唐玄宗开元29年年底改了一个年号叫天宝，而且还有两个原因:洛阳道教灵符咒语算命

#唐玄宗#可能大家要问了洛阳道教灵符咒语算命，说开元这个年号都用了29年啦，用得好好的，为什么非要改元叫天宝呢？根据这个《唐大诏令集，天宝改元制》以及两《唐书》的的记载说，当时有一个叫田同秀的小官来给皇帝上祥瑞，上的是什么祥瑞呢？这个田同秀就讲了，她在上班的路上，在大明宫的丹凤门之上看到了一个神仙，哪个神仙呢？就是老子太上老君，他说，他听到太上老君在空中跟他喊话，

《唐大诏令集，天宝改元制》说“我藏灵符在尹喜故洛阳道教灵符咒语算命。意思是我藏着一个宝符，藏在尹喜过去的宅子里。这个尹喜又是怎么回事？这就涉及到一个传说了，传说当年老子出函谷关的时候，函谷关的关令尹喜就恳求老子留下点儿文字材料，老子大笔一挥就是5000个字，就是后来道家，也是道教的那个经典《道德经》。那现在老子在空中喊话了，我不仅留下一本《道德经》，我还留下一个宝符，就在尹喜过去那个宅子里。田同秀把这个祥瑞汇报给唐玄宗了，唐玄宗赶紧派人去找，果然找出一个宝符来，天降宝符，改元天宝。

可是我们也知道，唐朝每年这样的祥瑞多了去了，中国古代一直讲祥瑞，为什么过去有别的祥瑞的时候不改元，非要这个时候，有这么一个宝符就要改元洛阳道教灵符咒语算命。改元肯定还有别的原因。我觉得这个时候从开元改到天宝至少还有两个原因，第一个原因，这个时候唐玄宗是想避一避晦气，开元29年的年底，李唐宗室接连死去了两个重要人物；第一个是唐玄宗的大哥宁王李宪。第二个是唐玄宗的堂哥，章怀太子的儿子邠王李守礼。这两个人一死，唐玄宗兄弟这一辈就剩他一个人。那唐玄宗当时也是年届60岁，弟弟也死了，哥哥也死了，什么时候轮到他呀？他这个心里也是不大自在。这个时候反正到了开元29年年底了，来年干脆改一个年号得了，躲一躲这个晦气。这是一个消极原因，

还有一个相对比较积极的原因，就是到这个时候，唐玄宗觉得一生中所要办的大事基本上全都办完了洛阳道教灵符咒语算命。你看太子也选好了，就是李屿，原来的忠王，后来改名叫李享的那个家伙。太子选好之外宰相也选好了，就是李林甫。李林甫这个人精明能干又柔顺，唐玄宗用得也是顺心顺手的，他也不想再换了。宰相选好之外内廷的心腹也选好了，就是老宦官高力士，其实到开元二十九年这个时候，宠妃也选好了，就是大名鼎鼎的杨贵妃杨玉环。反正人生创业时节基本已经结束了，该办的事情都已经办完了，剩下的时间需要用来享受生活，人生的主旋律发生变化了，这时候改一个年号，不也是顺理成章的事吗？就这样，唐玄宗不仅改了一个年号叫天宝，而且还给自己上了一个尊号，叫做”开元天宝圣文神武皇帝“。这口气多大？志得意满

经过唐玄宗近30年的励精图治，大唐王朝出现了空前的繁荣，唐玄宗也表现得志得意满，他这样又改年号又加尊号，是不是太骄傲了？本人认为唐玄宗的骄傲也有他的道理，当时的唐朝到底达到了什么样的状态了呢？我们先看经济洛阳道教灵符咒语算命。到天宝年间，唐朝的经济非常非常发达，那我们过去就讲。衡量古代的经济有两个特别重要的指标，一个是人口，另一个是粮食。那当时人口数字有多少？武则天统治结束的时候唐朝一共有3700万人。到了天宝元年，已经达到了4890万人。到天宝末年，唐朝一共是5288万人。人口多了，

粮食人均的占有量当时也上去了洛阳道教灵符咒语算命。唐朝天宝年间，人均粮食占有量每个人是700斤。700斤这是我们建国之后1982年才重新达到的一个数字。在古代来讲，那是极了不起的。老百姓人均粮食占有量上去了，唐玄宗当然高兴，不过他更高兴的还是长安城的粮食问题彻底解决。那我们都知道，长安是首都，官多兵多老百姓也多。吃粮一直是一个大问题。虽然说关中平原号称八百里秦川，土地比较肥沃，但是毕竟它的面积有限。你看咱们老祖宗还是很牛的

开元前期的时候啊洛阳道教灵符咒语算命。比方说一闹旱灾，风灾，水灾，你有任何灾荒唐玄宗都得带着整个政府班子往洛阳跑。不能在长安久住，粮食问题解决不了。这一直是困扰政府的一个大问题，好多大臣也在想办法，那天宝年间又有一个人想出新的办法来。就是李林甫推荐的那个宰相牛仙客，牛仙客的这个办法叫做合籴法。合籴法就是在丰收的年景，由政府大量向老百姓收购粮食。然后荒年的时候再拿出来使用。这个办法非常好，一方面它解决了荒年的粮食问题，另外一方面他也解决了丰收年景下谷贱伤农的问题。属于一举两得的事情。因为有了大量的收购储备，所以长安的粮食问题暂时彻底解决了，从开元后期开始，一直到”安史之乱“爆发，唐玄宗就再也没有出过长安。看来前朝的人还是很牛的，咱们国家早些年不也实行这个方法了吗。

