王同亿诗斥“伪书”泡制者无知:邵武道教灵符咒语算命

　　王同亿诗斥“伪书”泡制者无知

　　王同亿的所谓“伪词典”，全是货真价实的硬货邵武道教灵符咒语算命。

　　《词经》的“伪”有4音8个义项，62万8千字邵武道教灵符咒语算命。有字源解说。唐诗宋词宋诗清词丽句比比皆是。祖国传统文化极其丰富而精彩。这些都被吕叔湘周明鉴断送了。吕叔湘韩敬体的《现代汉语词典》，周明鉴审过，请看他如何解释其‘伪’的。伪（偽、*偽）①有意做作掩盖本来面貌的；虚假（跟“真”相对）：～装|～造|～钞|作～|去～存真。②不合法的；窃取政权、不为人民所拥护的：～政权|～军|～组织。这样俗不可耐的词典，连本义都没有，②的定义明显偏颇。如：【伪民】【伪论】【伪名】，怎么解释？你们这些既不懂中国历史，又不懂古代汉语的心地卑劣者，在校不好好学习，就像吕叔湘韩敬体周明鉴那样，成绩平平，或像巢峰李志江那样，根本没上过什么学，想靠打倒别人在学术称王称霸，做白日梦去吧！在中小学，成绩不拔尖，就注定了你们不可能成为学术领头人。也就编不了字典词典。明明《新世纪现代汉语词典》比《现代汉语词典》强得多，你们不对比，拿到出版奸商的好处，就瞎起哄。什么叫伪书，你们自己一抹黑，看看以下历代名家的论述，看你今后怎么见人。

