答复卢耀聪的:沁阳符咒法事占卜

　　答复卢耀聪的

　　三亚市第一小学黎述盛

　　尊敬的卢耀聪先生：

　　你好沁阳符咒法事占卜！

　　你从博客发来的信息我悉沁阳符咒法事占卜。你是海南省钢笔画学会的会长，我是一名普通教员。能从网络上认识一个有成就的文化人，我心里感到高兴和荣幸。你的来信全文如下：三亚市第一小学黎述盛老师你好！我（卢耀聪）是卢多逊的后代。我已经把你写的诗《瞻仰水南村卢多逊纪念馆有感》录存我的博客里。有关卢多逊渡琼后的情况，我识得甚少，非常感谢你提供的这些史料。有关卢多逊的事迹，你的记述好像不够详尽，我想得到一份完整的材料，请你把卢多逊渡琼的相关资料寄给我。你为我了解我的先人的这段历史提供了有用的史料，再一次表示感谢！海南省钢笔画学会会长卢耀聪2012年11月4日21点16分。

　　既然交了朋友，我就应该把我的情况告诉对方沁阳符咒法事占卜。我1955年出生，1977年考上广东省海南 黎族苗族自治州师范中文班学习。1979年9月1日起任教小学语文。1985年参加中文函授学习毕业。就诸多专业方面来论，语文科略显专长。工作之余，我喜欢拉二胡，拉小提琴，喜欢看书。我还喜欢捣晒中药丸，作为日常防病的植物药用食珍。我有居家，有配偶，有儿女，为人正直光明。我在水南村还起了一间陋屋，与卢日贤为邻。我在师范时的恩师林兰芳教导我：凭本事吃饭，凭良心做人。这也是我立世的铭言。“君子之交淡如水”，亦是我交友谨记的原则。我最大的愿望是退休后遁世傍着自制中药丸及粗茶淡饭慢慢地老着。所有心语已告诉卢君，望勿嫌噜噪！

　　卢多逊是北宋开国宰相，名望显赫，我想从几方面来讲述沁阳符咒法事占卜。在讲述的过程中有个框架，让事请脉络清楚。

　　一、京城迹露

　　北宋的皇城在汴州沁阳符咒法事占卜。开封古城有包公的故事。宋人诗为证：暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。《崖州志》（见359页）载：（谪宦）卢多逊，河南怀州人。宋太祖朝宰相。太平兴国七年以交通秦王廷美事，闻，太宗怒，下狱。集议朝堂。逐下诏曰：兵部尚书卢多逊，包藏奸宄，窥伺君亲，指斥乘舆，交结藩邸。大逆不道，非所宜言。爰遣近臣杂治其事，丑迹尽露。狱成，有司定刑。外廷集议，佥以枭夷其族，污潴其宫。用正宪章，以合经义。尚念尝居重位，久事明廷，特宽尽室之诛，止用投荒之典。其多逊在身宫爵，及三代封赠，妻子宫封，并用削夺追毁。一家亲属，并流配崖州。所在，驰驿发遣。纵经大赦，不在量移之限。雍熙二年，卒于流所，年五十二。

　　朱逸辉著的《三亚诗词选》（第1页）载：卢多逊（933～985），宋朝河南怀州（今河南泌阳县）人沁阳符咒法事占卜。宋太祖时曾任宰想，宋太宗太平兴国初任中书侍郎，平章事，加兵部尚书，《旧五代史》编者之一。太平兴国七年（988）因事触犯太宗被流配崖州水南村。

　　黄家华著的《崖城从前》（第9页）载：卢氏一族尊卢多逊为“移崖始祖”沁阳符咒法事占卜。卢多逊原籍河南怀州（今河南省沁阳县），五代时进士及第。因参与在陈桥驿为赵匡胤黄袍加身的政变，以拥立之功任宋太祖一朝宰相。曾与薛居正等人共同编纂《旧五代史》。宋太祖朝任中书侍郎平章事，公元979年（太平兴国四年）加任兵部尚书。三年后，即公元982年，以“包藏奸宄，窥伺君亲，指斥乘舆，交结藩邸”的“大逆不道”之罪下狱。同年，全家亲属一并发配流放崖州。公元985年病逝于水南村，时年52岁。

