中国古代十大经典爱国故事:孟州符咒法事占卜

　　中华上下五千年中，有多少爱国故事千古流颂孟州符咒法事占卜。

　　不论巾帼须眉，只为了心中那个伟大的祖国，他们抛头颅洒热血，不惧艰险，始终坚持自身理想孟州符咒法事占卜。

　　从纸上，从墨中，似乎能看到他们高大巍峨的身影孟州符咒法事占卜。

　　如一座座丰碑，矗立在历史的洪波之中，指引着我们前进孟州符咒法事占卜。

　　他们的一生都在吟唱着祖国，吟唱着，身为中华儿女的骄傲！一、《妇好》——戎马易针黹，朱袖伐千军商朝的武功以商高宗武丁时代最盛，武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍，而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好孟州符咒法事占卜。

　　甲骨文记载，有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，就在这时，妇好自告奋勇，要求率兵前往保卫国家孟州符咒法事占卜。

　　武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜孟州符咒法事占卜。

　　此后，武丁让她担任统帅孟州符咒法事占卜。

　　从此她东征西讨，打败了周围二十多个方国，那时作战，出动的人数都不多，一般也就上千人，和大规模械斗差不多，但是根据记载妇好攻打羌方的时候一次带兵就有一万三千多人孟州符咒法事占卜。

　　也就是说占都城十分之一的军队都交给她了孟州符咒法事占卜。

　　妇好是中国历史上有据可查的第一位女性军事统帅，同时也是一位杰出的女政治家孟州符咒法事占卜。

　　她不仅能够率领军队东征西讨为武丁拓展疆土，而且还主持着武丁朝的各种祭祀活动孟州符咒法事占卜。

　　她为了国家，不惧危难挺身而出，出兵救国的精神让人抚掌称叹，她不仅仅是华夏民族的骄傲，更是女子楷模孟州符咒法事占卜。

　　二、《谭嗣同》——书剑情怀家国，经纶抱负河山谭嗣同，湖南浏阳人，是中国近代资产阶级着名的政治家、思想家，维新志士孟州符咒法事占卜。

　　少时师从欧阳中鹄，后加入维新派孟州符咒法事占卜。

　　他主张中国要强盛，只有发展民族工商业，学习西方资产阶级的政治制度孟州符咒法事占卜。

　　公开提出废科举、兴学校、开矿藏、修铁路、办工厂、改官制等变法维新的主张孟州符咒法事占卜。

　　写文章抨击清政府的卖国投降政策孟州符咒法事占卜。

　　1898年参加领导戊戌变法，失败后被杀，年仅三十四岁，为“戊戌六君子”之一孟州符咒法事占卜。

　　“去留肝胆两昆仑”是谭嗣同谭公临刑之前抒发的绝唱孟州符咒法事占卜。

　　意谓是我生为变法而生，死为变法而死，一生一死是一副忠肝义胆，像昆仑那样高耸，谭公生如昆仑，死如昆仑孟州符咒法事占卜。

　　“谭在狱中，意气自若，终日绕行室中，拾地上煤屑，就粉墙作书，问何为？笑曰：作诗耳孟州符咒法事占卜。

　　”三、《岳飞》——精忠报国岳飞，字鹏举，北宋崇宁二年二月十五日（公元一一0三年三月二十四日）生于相州汤阴县永和乡（今河南省汤阴县程岗村）孟州符咒法事占卜。

　　绍兴十年（1140年）夏，金人撕毁和约南侵，岳飞奋起抗战，大破金兵于蔡州、陈州、颍州，郑州、西京、蒿州、许州、孟州、卫州、怀州、郾城等地，并在顺昌、郾城大捷中粉碎了金“拐子马”、“铁浮图”不可战胜的神话，朱仙镇大捷，威振敌胆、金兀术叹呼“撼山易、撼岳家军难！”正当岳飞所向披摩，抗金取得节节胜利之际，宋高宗于绍兴十年七月十七日连下十二道金牌，强令岳飞班师孟州符咒法事占卜。