　　伪（偽）（wěi）会意兼形声邵武道教灵符咒语算命。从人，从为，为亦声。[1]本义：欺诈。〈伪，诈也。（《说文·人部》徐锴曰：“伪者，人为之，非天真也。”）〉〈伪，欺也。（《广韵·真韵》）〉〈众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名（犹恶名）。（战国楚*·屈原《哀郢》）〉〈何险巇之嫉妒兮？被以不慈之伪名（犹恶名）。（战国楚*·宋玉《楚辞·九辩》）〉〈睹斯兮伪惑（诈欺蛊惑），心为兮隔错。（东汉*·王逸《楚辞·九思·悯上》）〉〈曰：“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什百，或相千万。子比而同之，是乱天下也。巨屦小屦同贾，人岂为之哉？从许子之道，相率而为伪者也，恶能治国家？”（《孟子·滕文公上》）〉〈栋梁徒自保坚贞，毁穴难防雀鼠争。不是主人知诈伪，如何柱石免欹倾。（唐·周昙《前汉门·博陆侯》）〉〈在今气磊落，巧伪(奸诈，虚伪)莫敢亲。介立实吾弟，济时肯杀身。（唐·杜甫《敬寄族弟唐十八使君》）〉〈人生照镜须自知，无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马，巧伪乱真君试思。（唐·李端《杂歌》）〉〈天可度，地可量，唯有人心不可防。但见丹诚赤如血，谁知伪言巧似簧。（唐·白居易《天可度－恶诈人也》）〉〈若其开小道，缘此生大伪。诈说造云梯，削之成棘刺。（唐·寒山《诗》）〉〈未达苦雕伪，及达多不仁。浅深与高低，尽能生棘榛。（前蜀·贯休《茫茫曲》）〉〈无非无是。好个闲居士。衣食不求人，又识得、三文两字。不贪不伪，一味乐天真，三径里。四时花，随分堪游戏。（宋·赵长卿《蓦山溪（遣怀）》）〉〈昔卧龙公，北走曹瞒，西克刘璋。看沙头八阵，百神呵护，渭滨一表，三代文章。绝笑渠侬，平生奸伪，死未忘情履与香。筹笔处，遣子丹引去，仲达奔忙。（宋·刘克庄《沁园春（五和。韵狭不可复和，偶读孔明传，戏成）》）〉〈陶陶太古民风淳，诈伪不萌情意真。何尝吐纳事屈伸，往往皆为百岁人。（宋·陈文蔚《辛已老人生旦》）〉〈婴儿头上戴莲花，诈伪迷人乱似麻。不道修行从一鼎，却言般运有三车。（宋·张继先《金丹诗》）〉〈众欺恐寡信，多伪难皆诚。虚受而实责，无容偏且轻。（宋·包恢《送蒙斋赴召》）〉〈忠以尽诸己，其中不容伪。一毫苟自欺，在我先有愧。（宋·陈淳《闲居杂咏·忠》）〉〈终焉人伪尽，独以天巧遂。吾闻古有道，纯朴去故智。（宋·陈傅良《南岳圣业寺禹柏》）〉〈申严界限，审察毫釐。诚内伪外，理公欲私。（宋·陈杰《充善堂为吴氏题》）〉〈未闻请表更追表，且看黄衣换紫衣。天性非由人伪灭，何缘尚父结张妃。（宋·陈容《题浯溪中兴颂》）〉〈隐然善端著，不胜奸伪滋。其至藉吾道，纷纷取世资。（宋·陈文蔚《寄题吴子似所居·经德堂》）〉〈陶陶太古民风淳，诈伪不萌情意真。何尝吐纳事屈伸，往往皆为百岁人。（宋·陈文蔚《辛已老人生旦》）〉〈忠清家法见闻中，蜀产凋零又到公。搞伪一门诚节谊，明伦数语最精忠，郎替勇退声名重，使传贤劳惠利丰。时事方艰人物眇，可堪收泪洒悲风。（宋·陈元晋《挽刘金部》）〉〈胭脂楼与瑞云红，叠萼重跗剪刻工。元利滋为人伪夺，不如倾倒付东风。（宋·程公许《题花十绝句》）〉〈饮啄浮沉多态度，物情闲暇世忘机。分明一片太古时，巧伪不作民熙熙。（宋·戴复古《卢申之正字得春郊牧养图二本有楼攻愧先生题诗且徵予作》）〉〈巧伪以为生，语无一可信。妇女孤媚繁，商贾狙诈竞。（宋·方回《留杭近三年得去赋不可不出城》）〉〈旧观繁华绝，余风巧伪滋。人穷何不至，俗薄故堪嗤。（宋·方回《旅闷》）〉 〈建中天子兮百伪纷错，我宋中兴兮天返长乐。四海为养兮子职供，千秋万岁兮慈宁宫。（宋·葛立方《九效·慈宁》）〉〈斯民去古远，日与巧伪迁。粲粲黄金花，揉屈同杯棬。（宋·韩维《景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之》）〉〈不堪血泪望长陵，回首松楸又几春。荒垅牛眠何处是，古经狐首伪邪真。（宋·何梦桂《和宋英叟》）〉〈伪者劳其心，关机有时阙。诚者任其真，安知拙为拙。（宋·何平仲《题周茂叔拙赋》）〉〈风俗去古远，人伪日败常。故知取士法，时焉立纪纲。（宋·李吕《答官仲儒》）〉〈太朴一已散，人伪日滋彰。持彼炎凉态，指目为温汤。（宋·李吕《温泉》）〉〈末俗惟多伪，何人得似渠。春江照丹旐，恨亦到龟鱼。（宋·林季仲《项居士挽词》）〉〈立义以居敬，存诚以去伪。曾思两卷书，学问千古事。（宋·陆文圭《性斋二首为湖陆提举作》）〉〈胥师各掌其次之政令；而平其货贿，宪刑禁焉。察其诈伪、饰行、儥慝者，而诛罚之，听其小治小讼而断之。（《周礼·地官·胥师》）〉〈黑黄仓赤，莫不质良，无敢诈伪，以给郊庙祭祀之服，以为旗章，以别贵贱等给之度。（《礼记·月令》）〉（以下从略）

