中国最早的诗歌？《尚书·夏书·五子之歌》 (转载):禹州符咒法事占卜
核心要点：《尚书·夏书·五子之歌》是中国最早的一首诗歌，是禹的五位孙子、启的五位儿子、太康的五位弟弟就“太康失邦”而作的一组悲歌、悔歌、壮歌禹州符咒法事占卜。
夏启不禅不让，家天下开张禹州符咒法事占卜。启死，儿子太康继位。太康喜欢打猎、游玩，不爱坐班，不喜朝政。他远离王都斟寻（在今巩义市西南），北渡黄河，游猎１００余天，仍然不还王都。结果，当他满载猎物想回来的时候，却发现怎么也回不了斟寻了——有穷国的后羿，也就是嫦娥的丈夫，已在黄河南岸布下重兵，于是太康被“放逐”在黄河之北，只得就此“流亡”在外。后羿立太康之弟仲康为天子，自己摄政为相，王权旁落，是谓“太康失邦”。
太康的五位弟弟与母亲站在“洛（黄河与洛水交汇之处）”，盼望太康回来，却怎么也等不到——《尚书》云：“太康失邦，昆弟五人须（等待）于洛，作《五子之歌》禹州符咒法事占卜。”
人类的信史，能够准确追溯的，也就三千来年；殷墟甲骨文给我们留下的，也大都是问神占卜的事儿；夏商周断代工程给出了武王伐纣的年份（天文、历史、考古等多门学科专家共同选定的武王伐纣时间在公元前１０４６年），但对于武王伐纣前发生的故事，语焉不详禹州符咒法事占卜。
但是，有《五子之歌》在，我们自可相信：夏朝初年，不但已有文字，更用文言文书写诗歌文学；更重要的是，中国初创家天下政治制度之时，就确立了以民为本的政治文明，构建起父死子继或兄死弟承的政治伦理禹州符咒法事占卜。
《五子之歌》是中国最早的一首诗歌，是禹的五位孙子、启的五位儿子、太康的五位弟弟就“太康失邦”而作的一组悲歌、悔歌、壮歌禹州符咒法事占卜。
尽管不能厘清“五子”名讳，尽管《五子之歌》于今知者寥寥，但说它是中国诗歌的鼻祖，当不为过禹州符咒法事占卜。
“洛”作《五子之歌》
同饮伊河水，相煎何太急？两个月前，伊川杜康、汝阳杜康终结持续２０年的“两伊大战”，合二为一，决意共图“杜康”未来禹州符咒法事占卜。
说起杜康，两县皆云是自家老乡，而杜康造酒，就在自家的地盘上禹州符咒法事占卜。
一个杜康，两种表述禹州符咒法事占卜。
其实，也不唯有伊川、汝阳两种表述禹州符咒法事占卜。放眼全国，还有陕西“白水表述”，生产“白水杜康”；河南“临颍表述”，生产“少康酒”等。
也许因为颍阳镇乃至登封市不怎么生产白酒，这才少了有关“杜康”的另一种“登封表述”禹州符咒法事占卜。
“杜康”作为一种美酒，无论如何表述，似乎都不远“少康中兴”禹州符咒法事占卜。
“少康中兴”是首次“中兴”，“成汤革命”是首次“革命”禹州符咒法事占卜。自此，“革命”与改朝，“中兴”与亡国不绝青史，构成“家天下”的一个轮回。
夏启开启“家天下”，将王位传给了儿子太康禹州符咒法事占卜。
太康逸豫灭德，有穷氏君主后羿乘机将他轰下台，流放在黄河之北禹州符咒法事占卜。
《尚书》云：“太康失邦，昆弟五人须于洛，作《五子之歌》禹州符咒法事占卜。”
《五子之歌》是启之五子、禹之五孙对“太康失邦”的悲叹禹州符咒法事占卜，是太康的五位弟弟追思爷爷大禹之告诫，以歌述记的五个诲意——
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰（怀有二心）禹州符咒法事占卜。乃盘游无度，畋（游猎）于有洛（水）之表（外，即洛水黄河之北），十旬弗反（１００天不回）。有穷后羿因民弗忍，距于河（拒太康于黄河之北，不让他还都回朝）。厥弟五人御其母以从，（等待）于洛之。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：“皇祖有训，民可近，不可下禹州符咒法事占卜。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。一人三失，怨岂在明（考察民怨难道非要等它显明）？不见是图（考察民怨当在其不明之时）。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马（诚惶诚恐得一如手挽已经腐朽的索子，驾驭的却是飞驰的六马之车）。为人上者，奈何不敬（敬畏恐惧）。”