　　绍兴十一年（1141年）四月二十四日，秦桧为剪除和谈障碍，指使万俟莴上章诬篾一贯主战的岳飞“谋反”，收买王俊作假证，十月将岳飞父子和部将张宪关进杭州大理寺孟州符咒法事占卜。

　　绍兴十一年十二月二十九日（1142年1月28日），赵构秦桧以“莫须有”的谋反罪名，将岳飞父子和张宪诬害，岳飞宁死不屈，临刑前挥笔写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字孟州符咒法事占卜。

　　十大经典爱国故事四、《屈原》——负石而投河，行之难为者公元前342年屈原诞生于楚都丹阳，屈原自幼勤奋好学，胸怀大志孟州符咒法事占卜。

　　早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦，提倡“美政”孟州符咒法事占卜。

　　在屈原努力下，楚国国力有所增强孟州符咒法事占卜。

　　屈原为人性格耿直，却因在修订法规的时候，不愿听从上官大夫的话与之同流合污，再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原孟州符咒法事占卜。

　　公元前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱孟州符咒法事占卜。

　　使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯孟州符咒法事占卜。

　　结果楚怀王在其幼子子兰等人的极力怂恿下被秦国诱去，囚死秦国孟州符咒法事占卜。

　　楚襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南孟州符咒法事占卜。

　　公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月怀恨投汨罗江自杀孟州符咒法事占卜。

　　百姓听到噩耗很悲痛，争先恐后的来打捞他的尸体，结果一无所获孟州符咒法事占卜。

　　于是，有人用苇叶包了糯米饭，投进江中祭祀屈原，这种祭祀活动一年一年流传下来，渐渐成为一种风俗孟州符咒法事占卜。

　　五、《柳如是》——凛然香扇坠，千古节堪哀柳如是，女诗人，秦淮八艳之首，后嫁给嫁给了年过半百的东林党领袖、文名颇着的大官僚钱谦益孟州符咒法事占卜。

　　她一生中历来最为人称道的不是她的美貌、不是她的才学孟州符咒法事占卜。

　　而是她的爱国忧民的情怀，反清复明的大志孟州符咒法事占卜。

　　对于国家大事，这不仅仅是封建社会里一般女性很少过问的事情，而柳如是则不然，以一个儿女之身，特别是以一个饱受人世炎凉的女流之辈，偏偏要以天下大事为己任，以扶持大明社稷为志向，真可谓感天地，泣鬼神孟州符咒法事占卜。

　　崇祯17初年李自成兵逼京畿，清兵铁骑频频叩关，明军屡战屡败，面对局势危急，柳如是心急如焚，2月春寒料峭，柳如是与钱谦益同游京口，当年梁红玉协助韩世忠擂鼓击退金兵的情景如在眼前，柳如是欲效仿梁红玉而不能，不禁恨恨不已孟州符咒法事占卜。

　　在清兵铁骑南下之际，柳如是极力劝说夫君钱谦益以死殉国孟州符咒法事占卜。

　　请钱谦益在刀、绳、水三种死法中选一种，钱临阵畏怯，柳如是愤而跳水，被人救起孟州符咒法事占卜。

　　后来，钱谦益在柳如是的影响之下，也开始暗中从事反清复明活动，接触反明志士，联络反明队伍，柳如是曾以七锭金子赠反清志士黄宗羲，以大量金银首饰赠与反清军队孟州符咒法事占卜。

　　后终于下定了决心，于是向朝廷托病辞官，很快便获得了应允，脱下官袍，再度回乡孟州符咒法事占卜。

　　宁静的生活又过了十余年，钱谦益八十三岁那年病殁于杭州孟州符咒法事占卜。

　　丈夫死后，四十七岁的柳如是受到钱氏家族的排斥孟州符咒法事占卜。

　　为了家产之事，族人与她纠缠不休孟州符咒法事占卜。

　　丈夫去了，柳如是失去了依靠，也失去了生活的希望，就在当年，她用三尺白绫，结束了自己风风雨雨的一生，追随钱谦益于九泉之下孟州符咒法事占卜。

　　一代奇女，香消玉殒孟州符咒法事占卜。

　　尽管柳如是的反清复明活动最后以失败告终，但是她的爱国情怀却使后来者感动，作为当时的地位卑下的女性女性，柳如是用自己的一生，无声的反驳了“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”，对后世影响深远孟州符咒法事占卜。

