易经猜想——传统文化的中枢一:沁阳符咒法事占卜

　　易经影响：

　　在中国古代易有三易，分别是连山易（神农）归藏易（轩辕），周易（周文王）又叫易经沁阳符咒法事占卜。大都认为三者起始卦不同，而我们今天所讲的易经大都是指周易，因为另两部易汉后就

　　下落不明，至于为什么没有了（有可能统治者不认可，老百姓不理解，解释的不够全面，文化变革，被整合到其他著作上，但不影响它存在的价值），不去讨论沁阳符咒法事占卜。

　　现在的周易对于中国文化的影响沁阳符咒法事占卜，是非常巨大的，它可以说是贯穿了整个中国发展的历史，从伏羲氏画卦到今天一直影响着中国的华夏文明，例如：太极拳，算命，中医，风水师，

　　古代的历法，神话，春秋时期，百家争鸣的儒家，道家，阴阳家等等他们文化的基础和根源都是出自于，或是受影响于易经，包括对于文化上的影响，现在北京清华大学门口的一幅对联：天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物沁阳符咒法事占卜。就是来自于易经中的乾卦和坤卦，今天我们的很多文字文化业来自于易经，比如说“水”字就是来自于易经中的坎卦，也是代表水的卦象。还有“飞龙在天，群龙无首，九五之尊，自强不息”都是出自于易经中的乾卦，而且，古代还有一种说法，就是不读易者不可为相，不读易者不可为医。易经在古代而且也是帝王学说，足可见它在历史中的地位，显然他一定是一本非常有价值的一套理论书，非常可惜的是现如今，由于误读，和对于他的神秘化，它对于现代社会的帮助不大，经常看到的反而是和一些骗钱，大师，迷信，风水联系在一起，是非常可惜的。

　　当然，现如今我们反对任何形式绝对真理沁阳符咒法事占卜。迷信专指人对事物的一种痴迷信任状态、迷惘地相信；更指盲目的相信、不理解的相信，和毫无理由的绝对不信任，那我们就来梳理一下历史上的易经，从历史发展的角度来看一下易经的发展，也许可以看到一些端倪。当然由于历史记录和记载的不完善，这些推导或是说猜想也只是一种假说。

　　1、八卦起源（先天八卦）

　　想要了解易经，首先要了解八卦（图一），在学术界一般公认的八卦有两种，一是上古时期的伏羲氏所画的先天八卦（现在的先天八卦也有好几种），和周朝时期周文王所画的后天八卦沁阳符咒法事占卜。两者的区别在于的各个卦的相对位置不同，易经是周文王在先天八卦的基础上画出来我们今天所熟知的后天八卦，结合后天八卦和其他一些理论得出的一套理论，那我们就先来看一下先天八卦。

　　传说，先天八卦的起源是距今大约7000年左右伏羲氏所画，这里还有一个神话传说沁阳符咒法事占卜。一天，洛阳东北孟津县境内黄河中忽然跑出了“龙马”，也就是这一刻，伏羲氏突然发现自己正处于一种强烈的精神震撼之中，深切地感到了自身与所膜拜的自然之间，出现了一种莫名其妙的和谐一致。他发现龙马身上的图案，与自己一直观察万物自然的“意象”心得暗合，就这样，伏羲通过龙马身上的图案，与自己的观察，画出了“八卦”，而龙马身上的图案就叫做“河图”。当然，这只是一个神话故事的传说了，后来中华名族的龙图腾就是起源于这个神话故事。。

　　我们现在都知道，一种文化，文明的出现一定是为了解决或者说是解释一些我们所未知的世界和现象，那我们就该想想，在当时的那个历史环境下，他到底应该是想要解决的（解释的）是一个什么样的问题沁阳符咒法事占卜。由于现在一没有什么历史记录，当时的文字也没有，二，我们也无法穿越回到那个年代，问问伏羲氏他真正的意图到底是什么？所以今天我们只能靠猜想来理解当时的意图，但好在历史有时是惊人的相似。有一些东西是我们今天人们的理解在今天这个社会用一种理论是可以解释的通的，可以来说服我们自己的。也许他不一定是真理。