　　作者看麦娘在《奇异的古村村民之二?水南村民卢多逊》一文中载：说起卢多逊的“祸”大抵缘于和当时宰相赵普的对抗沁阳符咒法事占卜。他的最终被捕入狱，是因涉连秦王赵廷美结党营私案。

　　我的看法是：常在河边走，难免弄湿鞋沁阳符咒法事占卜。在宋代官场的政治斗争中，起初赵普重用卢多逊。当卢多逊手握重权后，却做了有损赵普的事，导致后来赵普与卢多逊的争斗从未停止过。两强相斗，遇到皇帝情绪好恶的天秤倾向其中任何一方的时候，另一方必遭排挤或打压。正所谓：一朝君子一朝臣。

　　二、在流配驿道上

　　卢多逊是被流配到崖州的沁阳符咒法事占卜。说到流配一事，让人想起电影上林冲被公差遣送流配的情景。宋朝时有驿道，每十里或二十里设一铺，当时的卢多逊一家就是在公差的遣送下一铺一铺地一个驿站一个驿站地交接着，遣送到崖州的。每过一地，必有文书交代。从河南汴京到崖州路途迢远，关山重重，山路水路海洋，在北宋时期靠马车帆船等作为交通工具，二千多公里的路途，每天约摸走三十公里路，算来要走一百多天，即三至四个月才能到达。自中原京都到崖州，路途确实遥远，有诗为证。李德裕在《贬崖州司户道中》写道：一去一万里，千之千不还。崖州在何处？生度鬼门关。裕又在《寄参政李光》一诗中写道：海风飘荡水云飞，黎婺山高日上迟。千里弧身一壶烟，此情惟有故人知。

　　裕又在《寄家书》一诗中写道：琼与中原隔，自然音信疏，天涯无去雁，船上有回书沁阳符咒法事占卜。一别五年外，相思万里余。开缄更多感，老泪湿霜须。

　　历史上，很多从大陆到海南岛文昌、琼海、万宁、崖州一带的人员，往往先到福建泉州港，等候利于航行的季风或潮汛的到来，才乘坐木帆船从福建泉州港出航，日夜兼航，几天几夜后才到达海南岛的清澜港或崖州的大疍港沁阳符咒法事占卜。因木帆船行速慢，船上用的淡水储备量有限，木帆船自泉州到达海南的任何一个港口后，只能沿着海岸线水路航行。一路行船，每隔一段航程就必须上岸加淡水。卢多逊行陆路到福建泉州时已用了近几个月的时间了，在海上至少也得待个十天八天才到崖州吧？因为在船上没有淡水洗澡，卢多逊得了痒皮病（皮炎病）。当他到达崖州水南村时，全身皮肤奇痒难忍。

　　卢多逊在流配崖州的驿站上有一件事应该有所交代沁阳符咒法事占卜。王佐在《咏卢多逊》一诗中写道：青天明主不堪欺，盘石元勋岂可移。莫怪老姬穷旅邸，能谈京邑旧因依。

　　此诗的注释云：卢多逊交通秦邸，贬崖州，尝于旅邸中遇老媪，能言京邑旧事沁阳符咒法事占卜。问之云：“吾儿为某官被宰相卢多逊以私恨贬来死，遗老身。彼身相者，妬贤嫉能倘不死，终当见之”。多逊赧去，又尝与超普有隙，其父叹曰：“彼元勋也。吾知不免矣，果然”。

　　作者看麦娘载：这位老妇人的话，让卢多逊很是震憾，之前在朝廷中和政敌你争我斗，都是生死的较量，谁也马虎不得，他根本就没有机会能够了解他在老百姓眼中的形象沁阳符咒法事占卜。

　　卢多逊在流配崖州的驿道上，没有得到任何人的关照，舟车劳顿，食不如前，心里肯定是走一段凉一截的沁阳符咒法事占卜。崖州是鬼门关啊！这是走往鬼门关的路上啊！

　　写到此，我可以借南宋赵鼎的一首词来道出卢多逊赴崖州时的心境沁阳符咒法事占卜。赵鼎[贺圣朝道中闻子规]词云：征鞍南去天涯路，青山无数。更堪月下子规啼，向深山深处。凄然推枕，难寻新梦，忍听伊言语！更阑人静一声声，道“不如归去”。两人从宰相位贬为流配犯，料来心境相同。当然，我们也可以这样想出卢多逊当时的心境：皇帝本来要把我卢多逊杀头了，如今我卢多逊被判流配，捡回一条命，流配就流配吧！留着青山在，不怕没柴烧。辛苦些总比死去好得多了。