　　六、《梁红玉》——智略之优，无愧前史梁红玉（11021135），原籍安徽池州，生于江苏淮安，宋朝着名抗金女英雄，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随父兄练就了一身功夫孟州符咒法事占卜。

　　史书中不见其名，只称梁氏孟州符咒法事占卜。

　　“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》：“奴家梁氏，小字红玉孟州符咒法事占卜。

　　父亡母在，占籍教坊，东京人也孟州符咒法事占卜。

　　”后结识韩世忠，两人初次见面，是在平定方腊后的庆功宴上，梁红玉感其恩义，以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩的正妻孟州符咒法事占卜。

　　建炎三年，在平定苗傅叛乱中立下殊勋，一夜奔驰数百里召韩世忠入卫平叛，因此被封为安国夫人和护国夫人孟州符咒法事占卜。

　　后多次随夫出征，在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久，从此名震天下孟州符咒法事占卜。

　　后独领一军与韩世忠转战各地，多次击败金军，绍兴五年随夫出镇楚州，“披荆棘以立军府，与士卒同力役，亲织薄以为屋孟州符咒法事占卜。

　　”于当年八月二十六日死于楚州抗金前线，1151年，韩世忠病逝，夫妇合葬于苏州灵岩山下孟州符咒法事占卜。

　　十大经典爱国故事七、《崇祯皇帝》——鸡鸣而起，夜分不寐，焦劳成疾朱由检明朝第十六位皇帝孟州符咒法事占卜。

　　明光宗第五子，明熹宗异母弟，母为淑女刘氏孟州符咒法事占卜。

　　于天启二年年被册封为信王孟州符咒法事占卜。

　　1627年1644年在位，年号崇祯孟州符咒法事占卜。

　　崇祯是一个勤政的皇帝，据史书记载，他二十多岁头发已白，眼长鱼尾纹，可以说是宵衣旰食，夕惕朝乾孟州符咒法事占卜。

　　史志称其“鸡鸣而起，夜分不寐，往往焦劳成疾，宫中从无宴乐之事”孟州符咒法事占卜。

　　崇祯执政时期，对于后金，群臣分为主战、主和两派孟州符咒法事占卜。

　　崇祯在用人方面，起用了主战派袁崇焕孟州符咒法事占卜。

　　文官集团使得军中之将只重出身门第，几次大规模对后金的军事活动均遭惨败，削弱了明朝的军事力量，最终无力镇压农民军起义，间接加速了明朝灭亡孟州符咒法事占卜。

　　曾经强盛的明帝国已经风雨飘摇，两党分庭对抗，却难寻能用之人，也确实难寻可用之人孟州符咒法事占卜。

　　崇祯即位之初在文官集团的帮助下诛灭魏忠贤阉党，却间接推动了文官集团的权利膨胀孟州符咒法事占卜。

　　崇祯与臣子的关系或可说是历史上最为尴尬诡异的时期－－相互仇视，相互依存、相互利用孟州符咒法事占卜。

　　崇祯在位的十七年，除了镇压农民军以及抵抗后金外，将更多的心力用于削弱文官集团的势力，并取得了一定的成效孟州符咒法事占卜。

　　只是在位期间爆发农民起义，关外后金政权虎视眈眈，明朝已处于内忧外患的境地孟州符咒法事占卜。

　　1644年，李自成军攻破北京时，于煤山自缢身亡，终年34岁，在位17年孟州符咒法事占卜。

　　八、《苏武》——牧羊北海边，心存汉社稷公元前100年，汉武帝正想出兵打匈奴，匈奴派使者来求和了，还把汉朝的使者都放回来孟州符咒法事占卜。

　　汉武帝为了答复匈奴的善意表示，派中郎将苏武拿着旌节，带着副手张胜和随员常惠，出使匈奴孟州符咒法事占卜。

　　苏武到了匈奴，送回扣留的使者，送上礼物孟州符咒法事占卜。

　　苏武正等单于写个回信让他回去，没想到就在这个时候，出了一件倒霉的事儿孟州符咒法事占卜。

　　匈奴中有人造反，苏武的手下牵连其中，苏武知道自己有辱使命，决定自尽，未遂，单于就把他关押起来不给饭吃，苏武吃雪和毡毛活了下来，匈奴人认为很神奇，就把他流放北海边牧羊孟州符咒法事占卜。