其二曰：“训有之，内作色荒（内迷女色），外作禽荒（外恋游猎）禹州符咒法事占卜。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。”
其三曰：“惟彼陶唐（尧），有此冀方禹州符咒法事占卜。今失厥道，乱其纪纲，乃礛灭亡（废弃尧的治道，紊乱尧的政纲，就是自取灭亡）。”
其四曰：“明明我祖（禹），万邦之君禹州符咒法事占卜。有典有则，贻厥子孙。关石和钧（征赋平均），王府则有（殷实）。荒坠厥绪（不承祖制），覆宗绝祀。”
其五曰：“呜呼曷归？予怀之悲禹州符咒法事占卜。万姓仇予，予将畴依（万邦仇恨我们，我们依靠谁家）？郁陶乎予心，颜厚有忸怩（我们满心郁闷，我们厚颜作态）。弗慎厥德，虽悔可追（不慎行祖德，就是改悔，岂可挽回）？”
《五子之歌》现在读来艰涩难懂，但它却是四千年前的“通俗歌曲”（尽管也有学者以为其源出伪尚书）禹州符咒法事占卜。
《五子之歌》激励禹的子孙，特别是少康，中兴“禹业”禹州符咒法事占卜。
但是，在善射而又善谋的后羿面前，中兴何其难哉禹州符咒法事占卜。
太康死在流放之地，后羿立太康之弟仲康为天子，后羿摄政；仲康死，仲康之子相得立，权归后羿；稳扎稳打十数年后，帝相被后羿放逐；帝相无奈，只好投寄在同姓斟灌氏、斟寻氏，偏居商丘禹州符咒法事占卜。如此这般，后羿这才自立，国号有穷。
但自立后的后羿，走上一条与太康同样的道路——沉溺游猎禹州符咒法事占卜。不同的是，他的亲信、有穷国相伯明氏寒浞，在后羿还都之时，布下重兵，干脆将其杀掉。
寒浞杀后羿，不改有穷之号，收下后羿妻室，生下浇、？二子禹州符咒法事占卜。
后羿放逐太康、相，夏朝其名尚存；待到后羿自立，寒浞弑相，夏朝这才实亡禹州符咒法事占卜。
杀掉后羿，寒浞并没有马上攻击已经“名实不符”、早被后羿放逐商丘的帝相禹州符咒法事占卜。约２０年后，待浇长大成人，寒浞这才命令寒浇统兵灭掉斟灌氏、斟寻氏，“帝相在位二十七年”，终于“遇弑而崩”。
但是，相的妻子后缗在混战中得以自墙洞逃生禹州符咒法事占卜。她无处立身，只好回到有仍氏娘家。
在娘家，她生下遗腹子少康禹州符咒法事占卜。
当然，这事儿寒浞不得而知禹州符咒法事占卜。
少康在外祖父家长大成人，还当了有仍国的牧正（主管畜牧）禹州符咒法事占卜。
不料，他的身份最终还是被泄露禹州符咒法事占卜。
寒浇获知，就派大臣椒前往有仍国“求之”，企图将少康抓捕“归案”，乃至就此斩草除根禹州符咒法事占卜。
少康闻讯，逃匿到了有虞，并且当上了有虞国的庖正（主管厨宴）禹州符咒法事占卜。听说少康是大禹玄孙，有虞国君思将少康招为女婿，“妻之二桃”（到底是将两个女儿都嫁给了少康，还是只是一位“二桃”，说法不一），居于纶邑。
少康终于有了厕身之地禹州符咒法事占卜。
《左传•哀公元年》云：少康“有田一成，有众一旅，能布其德，而兆其谋，以收夏众，抚其官职禹州符咒法事占卜。”
那时，方圆十里为一“成”，兵民五百为一“旅”禹州符咒法事占卜。“有田一成，有众一旅”的少康尽管地窄人少，但纶地却是少康抚恤、招纳夏朝遗民，发展生产，积蓄力量的根据地。在纶，少康“中兴”了失国４０余年的夏朝。
夏朝旧臣靡举兵灭浞，拥立少康复国；少康命他的大臣女艾灭浇于过国，派他的儿子季杼（就是后来继位的帝杼）灭？于戈国禹州符咒法事占卜。
寒浞父子三人被灭，少康还归故都（一说少康故都斟寻，在巩义西南；一说大禹故都阳城，在登封东南；一说在钧台，在今日禹州），宣誓继位禹州符咒法事占卜。自此，“夏道复兴，诸侯来朝，在位二十年崩，子杼立”。