　　时间倒回到7000年以前，伏羲画了个先天八卦，当时的社会的生产力的情况下，没有文字，没有记载，八卦究竟在想解决什么样的问题，我们猜想一下：1、想解释神的存在，2、想解释自然变化，3、哲学的思考，4、其他方面的思考沁阳符咒法事占卜。

　　那我们就来一一论证一下他的可能性，没有绝对的正确与否，我们只是来以今人的眼光思考一下他的可能性的大小，1、想解释神的存在，神话一直是远古时代就流行的一种对于未知世界理解的一种方式，今天看来，主要是想要符合自我内心的一种诉求，人们对于很多无法理解，无法解释的现象，希望得到一个我们自我能理解和控制的一种自我幻想出来的家伙沁阳符咒法事占卜。虽然大家都没见过神，但我可以想象出来一个神，他有什么样的能力，性格，甚至是长相，他需要人们怎么样去对待他，他就会做出什么样的反映。这是一种拟人化的对于无法理解的自然变化和社会变化的思考。进而得到某种心理上的解释和情感上的控制。

　　1、那伏羲到底是否是真的想要解释神的存在呢？答案是：有可能，但可能性不大沁阳符咒法事占卜。我们都知道，神崇拜，是一直伴随着人类的历史的发展的，就算是今天，还是有很多的人相信神的存在的，西方的耶稣，佛教的佛祖，原始社会的很多部落对于太阳神的崇拜，今天我们对于未知文明，未知的现象，仍然想到的是山神啊，妖怪啊，外星人啊！这些 都是一种拟人化的对于未知世界的理解，而他流传的一大原因就是这些东西都有一大特点，就是他用已知的理论无法被证实，也无法证伪。但神的存在也是为了解释自然变化和社会变化啊！

　　2、哲学方面的思考，不大可能，他不太符合社会发展的规律沁阳符咒法事占卜。就算他是一整套严谨的哲学理论体系，在那个没有文字的时代，是没法流传下来的。流传和传播下来的一定是靠大众的力量，就是大家都知道他有用，而大家都在用。这样才更容易传播下来。在那个时代，很难做到大家都爱思考哲学。人们可能会更关心的是什么时候有食物，怎么样才能生存下来。

　　3、其他方面的思考（数学），可能性就更加小了，第一是需求小，人们生产，狩猎还没有复杂到要依赖数学，没有这方面的强烈的需求，也就很难是数学方面的思考沁阳符咒法事占卜。

　　4、是否真的是想解释自然变化，很可能！我们也可以看一下，伏羲氏（女娲、伏羲氏、神农氏，不是个人，而是一种部落职位的统称）还做了哪些沁阳符咒法事占卜。相传他根据天地万物的变化，发明创造了八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子，是中国医药鼻祖之一。后世留下了大量关于伏羲氏的神话传说。

　　可以看的出来他并不专长于研究神，或者说是人们对于他的纪念很多都是在于实实在在的解决实际问题的沁阳符咒法事占卜。当时的巫师的理论没有一个被记录下来，再看看其他的人物（女娲，伏羲氏，神农氏，黄帝）被后世传颂的解决了哪些实事。女娲比较早，推行婚姻制度。神农氏他亲尝百草，发展用草药治病；他发明刀耕火种创造了两种翻土农具，教民垦荒种植粮食作物；他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具，黄帝，播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等等。传说神农氏部落后来和黄帝部落结盟，共同击败了蚩尤，形成了华夏民族。

　　可以看到他们都是解决了一些实实在在的实际发展生产和社会发展的问题沁阳符咒法事占卜。那八卦他到底解决了什么问题呢？

　　其实还有一个简单而测验可以思考一下八卦的猜想沁阳符咒法事占卜。就是一个人，给他最小的条件来检测他的基础需求是什么？

　　方法是：一个人，全身赤条条，什么也没有，什么技能，知识都没有沁阳符咒法事占卜。要将他扔到一个不知道的环境中，什么时候去，不知道，去哪也不知道，去多久也不知道，而告诉他只能带三样东西，问他要哪三种？