　　所有羊都是公羊，要求他让公羊生下小羊才让他回来孟州符咒法事占卜。

　　苏武到了北海，旁边什么人都没有，唯一和他作伴的是那根代表朝廷的旌节孟州符咒法事占卜。

　　匈奴不给口粮，他就掘野鼠洞里的草根充饥孟州符咒法事占卜。

　　日子一久，旌节上的穗子全掉了孟州符咒法事占卜。

　　一直到了公元前85年，匈奴的单于死了，匈奴发生内乱，分成了三个国家孟州符咒法事占卜。

　　新单于没有力量再跟汉朝打仗，又打发使者来求和孟州符咒法事占卜。

　　那时候，汉武帝已死去，他的儿子汉昭帝即位孟州符咒法事占卜。

　　汉昭帝派使者到匈奴去，要单于放回苏武，匈奴谎说苏武已经死了孟州符咒法事占卜。

　　使者信以为真，就没有再提孟州符咒法事占卜。

　　后来汉朝又有使者来到匈奴，苏武的手下悄悄与其取得了联系，告诉他们苏武还活着孟州符咒法事占卜。

　　这才让苏武返回大汉孟州符咒法事占卜。

　　这中间度过了十九年孟州符咒法事占卜。

　　苏武出使的时候，才四十岁孟州符咒法事占卜。

　　在匈奴受了十九年的折磨，胡须、头发全白了孟州符咒法事占卜。

　　回到长安的那天，长安的人民都出来迎接他孟州符咒法事占卜。

　　他们瞧见白胡须、白头发的苏武手里拿着光杆子的旌节，没有一个不受感动的，说他真是个有气节的大丈夫孟州符咒法事占卜。

　　九、《刘胡兰》——生的光荣，死的伟大刘胡兰，原名刘富兰，1932年10月8日出生于山西省文水县的一个中农家庭孟州符咒法事占卜。

　　母亲早亡，父亲刘景谦续娶胡文秀为妻孟州符咒法事占卜。

　　胡文秀将刘富兰名中的“富”字改为自己的姓氏“胡”，从此更名刘胡兰孟州符咒法事占卜。

　　继母积极投身于妇救会工作，并非常支持刘胡兰参加革命孟州符咒法事占卜。

　　刘胡兰8岁上村小学，10岁起参加儿童团孟州符咒法事占卜。

　　1945年10月，刘胡兰参加了中共文水县委举办的“妇女干部训练班”孟州符咒法事占卜。

　　学习了一个多月，回村后她担任了村妇女救国会秘书孟州符咒法事占卜。

　　1946年5月，刘胡兰调任第五区“抗联”妇女干事；6月，刘胡兰被吸收为中共预备党员，并被调回云周西村领导当地的土改运动孟州符咒法事占卜。

　　1946年秋，国民党军大举进攻解放区，文水县委决定留少数武工队坚持斗争，大批干部转移上山孟州符咒法事占卜。

　　当时，刘胡兰也接到转移通知，但她主动要求留下来坚持斗争孟州符咒法事占卜。

　　这位年仅14岁的女共产党员，在已成为敌区的家乡往来奔走，秘密发动群众，配合武工队打击敌人孟州符咒法事占卜。

　　云周西村的反动村长石佩怀，为阎锡山军派粮派款、递送情报，成为当地一害孟州符咒法事占卜。

　　1946年12月的一天，刘胡兰配合武工队员将其处死孟州符咒法事占卜。

　　阎锡山匪军恼羞成怒，决定实施报复行动孟州符咒法事占卜。

　　1947年1月12日，阎军突然袭击云周西村，刘胡兰因叛徒告密而被捕孟州符咒法事占卜。