　　[2]假，不真实邵武道教灵符咒语算命。〈朝真暮伪何人辨？古往今来底是无？但爱臧生能诈圣，可知宁子解佯愚？（唐*·白居易《放言》）〉〈周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？（唐*·白居易《放言》）〉〈未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐*·杜甫《戏为六绝句》）〉〈说当年事，知恨苦，不奉诏，伪耶真。臣有罪。陛下圣，可鉴临。一片心。万古分茅土，终不到，旧奸臣。人世夜，白日照，忽开明。袠佩冕圭百拜，九泉下、荣感君恩。看年年三月，满地野花春。卤簿迎神。（南宋*·刘过《六州歌头·题岳鄂王庙》）〉〈万变其情岂可盖兮，孰虚伪之可长！（战国楚*·屈原《楚辞·九章·悲回风》）〉〈信直退而毁败兮，虚伪进而得当。（西汉*·东方朔《楚辞·七谏·沉江》）〉〈众口可以铄金，谗言三至，慈母不亲。愤愤俗间，不辨伪真。（三国魏*·曹植《当墙欲高行》）〉〈如君贵伪不贵真，还同弃妾逐新人。借问南山松叶意，何如北砌槿花新。（唐·王諲《后庭怨》）〉〈山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。野客相逢夜不眠，山中童子烧松节。（唐·顾况《山中赠客》）〉〈船开棹进一回顾，万里苍苍烟水暮。世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。（唐·韩愈《桃源图》）〉〈有鸟有鸟皆百舌，舌端百啭声咄口室。先春尽学百鸟啼，真伪不分听者悦。（唐·元稹《有鸟二十章(庚寅》）〉〈物有似是者，真伪何由识。美人默无言，对之长叹息。（唐·白居易《有木诗》）〉〈真非既巧饰，伪意乃深韬。去恶犹农夫，稂莠须耘耨。（唐·舒元舆《坊州按狱》）〉〈腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。墓接骊山土未乾，瑞光已向芒砀起。（唐·常楚老《祖龙行》）〉〈齐竽今历试，真伪不难知。欲使声声别，须令个个吹。（唐·黄滔《省试一一吹竽(乾符二年)》）〉〈确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。春风也解嫌狼藉，吹尽当年道教灰。（唐·无名氏《题焚经台》）〉〈生天地间，未或非假。身危彩虹，景速奔马。胡不自强，将升玉堂。胡为自坠，言虚行伪。（前蜀·贯休《续姚梁公坐右铭》）〉〈苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？（五代·齐己《君子行》）〉〈三皇已散朴，五帝初尚贤。王业与霸功，浮伪日以宣。（唐·吴筠《览古》）〉〈娇额尚涂黄。不入时妆。十分轻脆奈风霜。几度细腰寻得蜜，错认蜂房。东阁久凄凉。江路悠长。休将颜色较芬芳。无奈世间真若伪，赖有幽香。（宋·马子严《浪淘沙（蜡梅）》）〉〈采取铅须密，诚意辨妍媸。休教错认，夺来鼎内及其时。二物分明真伪，一得还君永得，此事契天机。记取元阳动，妙用在虚危。法寅申，行子午，总皆非。自然时节，梦里也教知。不属精津气血，不是肺肝心肾，真土亦非脾。言下泄多矣，凡辈奈无知。（宋·夏元鼎《水调歌头（天台元漠子王枞，炷香问道，初意未降。