　　只要是理性一点的都会选择三种：衣服，水，食物（很多有野游的驴友和自行车的爱好者都知道）沁阳符咒法事占卜。因为这三种物质是维持人生活下去的基础的三要素啊！衣服可以维持人体体温的正常，水是人体代谢和运转的必要资源啊，食物是人运动的能量的持续补充啊！所以对这三种物质的需求可以说是作为一个个体的人的基础性的需求。现在我们都知道在没有任何生产能力的原始社会的伏羲氏时期，温度，食物和水源是随着季节的变化而变化的，而在原始渔猎、采集的时代，人们在一切未知的情况下，人们最想了解和掌握的无非是和未来发生的变化之间的联系。人是一种长年生的动物，也就是说人的寿命是远远高于一年的时间，这一方面促进人类知识的传授和发展，二就是人类可以了解到周边自然环境的周期性（一年）的变化。从而能够更好的适应和利用环境。先天八卦也许就是一种解释自然周期性变化的一种符号的表达（也就是历法的起源，这也是现在主流的对于八卦的理解和解释，但它是如何解释一年周期性变化的，现在还没有结论）。那么他到底是怎么解释一年四季各个时间的变化的呢？

　　不妨继续再往下猜想，假设他就是关于一年周期变化的解释，都知道，八卦，是由八个卦象组成，每个卦象有三个爻（虚、实线）组成沁阳符咒法事占卜。那么八个卦就代表了一年当中的8个不同的时间，那每个卦上的三个爻又代表的什么含义呢？有两种猜想：1、是最容易区分各个时间的要素，2、是对人的生存最重要的要素。第一种的三要素大致是：温度啊,降雨啊，日照（可能性不大），草木生长啊，第二种就是：温度，食物，水。这些是我们普通人能够感受到的，可以用来区别一年四季的因素，第一种，看上去可能更准确也更简单一点，这和我们现代人的不借助其他的方式辨别季节比较类似，但我个人比较偏向于第二种。原因两点：1、用数学的代入方法，把这些因素代入到八卦图中，解释不了，无法自圆其说。2、用第一种方式解释的话，看上去更合理，但缺点是不好实际操作。因为还需要想象，这个时候的自然状况是什么样的，需要思考后作出处理方法，就是我选择是该储存食物，还是制作衣物，还是该寻找水源，不知道，需要经验积累和思考来作出判断和决定。那第二种，我可以根据图形来判断我下面是该做出什么样的准备就比较简单。

　　那么他是怎么样通过要素来区分时间的呢？那就可以看八卦图（图一）沁阳符咒法事占卜，1、他是什么样的方向？2、他的每一爻个代表什么？3、八个卦之间的关系是什么？

　　方向："数往者顺，知来者逆，是故易逆数也".这句话在易经中一直流传，也被解释为先天八卦的卦序，解释的也是众说纷纭沁阳符咒法事占卜。我个人的理解的就是指八卦用来对照时间气候的方法，解释的意思应该是查看过去的事情就顺向看，想要知道未来的事情就逆向看，所以，易经（八卦）是逆向来看的。

　　那么，他的每一爻又代表着什么呢？由三个爻组成了一组对于自然变化的解释沁阳符咒法事占卜。不同时间资源和环境的变化要区分时节。如果以阴爻代表不好的事情，阳爻代表好的方面（反则也可推导，方向不同），那么，

　　第一卦，选定是三条都是阴爻的坤卦，应该就是食物稀缺，温度低，水源少的严冬季节沁阳符咒法事占卜。

　　第二挂；逆时针来看，而最先变化的是內爻沁阳符咒法事占卜。而严冬过后，自然界食物并没有大量增加，水源也没什么大的变化，自然界最早变化的只是气温（现在我们可以知道是由于冷暖气流相互推动的影响，最早的气温上升并不是日照时间变长而直接导致的），

　　第三卦沁阳符咒法事占卜，是內爻和中爻都发生了变化，如果內爻是温度的话，因为食物还是没有什么大的变化，那中爻可能就是雨水，（由于冷暖气流的交互推进，使得雨水开始增多，积雪融化，导致水源开始变多，现代的很多池塘是后天很多人为开挖形成的，而原始人只能依赖自然环境，日照变少，冷湿气流共同造成气温的降低，民间俗称倒春寒，），

