万年华夏，万里中国。煌煌文明，悠悠历史。龙族传人，炎黄世胄。受命于天，:沁阳符咒法事占卜
万年华夏，万里中国沁阳符咒法事占卜。煌煌文明，悠悠历史。龙族传人，炎黄世胄。受命于天，即受永昌。
—记中华万年文明史
开篇
二十世纪二十年代，我国伟大的革命先行者孙中山先生在祭扫皇陵时，亲笔题写：中华人文初祖沁阳符咒法事占卜。并讲到6000年文明从此（炎黄）开篇。
一九四八年五月毛泽东 率领中共中央离开延安前往西柏坡沁阳符咒法事占卜，在乘陕西特有的渡黄河所用的羊皮筏子上，讲到：等革命胜利了，要去祭扫一下黄陵，我们这些不孝的炎黄子孙呐！
二十世纪五十年代，新中国处于帝国主义及西方文明的包围之中，毛泽东 果断提出：冷眼向洋看世界沁阳符咒法事占卜。
第一章：缘起
提要：本文以最新考古成果和史料为依托，阐述了“一万年”是对中华文明实事求是的“历史首肯”，是荡除“西方中心论”、扬我民族精神的永恒长城沁阳符咒法事占卜。近代以前的中华文明远远走在世界的前列，四大文明古国的排序中国毫无疑问应排在第一。对据中国最新考古成果进行综合研究而得出的中华文明从伏羲开始就建立了人类历史上第一个国家文明给予了高度认同，中华国家文明史已有了九千七百多年的历史，而不是过去所讲的开始于夏代。
关键词：一万年、中华文明、公元前8003左右燧人氏立天齐建木、公元前7724年、伏羲、西方中心论沁阳符咒法事占卜。
“重写中华文明史，中华文明一万年”，这是一个多么令人欢欣鼓舞的重大历史课题沁阳符咒法事占卜。1997年8月，“海峡两岸史学家合撰中华民族史第四次学术研讨会”提出了“中华文明史可追溯到万年前”的论点。会后，有关学者起草了《重写中华古史建议书》，该建议书已得到了海内外百余名历史学家、考古学家、人类学家、民族学家、民俗学家的签名并公开发表，同时向全世界华人发出了呼吁：希望大家来了解这一工作，支持这一工作，都知道中华文明一万年。
中华文明的起源究竟在哪里？是一个源头还是多个源头？它们之间的联系和区别是什么？来自我国13个省（市、区）的60多位专家学者在北京对此进行了探讨，提出了许多新的见解沁阳符咒法事占卜。众多从事考古、民族文化和地域文化历史研究的专家认为，东北红山文化、浙江良渚文化、四川金沙遗址、湖南永州舜帝文化遗址的新发现，进一步明晰了中国早期文明的生存状态，证明仅中国稻作农业文化的历史就可以推到8000年至1万年前，从而打破了“中华文明五千年”的成说。它揭示了中国为什么能以一个统一的多民族国家长期发展的文化根源，也突破了过去仅以黄河文化论中华文明起源的传统认识。
专家指出，各地新的考古发现说明，在中国的东西南北中都有早期文明的生长点，中华文明的起源不是单元的、直线的，而是呈“多元一体”状态沁阳符咒法事占卜。
学者据贾湖遗址占卜实物考证，伏牺作八卦是可信的沁阳符咒法事占卜。据《史记.天官书》和易洛魁人、玛雅人的实际表明，黄帝考定星历、牺和占日、常牺占月、蚩尤明天道是史实。二十八宿产生很早，黄帝时已在应用是千真万确的。文献可以通过考古以外的途径验证，拘泥于出土文物有时反而会低估上古文化的水平。
第二章：发现
“一万年”——这是对中华文明事实求是的历史首肯，考古学家苏秉琦教授把中国古史的框架、脉络高度概括为“超百万年的文化根糸，上万年的文明启步，五千年的文明古国，两千年的中华一统实体”（1），是比较恰当的沁阳符咒法事占卜。近来，科学家们通过对中国山西垣曲“世纪曙猿”的考证，充分说明了人类远祖源于中国，推翻了“人类起源于非洲”的论断，把地球类人猿出现的时间向前推进了1000万年；中国三峡“巫山人”的出现，把中国人的进化史向前推进到了200万年前，且更直接向“人类非洲起源论”发起了强有力的挑战，并为在我国境内寻找更为古老（400—200万年前）的人类化石、文化遗存和揭开人类起源之谜提供了有力的科学依据。从此，在中华历史的长河和广袤的土地上，元谋人、蓝田人、北京人、和县人艰难成长；马贝人、长阳人、丁村人、金牛山人、大荔人、银山人、桐梓人与猿“揖别”；柳江人、资阳人、河套人、山顶洞人、穿洞人“燧火化臊”奔向文明．．．．．．这是一幅多么生动的人类早期生活的历史画卷。
在我国三峡地区发现的距今200-300万年的龙骨坡人沁阳符咒法事占卜，已经会使用和制造简单石器了，并发现了大量的经过打制加工的石器，被命名为龙骨坡文化，为世界最早的人类文化遗存！
在我国福建省，云南省发现的大片打制石器场所，已经发现了制作复杂的石器，时间距今均在80万年以前，说明中国石器时代要远早于世界其他地方出现的石器时代（距今30万-50万年之间）.表明了我国是世界最早的文明起源地，中华祖先最早开始了漫长而艰辛的文明起步与探索沁阳符咒法事占卜。
使用火是人类开始摆脱蒙昧状态进入文明时代转折的重要标志，而我国祖先就是世界上最早会使用火的民族距今约50万年，同时也是最早会使用人工取火的民族，早在距今10万年-30万年前的北京人时期就会人工取火了沁阳符咒法事占卜。
走出洞穴沁阳符咒法事占卜，建造房屋是人类进一步进入文明，摆脱蒙昧又一重要标志，我国云南省发现的房屋距今已至少2.6万年！