　　二、崖州生活

　　卢多逊刚来到崖州时，心力交瘁，皮肤奇痒沁阳符咒法事占卜。当时的知州不允许他的寓所靠近崖州府的三坊，规定卢多逊住西厢水南村。

　　卢多逊来到崖州时着紧做的一件事，就是他给遣送者带回朝廷的谢恩表沁阳符咒法事占卜。文中写道：“流星已远，拱北极已不由；海日悬空，望长安而不见”。至此，卢多逊全族，本该诛杀九族的灭门大案，终于有了意想不到的转机，全族大难幸免不死，虽然流配天涯海角荒蛮之地，但也能苟存。虽说卢多逊位相时，荣华富贵的生活天天都享受着，但是，一生中肯定吃过常人没有吃过的苦头。刘邦、朱元璋、毛泽东、周恩来、许世友，他们在年轻时都是挺能吃苦的人。所以，卢多逊在回复朝廷的谢恩表中，感谢朝廷免除杀头之恩。流配之苦，只能慢慢化解。

　　在宋朝，崖州的商业比较发达，教书、医生、中药铺等各行各业都有沁阳符咒法事占卜。过了不久，他的皮肤病就好了。再后来，卢多逊却发现这荒岛上竟然还有像黎伯淳这样的幽人学士。黎伯淳是我族移崖始祖，家谱载名黎珣，北宋时从乐会（琼海）移居崖州水南村，以教书为生。黎伯淳应该是黎珣。珣与淳崖州人发音近似，估计当时卢多逊听后将珣写成淳。黎珣见卢宰相将珣写成淳也只能许认。试想，宰相写你的名字的时候，虽然将你的名字写错了，也没伤大雅，你一个平头百姓敢叫宰相改笔吗？即使是今天，有些人的名字也常常被人写错。宋朝，在水南村，我估计黎伯淳与卢多逊用语言来交流还有一定的障碍。再说，卢多逊到了水南村以后，对黎伯淳有感激之心，但由于经受了一次又一次的打击，折磨，心神肯定大不如前。黎伯淳是读书人，深知科举考试，中状元，就是眼前这位宰相先钦下名次的呀！再说，我们活在当下的人，不也喜欢多取一个好名吗？黎珣变成黎伯淳大概是这样变来的。宋朝的名字多为一名一姓，如林冲、宋江、李逵、赵鼎、胡铨、岳云、秦桧等。为什么加个伯字呢？我想一者，当时可能黎珣比卢多逊年长许多。再者，黎珣在水南村很有名望，本地人称黎珣为伯的人较多。三者，黎珣有儒雅风度。四者，卢多逊入乡随俗，尊重黎珣。五者，卢多逊来到水南村曾经得到黎姓邻家的大力帮助。盖房子是一件困难的事，我可以肯定黎伯淳的家与现今的水南村宰相府，相隔咫尺。当时家境较好的黎伯淳肯定通情达理，为流配而来的卢多逊提供了不少帮助。据我所见，在1970年至1990年这段时间，水南村的人在烧砖盖房起屋的时候，邻居们都互相无偿地帮助。黎珣帮了卢多逊这么大的忙，卢多逊肯定会心存感激。伯是唐宋时一个人对自己尊重的人的尊称。

　　卢多逊称黎珣为黎伯淳，从中可以看出卢黎二姓之间的关系多么亲密无间沁阳符咒法事占卜。黎伯淳的名字记载在《崖州志》上，是因卢多逊为黎伯淳写诗入载典籍而留名。感谢卢宰相为我黎氏留下青史之片页。公元2007年吉旦，卢多逊纪念馆在宋建卢多逊故居废墟旁边落成了。全琼及海外六万多卢多逊后裔派代表回水南村庆典宰相府落成，并追忆了往事。至今，卢黎二姓后人仍然是世交。今天，卢多逊纪念馆坐落在宁远河南岸，而黎伯淳的祠堂地却变成了一间乡村小学校的校园，宋朝的建筑物至公元一九八七年全部毁掉。在此，希望三亚市政府考虑修复黎伯淳故居。以上是我个观点，可能不是事实。