夏朝不亡，是“家天下制度”的胜利禹州符咒法事占卜。少康能在纶中兴灭亡几十年的夏朝，除大禹遗德与少康图强外，也至少说明：禅让制度已经落伍，“传子”制度已经确立，并为先民广泛认同。
《尚书·夏书·五子之歌》
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》禹州符咒法事占卜。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反禹州符咒法事占卜。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁禹州符咒法事占卜。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？」
其二曰：「训有之，内作色荒，外作禽荒禹州符咒法事占卜。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」
其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方禹州符咒法事占卜。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」
其四曰：「明明我祖，万邦之君禹州符咒法事占卜。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！」
其五曰：「呜呼曷归？予怀之悲禹州符咒法事占卜。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？」
尚书_夏书五子之歌译文
查阅典籍：《尚书》——「尚书·夏书五子之歌」原文
太康处在尊位而不理事，又喜好安乐，丧失君德，众民都怀着二心；竟至盘乐游猎没有节制，到洛水的南面打猎，百天还不回来禹州符咒法事占卜。有穷国的君主羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。太康的弟弟五人，侍奉他们的母亲跟随太康，在洛水湾等待他。这时五人都埋怨太康，因此叙述大禹的教导而写了歌诗。
其中一首说：“伟大的祖先曾有明训，人民可以亲近而不可看轻；人民是国家的根本，根本牢固，国家就安宁禹州符咒法事占卜。我看天下的人，愚夫愚妇都能对我取胜。一人多次失误，考察民怨难道要等它显明？应当考察它还未形成之时。我治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；做君主的人怎么能不敬不怕？”
其中第二首说：“禹王的教诲这样昭彰，可你在内迷恋女色，在外游猎翱翔；喜欢喝酒和爱听音乐，高高建筑大殿又雕饰宫墙禹州符咒法事占卜。这些事只要有一桩，就没有人不灭亡。”
其中第三首说：“那陶唐氏的尧皇帝，曾经据有冀州这地方禹州符咒法事占卜。现在废弃他的治道，紊乱他的政纲。就是自己导致灭亡！”
其中第四首说：“我的辉煌的祖父，是万国的大君禹州符咒法事占卜。有典章有法度，传给他的子孙。征赋和计量平均，王家府库丰殷。现在废弃他的传统，就断绝祭祀又危及宗亲！”
其中第五首说：“唉！哪里可以回归？我的心情伤悲！万姓都仇恨我们，我们将依靠谁？我的心思郁闷，我的颜面惭愧禹州符咒法事占卜。不愿慎行祖德，即使改悔又岂可挽回？”
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》禹州符咒法事占卜。
太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反禹州符咒法事占卜。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。
其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁禹州符咒法事占卜。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？」