合籴法在长安行之有效之后，迅速向全国推广，全国都在丰收年景下大量收购粮食储备粮食，一共储备了多少？天宝年间，全国的储备粮达到了1亿石洛阳道教灵符咒语算命。1亿石是一个什么概念？那是当年四年的粮食总产量，国家的仓库里储备着四年的粮食产量，多大的灾都能扛得过去。粮食问题彻底解决。那么粮食是基础，但是我们要知道，一个社会真想繁荣，还得靠物资流通。物资怎么流通？很多人马上说了靠驿站。其实还真不是这么回事。

中国古代驿站的主要功能是提供公文传递和官员往来的方便，不是给老百姓用的洛阳道教灵符咒语算命。那官家的驿站不能用，又需要物资流通怎么办？当时私人经营的驿站，就像雨后春笋一样在各地发展起来。而且这个私人驿站还是连锁经营，经营什么，经营驴，你到我这驿站住宿来了，我可以给你提供一头驴你骑着驴走，到下一个驿站你就可以把驴扔在那儿了，然后再下一个驿站你再雇一个驴，再接着一程一程的走。一头驴一天能走多远，也好几十公里，我们今天看是不算什么？但是在古代，这个速度已经比较让人满意了。

不过我们也知道，这个驮人或者说所少量的货物，驴可以，可是如果大宗的货物驴就不行洛阳道教灵符咒语算命。大量货物运输靠什么呀？主要还得靠水运。当时江南的经济已经发展起来了，像什么铜器，丝织品，珍珠等等海产品，还是江南的好，江南生产的东西好，可是当时这个消费中心在长安，而且流通中心也在长安，怎么样才能把江南的东西给运到长安来？当时有一个财政大臣叫韦坚，就开始想办法。他主持一项大工程，把从江南到长安的这个水道彻底地疏通一遍，同时还在长安城的禁院中挖了一个非常大规模的人工湖，起名就叫做广运潭。这个货船从江南就可以一路开进长安城了。后来还发生了唐朝历史上大名鼎鼎的广运潭盛会。后来有历史学家认为，开元天宝时期，唐朝的繁荣是中国历史上任何朝代都不能比的。他是继汉武帝之后，中国古代社会的第二次繁荣，也是中国古代社会发展的巅峰，那么盛唐气象还表现在哪些方面呢？

社会安定，生活也富裕啦，大家就安心享乐，所以当时真是歌舞升平，各种各样的娱乐活动都有市场，天宝年间最流行的娱乐活动是斗鸡洛阳道教灵符咒语算命。因为唐玄宗是属鸡的，他特别喜欢玩这个斗鸡，上行下效全国跟风都玩斗鸡。好多人为了买一只斗鸡，宁可倾家荡产。当然都是玩这个斗鸡，那穷人和富人境界肯定不一样，最有本事的那是唐玄宗啊，他是皇帝，他专门在宫廷里设立了一个鸡坊专门养斗鸡的。挑了1000只斗鸡搁这坊里，这1000只斗鸡都是什么样的啊，个个都是金豪铁距。金色的羽毛，钢铁一般坚强的爪子，这是一等斗鸡。那为了伺候好他这些宝贝鸡，唐玄宗还在禁军子弟中挑选了500个青少年。给他这些斗鸡当保姆，你看1000只鸡500个保姆，一个人就带两个斗鸡。

唐玄宗有本事，可是一般老百姓还没这么大力气，怎么办呢，有钱人家当然也是花钱买一个还像点样子的，那穷人就买不起真的斗鸡了，只能玩哪种木头鸡洛阳道教灵符咒语算命。可是在这些玩木头鸡的穷人里，涌现出一个真正的斗鸡人才。这个斗鸡高手名字叫做贾昌。本来也是军人的孩子，家里穷，小的时候就在路边拿两只木头鸡在玩？正好有一天唐玄宗出去巡游，看到贾昌了，一看那小孩玩木头鸡都玩的那么有模有样的。就特地下令，把他给吸收进那500个斗鸡小儿之中。这一年贾昌多大了？才七岁。别看是个黄口小儿，这个贾昌对斗鸡是很有天分的。这个鸡是什么性格，什么品级？他打眼一看就能猜个八九不离十。

进入斗鸡坊之后，贾昌很快就成了这500个斗鸡小儿的头了洛阳道教灵符咒语算命。鸡一经过她的调理可不一样了，每次斗鸡比赛一结束，这些鸡都按照成绩排名先后，在这儿自动排队，强者在前，弱者在后，鱼贯而行自动自觉地排成队回来鸡舍。大伙儿一看那，贾昌把鸡训练得比人还聪明。给他起了一个外号叫神鸡童。贾昌13岁的时候，他和他父亲一块陪着唐玄宗出行，在路上他父亲发急病死了。唐玄宗当时非常宠这个贾昌，就特地下令，他父亲灵柩回到长安这一路的传递，以及回去的安葬费用统统由国家负责。这是一件何等风光的事啊，所以当时人看贾昌因为斗鸡也走运了，眼红的不得了，就编了一首歌来唱他。这歌是这样说的。“生儿不用识文字，斗鸡走马胜读书，贾家小儿年十三，富贵荣华代不如”。充满了羡慕之情，这么狂热当然是有点过分，但是咱们也知道，娱乐业发达本身就是社会繁荣的重要标志之一。

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