　　她镇静地把奶奶给的银戒指、八路军连长送的手绢和作为入党信物的万金油盒三件宝贵的纪念品交给继母后，被气势汹汹的敌人带走孟州符咒法事占卜。

　　刘胡兰在威逼利诱面前不为所动，被带到铡刀前眼见匪军连铡了几个人，怒问一声：“我咋个死法？”匪军喝叫“一个样”后，她自己坦然躺在刀座上孟州符咒法事占卜。

　　刘胡兰烈士牺牲时，尚未满15周岁孟州符咒法事占卜。

　　十、《戚继光》——血战歼倭，勋垂闽浙戚继光（15281587）明朝抗倭名将，军事家，民族英雄孟州符咒法事占卜。

　　字元敬，号南塘，晚号孟诸，祖籍安徽定远，生于山东济宁孟州符咒法事占卜。

　　出身将门孟州符咒法事占卜。

　　明嘉靖二十三年（1544年）17岁袭父职为登州卫指挥佥事孟州符咒法事占卜。

　　三十四年（1555年）调浙江都司佥事，次年升参将，镇守宁波、绍兴、台州3府孟州符咒法事占卜。

　　9月，倭寇800人进掠龙山所，戚继光等即率10倍于敌的明军前往阻击孟州符咒法事占卜。

　　倭寇分3路冲杀，1万多明军竟不堪一击，阵渐大乱，纷纷溃退孟州符咒法事占卜。

　　戚继光看到形势危急，纵身跳上一块高石，连发3箭，3个倭寇头目应声而倒，倭寇群龙无首，仓皇退逃孟州符咒法事占卜。

　　三十八年（1559年）台州倭乱频繁，百姓深受其害孟州符咒法事占卜。

　　数千名倭寇包围桃渚千户所，戚继光从宁波率兵连夜驰援台州，解桃渚之围，歼入侵海门倭寇孟州符咒法事占卜。

　　接着，亲去金华、义乌等地招募精壮农民和矿工3000余人，以岳家军为榜样进行编练，终成闻名天下的戚家军孟州符咒法事占卜。

　　戚继光针对南方的地形和倭寇作战特点，创造了长短兵器配合，因敌因地变换队形、攻防兼宜的“鸳鸯阵”，使用飞刀、飞枪、飞箭的火箭等，屡次打败倭寇孟州符咒法事占卜。

　　三十九年（1560年）春，改任台（州）、金（华）、严（州）参将，驻守台州孟州符咒法事占卜。

　　在沿海造烽堠，修城墙，训练守军孟州符咒法事占卜。

　　四十年（1561年），数千名倭寇在台州登陆孟州符咒法事占卜。

　　戚继光率军出击，在宁海健跳（今属三门），临海花街、上峰岭、白水洋和太平（今温岭）新河、长沙等地，连续9次挫败倭寇的进犯，救出数千名被掳难民孟州符咒法事占卜。

　　史称台州大捷，亦称台州九战九捷孟州符咒法事占卜。

　　次年夏援闽，捣破倭寇在横屿的老巢，并乘胜破牛田、兴化的倭寇，连克60余营孟州符咒法事占卜。

　　四十二年（1565年）与俞大猷剿平广东倭寇，解除东南倭患孟州符咒法事占卜。

　　后戚继光在蓟州镇守16年，边备修饬，外敌不敢轻易进犯孟州符咒法事占卜。

　　因受排挤，于明万历十一年（1583年）调广东戍守孟州符咒法事占卜。

　　后遭诬陷，夺职回乡孟州符咒法事占卜。

　　戚继光对练兵、治械、阵图等都有创见，他的优秀军事理论着作《纪效新书》、《练兵实纪》、《止止堂集》，倍受兵家重视孟州符咒法事占卜。

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