中华民族穿衣服的历史距今至少一万年，远早于其他民族沁阳符咒法事占卜。穿衣服是人类正式进入文明社会的象征。
中国是世界上最早会是用船的民族，发现的最早的独木舟距今7000年沁阳符咒法事占卜。
我国是世界上农耕文明发源最早的国家，其年代远远超出其它文明沁阳符咒法事占卜。就人类几大文明发祥地来说，西亚农耕文明发源较早的地方局限于所谓的“新月形沃土”地带，时间约在公元前1－0.7万年；相比起来，两河流域、印度就晚了许多。
而在我国沁阳符咒法事占卜，北京山顶洞人就进入了农耕文明，其年代约在公元前2.5万年前后；湖南道县玉蟾岩农业文化遗址，其年代在公元前2.05—1.65万年之间；
我国江西万年仙人洞、吊桶环洞等史前遗址沁阳符咒法事占卜，通过植硅石和孢粉分析等科学测验，发现了距今1.2万年前的野生稻石标本和距今1—0.9万年前的栽培稻植硅石标本，这是目前所发现的世界上最早的水稻标本；
湖南澧县彭头山古文化遗址中出现了距今0.9万年前的人工栽培水稻，并出土了目前世界上最早的稻作遗存沁阳符咒法事占卜。
我国长江中上游流域的上山文化遗址，发现了一粒稻米，距今已1万年以上，大约在1万年-1.2万年间沁阳符咒法事占卜。
我国陶器制作时代最早,工艺最精沁阳符咒法事占卜。江西万年仙人洞和吊桶环遗址的距今2—1.5万年的旧石器时代未期及距今1.4—0.9年的新石器时代早期的连续文化堆积中，后者还发现了目前世界上最原始的陶片，距今1.2—1.1万年前的广西柳州大龙潭和广东英德青塘圩遗址中出土的陶片上已饰有绳纹，而此时人类的另外几大文明还基本处于蒙昧阶段；
中国北方距今0.8—0.7万年前的陶器，无论从其制作工艺还是造型、纹饰、彩绘，都远远超出同时代其它有陶文明；而日本、美洲古代陶器的出现其形态特征往往与中国一些时代的陶器极为相似，恰从另一个角度印证了中国远古先民极早就来到了这些地方，繁衍生息，开拓文明沁阳符咒法事占卜。
随着文明的进步，家畜饲养业发展起来，最先饲养的是猪、狗、鸡、牛，不晚于8000年前，“六畜”中的马与羊稍晚，其中有世界上已知最早的家猪和家鸡的遗存沁阳符咒法事占卜。
我国的手工业最早发生，发展最快沁阳符咒法事占卜。距今7000多年前的河姆渡文化遗址已中充分显示了中华先民纺织业的发展，中国丝织物后来成为古代文明史上横贯中西最为耀眼的彩带。
河姆渡文化出土的玉钺说明了那时已有了专门行使世俗权利与祭天神权的人或集团沁阳符咒法事占卜。
浙江跨湖桥遗址出土的医用石针，说明了我国早在8000年前就产生了针灸疗法沁阳符咒法事占卜。山东云雀山遗址出土的医用针稍晚，时间距今也在4000-6000年间。
山东省出土了一具5000年以前的头骨，上面有一规则圆孔，经科学检验发现该头颅的主人生前曾做过开颅手术，而且手术进行相当成功，在手术后又生存了数月时间沁阳符咒法事占卜。这一点可以从该头骨愈合的情况检验出来。这说明中国人是最早掌握外科手术，尤其是开颅这样高难度的手术的民族。
中国玉器业的发展早在8000年前就较成熟沁阳符咒法事占卜，独树一帜；
漆器业举世无双沁阳符咒法事占卜，堪为绝技；
冶铜业与西亚同步沁阳符咒法事占卜，工艺独步于世；
天文历法独领风骚沁阳符咒法事占卜，七日星期制的使用远远早于“犹太人”、“巴比伦人”二千年；
河南出土的八千多年前的骨笛沁阳符咒法事占卜，多为七孔，具备音阶结构，能吹奏出旋律；
在赤峰市翁牛特旗白庙子山中发现沁阳符咒法事占卜了新石器早期的北斗七星岩画,时间距今达万年之久.
公元前6680—6420年的河南舞阳贾湖古文化遗址出土的甲骨文和石刻文沁阳符咒法事占卜，已初具殷墟甲骨文之雏形（及至西安半坡、临潼姜寨、宜昌杨家湾遗址的陶文已十分成熟）．．．．．．
中国公元前3000年-公元前9000年间成书的《山海经》，《禹贡》成为了人类最早的地理大发现沁阳符咒法事占卜。其中《山海经》记载的地理范围西起今天西亚及里海地区，东包整个南北美洲，北达北冰洋，南括大洋洲，其囊括地域之广，记载之详令世人为之震撼。《禹贡》记载的禹夏朝的疆域西起陇蜀合云贵地区，东越大海至流球及日本南部，北至蒙辽并朝鲜半岛，南至岭南及福建沿海。其辽阔程度超过当时任何一个文明范围。
山西省出土了一具2.6-2.8万年前的兽骨，上面刻有早期类似文字的符号，后人解读其意为帝葊兹天地分判，帝葊兹即燧人氏沁阳符咒法事占卜。
“公元前6000年左右兴隆洼文化玉器的熟练制作，裴李岗文化文字的出现，磁山文化遗址中数十万斤剩余粮食的发现，这些有机联系的现象集中反映着中华远古文明的孕育沁阳符咒法事占卜。
浙江省出土世界最早的石人雕像沁阳符咒法事占卜，距今已有9000年左右！
中国台湾海峡澎湖海域发现巨大的石墙及城市遗迹沁阳符咒法事占卜。距今至少10000年！
中国云南抚仙湖水下遗址发现了巨大的金字塔建筑及其大量的人类文化遗存，其时间要早于古埃及文明，其规模大于古埃及文明，其伟大成度超过古埃及文明沁阳符咒法事占卜。在该湖周围存有世界最早的生命演化遗迹。
距今5500年-6400年间的辽宁省红山文化发现的庞大的神庙,巨大的金字塔建筑遗迹比古埃及文明毫不逊色.