其二曰：「训有之，内作色荒，外作禽荒禹州符咒法事占卜。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」
其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方禹州符咒法事占卜。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡。」
其四曰：「明明我祖，万邦之君禹州符咒法事占卜。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！」
其五曰：「呜呼曷归？予怀之悲禹州符咒法事占卜。万姓仇予，予将畴依？郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，虽悔可追？」
《尚书·夏书·五子之歌》 剧本
剧本：五子之歌
2016年09月29日10:04 朱萸
剧情简介
公元前2016年冬天，78岁的夏后启病危，他为了大禹创造的“世袭制”能够延续，立下“父死子继，兄终弟及，传子不传女”的后位继承制度禹州符咒法事占卜。他告诫长子太康继位后：一定要居安思危，谨防天下诸侯对“家天下”的不满；提防东夷族的入侵，加强军队建设；赦免为争后位而被流放的第五子季康（五观）。
太康继位，为父守孝三年后，太康开始奢侈淫逸起来禹州符咒法事占卜。为了显示他雄才伟略，命令二弟元康选造新都斟鄩，并让五弟季康（五观）戴罪立功，动用军队去迁移大禹铸造的九鼎，造成边防空虚；命令三弟佰康为自己选妃，破坏“一夫一妻”制，命令四弟中康在洛汭造新台，要模仿大禹“涂山之盟”和父后“钧台之享”而会盟诸侯，并仿制《九歌》编制新乐舞，仿佛大夏国一片歌舞升平；命令六弟杜康为会盟造酒。
公元前2011年春天，夏后太康命令中康监国，自己率领文武百官从新都斟鄩出发，沿伊洛河向黄河北去狩猎，一去竟然三个多月不回禹州符咒法事占卜。东夷族首领妘弈是大禹原定接班人伯益的后代，本来就对夏后“家天下”不满，在奸臣寒浞的怂恿下，乘机攻打斟鄩。中康抵挡不住，只好投降，妘弈本想自立为后，但是怕夏氏十二诸侯反攻，发诏痛批太康的昏庸无能，立中康为新夏后，改为仲康，同时把太康妻子女儿逐出斟鄩，流放了太康。太康无奈只好东去，来到戈地，在涡河边长白山上筑一土城居住下来，取名阳夏，史称“太康失国”。
太康失国后，元康兄弟们商议，分头联系十二家诸侯和九州州牧，在洛汭新台举行会盟，起师讨伐妘弈和寒浞禹州符咒法事占卜。中康设计逃出斟鄩，携母后去阳夏寻找太康。妘弈和寒浞猜到其中必有阴谋，于是秘密跟随。元康等兄弟来到洛汭后，才发现天下诸侯和九州州牧一个也没有来，大失所望。于是东去追赶中康，弟兄五人在老涡河西相聚，百感交集，登台作《五子之歌》，追思大禹，声讨太康荒政，总结兄弟失和，外敌乘机窃国的经验教训。不料，妘羿寒浞跟来，一场厮杀，中康受伤，季康被妘羿射杀，其余逃散。
本剧揭示了夏朝君主称“后”而不是王的原因，“太康失国”的经过，“五子之歌”创作的历程，阳夏、斟鄩名字的来历，嫦娥奔月的真相，“以民为本”思想以及杜康造酒的历史典故的来源禹州符咒法事占卜。
剧中主要人物
（依出场顺序）
夏启：姒启，男，78岁，大禹之子禹州符咒法事占卜。中国历史上第一个君王。夏朝的开国之君，自称夏后。
胤候：男，60岁，夏朝六军副统帅禹州符咒法事占卜。
车正：男，30岁，夏军战车统领禹州符咒法事占卜。
太史：男，50岁，夏朝史官禹州符咒法事占卜。
眷夫人：女，76岁，夏后启之妻，太康等六子之母禹州符咒法事占卜。
太康：男，45岁，夏后启长子，夏朝第二任君王禹州符咒法事占卜。
怀夫人：女禹州符咒法事占卜，40岁，太康之妻.