　　第四卦，的变化是內爻变（由于日照时间的变长，普遍气温的增加，导致暖流在这一地区占优势地位，大洋带来的暖湿气流也使得气温上升，雨水也开始增多，万物开始复苏）沁阳符咒法事占卜。

　　第五卦，外爻变，也就是食物开始大量的丰富起来沁阳符咒法事占卜。（气温上升，雨水的增加，使得

　　果实大量的成熟，草木的生长，使得动物也开始活跃起来沁阳符咒法事占卜。这是一个非常适合原始人生存的长时间的环境）

　　第六卦沁阳符咒法事占卜，和第二卦一样，最先变化的是温度，（食物还是很丰富，以冷湿气流的到来为标志，产生了降水和气温降低，）

　　第七卦，变化的是温度，水源开始减少少，食物依然丰富，（暖流的到来，导致气温的再度回升，大致相当于今天所说的秋老虎沁阳符咒法事占卜。而此次之后降水就开始减少，导致水源迅速的稀少）。

　　自此之后，第八卦，气温开始降低，水源减少，食物仍可自足，草木枯萎，水位降低，使得狩猎和捕鱼相对简单，但仍可以自足，），回到第一卦，气温进一步降低之后，河水封冻，草木枯萎，动物躲藏和冬眠，使得食物迅速减少沁阳符咒法事占卜。

　　以代入的方式推论，个人的猜想是：外爻代表的是食物的丰富程度，中爻代表的是水源（雨水）的多少，内爻代表的是温度的变化沁阳符咒法事占卜。值得注意的是第一：他并没有严格区分每一卦定义的时间长短，对于当时意义也不大，他只需要对照，找出其中的变化的规律就可以了。第二：八卦对于当时生产力的情况下，最大的意义在于，明确了什么时候应该要开始储存食物，什么时候该制作御寒衣物，什么时候该寻找并靠近水源。这对于人的生存具有很重要的意义。第三，八卦最开始应该不是成圆形排列，而应该是向右线型排列，而慢慢发现每八个卦形之后就又开始重复，有人注意到这一点，就在某种图形的影响、启发下，将八卦首尾相连，形成今天的环型阵列，（这也解释了河图，洛书的神话，和八卦为什么是逆时针看的原因），这应该也是一种多人的长期智慧的结晶。第四：由于八卦的好用在当时的社会极大的推动了人们生产，生活方式，在当时是受到极度的推广和应用，才使得这个图形得以流传至今。

　　所以我个人的推论是：先天八卦是一个长期的经验总结沁阳符咒法事占卜，由个人完善制作成图的对于食物，水源，温度变化之间关系的时间图谱

　　2、双鱼图（后又叫太极图）

　　双鱼图就是在八卦内的型似两条鱼的图形沁阳符咒法事占卜，他在八卦图内，现在的考证认为他应该出现在伏羲氏画出先天八卦图之后，而在文王画后天八卦之前（具体应该是在历法出现并完善尧的时代之前），双鱼图现在研究的来历不详，大多无法给出理性而可靠的解释，那么双鱼图究竟是怎么形成的呢？

　　1、他很可能是与先天八卦有很大的关系沁阳符咒法事占卜，

　　2、他肯定是解决了什么样的问题沁阳符咒法事占卜，

　　依据猜想（无论是解决了什么样的问题），先天八卦一定是对人们有很大帮助的事情，它得以流传至今，那么他就需要推广和传播，而且一定是曾经得到了大规模的传播，可在当时社会没有文字沁阳符咒法事占卜。那么，看八卦图，传播上遇到的最大的问题是什么？可能是卦序的问题，也就是每个卦，相互之间的关系问题，如果卦序不对，那么，他就会毫无意义，而这个卦序的排列关系从图形上是毫无形式意义的，就是他很难被很多普通人们一眼就记住的，文字，语言的限制也会使传播遇到很大的问题。所以我的第二个猜想是双鱼图实则是一个先天八卦图形式化的表述，就是试图将难记的先天八卦图，具体化，图形化，来精确记忆的一种方式。依据的理由就是图形的验证（图一，图二，图三）：而且现代的易学大家,易学研究者郭彧先生也是提出了这样的理论，双鱼图从历史角度考量的话也是出至于八卦图，起初是用来更好，更方便的记忆八卦图，经过不断的演化，形成了今天的双鱼图。