陕西姜寨出土了公元前4675年中国最早的青铜器,一段黄铜管.内蒙古西台红山文化遗址中发现多块铸铜陶范，以后在河南龙山文化，客省庄二期文化，马家窖类型文化遗址中都有铜器发现沁阳符咒法事占卜。蚩尤时已知冶铜，用铜作兵器，兼并二十一位诸侯。
据最新考古发掘表明中国早在六﹑七千年前的仰韶文化时期，大汶口文化时期，红山文化时期就在长江流域，黄河流域，辽河流域普遍出现了王权制国家形态，在发掘的皇（王）陵中，出土大量的配葬品，皇（王）冠，容斧，玉钺，玉斧，琮壁（祭天神器）及人殉沁阳符咒法事占卜。
江苏金坛三星村出土的6500年以前的成规制的石制斧钺，表明了那时中国已经有了世界最早的常备军沁阳符咒法事占卜。
河南濮阳发现的6500年前的皇陵，有三人陪葬，在墓主人两旁有玉石铺就的一虎，一龙，显示了墓主人崇高地位沁阳符咒法事占卜。经初步验证，应为蚩尤墓。其尸骨散落，明显是被惨杀的，其状与文献史料完全吻合，史载：蚩尤被黄帝擒获，用重刑处死，被其臣民秘密埋葬，有两少年及一青年男子自愿陪葬。玉石摆成龙虎之状，以应其曾为帝王的尊位！
仰韶文化出土了大量的奴隶陪葬墓沁阳符咒法事占卜，反映了制历权（社会政权）的形成和神权的高度集中；
内蒙古出土世界最早人工种植的谷子与粟沁阳符咒法事占卜，距今7000年！
在中国，我们先祖早在10000年前就懂得了观察天象和气候，并和农业生产结合，创造了二十四节气中的春、夏、秋、冬等八个重要节气，后经伏羲、黄帝时代的进一步完善，已在农业社会中得以广泛的应用了沁阳符咒法事占卜。可以说我们中华民族是研究和掌握天文、地理、物候知识的最早的民族。
淮阳平粮台古城遗址发现的陶片经专家考证后，其上图案被确认是目前我国古文字学界发现的最早的文字符号，比甲骨文要早１５００多年沁阳符咒法事占卜。平粮台曾是史书记载的“太昊之墟”。
湖南出土世界最早的面条距今4000－6000年沁阳符咒法事占卜，最早的石俑群，有数百件之多，距今时间4000－6000年间！
湖南澧县古城墙的发掘证实沁阳符咒法事占卜我国6000多年前至7000年前间就有了城墙的建造和城市的出现……
公元前6100——5600年的河北武安磁山遗址中发现窖穴达88个之多沁阳符咒法事占卜，储藏粟的总量约10万余斤之多；
安徽发凌家滩遗址现了5000前左右的炼铁遗迹沁阳符咒法事占卜，及精确到0.01毫米的钻孔玉人像！
黄河沁阳符咒法事占卜，长江中下游发现大量的5000年以前的城市遗址，广泛分布于山东，河南，浙江，湖南，山西，四川等省．
甲金文中早有证据证明伏羲（“东方曰析”）、黄帝、女娲（在甲骨中记为娥），帝夔、尧、舜、禹、汤及夏启的实存，证明《尚书》等古经典的可信性沁阳符咒法事占卜。
第三章上古中华
结论只能如此：华胥氏时代文明曙光初露，再经数百年的发展，伏羲时代则以国家文明傲视全球沁阳符咒法事占卜。”（2）随着以大地湾文化为基础的华胥氏超级部落联盟（已具半国家性质）势力的渐衰，而发源于康青藏高原河湟地域后逐渐东进到甘肃陕西的雷泽氏与华胥氏联姻后产生的伏羲部落，与东方莱夷部西进的女娲部落联盟后形成巨大族团，经贾湖文化，磁山文化、裴李岗文化发展，大规模从山东、江浙与甘肃、陕西东西对进北征南下，于公元前7724年统一中原，公元前7709年迁都泌阳盘古山居中央守中，这样，人类历史上第一个国家文明——中华伏羲国家诞生了。它西起关陇，东至大海，南括长江中下游，北越燕山而跨蒙辽，其辽阔版图为四千年、四千五百年后的古埃及、古巴比伦所无法企及。壮哉！随着地下文物的不断涌现，通过考古学、古文献学、考古年代学、古天文学、古气候学气象学等的综合研究，使我国社会各起讫的相近历史年代显露端倪（3）：
朝代帝世年数历史年代备注(个人执政与氏族执政应该严格区别开，严格的说凡是人名后面称为××氏的带有氏者皆氏族也，就表示氏族的一个时代或朝代和一个家族，如说神农氏是炎帝之后是可以的，但不应该把炎帝说成是神农氏，两人相距年代久远沁阳符咒法事占卜。又如伏羲氏、神农氏等，并不是指一个人，更不是什么母系社会产物的解释。凡是有其母无其父有感而生者，皆因其有所避讳，故因此言之。）：
第一节：三皇伟业
燧人氏族：（公元前年50000--公元前15000年--公元前7724年）后期公元前8003年立天齐建木，开始形成固定的祭祀场所，祭祀中心，社会活动中心沁阳符咒法事占卜。标志着中华上古国家开始形成 ！
活动地区 活动氏族 活动开始时间 活动结束时间
河湟地区 燧人时代 公元前约5万年 公元前1万5千年
昆仑山地区 燧人-魁隗氏期 公元前约1万5千 公元前1万2千年
祁连山地区 燧人-华胥氏/赫胥氏 公元前约1万2千 公元前1万1千年
六盘山地区 燧人-盘古时期 公元前约1万1千 公元前7724年
注: 1.公元前1万2千年至公元前1万1千年时期华胥氏/赫胥氏东迁沁阳符咒法事占卜。
2. 燧人氏被后世尊为天皇，是为姒婼氏沁阳符咒法事占卜。
公元一万年前，燧人氏自康、青、藏高原分南北两路东迁沁阳符咒法事占卜。南路主要是黑虎支，北路是牛羊支和白虎支。其中南路发展为古苗蛮集团，北路发展为燧人伏羲羌戎集团。
由青海、甘肃东下的羌支中的一个氏族集团首先发明舍饲牲畜和栽培牧草，并培植莱麦(野生青稞)，这就是伏羲氏沁阳符咒法事占卜。
伏羲立国：
公元前7744年伏羲氏与女娲完婚于今陕西凤州，公元前7724年伏羲于甘肃榆中代燧人氏，继天道木德为王，为百王之先，正式立国称帝，国号羲，是为罗奉元年. 伏羲人治天下，史称人皇沁阳符咒法事占卜。（伏羲年号及世系表参考苗族古歌得到）。
伏羲疆域：“东方之极，自碣石山过朝鲜，贯大人之国，东至日出之次，榑木之地，青土树木之里，太昊句芒所司者二万二千里”沁阳符咒法事占卜。伏羲为太昊氏，风姓。
一九八七年贾湖遗址出土的甲骨文与安阳段墟甲骨文字无异，始知在公元前五千年至七千年间已有典藉记载沁阳符咒法事占卜。
第十九代纯血缘伏羲和第七十三大伏羲在贾湖完成了上元太初历，在节芒(伏旻)帝时颁布，后归入炎帝系成为炎帝历法沁阳符咒法事占卜。
中国古代原始社会在三皇五帝之前普通的人是没有姓氏的，中国的宗法历史是以皇家族谱为开始的，自从伏羲创建八卦文字和建立行政区后才分封姓氏，当时的百姓都是皇亲贵族，自从官学失守私学兴起时才又有了千家姓或万家姓沁阳符咒法事占卜。
伏羲称帝接燧人氏祭天权，重建天齐表木，名大风雨表沁阳符咒法事占卜。以木星为天象主测星，以织女为北极星，以北斗九星柄梗河一与大角摄提，角宿为天下春季之始，创一年十月，一月36日之历法，后又在年尾加五日为过年，为春节，以应地球公转一周为一年，为365日。
伏羲首设柱下史以历天象，首筑垣为城为都，设灵台为祭祀中心，立巫政人事管理制度，而有官职分部，尊始祖雷明王而以龙纪官，故为龙师而龙名沁阳符咒法事占卜。