相，男，19岁，中康之子，夏朝第四任君王禹州符咒法事占卜。
婉玲：女，22岁，太康之女禹州符咒法事占卜。
中康，男，37岁，太康四弟，夏朝第三任君王又叫仲康禹州符咒法事占卜。
司正：男，中年，夏朝大臣禹州符咒法事占卜。
元康：男，43岁，太康二弟禹州符咒法事占卜。
佰康：男，41岁，太康三弟禹州符咒法事占卜。
季康：男，35岁，太康五弟，夏朝六军统帅，小名五观禹州符咒法事占卜。
杜康，男，30岁，太康六弟，中国秫酒之祖禹州符咒法事占卜。
国师：男，老年，夏朝大臣禹州符咒法事占卜。
愚夫：男，老人，斟鄩农民，姮娥爷爷禹州符咒法事占卜。
姮娥：女，30岁，妘弈之妻，嫦娥的原来名字禹州符咒法事占卜。
司巫：女，中年，夏朝祭祀官禹州符咒法事占卜。
荆州牧：男，中年，荆州行政长官禹州符咒法事占卜。
风缗：女，18岁，舞女，相之妻禹州符咒法事占卜。
湘灵：女，18岁，歌女，太康之妃（湘夫人）禹州符咒法事占卜。
仪狄，男，80岁，杜康老师，中国酒醪之祖禹州符咒法事占卜。
牧童：男，少男，放羊娃禹州符咒法事占卜。
农夫：男，中年，牧童之父禹州符咒法事占卜。
寒浞：男，30岁，妘弈之奸臣禹州符咒法事占卜。
妘弈：男禹州符咒法事占卜，35岁，东夷族有穷氏首领，姮娥之夫
武罗：男，中年，妘弈之忠臣禹州符咒法事占卜。
庖正：男，中年禹州符咒法事占卜。夏朝御厨长。
校尉：男，青年，后宫卫士长禹州符咒法事占卜。
护卫：男，青年，后宫卫士禹州符咒法事占卜。
场次目录
第一场：太康继位…………………………………………………8
第二场：太康荒政…………………………………………………13
第三场：元康造斟鄩……………………………………………....20
第四场：佰康选后妃……………………………………………....26
第五场：中康制乐舞………………………………………………30
第六场：杜康造秫酒………………………………………………34
第七场：太康失国…………………………………………………41
第八场：流落阳夏…………………………………………………50
第九场：五子之歌…………………………………………………54
第一场：太康继位
时间：公元前2016年冬天
地点：夏都阳翟（今河南禹州）宫中
幕起：夏后姒启躺在龙床上，眷夫人坐在床边垂泪，九州州牧站在左侧，六卿等武将站在右侧，个个哀叹禹州符咒法事占卜。中间悬挂大禹治水像.
夏启：（唱）姒启我做夏后三十八年禹州符咒法事占卜，
身已衰体染病思绪绵绵禹州符咒法事占卜。
想当初随皇父治理水患禹州符咒法事占卜，
才创下大夏国万里江山禹州符咒法事占卜。
父传子开创了世袭新制禹州符咒法事占卜，
却有人守旧徇屡屡发难禹州符咒法事占卜。
佰益他无德才总想帝位禹州符咒法事占卜，
有扈氏僭越位大战于甘禹州符咒法事占卜。
夏后氏十二族奋力平反禹州符咒法事占卜，
才赢得九州内国泰民安禹州符咒法事占卜。
只可惜对儿孙有点娇惯禹州符咒法事占卜，
为争位手足情个个忘干禹州符咒法事占卜。
无奈何我只好平定内乱禹州符咒法事占卜，
将季康小五观流放边关禹州符咒法事占卜。
更可惜立世子太康福浅禹州符咒法事占卜，
年半百好游猎没生儿男禹州符咒法事占卜。
我若是将后位传予太康禹州符咒法事占卜，
百年后我大夏谁来接班禹州符咒法事占卜。
我有心传后位二子三子禹州符咒法事占卜，
只可惜缺德才大任难担禹州符咒法事占卜。
中康儿和相孙称我心愿禹州符咒法事占卜，