　　双鱼图的意义也是很重大的，1、他最早采用其他图形方式来记忆八卦图形，2、双鱼图是中国真正哲学思想的起源，阴阳学说，辩证思想，道家思想都是起源于双鱼图沁阳符咒法事占卜。

　　3、文王八卦（后天八卦）

　　先天八卦出现之后的几千年里，人类的文明出现了空前的大发展，寿命的提高，智力的发展使得人们开始，耕作，种植，和圈养，到神农氏时期的时候就已经开始教百姓不断耕作，而新时代的到来必然有一大挑战，就是时节的掌握，不知道先天八卦到神农氏时期发展如何（也许还在使用，也许已经由于传播的变形，使得先天八卦已经变形了），但是，有一点可以肯定的是新的大量农耕的出现，使得人们对于历法的要求变得越来越高，而先天八卦显然已经不适用于农耕时代，新的历法在不断的出现，有记载的是到帝尧时就已经明确了春分，夏至，秋分沁阳符咒法事占卜。冬至明确了四时，也许连山易，和归藏易就是当时的神农氏和黄帝在先天八卦的基础上总结的符合当时社会发展和生产的一种历法（现在已经无据可考，只是猜测），但有一点应该是确定的，就是可能先天八卦发展到周文王时期：1、面目不清了，被神化了（年代久远，一个价值已经不大了的图形被后世一直口口流传，可能是他已经被当作长期的某种理解真理或是神话传承下来）。2、原有的价值已经早就不适合当时的社会发展了。

　　所以人们已经无法理解沁阳符咒法事占卜，和道理上解释八卦图形了，那文王为什么画卦？又为什么改卦？

　　文王在易经发展的历史上可以说是为易经真的是插上了翅膀沁阳符咒法事占卜，使得易经在很大程度上改头换面，真正成就易经在中国历史长河中的地位，

　　首先看文王这个人主要有哪些贡献，姬姓，名昌，是周太王之孙，季历之子，周朝奠基者沁阳符咒法事占卜。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王，

　　周文王在位期间沁阳符咒法事占卜，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山

　　西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基沁阳符咒法事占卜。除此之外，创周朝礼制，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。其子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王，让农民助耕公田，纳九分之一的税。商人往来不收关税，有人犯罪妻子不连坐等，实行封建制度初期的政治，即裕民政治，就是征收租税有节制，让农民有所积蓄，以刺激劳动兴趣。那么文王为何画卦呢？猜测是：

　　1、伏羲氏，神农氏，黄帝都有自己的八卦（先天八卦，连山八卦，归藏八卦）沁阳符咒法事占卜。

　　2、文王后期，“天下三分，其二归周”，民心所向沁阳符咒法事占卜。国力日渐强大，而商纣王：施暴行，酷政，不得民心。

　　3、周朝强盛是建立在新的周朝礼的体制基础上的，而周朝礼的体制又和灭商是相背离的沁阳符咒法事占卜。文王是特别推崇舜的。

　　当然，这只是今天对于史料记述基础上的推测沁阳符咒法事占卜。是因为一要向古代先贤看齐、比肩，并确立新的理论。二要推行新政，推翻商纣王的暴行奠定群众基础，三，不可以和周礼相违背找到理论依据（为推翻商纣正名）。但周文王确实确立了后天八卦的序列，并总结（撰写）易经，成为古代后人运用运用最多的许多思想体系的源泉。

　　4、周易

　　后天八卦可能是个人所为，但易经是否为个人所写，现在还有争论沁阳符咒法事占卜。

　　易经相传系周文王姬昌所作，现在一般所讲的易经内容包括《经》和《传》两个部分[1] 沁阳符咒法事占卜。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。《周易》没有提出阴阳

　　与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》沁阳符咒法事占卜。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》。