公元前7723年伏羲成立人类历史上第一个政府机构或曰责任内阁，命大庭氏为居龙氏，治屋庐，营建筑，安营扎寨，垒坝筑垣，砌方坛沁阳符咒法事占卜。薮魁氏为水龙氏，导洪水，滋草木。阴康氏为土龙氏，治田地，主农田与放牧。混沌氏为降龙氏，驱民害。昊英氏为潜龙氏造甲历。朱襄氏为飞龙氏造书挈，巫师，军师。以共工氏为上相，主管天齐表木观象台，主持大风雨表观测，用八索判别方向，为历法总官，掌祭天权，地位仅次于伏羲，故康回以职司名。（后因公元前7722年不周山突发天灾，天柱倾倒。骊侯认为是共工之责任，亵渎神灵招来天谴，所以伏羲与女娲商议罢共工之职，以骊侯为上相，接共工祭天权，共工不服，与骊侯部大战，撞坏了主表，天柱被毁，女娲怒。放逐共工康回于祁连，共工含愤死去。并迁天柱表于榜罗。）柏皇氏为下相，朱襄氏为左监，昊英氏为右监，栗陆氏居北为冬官黑龙氏主墨杆，，赫胥氏居南为夏官赤龙氏主赤杆，昆吾氏居西为秋官白龙氏主白杆，葛天氏居东为春官青龙氏主青杆，阴康氏为中官黄龙氏，又有尊庐氏名锵，居镪台之阳，主物资供给，粮食储备，牦蟒氏主民情与防御，保卫。
公元前7710年，罗奉十五年，伏羲居宝丰，召百姓官长，分判天下，曰：天下三镇太行山为五行，王屋山为天下之中，山名中条山，水为中河，地为中原，表为中央，建木梭罗；封女娲氏于汝阳，统领中州，居汝水娲水；葊兹氏于磁山，雷祖氏于兖州，华胥氏于华山华阳；上相中央氏于沁水沁阳，下相柏皇氏于王屋柏香，地官共工氏于太行共山治水，史官朱襄氏与襄城仍造书契，历官昊英氏于伊水鸣皋仍修甲历，栗陆氏于西华及栗广之野仍导水泉滋草木，骊连氏于骊山，葛天氏于长葛，阴康氏于太康仍主治田里；金提氏于桐柏太白顶主化俗，乌明氏于东明主建福，视默氏于犬丘主灾恶，中官土正纪通氏于王屋主中表，仲起氏于屿番主海陆，阳侯氏于阳谷主江湖，宿沙氏于东平主海盐；春官木正重于青丘，夏官火正祝融于陈留，金正秋官该于秦岭太白山，冬官水正修熙于龟蒙山；尊卢氏于鸿卢水，混沌氏于昆吾屯留，大庭氏于具茨山，有巢氏于朝城，无怀氏于裴城，燧人氏于遂平……诸君各守疆土，分理海内，政化大治沁阳符咒法事占卜。
公元前7709年，伏羲南迁于沁阳盘古山，居中央守中沁阳符咒法事占卜。公元前7707年崩于桐柏鸡公山。
伏羲死，女娲时年52岁，代伏羲摄政天下，伏羲二世三世皆听命于女娲，称女皇，死葬风陵渡，寿90岁沁阳符咒法事占卜。
自第一代伏羲至少昊为伏羲氏执政时代，凡124年沁阳符咒法事占卜。第七至第十代帝为女娲氏时代。女娲氏没，大庭氏王。次有柏皇氏，中央氏，栗陆氏，骊连氏，赫胥氏，尊卢氏，祝融氏，混沌氏，昊英氏，有巢氏（迁巢湖），葛天氏，阴康氏，朱襄氏，无怀氏，凡十五代皆袭庖牺氏（即伏羲氏）之号，1260年。
注：伏羲氏称帝时间是根据《易经》，帝出乎震，建寅为孟春，28宿始于于大角﹑角沁阳符咒法事占卜。《易》：“帝出乎震”《淮南子#8226;天文训》：“天一元始，正月建寅。”《史记#8226;律书》：“太史公曰：在旋玑玉衡以齐七政，即天地二十八宿。十母，十二子，锺律调自上古。建律运历造日度，可据而度也。合符节，通道德，即从斯之谓也。”《史记#8226;天官书》：“大角者，天王帝廷。其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰‘摄提格’。”依据岁差天象来计算伏羲所处于的历史年代。并参考相关文献及最新考古发现定义的。
伏羲氏族：历八十六世2717年公元前7724年--公元前5008年（公元前7722年—公元前7690年共工据祭天地称霸神州).第一次以德而王统一上古中华！(女娲氏在伏羲崩后摄政连续8代，伏羲氏直系后代即大伏羲氏执政24代沁阳符咒法事占卜。)
伏羲氏族（公元前7724年—公元前5008年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位年数 即位时间 结束时间
纯血缘伏羲氏族 大伏羲氏族
1 1 伏羲 67 49 18 公元前7724年 公元前7707年
2 2 遵移 59 37 22 公元前7706年 公元前7685年
3 3 师遵 58 34 24 公元前7684年 公元前7569年
4 4 太昊 66 24 42 公元前7568年 公元前7527年
5 5 昊遵 44 42 2 公元前7526年 公元前7525年
6 6 少昊 64 48 16 公元前7524年 公元前7509年
7 7 尊节 50 22 28 公元前7508年 公元前7481年
8 8 伏泰 66 29 37 公元前7480年 公元前7444年
9 9 羲号 69 28 41 公元前7443年 公元前7403年
10 10 印枪 72 30 42 公元前7402年 公元前7361年
11 新印 70 44 26 公元前7360年 公元前7335年
12 盒印 52 46 6 公元前7334年 公元前7329年
13 易① 64 24 40 公元前7328年 公元前7289年
14 纯 ② 56 18 38 公元前7288年 公元前7251年
15 随象 66 39 27 公元前7250年 公元前7224年
16 伏显 60 27 33 公元前7223年 公元前7191年
17 可塑 70 38 32 公元前7190年 公元前7157年
18 郁苓 56 40 16 公元前7156年 公元前7141年
19 文载③ 77 36 41 公元前7140年 公元前7100年
20 昊英④ 62 58 4 公元前7099年 公元前7096年
21 朱象⑤ 58 44 14 公元前7095年 公元前7082年
22 勾芒⑥ 53 38 15 公元前7081年 公元前7067年
23 佘蓄 50 38 12 公元前7066年 公元前7055年
11 24 象团 66 35 31 公元前7054年 公元前7024年
25 象伟 62 28 34 公元前7023年 公元前6990年
26 节触 65 30 35 公元前6989年 公元前6955年
27 伏案 56 32 24 公元前6954年 公元前6931年
28 曲秦 66 31 35 公元前6930年 公元前6896年
29 随秦 52 27 25 公元前6895年 公元前7871年
12 30 皂安 46 31 15 公元前6870年 公元前6856年
31 伏荌 64 34 30 公元前6855年 公元前6826年
32 起望 56 31 25 公元前6825年 公元前6801年
33 河圭 66 27 39 公元前6800年 公元前6762年
34 义和⑦ 56 44 12 公元前6761年 公元前6750年
13 35 节旼⑧ 68 48 20 公元前6749年 公元前6730年
36 羲昊⑨ 72 36 36 公元前6729年 公元前6694年
14 37 圭胤 62 34 28 公元前6693年 公元前6666年
38 泰望 64 29 35 公元前6665年 公元前6621年