还有个小杜康更惹人怜禹州符咒法事占卜。
夏后位关系着方方面面禹州符咒法事占卜，
传于谁还需要考虑周全禹州符咒法事占卜。
众人：夏后保重禹州符咒法事占卜！
夏启：诸位公卿，我夏启跟随先皇治水数十年，疏通了大河、洛水、济水、伊水、淮水，才将这中原沼泽腹地变成良田，创立了大夏之国禹州符咒法事占卜。如今我之将老，本来已立长子太康为世子，奈何他至今无孙，我这夏后之位传给他怎么办呢？
胤候：禀夏后，后位传于谁关系到大夏的千秋基业，夏后不得不慎啊禹州符咒法事占卜。
车正：禀夏后，既然世子无孙，夏后可以学帝尧、帝舜禅让时比选接班人的办法，在其他五位后子中选有德有才者继位啊禹州符咒法事占卜。
胤候：夏后，这样不可，夏后得继夏后之位，就是先皇摒弃了禅让制的弊端，创立了世袭制禹州符咒法事占卜。如果夏后位能在众多子孙中来选择，就打开了儿孙们为后位相争的机会啊。前者五观之乱刚平息不久，夏后不能重蹈覆辙啊。
夏启：胤卿说的对禹州符咒法事占卜，但是该怎么办呢？
胤候：禀夏后，夏后应该尽早制定后位继承法，确保大夏江山永固禹州符咒法事占卜。
夏启：好吧，我的主意已定，宣世子太康兄弟进来禹州符咒法事占卜。
太史：夏后有诏，世子和各位殿下进宫见夏后禹州符咒法事占卜。
太康等：诺禹州符咒法事占卜！
拜见父后禹州符咒法事占卜！母后！
夏启：诸子们禹州符咒法事占卜，父后决定：
唱：为了大夏成一统禹州符咒法事占卜，
后位长子来继承禹州符咒法事占卜。
父死子继代代传禹州符咒法事占卜，
子孙辈辈要服从禹州符咒法事占卜。
为了血脉成一统禹州符咒法事占卜，
后位不能传女宫禹州符咒法事占卜。
世子无儿怎么办禹州符咒法事占卜？
只有弟及待兄终禹州符咒法事占卜。
这是大夏传位法禹州符咒法事占卜，
你们弟兄要记清禹州符咒法事占卜。
哪个敢违我誓训禹州符咒法事占卜，
割去姓名定严惩禹州符咒法事占卜。
太康等：谨遵父后之命禹州符咒法事占卜！
夏启：太康啊，父后已经病入膏肓，今夜恐将要去见你皇祖了，你继位后，一定不要忘记，我大夏改变了帝位禅让传统，天下从此成了我夏氏的天下，江山成了我大夏的江山禹州符咒法事占卜。那些怀有贰心的诸侯早有反叛之心，东夷外族对我大夏更是虎视眈眈，你们弟兄一定要拧成一股绳，亲民爱民，固国强兵，不可贪图安逸。最后还要赦免了与你争位的季康的吧，反正他也做不了后位了，让他训练兵卒，守卫边关。太康，你听到没有？太康
太康：禀父后，儿听到了禹州符咒法事占卜。
夏启：我怎么听不到你回答禹州符咒法事占卜，我怎么看不到你们了，孙儿相在哪里？孙女婉玲在哪里啊？我怎么听不到你们说话啊？
眷夫人：相，婉玲快过来，到你们后祖床边来禹州符咒法事占卜。
相：后祖爷爷禹州符咒法事占卜，为什么我们叫大夏啊？
夏启：什么？你说什么？什么？什么禹州符咒法事占卜，，，，，，
眷夫人：夏后禹州符咒法事占卜，夏后!夫君,夫君啊？你可不能撇下我们走了啊？太医，太医快来！
众人：夏后保重禹州符咒法事占卜，夏后安康！
太医：夏后已经归天了禹州符咒法事占卜！
众人：（大哭禹州符咒法事占卜！）
太史：夫人禹州符咒法事占卜，夏后归天，国不可一日无君，请世子继位！
众人：请世子继位禹州符咒法事占卜，主持夏后葬礼！
太康：好吧！（在夏启床前跪拜三次，然后在龙座上就位禹州符咒法事占卜。）
众人：拜见新夏后禹州符咒法事占卜？
太康：众卿平身！太史，发文告知天下，父后归葬安邑旧都，我将为父后守灵三年禹州符咒法事占卜。由四弟中康监国。