　　黎伯淳早已在水南村掌鞭执教沁阳符咒法事占卜。但是论起教书的水平来，怎能与卢宰相相比呢？黎伯淳想去和卢多逊套近乎，恐怕也有去求教或者想让卢多逊也来当教书先生的想法。试想一下，黎伯淳也有儿孙需要求教呀！范进快七十岁才中举呢！宋朝年纪大考举的事常有。宰相来当自己家儿孙的教书先生多好呀！因此黎伯淳与卢多逊日渐熟悉起来，最终俩人成为挚友。

　　在宋朝时水南村面山傍水，开门见山，树木葱郁，青山绿水，坡原接檐，翠色在目，花草繁荣，气候宜人，田野片片，水系发达，食物不愁沁阳符咒法事占卜。山林中有猎物，坡原上有可以作为食物的小动物。河、沟、溪、塘、港、海里有无尽的鱼、虾、螺、蟹等水族食物。当时酿酒是每家每户都会做的家务活。当时的食物足够维持生计。卢多逊在河南多吃面食，来到水南村后，南方的食味慢慢习惯了。因此，卢多逊一家心惊魄落的心才稍定下来。当时，水南村的生存环境，简直是给卢多逊一家给予厚赠啊！冬天不用愁穿衣，平时有只要肯动手就能找来的食物。人非草木，孰能无情。卢多逊为黎伯淳，为水南村写下了《水南村为黎伯淳题》二首诗：

　　1、珠崖风景水南村，山下人家林下门沁阳符咒法事占卜。

　　婴鹉巢时椰结子，鹧鸪啼处竹生孙沁阳符咒法事占卜。

　　鱼盐家给无墟市，禾黍年登有酒樽沁阳符咒法事占卜。

　　远客杖藜来往熟，却疑身世在桃源沁阳符咒法事占卜。

　　2、一簇晴岚接海霞，水南风景最堪夸沁阳符咒法事占卜。

　　上篱薯蓣春满蔓，绕屋槟榔夏放花沁阳符咒法事占卜。

　　狞犬入山多豕鹿，小舟横港足鱼虾沁阳符咒法事占卜。

　　谁知绝岛穷荒地，犹有幽人学士家沁阳符咒法事占卜。

　　文化的影响是深远的沁阳符咒法事占卜。黄金不比乌金贵。乌金即书墨文章。卢多逊的两首诗，为崖州，为水南，为今天的三亚旅游业提供了无价的文化瑰宝啊！卢多逊在一千年前就注重风景了！卢多逊在崖州，饱受地方官吏的欺凌。有一次，卢多逊因不愿将女儿嫁给知州的牙校子，便受到知州等人的侮辱和迫害，只好将女儿许配了事。像类似因联烟而免遭迫害，免遭战争的故事历史上有很多很多。昭君出塞是此类的典范。当今的人家选媳嫁女，不也爱找大家闺秀，找高富帅郎君，图个门当户对吗？