39 施公 69 36 33 公元前6620年 公元前6588年
40 围良 71 37 34 公元前6587年 公元前6554年
41 亏象 70 31 39 公元前6553年 公元前6515年
42 围伏 70 32 38 公元前6514年 公元前6476年
43 伏义 54 28 26 公元前6475年 公元前6450年
44 成义 67 32 34 公元前6449年 公元前6415年
45 肆万 71 40 31 公元前6414年 公元前6384年
46 归纹 59 42 17 公元前6383年 公元前6367年
47 伏秧 40 25 15 公元前6366年 公元前6352年
15 48 团号 61 32 29 公元前6351年 公元前6323年
49 秦枪 70 35 35 公元前6322年 公元前6288年
50 革池 71 37 34 公元前6287年 公元前6254年
51 枪兰 69 43 26 公元前6253年 公元前6228年
52 三那 71 39 32 公元前6227年 公元前6196年
53 革兰 51 33 18 公元前6195年 公元前6178年
54 赤禅 62 25 37 公元前6177年 公元前6141年
55 洛枪 46 29 17 公元前6140年 公元前6124年
56 附前 66 52 14 公元前6123年 公元前6110年
57 洛前 65 33 32 公元前6109年 公元前6078年
58 桑味 76 42 34 公元前6077年 公元前6044年
59 伏杞 71 32 39 公元前6043年 公元前6005年
16 60 随嚭 62 27 35 公元前6004年 公元前5970年
61 鹏烁 76 29 37 公元前5969年 公元前5923年
62 茜河 68 29 39 公元前5922年 公元前5884年
63 规辛 72 35 37 公元前5883年 公元前5847年
64 金乌 73 29 44 公元前5846年 公元前5803年
65 掮师 71 31 40 公元前5802年 公元前5763年
17 66 鳕河 70 29 41 公元前5762年 公元前5722年
67 汝信 68 28 40 公元前5721年 公元前5682年
68 罗秦 62 29 33 公元前5681年 公元前5649年
69 风叱 66 31 35 公元前5648年 公元前5614年
70 峙龙 70 27 43 公元前5613年 公元前5571年
71 达河 64 32 32 公元前5570年 公元前5539年
72 荷曲 72 29 43 公元前5538年 公元前5496年
73 达耳 74 29 45 公元前5495年 公元前5451年
74 媒兰 70 36 34 公元前5450年 公元前5417年
75 立路 69 29 40 公元前5416年 公元前5377年
18 76 因康 62 31 31 公元前5376年 公元前5346年
77 强烁 76 33 43 公元前5345年 公元前5303年
78 泽治 71 42 39 公元前5302年 公元前5274年
19 79 渭毫 66 34 28 公元前5273年 公元前5242年
80 苍茫 69 36 33 公元前5241年 公元前5209年
87 节曲 69 35 34 公元前5208年 公元前5175年
20 82 风和 70 46 24 公元前5174年 公元前5151年
21 83 节氏 66 32 34 公元前5150年 公元前5117年
22 84 太河 69 25 44 公元前5116年 公元前5073年
23 85 大耀 78 40 38 公元前5072年 公元前5035年
24 86 节芒(伏旻) 71 44 27 公元前5034年 公元前5008年
注：１.伏羲为太昊氏沁阳符咒法事占卜，其朝原历七十七帝，①②③④⑤⑥⑦⑧⑨之帝号为后所列，有待进一步证实．
２.①②﹑③④⑤⑥﹑⑦⑧⑨所历时间有一说为伏羲朝中断时期，即无王时间．（曾有共工称霸九州，大洪水等等事件出现）．公元前50007年-公元前5000年为中皇山女娲氏执政，后纳入炎帝氏族沁阳符咒法事占卜。
炎帝氏族（包括神农氏族）：21世488年公元前5000年--公元前4513年.继以德服天下，第二次统一上古中华．后世尊为地皇沁阳符咒法事占卜。炎帝氏族世系由《山海经》得。神农氏世系由《春秋纬命续》，《通鉴外纪》等记载。
炎帝氏族（公元前5000年---公元前4514年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 炎帝 68 19 49 公元前5000年 公元前4952年
2 炎居 57 24 33 公元前4951年 公元前4919年
3 节并 63 21 42 公元前4918年 公元前4877年
4 戏 71 20 49 公元前4874年 公元前4828年
5 祝融 70 24 46 公元前4825年 公元前4782年
6 共工① 59 18 41 公元前4781年 公元前4741年
7 后土 64 20 44 公元前4740年 公元前4697年
8 唭鸣 42 22 22 公元前4696年 公元前4660年
9 夸父 49 33 16 公元前4659年 公元前4644年
10 赤召 59 19 40 公元前4643年 公元前4604年
11 墙夷 42 23 19 公元前4603年 公元前4585年
12 捷个 46 19 27 公元前4584年 公元前4558年
13 大簞 46 24 22 公元前4557年 公元前4536年
14 戈 49 29 22 公元前4535年 公元前4514年
注:1.共工与祝融相争为帝,天下大乱,神农氏以众望所归登基为帝,天下遂号神农沁阳符咒法事占卜。炎帝与神农皆为列山氏。
2.神农氏为帝后,炎帝号虽仍存,但已不能号令天下沁阳符咒法事占卜了.
神农氏族（公元前4766年---公元前4513年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 神农 50 17 33 公元前4766年 公元前4734年
2 临魁 64 23 41 公元前4733年 公元前4693年
3 帝承 65 24 41 公元前4692年 公元前4652年
4 帝明 49 22 27 公元前4651年 公元前4625年
5 帝宜 70 24 46 公元前4624年 公元前4579年
6 帝来 48 33 15 公元前4578年 公元前4564年
7 帝克 43 20 23 公元前4563年 公元前4541年
8 榆罔 77 31 26 公元前4540年 公元前4513年
注:1.公元前4766年职能帝位,史称神农氏,木主司天大巫.