相：为什么我们不称帝禹州符咒法事占卜，称皇，称王？而叫夏后啊？
太康：侄儿，我来告诉你禹州符咒法事占卜。大夏是皇祖大禹创立的，我们两代皇祖大鲧、大禹都是舜帝司空，负责天下治水工程，通过治水，把这中原沼泽变成了良田，大夏是中原之国，中央之国的意思。
相：哦禹州符咒法事占卜，明白了？那您为什么称夏后呢？
婉玲：相弟弟禹州符咒法事占卜，你看皇祖爷爷的画像下面写的字了吗？
相：看见了禹州符咒法事占卜，司空啊！
婉玲：我在背后看见的却是后空禹州符咒法事占卜！
太康：侄儿，明白了吧禹州符咒法事占卜。后是父后发明的新称呼。就是要我们记住大夏是司空的后代啊，只要看见司字后字，天下人就会想起皇祖爷爷，这是我们夏氏的护身符啊。
相：我们是天下之王禹州符咒法事占卜，要什么护身符？我要是做了夏后，就称帝称王？
中康：幼子胡说什么禹州符咒法事占卜？
太康：你是夏氏的长孙，有这个机会禹州符咒法事占卜。但是要称帝称王就要做出比你皇祖还要大的功绩啊。
相：我会的,我一定会的禹州符咒法事占卜！
(落幕)
第二场 太康荒政
时间：三年后（公元前2013年）冬天
地点：旧都安邑（山西夏县）后宫
序幕：为父守灵三长载禹州符咒法事占卜，
长子尽孝理应该禹州符咒法事占卜。
可惜君王有怨气禹州符咒法事占卜，
惟将兄弟来制裁禹州符咒法事占卜。
太康：继后位三年来墨守成规禹州符咒法事占卜，
学圣训察祖迹我心含悲禹州符咒法事占卜。
看大夏成一统人人敬畏禹州符咒法事占卜，
看九州处处好吐气扬眉禹州符咒法事占卜。
众文武勤朝政各司其位禹州符咒法事占卜，
众百姓勤劳作夫倡妇随禹州符咒法事占卜。
皇祖父治水患年年岁岁禹州符咒法事占卜，
吃尽苦受尽难十载不归禹州符咒法事占卜。
老父后平反叛吊伐有罪禹州符咒法事占卜，
多少次临劫难岌岌可危禹州符咒法事占卜。
打江山众子弟由人变鬼禹州符咒法事占卜，
坐江山我夏氏耀武扬威禹州符咒法事占卜。
皇祖说坐江山如同卵垒禹州符咒法事占卜，
父后说平反叛不能慈悲禹州符咒法事占卜。
说起来打江山血债累累禹州符咒法事占卜，
看起来坐江山如坐针锥禹州符咒法事占卜。
三年来国平安威震海内禹州符咒法事占卜，
三年来民安居日月同辉禹州符咒法事占卜。
我太康坐江山万民敬佩禹州符咒法事占卜，
却谁知我心中暗暗泪垂禹州符咒法事占卜。
年半百无儿男谁继后位禹州符咒法事占卜？
美河山阔疆土要留给谁禹州符咒法事占卜？
怀夫人：夫后禹州符咒法事占卜，怎么如此感叹啊？
太康：夫人禹州符咒法事占卜，你我半百之人，只有一个女儿，这后位不能传女，这该怎么办呢？
怀夫人：夫君啊禹州符咒法事占卜！
提起来这件事我心悲凄禹州符咒法事占卜，
想起来前情事泪湿我衣禹州符咒法事占卜。
嫁夫君做夫妻称心如意禹州符咒法事占卜，
生婉玲怀儿男心美滋滋禹州符咒法事占卜。
谁料想为争位兄弟反目禹州符咒法事占卜，
谁料想五弟他竟敢反师禹州符咒法事占卜。
半夜里急奔走动了胎气禹州符咒法事占卜，
找到你已经是错过时机禹州符咒法事占卜。
失娇儿我几乎死过几次禹州符咒法事占卜，
保性命全靠着技高太医禹州符咒法事占卜。
从此后为妻我不能生育禹州符咒法事占卜，
谢夫君没休我不弃不离禹州符咒法事占卜。
伏羲爷规定了一夫一妻禹州符咒法事占卜，
君再娶我只有一命归西禹州符咒法事占卜。
太康：夫人你莫要再悲啼禹州符咒法事占卜，
太康我岂能将你来欺禹州符咒法事占卜。
怕只怕咱无儿后位无继禹州符咒法事占卜，
怕只怕兄弟们再起争执禹州符咒法事占卜。
