。

以前一年几百块的租金，现在涨到了一千多块，但前去打听的人还源源不断陕西道教灵符咒语算命。

有一个房东，在终南山上边有座老房子，那是他祖父建的，已经十几年没人住了，要不是有人托村民问他，他还不敢相信这么破的房子都有人要租住陕西道教灵符咒语算命。

稍微气派一点的房子，现在一年的租金都不止一千多块钱了，而房价的涨幅更是令人惊讶，在山上买个房子甚至要比山下城里的房子贵陕西道教灵符咒语算命。

正因如此，许多人炒房都炒到了山里来，终南山现在不仅是热门的旅游景点，还是普通人住不起的昂贵“山区房”地段陕西道教灵符咒语算命。

另一些和炒房者“相伴相生”的人，则是到终南山开民宿的商人，毕竟到终南山的有钱人也不少，有些人并不愿意住简陋的房子、体验清苦的修行生活陕西道教灵符咒语算命。

于是，民宿的店主们便会大肆宣传他们的民宿，吸引人们到民宿居住，而有些民宿明明也普普通通，价格却高昂得可怕陕西道教灵符咒语算命。

终南山的另一个商机，便是隐居的产业化陕西道教灵符咒语算命。

有一些人竟然在终南山进行所谓“隐居培训”，把隐居生活渲染得十分危险，向一些有意前去隐居的人推销一套套课程，其中包括如何盖房、如何种地、如何防范蚁虫蛇兽等陕西道教灵符咒语算命。

先不说这些课程有多少用处，反正单单费用就高得离谱陕西道教灵符咒语算命。可即便如此，还是有不少人会去购买这些课程。

此外，隐居圣地终南山还养活了一大批只图商业利益的网红，他们企图在这个地方实现现代社会的“终南捷径”陕西道教灵符咒语算命。

这些网红并不是真正的隐居者，只不过是假装在山上隐居，拍摄一些“隐居生活”的片段放到网上，以此博取眼球，赚取流量陕西道教灵符咒语算命。镜头之外，他们仍过着现代社会的生活。

03 隐居不等于逃避

上万人在终南山“隐居”，大部分却不是真的想远离世俗，而是不断攫取终南山的商业利益陕西道教灵符咒语算命。

大量游客来也匆匆，去也匆匆，但却留下了一堆垃圾，破坏了终南山的环境陕西道教灵符咒语算命。

假道士横行，破坏的则是人与人之间的信任，还消耗了真道士的名声陕西道教灵符咒语算命。这些现象不免让人痛惜。

而终南山当地的居民，往往过着淳朴自然的生活，他们对当地的历史文化也抱着一种尊敬的态度陕西道教灵符咒语算命。

在他们眼中，终南山是一片圣地，那些利欲熏心的人，是在玷污这片难得的净土，曾有人忧心忡忡地说道：“这里都快被他们给毁了陕西道教灵符咒语算命。”但对于这些人，居民们也只是愤怒而无奈。

有人便向相关部门终南山的种种乱象，相关部门也采取了一些措施，比如到终南山隐居的道士需要进行登记，驱赶没有营业执照的小商贩，处理一些乱建行为等等陕西道教灵符咒语算命。

但都收效甚微，而终南山上还有很多真正的隐士，自然也不能“一刀切”陕西道教灵符咒语算命。

当地的管理处试图以涨租金的方式，来驱赶一些别有用心之人，但是，这个措施让清修的真道士们苦不堪言，他们本来就没有多少钱，到终南山上无非是想进行纯粹的修行，高额的租金却让他们不得不下山去，到别处寻找清静之地陕西道教灵符咒语算命。

不能逼走利欲熏心的人，反倒逼走了真正的隐士，这也让相关部门头痛不已陕西道教灵符咒语算命。

实际上陕西道教灵符咒语算命，终南山的热门隐居现象，是值得我们深思的，是车水马龙的现代都市容不下人了吗？是竞争激烈到有些人已经活不下去，想要隐居避世了吗？是越来越多的人看破红尘吗？

有不少想到终南山隐居的人，只不过是内心迷茫，暂时找不到生活的方向，不知道未来的路该怎么走，于是才跟风隐居，想到一片清净的地方逃避生活陕西道教灵符咒语算命。

这些人，不乏几年间干过好几份工作，却对什么都提不起兴趣的；也有在大学和周围人格格不入，于是愤然退学，躲进深山的陕西道教灵符咒语算命。

他们以为自己到终南山就能有真正的修行，就能在田园生活中找到人生意义陕西道教灵符咒语算命。

事实是习惯了现代都市生活的他们，根本不善于用土地养活自己，也受不了山上清苦的生活，在深山里生病了也找不到医生、找不到药陕西道教灵符咒语算命。

所谓人生意义，在于自己的内心深处，根本不在终南山上，他们躲进终南山仍旧迷茫，于是在不久后便又下山去面对一地鸡毛的现实陕西道教灵符咒语算命。

当然，也有一些隐居时间久了、失去生活勇气的人，在山上生了病也不肯下山，就那样死在简陋的房子里陕西道教灵符咒语算命。

对人生感到疲倦时，找个地方逃避一下无可厚非，但我们终究要重新面对现实，正视人生的方向陕西道教灵符咒语算命。

隐居从来就不是逃避，那些在终南山修行的隐士，大多热爱生活，心中也自有他们的信仰和理想，只是这种信仰和常人不同而已陕西道教灵符咒语算命。

修行者中不乏藏书万卷、学问深厚的人，他们不过是到一个清净的地方去好好进行自己的学术研究陕西道教灵符咒语算命。

正如终南山内的智者所说：“你无论走了多少地方，看到多少东西，你要始终保持你内心纯净的种子不被污染陕西道教灵符咒语算命。”

所谓“大隐隐于市”，大概也是这么个道理陕西道教灵符咒语算命。不管身处深山，还是身处闹市，保持内心的明净，才是真正的修行。

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