2.公元前4513降封卢氏城,不受,南迁今湖北厘山﹑神农架,因为行医而尝百草，不期中毒过甚，死葬湖南茶陵白鹿原.后祝融接替帝位，疆域广有湖北丹水以南各地，实与黄帝各有天下之半沁阳符咒法事占卜。其国延续至颛顼时代。
东夷蚩尤(又称赤怒剽仰天灵威大帝)朝：历3代70年公元前4585年--公元前4515年，是中华最早会金属冶炼的民族，蚩尤时已知冶铜，用铜作兵器，兼并二十一位诸侯沁阳符咒法事占卜。开启了中华最早的金兵时代，与黄帝同被后世尊为兵主。后被黄帝击杀,余部南迁其首领仍称蚩尤历4代112年，公元前4515年--公元前4405年．蚩尤世系由苗族，彝族等少数民族古歌流传。
蚩尤和黄帝都拥有铜兵，故称“兵主”沁阳符咒法事占卜。我国发现最早的铜器遗物是姜寨仰韶文化出土的黄铜管（含铜65%，锌25%，其他成分10%，故有人认为是青铜），经测定在公元前四六七五年前后。在内蒙古西台红山文化遗址中发现多块铸铜陶范，以后在河南龙山文化，客省庄二期文化，马家窖类型文化遗址中都有铜器发现。
蚩尤氏族（公元前4585年---公元前4406年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 虺蚛 52 24 28 公元前4585年 公元前4558年
2 吼 47 31 16 公元前4557年 公元前4542年
3 蚩尤 42 17 27 公元前4541年 公元前4515年
4 蚩啄 51 29 22 公元前4516年 公元前4495年
5 回虻 59 30 29 公元前4494年 公元前4466年
6 几 49 20 29 公元前4465年 公元前4437年
7 岚 56 25 31 公元前4436年 公元前4406年
注:1.公元前4515年蚩尤牺牲.秘密葬于河南省濮阳地区沁阳符咒法事占卜。
2.蚩尤死后,其部南逃至云贵地区,首领仍袭蚩尤名号.疆域占有云贵黔及桂湘两省西部地区沁阳符咒法事占卜。
第二节：五帝功绩
黄帝与炎帝沁阳符咒法事占卜，蚩尤的战争：
公元前4515年涿鹿之战.公元前4515年正月黄帝在解村擒杀蚩尤．公元前4514年炎黄阪泉之战，十月炎帝后裔戈即夸父在潼关被杀 ，公元前4513年神农氏末帝榆惘氏被黄帝在卢氏城封侯，榆惘氏不受，遂率部南下湖广！黄帝遂第一次用武力统一中华，第三次统一上古中华！史载：天下诸侯咸接伏首，谓：天下有不顺者，黄帝从而征之沁阳符咒法事占卜。平者去之。披山通道，未尝宁居。
黄帝朝：25世464年公元前4513年--公元前4050年. （黄帝开启了世界独一无二的中华玉兵时代，也开启了武力征伐天下的时代，产生了中国最早的奴隶沁阳符咒法事占卜。但其大用干戈，强行统一文字等加强统治的措施，引起各氏族的反叛，出现了延续百余年九黎乱德的严重事件。）。
《太平御览》卷七十九引《尸子》称：“子贡曰：‘古昔黄帝四面，信乎？’孔子曰：‘黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面’沁阳符咒法事占卜。”
《史记#8226;五帝本纪》又说：“轩辕之时，神农氏衰……与炎帝战于阪泉之里，三战，得其志……与蚩尤战于涿鹿之野，遂擒杀蚩尤沁阳符咒法事占卜。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农，是为黄帝。”可见，黄帝之称是取得中央政权之后的称谓。
黄帝政府机构：以云名官，有青云春官、缙云夏官、白云秋官、黑云冬官、黄云中官沁阳符咒法事占卜。都由不同族团领袖担任，中官为掌四时的总正，由黄帝族担任。另设左、右大监，监督四方诸侯国，故有黄帝四面之传说。缙云春官由炎帝族一支担任；相由东夷族中风夷风后担任；将由九黎族的黎牧担任，单盈才，太山稽为辅；沮涌，苍颉为左、右史；蚩尤(归顺的一支)明天道为当时；大常(常先)察地利为廪者；奢龙辨东方为土师；祝融辨南方(果童)为司徒；大封(奎)辨西方为司马；后士(句龙)辨北方为李等，皆为朝官。
命伶伦造律吕，隶首作勾股记数，沮涌仓颉造云纹书(整理加工以前各方国之文字)沁阳符咒法事占卜。命缧祖养蚕、缫丝染五色衣。以玉(坚石)作兵器、造舟、车发明指南针等。
黄帝在公元前四五一一年实行划一的土星轩辕六十龟甲历《调历》(大挠作)，易服色为黄，以示易姓受命沁阳符咒法事占卜。废除以前的上元太初历，金星历、水星历。
黄帝疆域：“东至于海，登丸山，乃岱宗沁阳符咒法事占卜。西至于空桐，登鸡头。南至于江，登熊、湘。北逐荤粥（匈奴先祖），合符釜山，而邑于涿鹿之阿。”迁徙往来无常处，以师兵为营卫。官名皆以云命，为云师。置左右大监，监于万国。
黄帝后期，由于东夷各族复兴，原炎帝裔逐渐返回故地，所以无法在继续控制河南，河北，山东，山西等中原局势，黄帝氏族被迫退往燕山，辽河流域，创造了繁荣的红山文化沁阳符咒法事占卜。
黄帝军制：“据皇初考，黄帝定天下，内设大将，将师立为上将军，建华盖，立斗献沁阳符咒法事占卜。外置大司马五人，大将军二十五人，偏将军百二十五人，裨将军千二百五十人，校尉二千五百人，司马三万七千二百五十人，（诸）侯（兵）十一万二千五百人，当百二十二万五千人。士吏四十五万人，士三百五十万人。应协于易弧矢之利，曰：威天下。预受符命之文，稽前人将吏之备也。”《全上古三代文》
黄帝氏族（公元前5090年—公元前4053年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 枪术① 80 24 56 公元前5090年 公元前5036年
2 茴芒 62 33 19 公元前5035年 公元前5017年
3 赤哲 69 22 47 公元前5016年 公元前4970年
4 少典 57 24 33 公元前4969年 公元前4937年
1 黄夷② 65 29 36 公元前4936年 公元前4901年
2 大号 64 25 39 公元前4900年 公元前4862年
3 节茴 71 23 48 公元前4861年 公元前4814年
4 号泽 66 39 27 公元前4801年 公元前4775年
5 葛应 52 19 33 公元前4774年 公元前4742年
6 回样 52 27 35 公元前4741年 公元前4707年
7 昌奎 62 19 43 公元前4706年 公元前4664年
8 象荽 72 18 54 公元前4663年 公元前4610年
9 连邦 70 19 51 公元前4609年 公元前4559年
10 邦兴 66 21 45 公元前4558年 公元前4514年
1 芒③ 61 30 31 公元前4513年 公元前4483年
2 蔡 69 24 45 公元前4482年 公元前4438年
3 豕 51 30 21 公元前4437年 公元前4417年
4 本 59 26 33 公元前4416年 公元前4384年
5 常 64 47 17 公元前4383年 公元前4367年
6 号 66 30 36 公元前4366年 公元前4331年
7 甘 51 24 27 公元前4330年 公元前4304年
8 转茸 50 25 25 公元前4303年 公元前4279年
9 贯俞 67 27 20 公元前4278年 公元前4259年
10 恚文 64 25 39 公元前4258年 公元前4220年
11 成契 62 27 35 公元前4219年 公元前4185年
12 芊召 66 22 44 公元前4184年 公元前4141年
13 汇阳 58 24 34 公元前4140年 公元前4107年
14 昌块 60 29 31 公元前4106年 公元前4076年
15 号次 52 26 22 公元前4075年 公元前4054年
注:一.①②③所代表的时期为黄帝时代的三个不同的族氏分期,分别为:天鼋少典氏黄姬氏.姬姓黄夷氏族.黄帝氏族.
二.姬芒公元前6513年称帝,帝号黄帝,袭天鼋氏国号,名轩辕国,帝都涿鹿,名轩辕台.