尽管是配婚姻一夫一妻禹州符咒法事占卜，
做夏后无儿继实在可惜禹州符咒法事占卜。
我有心再婚配休掉夫人你禹州符咒法事占卜，
怎对起二十年生死相依禹州符咒法事占卜。
看起来只有改变婚制禹州符咒法事占卜，
做帝王焉能够只配一妻禹州符咒法事占卜？
太康：好了，夫人，我决定，为了咱们大夏江山后继有人，帝王今后婚姻不能和平民一样一夫一妻，要有妻有妾，三宫六院，帝王要子孙满堂禹州符咒法事占卜。
怀夫人：你是夏后禹州符咒法事占卜，你说什么谁敢反对？
太康：为了教训季康，尽管父后遗诏赦免他，我还是不能原谅他，要让他继续流放，思过禹州符咒法事占卜。
怀夫人：恐怕其他兄弟不同意啊，毕竟五观会带兵打仗啊，现在东夷族有穷氏对你不满，要堤防啊禹州符咒法事占卜。
太康：我自有主见禹州符咒法事占卜。夫人回避，我要上朝了。太史，上朝。
太史：夏后有旨，文武百官上朝禹州符咒法事占卜。
百官：拜见夏后禹州符咒法事占卜。
太康：众卿免礼，平身禹州符咒法事占卜。
司正：禀夏后，夏后守灵三年已过，应该亲政，请收回中康监国职权禹州符咒法事占卜。
太康：司正所言极是，好的，收回中康监国之权禹州符咒法事占卜。
中康：禀兄后，东夷族有穷氏一直没有来安邑祭奠父后，据报其首领妘弈一直对兄后继位不满禹州符咒法事占卜。请兄后按照父后遗诏，赦免季康流放之罪，让五弟回来继续率领六军，征讨东夷。
太康：他们不来就不来吧，本来我们和他们一直不和，只要他们不来扰乱我们就行了禹州符咒法事占卜。何必兴师问罪啊。
胤候：禀夏后，您这样仁慈乃天下之福，但是有穷氏不来祭奠，恐怕开了先例，其他部落会照办啊禹州符咒法事占卜。
太康：胤卿，命你继续操练兵卒，时刻提防就是了禹州符咒法事占卜。季康有罪，继续反省。
胤候：诺禹州符咒法事占卜！遵命！
太康：兄弟们听旨：我们本是手足，过去为了后位，兄弟之间产生误会，皆因兄后我无子，父后为了大夏江山代代有继，没有明确长子为世子，所以五观才自持带兵有方，起来争位禹州符咒法事占卜。现在我们大夏有了后位继承法，我们都要遵守。
诸子：诺禹州符咒法事占卜。听兄后的。
太康：兄后年过半百，怀夫人也不能生育了禹州符咒法事占卜。你们看，这后位继承人怎么确定啊？
诸子：听兄后的禹州符咒法事占卜。
太康：听我的禹州符咒法事占卜？都听我的？
诸子：诺禹州符咒法事占卜！听兄后的！
太康：好，既然听我的禹州符咒法事占卜。我今天就把话说明。我无儿子，婉玲是女孩，不能继位。现在后位只有一个途径。
诸子：请兄后明示禹州符咒法事占卜。
太康：那就是兄终弟及，等我死了，你们四个，当然也有季康，谁有德才谁继位，谁有本领谁继位禹州符咒法事占卜。但是这个德才、本领可不是自己说了算的，
诸子：那谁说的算禹州符咒法事占卜？
太康：我说了算禹州符咒法事占卜。我活着的时候，就要考察你们，看看谁有德，谁有才，谁有本事，谁有能耐？
诸子：兄后怎么考察禹州符咒法事占卜。
太康：兄弟们听旨禹州符咒法事占卜。二弟元康
元康：在禹州符咒法事占卜，兄后！
太康：我大夏的旧都安邑，新都阳翟都太小了，不能满足我夏氏如此众多人口居住，我命你带领国师，去寻找新都，建造新都，时间一年，若完成任务，二弟先继承司空之位，这个职位可是我夏氏的家传啊禹州符咒法事占卜。
元康：诺禹州符咒法事占卜！
太康：三弟佰康禹州符咒法事占卜。
佰康：在，兄后禹州符咒法事占卜。
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