后以子午寅申之说，破其胎息注想之迷，因与酬唱水调歌头于后）》）〉〈纪生尚可称皇帝，韩信何妨作假王。今日伪游真是伪，只因一蹑误高皇。（宋·柴望《云梦》）〉〈归见鲁卫士，未觉风宜陋。每增输心伪，矧非见面骤。（宋·晁说之《和胡少汲游山》）〉〈揽真永绝伪物欺，顾影岂尽形仪美。嗟予断绝百事心，痴处留情独在此。（宋·晁说之《至河中首访鬼拔河图有画人云因陆学士移其壁乃毁太尽令人感慨终日有作》）〉〈世论年来太不和，真真伪伪总偏颇。阳尊孔孟阴排斥，深怯周程浪诋诃。（宋·陈淳《送陈尉后之园赏归》）〉〈仁体虽然无不爱，当知贵贱与亲疏。诚心应物宁容伪。天性由来一本真。（宋·陈普《孟子·亲亲仁民爱物》）〉〈识见超然地位高，人言情伪察秋毫。一些疾病生心腹，明鉴当台不可逃。（宋·陈普《孟子·知言》）〉〈南面弹琴陈蔡饥，不停书夜迭相催。鸤鸠欲一无容伪。兄弟一家分受之。（宋·陈普《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》）〉〈世间真伪非两法，映日细看真是蜡。我今嚼蜡已甘腴，况此有味蜡不如。（宋·陈与义《蜡梅》）〉〈人心多向醒时伪，情话无如醉后真。莫要孟光同遁去，急须荣禄奉偏亲。（宋·陈藻《次子望肯堂之什》）〉〈使君古醇儒，内视保良贵。芸芸镜中影，了莫遁情伪。（宋·陈造《次韵张守不欺堂》）〉〈口忽唶惋，曼肤或疮痏。堤防费应俗，情伪（真假；真诚与虚伪）良不美。（宋·陈造《七月附米舟之浙中作》）〉〈政术自学术，君子恶其欺。道学不容伪，世以伪用之。（宋·陈造《正学》）〉〈况容卖主葬，为人重于己。中心所乐为，焉有一毫伪。（宋·陈著《书范景山先丈逸事》）〉〈雠伪半卢扁，涤肠须华佗。康时付公等，随分且弦歌。（宋·程公许《送成都卒黎德升赴召崔侍郎荐士召者五人》）〉〈药物辨真伪，方书通古今。有时能起虢，一剂直千金。（宋·戴复古《吾乡陈万卿儒者能医见宜春赵守盛称其医药之妙著本草折衷可传》）〉〈诸亭环立一湖湾，区界无多眼界宽。苍石传为伪刘物，绿波曾浴葛仙丹。（宋·戴复古《中秋李漕冰壶燕集》）〉〈自笑昔为尘土人，春狂时逐卖符嗔。年来懒惰百事废，洗空人伪惟葆真。（宋·邓肃《和谢吏部铁字韵·纪德》）〉〈万事可离踪，白发不容伪。我屋枕乾溪，日揖南峰翠。（宋·董嗣杲《春游》）〉〈三年舆诵闻，人情见真伪。君来弊俗，固有不得志。（宋·杜范《送石宰》）〉〈买药全多伪，医钱卒易酬。头岑姑止酒，或恐自然瘳。（宋·方回《癸未至节以病晚起走笔戏书纪事排闷》）〉〈谁知骜集一朝非，妇鬟女髻弥芳菲。冠梳簪珥向晓卖，百伪一真无关讥。（宋·方回《三月二十九夜二更杭火焚花巷寿安坊至四月一日寅卯止》）〉〈匪玉亦匪珠，自有席上珍。近世浇薄俗，百伪无一真。（宋·方回《送吕主簿还任永丰》）〉〈因缘咸自尔，形似竟谁亲。笔墨有非伪，天公恐笑人。（宋·郭印《寄王褒伯和明举韵》）〉〈世道交相丧，古风邈悠悠。真纯化浮伪（不真实；虚假），士俗日以偷。（宋·郭印《史德修挽词》）〉〈人情纷言伪，吾道本一纯。苟为趋向合，不待结约亲。（宋·韩维《答吕晦叔见赠》）〉〈如依石穴出，尚想秋江度。真伪本相夺，安知彼非误。（宋·韩维《又和原甫省壁画蟹》）〉〈万伪何缘鬭一真，时间谩得面前人。生男种女多暗哑，果报元来必有因。（宋·何逢原《诗一首》）〉〈酒醒惊怪告俦侣，远近接响俱相传。靖节先生绝世人，奈何记伪不考真。（宋·胡宏《桃源行》）〉〈春残天气何佳哉，捷书夜自濠梁来。