三.姬芒后黄帝氏族又分四个时期:1.涿鹿姬轩辕黄帝时代(公元前4513年-公元前4366年).2.灵宝姬姜有熊黄帝时代(公元前4366年-公元前4258年).3.新郑鬼酉缙云帝鸿黄帝时代(公元前4528年-公元前4140年).4.汾晋姬祁帝轩黄帝时代(公元前4140年-公元前4049年). 史传黄帝寿一百一十到一百一十七岁或言在位一百年，系指涿鹿时代黄帝氏族执政时期沁阳符咒法事占卜。
少昊颛顼时代是一个历史转折点沁阳符咒法事占卜。少昊之前，天下之号象其德(政绩)，颛顼以来，天下之号因其名(以部族国族联盟，称雄天下的名号)，象其事(部族联盟宗主领袖及其臣属的社会分工或官职分属之性质)，因此只能记载眼前发生的事，无法追记以往之事。
少昊朝：7世261年公元前4050年--公元前3790年.（少昊金天氏登临帝位立国后，为团结各族，免于纷争，采取宽松治理政策，不断立族分氏，以族为国，支庶迅速繁衍，遍布山东、辽东半岛，国族上百沁阳符咒法事占卜。允许各氏族重立各自文化体系，导致城邦林立，各自为政。各部因水患频繁相自独立，涣散了少昊巫政集权）
少昊时，保留了鸟官制，又实行金星历，日月阴阳合历沁阳符咒法事占卜。凤鸟氏为历法之总正；玄鸟氏主管春分秋分节令，名司分；伯赵氏主管夏至冬至节令，名司至；青鸟氏主管立春、立夏、名司启；丹鸟氏主管立秋、立冬，名司闭，祝鸠氏为司徙，睢鸠氏为司马，鸿鸠氏为司空，爽鸠氏为司寇、鹘鸠氏为同事，这五鸠教化管理百姓，五雉氏管理百工，改良器物用具，统一度量衡，使百姓遵循农时不乱耕作。
少昊氏族（公元前4053年---公元前3770年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 清洧 61 26 35 公元前4053年 公元前4019年
2 犬 62 27 35 公元前4018年 公元前3984年
3 豕 57 21 36 公元前3983年 公元前3948年
4 炀艮 55 26 29 公元前3947年 公元前3919年
5 璟 57 24 33 公元前3918年 公元前3886年
6 畅葵 76 16 60 公元前3885年 公元前3826年
7 匠敬 78 23 55 公元前3825年 公元前3771年
注:1.公元前4053年少昊清职能帝位,取代黄帝氏号沁阳符咒法事占卜。为金天氏。
2.少昊清阳帝鸷支:黄帝于公元前4510年封为东夷司马鸟师.
3.少昊末世巫政乱德,匠敬实际在位35年,公元前3790年禅位于颛顼.
颛顼朝：16世411年公元前3790年--公元前3380年，（颛顼朝进行历法改革，将祭天地之神权收归中央王族，用重，黎二氏族祭天地，统一历法，宗伏羲、建寅，颁颛顼历沁阳符咒法事占卜。取消各城邦，各氏族的本来历法，文化及祭天地的神权，以绝天地通，加强中央王族政权的统治力量。引起其他氏族不满，使夷夏联盟开始趋于解体）.
颛顼任命少昊四裔叔重为木正、该为金正、以修熙为水正、黎为火正、四叔世不失职沁阳符咒法事占卜。重和黎族独司天地鬼神以来又被称为“祝融”。不仅颛顼用之，其后裔直至夏、商世司天地。周时，程伯、休父为其后。
其疆土北至漠北，东至黑龙江东北，西至昆仑流沙弱水，南至交趾，皆为颛顼之天下沁阳符咒法事占卜。
颛顼氏族因水患及与共工争天下之缘故，此时的共工氏首领帝江，称涅(涅为共工自立的天表之地名涅丘)沁阳符咒法事占卜。确立了十日一旬的四季(四时)纪历法并确立了四年置闰法。末代颛顼被迫率部众北迁黑龙江及其以北地区，建都北维，领有辽河流域以北直至北极诸地。独称霸北方，又因其头戴干戈、尚武，又名玄武，北方玄武大帝。后因陷于洪水，半身瘫痪，死后与九嫔同葬于扶余山（今吉林省境内）。帝俊承袭帝位，成为与中原王族统治地区并立与北方的政权。
颛顼氏族（公元前3903年---公元前3348年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 芒 52 27 25 公元前3903年 公元前3879年
2 相 69 31 38 公元前3878年 公元前3841年
3 魁枪 39 26 13 公元前3840年 公元前3828年
4 魁岳 52 29 23 公元前3827年 公元前3791年
5 颛岳 62 20 42 公元前3790年 公元前3728年
6 有个 71 39 32 公元前3727年 公元前3696年
7 培央 66 30 36 公元前3695年 公元前3660年
8 上强 57 29 28 公元前3659年 公元前3632年
9 昌螽 60 25 35 公元前3631年 公元前3597年
10 住面 54 31 23 公元前3596年 公元前3574年
11 肖会 60 24 36 公元前3573年 公元前3538年
12 美勾 63 26 37 公元前3537年 公元前3501年
13 卜习 56 24 32 公元前3500年 公元前3469年
14 贵尤 69 30 39 公元前3468年 公元前3430年
15 祥象 66 22 44 公元前3429年 公元前3386年
16 佳炬 70 26 37 公元前3385年 公元前3349年
注:1.颛顼氏族在公元前3790年承少昊帝位，国号高阳沁阳符咒法事占卜。
2.到第一代颛顼帝名芒,颛顼氏族已有300多年.