　　有一段风水方面的故事沁阳符咒法事占卜。卢多逊刚到水南村不久，从浙江也来了一位风水师，专事给人算命，择日，看死人下葬的墓穴的营生。这位风水师在海上也得了痒皮病。来到了水南村时，得到卢多逊一家的关怀与照顾。当时，卢多逊的亲属请这位风水师为卢家占卜一块风水宝地当作墓地。这位风水师马上就答应下来。但是这位风水师说，我年老了，行动不便，眼力也不好使，要找着好墓地不容易。为了一个好结果，等我儿子明年来的时候才叫他去帮恩公寻一处上等好的墓地。卢多逊一家也不为难老先生，照样照顾他。第二年，风水先生的儿子来了。卢多逊派带路的熟人，及家里人，提着午饭随先生到山上去寻找墓地。走了十里路，来到南山脚下，但见南山横亘在南海边，像一只巨鳌，山上树木郁郁葱葱，山脉逶迤有情。风水师带着出随行穿过一片甘蔗地时，每人折了一根甘蔗拿在手上，当拐杖作打草惊蛇之用，然后往所相中的山腰走过去。风水师看的这穴地背靠南山龙脉，对着日出的方向，面前有两条长长的罗带，特别是左边的绿化带长而舒缓，足有六里路之长，右边的绿化带短一些，可见一些不高的山岗，附合左青龙右白虎的地理格局。前方有一条驿道对着墓地而来，驿道上有石锣石鼓分列左右。名胜称为：石锣石鼓。这位风水先生看清方向后，就着手看墓穴。风水先生问卢家随从的长老说：“你们想要一代皇帝的墓穴，还是想要世代蓝袍的墓地？”卢家长老说：“要世代蓝袍的墓地”。风水先生心中有数了，就坐下来吃午饭。吃了午饭后，又啃了甘蔗。最后，风水先水用一大把甘蔗渣放在所取墓穴的位置说是作为取墓穴的标志物。风水先生还在墓穴附近埋下选穴铜钱，烧了买地纸钱，点香插下九柱香。一切妥当后，风水先生就转身回程。在路上，风水师说：“这穴墓地本来是一穴龙地”，但怕说大了，让州官听到反而坏事，只好说是蜈蚣地。也可以说是风飘罗裙地。埋下死者后，卢家将世世代代都有贵子当大官，穿蓝袍。村人俗话讲，卢家不要一代皇帝，只要世代蓝袍。这个故事家喻户晓，流传千年。如今道来津津乐道。至于，埋葬的时候呢，又出了意外。当天晚上，下了一场大雨，雨水顺坡而流下来，把白天放的甘蔗渣冲移一两米外。再过几天，卢家有丧了，派人上山格地，挖金井，但已经不是当时的风水先生了。因此，卢家的这穴地还不算埋到最佳位置。卢家人的身材欣长肤色白皙，脸颊像国字脸，声带清长，历代出人才。民国时期卢成毓任蒋介石台湾国防二厅厅长。从上世纪九十年代起，水南村的卢家儿郎谋事天成，名声大起。也是凭着这股成功伟力，卢氏子孙足足花了几近千万的金钱，将卢多逊故居重建起来，规格已经远远超过宋代始建的等级。

　　卢多逊是宋朝宰相，自汴京来，历经上千年沁阳符咒法事占卜。南迁客初到崖州时，总想回到大陆去，但结果一晃就上千年过去了，子孙大部分留在崖州，也有一些返往京城。如今，卢日全的儿子正在北京大学攻读博士学位。当然卢家儿女多俊秀。卢家人极少去做乱纪的事。卢家人每每与人交谈和悦缓来。黎家人的祖籍地在京兆。韦家祖先的宰相，从京兆来。曹操的后代也来到了崖城。李德裕的后代在唐代就来到了崖州。丁谓是宰相，来了。赵鼎、胡铨来了。唐家祖先是宰相，其后代也来了。比干的后代也来了。王仕熙来了。宋代包青天的后代来了。海青天的后代也来了。陈胜、吴广、刘邦、项羽的后代也来了。岳飞、杨家将的后代也来了。秦桧的后代也来了。苏东坡、王安石的后代也来了。谢安的后代也来了。姜维的后代也来了。刁家的后代也来了。沈家的后代也来了。司马迁的后人改姓为冯，冯氏娶了洗氏家女，驻防水南大疍港，成为崖州迈人的统领，其留下的迈语，至今仍然是水南村的村话，还有附近的乡里，羊栏、妙林、临州、黎区等地，讲迈话的崖州人足有6万多人。还有黄家，曾经是崖州一个显赫的家族，黄道婆来水南的时候，曾经攀附亲戚，与高山、南山黎族妇女学习织布技术后返上海，成为世界著名的纺织家。明代钟芳在小时候也曾随其母姓，取名黄芳，后考中进士才改名为钟芳。来三亚的人太多了。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。三亚已经成为全国南迁客的一个大乐园。欢乐的人们，曾否记起北宋南迁客卢多逊、卢宰相呢？请到水南村去看一看卢多逊纪念馆。在山西五棵松的卢氏祠堂里也可以读到卢多逊的事迹。那里毕竟是卢氏的发源地呀！这是我认识的一位朋友卢双有参谋长告诉我的。他说，他的家族与卢多逊有关。请君记取，黄帝家在何地呢？人人寻根千百度，黄帝家在五棵松。人人都是皇种呢。卢君，随笔写来，似不成文体。截稿时，天快亮了。人困笔乏，打住罢。再叙

　　秋祈

　　三亚市第一小学水南村人氏黎述盛

　　2012年11月16日

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