　　将军生擒伪驸马，虏兵十万冰山摧邵武道教灵符咒语算命。（宋·胡榘《濠梁凯歌》）〉〈人之于为赘，作为有大盭。至理本无事，破真以为伪。（宋·黄庶《灸赘疣》）〉〈世俗甯知真与伪，挥霍纷纭鬼神事。黄尘污眼轻白日，卷轴无人得觇视。（宋·黄庭坚《观崇德墨竹歌》）〉〈乌鸟私情虽孝恳，谀人藐主岂忠诚。堂堂在耙天潢派，何必陈情以伪名。（宋·金朋说《李密陈情表》）〉〈元无采石船，而况青山堆。攘臂况真伪，世儒良可咍。（宋·黎廷瑞《过太白墓》）〉〈萧然陈迹寄林坰，千古谁分伪与真。惟有离宫歌舞地，遗簪坠珥付耕人。（宋·李壁《游灵岩和韵》）〉〈真伪纷纷甚得知，风流千古一羲之。山阴胜概今何在，却有人传定武碑。（宋·李大异《跋游本兰亭序》）〉〈有诏令逮捕，按验取真伪。是夫知计穷，诬我以罪戾。（宋·李覯《寄祖祕丞》）〉（以下从略）

　　[3]非法；非正统邵武道教灵符咒语算命。〈淫昏伪位神所恶，灭石者陵终不悟。邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。（唐·李颀《郑樱桃歌》）〉〈二宫泣西郊，九庙起颓压。未散河阳卒，思明伪臣妾。（唐·杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》）〉〈未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。（唐·杜甫《戏为六绝句》）〉〈缶圀及曌岚，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。（唐·詹敦仁《复留侯从效问南汉刘岩改名龑字音义》）〉〈谢公佐王室，仗节扫伪秦。谁为吴兵孱，用之在有伦。（唐·吴筠《建业怀古》）〉〈满洞苔钱。买断风烟。笑桃花流落晴川。石楼高处，夜夜啼猿。看二更云，三更月，四更天。细草如毡。独枕空拳。与山麋、野鹿同眠。残霞未散，淡雾沉绵。是晋时人，唐时洞，汉时仙。洞府自唐尧时始开，至东晋葛稚川方来。及伪刘称汉，此时方显，遂兴观。（宋·葛长庚《行香子（题罗浮）》）〉〈我生不侥福，始终躬纯臣，虽更齐楚伪，常障西风尘。（宋·曹勋《山居杂诗》）〉〈一径萦纡夹粉墙，向来台馆化僧房。周遭老木依然在，曾见刘家伪帝王。（宋·方信孺《刘氏山》）〉〈平生讨经论，苦行峻廉隅。伪契已无分，买山云自如。（宋·黄庭坚《明叔惠示二颂》）〉〈纷纷务伪漫成群，淮北淮南结塞氛。破走仙官三万骑，祗烦前队夜叉军。（宋·黄彦平《欢喜口号》）〉〈适意浮沉多野果，热中咀嚼喜清冰。别裁伪体亲风雅，若比阴铿岂敢膺。（宋·李复《再和叔弼暑饮》）〉〈伴涣方兴日，忧危未决前。伪书知莽诈，新历断周延。（宋·李流谦《挽秦国夫人》）〉〈洞天东去号云华，便是仙人旧隐家。堪笑伪刘真俗骨，却将泥土葬丹砂。（宋·连希元《题云华御室》）〉〈斗峰遥忆旧松台，为劝农耕特地来。短李高名光翠壁，伪刘陈迹没苍苔。（宋·廖颙《游七星岩》）〉〈方寸不自灵，柄为冥漠据。弧矢启战争，书契长寻伪。（宋·林景熙《原易》）〉〈师崇道学原非伪，客寄苏州却类獃。明日重阳又佳节，得钱且醉菊花杯。（宋·刘过《自述》）〉〈一生忠孝发于诗，不为桃根与柳枝。枣本流传容有伪，笺家穿凿苦求奇。（宋·刘克庄《答杨{上厸下廾}》）〉〈僭伪蟠宫阙，忠贤血贼庭。相君无喜愠，面色只蓝青。（宋·刘克庄《杂咏一百首·卢杞》）〉〈且臣少事伪朝（伪、非正统的王朝），历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？（晋·李密《陈情表》）〉〈吴夷凶侈，伪师（僭伪、非正统政权的军队）畏逼。将乘雠衅，席卷南极。（西晋·潘岳《杨荆州诔》）〉〈伦篡，又为右光禄、开府，加侍中。惠帝还宫，祗以经受伪职请退，不许。初，伦之篡也，孙秀与义阳王威等十余人预撰仪式禅文。及伦败，齐王冏收侍中刘逵、常侍驺捷、杜育、黄门郎陆机、右丞周导、王尊等付廷尉。（唐·房玄龄等《晋书·傅玄（子咸 咸子敷、咸从父弟祗）列传》）〉（以下从略）

　　[4]人为；矫饰邵武道教灵符咒语算命。〈伪，为也。（《广雅·释诂二》）〉〈人之性恶，其善者伪也。（《荀子·性恶》）〉〈不可学、不可事而在人者谓之性；可学而能、可事而成之在人者谓之伪。（《荀子·性恶》）〉〈故实不应其声者谓之虚，情不覆其貌者谓之伪，毁誉失其真者谓之诬，言事失其类者谓之罔。（宋·司马光《资治通鉴·汉武帝刘彻元朔二年甲寅，公元前一二七年》）〉〈人君听请，以安民施恩，必非贤也。天至贤矣，时未当雨，伪请求之，故妄下其雨，人君听请之类也。（东汉·王充《论衡·明雩》）〉〈萧子响在荆州造仗，长吏司马皆以启闻。王知大怒，乃伪请入坐起，既至，坐厉声色而语曰：“身父则是天子，政复造五千人仗，此复何嫌，而君遂以上启？”二人下床叩头，拔褥刀自下斩之，甚有膂力，曾出猎头乱呼梳取刷于马上，以手捉左右襢带，去地数尺，令料头竟乃放之。（南朝梁·萧绎《金楼子·说蕃》）〉（以下从略）

　　（编辑：海军）

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