　　在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说沁阳符咒法事占卜。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的

　　史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手沁阳符咒法事占卜。其实，像《周易》这样的经典之作，成书难以一蹴而就，肯定得有一个从雏形到充实、完善的漫长历程，必须

　　经过多人乃至数代人的构思、采辑、撰写、订正、增补与润色才有可能形成我们今天所见到的《周易》文本沁阳符咒法事占卜。虽然没有确凿的证据肯定作者就是周文王一人，但至少可以推断，周文王在《周易》成书的过程中起过至关重要的作用。

　　《周易》共64卦，分别是在“乾，坎，艮，震，巽，离，坤，兑，”八个卦象的基础上，两两组合，形成64卦，然后对于64卦中的384爻的每一个基础上，针对每一爻作出一个对应的解释，然后编辑成书的内容沁阳符咒法事占卜。

　　那么易经到底是想要解释什么样的内容呢？易经现在已经演化的非常复杂，这也是现在人们很难去读懂和很难去愿意了解易经的一个重要的原因，由于易经一直现在被爆出来的基本和，迷信相关，所以现在人们接受度也很低，加之语言的晦涩难懂沁阳符咒法事占卜。基本现在已经被边缘化了！

　　1、易经体系建立的基础是什么沁阳符咒法事占卜？

　　2、易经到底想解释的什么沁阳符咒法事占卜？

　　3、易经对于当时社会有什么意义沁阳符咒法事占卜？

　　第一：易经是建立在八卦的基础之上，而八卦的八个卦象各自代表了一种含义沁阳符咒法事占卜。卦象是在文字出现后，人们对于卦的一种意义上的概述，至于出现的历史时间，缘由，现在无法考证，也许是对于其某一时间上的特性或特点的概述，这点实在是无法论证。而他们分别代表的是“天，水，山，雷，风，火，地，沼泽”，这八种对于人类来讲是敬畏和危险的八种自然现象或事物。而他们的两两不同方式的组合又形成一种新的理论上的想象的空间。

　　第二：受河图洛书影响，河图，洛书（是后来阴阳学说，五行论，数学的起源）已经提出了一套数字阴阳学说沁阳符咒法事占卜。易经中用6表示阴爻，9表示阳爻（有一种说法认为1,2,3,4,5为天数，而1,3,5为阳数，2,4为阴数，所以1+3+5=9为阳极，2+4=6为阴极）而第一爻为初，第六爻为上。所以就有了易经中每一卦对于各爻的表述。例如九二，就表示是阳爻的第二爻。

　　第三：周朝礼制思想和易经思想上的相互作用和影响沁阳符咒法事占卜。周朝礼制思想源于对舜推崇和思考，（相传舜是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，受到人们尊敬，品德高尚，而且非常有才能，而后尧将帝位禅让给了舜，而后舜又禅让给了黄帝的玄孙夏禹）。周朝的礼制改革包括饮食、起居、祭祀、丧葬……社会生活的方方面面的改革，强调人与地位，他人的相处之道。这样的思想在易经中也是常见的，经常是阴阳爻与阴阳位的关系，阴阳爻与其他位的关系。

　　第四：易经想解释的是什么？在当时的社会，文化的发展已经到了一定的时期了，由于对于未来的恐惧，尤其是和自己做出的决定之间的联系，期望于趋利避害，人们已经开始思考人的决定和未来结果之间的联系和关系了，而易经就是想要以64卦为基础总结归纳事物变化的64种规律，再以占卜的方式来预测未来的变化，以达到预知未来，趋吉避凶的目的沁阳符咒法事占卜。

　　第五：意义在于，符合了当时人们的心里诉求，对于太多无规律的事件，和偶发事件，寄希望于预测和改变来达到趋吉避凶的目的沁阳符咒法事占卜。符合统治者的心里诉求，一是个人成就，二是可以更好的推行推动礼制制度

　　第六：对于后世的影响也是非常大的，孔子的儒家思想：忠，孝，礼，义，的很多思想来源都是来自于易经和周礼制度沁阳符咒法事占卜。老子的道家，阴阳家，等等很多的思想来源都是易经。

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