帝喾朝：21世579年公元前3377年--公元前2799年.（颛顼氏族北迁后，居住在伊洛地区的高辛氏摄政王喾举兵伐共工，喾使吴回复居“火正”，仍为祝融之官沁阳符咒法事占卜。共工氏被彻底打败，向北逃亡，中原无主，喾于是代颛顼称帝，始称帝喾，号高辛氏。期间洪水泛滥，天灾不断，使帝喾朝统治不稳，各部争斗较多。）。
帝喾氏族（公元前3431年—公元前2799年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
祖1 姜岌 37 32 5 公元前3431年 公元前3427年
祖2 姜夏 61 37 24 公元前3426年 公元前3403年
祖3 姜未 52 30 22 公元前3402年 公元前3378年
1 喾美 52 29 23 公元前3377年 公元前3355年
2 沙美 44 30 14 公元前3354年 公元前3341年
3 歌 60 27 33 公元前3340年 公元前3308年
4 香莫 65 24 41 公元前3307年 公元前3267年
5 长昼 70 44 26 公元前3266年 公元前3241年
6 散 68 37 31 公元前3240年 公元前3210年
7 千 71 40 31 公元前3209年 公元前3179年
8 桑甘 66 29 37 公元前3178年 公元前3142年
9 没 51 27 24 公元前3141年 公元前3118年
10 杜里 40 29 11 公元前3117年 公元前3107年
11 牡 69 30 39 公元前3106年 公元前3068年
12 姗先 64 42 22 公元前3067年 公元前3046年
13 森浸 57 37 20 公元前3045年 公元前3026年
14 谣 41 19 22 公元前3025年 公元前3004年
15 亲义 62 30 32 公元前3003年 公元前2972年
16 上施 59 40 19 公元前3971年 公元前2953年
17 森辈 59 30 29 公元前2952年 公元前2924年
18 山回 61 37 14 公元前2923年 公元前2900年
19 立库 66 32 34 公元前2899年 公元前2866年
20 蒋戍 70 41 29 公元前2865年 公元前2837年
21 巴加 74 37 27 公元前2836年 公元前2800年
注:1.喾美于公元前3380年接颛顼帝位,都大辛店,为第一代帝喾.国号高辛沁阳符咒法事占卜。
2.末代帝喾年间天灾人祸,时在位帝喾之君命羿下国. 司衡羿之爱妻为嫦娥沁阳符咒法事占卜。
帝挚朝：17世443年公元前2799年--公元前2357年.（帝喾东迁濮阳时，封弟挚于其领地辛(伊川大辛)，后承帝喾王位沁阳符咒法事占卜。末代帝挚禅位以后，尧封挚于此仍称高辛氏。时防王作乱，数侵边境，帝挚起用共工治水，盘瓠氏带领獒犬定边，吴回平叛，并先后与蚩尤﹑夸父﹑神农九黎结盟，后天下大治，再次出现了九族共和的安定局面）。
帝挚氏族(公元前2799年-公元前2357年)
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 角 63 32 31 公元前2799年 公元前2767年
2 继 70 40 30 公元前2768年 公元前2739年
3 求 67 32 35 公元前2738年 公元前2704年
4 呛 66 40 26 公元前2703年 公元前2678年
5 凯 68 29 39 公元前2677年 公元前2639年
6 光良 72 31 41 公元前2638年 公元前2598年
7 向妹 64 50 14 公元前2597年 公元前2584年
8 山叭 69 44 25 公元前2583年 公元前2559年
9 孤 65 30 35 公元前2558年 公元前2524年
10 沟次 50 27 23 公元前2523年 公元前2501年
11 控卯 56 35 21 公元前2500年 公元前2480年
12 川旨 40 27 13 公元前2479年 公元前2467年
13 长啮 61 39 22 公元前2466年 公元前2445年
14 美 68 40 28 公元前2444年 公元前2417年
15 能其 57 41 16 公元前2416年 公元前2401年
16 斯遂 73 39 34 公元前2400年 公元前2370年
17 匡二 57 37 20 公元前2369年 公元前2358年
注:公元前2799年首任帝挚职能帝位，末代帝挚实际在位九年，因政微弱，禅位于其同父异母之弟伊祁放勋即唐尧沁阳符咒法事占卜。
唐尧朝：6世230年公元前2357年--公元前2128年，公元前2166年--公元前2157年鲧治水.（尧私传位于女婿舜，引起三苗族及禹父族鲶的不满，尧即亲自领兵对其两部大加讨伐，诛鲶并驱逐三苗部于湘水上游的蛮荒之地，此举导致帝尧失德，夷夏联盟彻底解体，道为天下裂沁阳符咒法事占卜。）。
公元前二三五七年，尧称帝，国号陶唐，都平阳，在河北灵山之西，阜平之东，平水之北沁阳符咒法事占卜。封禅泰山。封羲和氏伯叔六人为四岳，封契为司马，后稷为田畴农正，夔为乐正，皋陶(要)为大理，共工为工正，垂为工师，伯夷为秩序，伯益掌鸥禽。鲧为水正，分天下为九州，即冀、兖、青、徐、荆、豫、雍、梁，各置州牧，统管州内各氏族。
尧又设谏木于十字路口称诽谤之木，设欲谏之鼓于宫门，广开言路沁阳符咒法事占卜。
唐尧时代有了中国乃至世界上第一部成文法典《尧典》，比西方最早的成文法典公元前18世纪的古巴比伦《汉莫拉比法》早了600年沁阳符咒法事占卜。因年代久远，多已散失，有部分条文尚存于《尚书》等古籍之中。
陶唐疆域：南抚交趾，北降幽都，东西至日所出入，莫不宾从沁阳符咒法事占卜。
虞书#8226;尧典》：“若稽古帝尧沁阳符咒法事占卜。……克明俊德，以亲九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，协和万邦。”
注：帝尧的时间断代根据尧即位有四仲星现的天象记录得来，并参考相关文献及最新考古发现定义的沁阳符咒法事占卜。
尧（公元前2357年---公元前2128年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 尧 61 25 36 公元前2357年 公元前2322年
2 鲔 71 19 52 公元前2321年 公元前2270年
3 江 57 15 42 公元前2269年 公元前2217年
4 起 53 26 36 公元前2216年 公元前2190年
5 求 59 38 21 公元前2189年 公元前2180年
6 密 61 32 29 公元前2179年 公元前2129年
注:1.公元前2357年唐侯尧称帝,国号陶唐沁阳符咒法事占卜，遭十日.
2.公元前2208年遇洪水.
虞舜朝：2世44年公元前2136年--公元前2103年，公元前2208年--公元前2120年共工﹑大禹治水88年.（舜趁帝尧病重，封锁消息，偃塞太子丹朱，夺取帝位，太子丹朱不服，依靠其亲族，以原三苗九夷地及降众为基础，登基为帝，与舜朝抗礼沁阳符咒法事占卜。丹朱，鹳兜领导苗民建起三苗国。丹朱死后，葬长沙零陵苍梧山北麓。帝舜二世为巩固统治，加强权利，遂亲率军征伐丹朱，得胜。帝舜驾崩于湘水军中。）
舜分天下九州为十二州，新增幽，并、营三州沁阳符咒法事占卜。
舜制五刑，刻画在器物上，使人民有所儆戒，并用流放之法以代五刑，表示宽大沁阳符咒法事占卜。依刑法，除流工于幽陵，殛鲧予羽山外，还放鹳兜于崇山，窜三苗于三危。四族受惩，天下皆服舜。
舜时命大禹和皞陶等趁治水之机对全国进行地理大普查，将其成果收取《五藏山经》，《禹贡》等书中，这样全国范围内的地理大普查在世界上还是第一次沁阳符咒法事占卜。
注：另有一些学者根据《韩非子#8226;显学》，《国语》，《左传》等书虞夏二千年的记载，认为虞决不是只有二代50（加摄政时间）年，而是历至少15代王长达1500余年的朝代，有：幕、穷蝉、敬康、句芒、虫乔牛、瞽瞍、舜、商均、虞思、箕伯、直柄、虞遂、伯戏、虞阏父、胡公满等15个名号沁阳符咒法事占卜。既然有明确世系，就不能不被认为是一个时代或朝代。由于有虞氏为共主的时间本来很长，舜只是其中最后的一个，故从属于五帝时期亦无不可。这样看来，有虞氏的历史地位是较为特殊的，既不同于后世一系相传的朝代，亦不同于惟有名号传于后世的五帝时期。这是古代历史上实际存在的一个时代，而且是很长的时代。其时可能已经有了瞽史。
舜（公元前2128年-公元前2085年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位时间 结束时间
1 舜 80 59 21 公元前2128年 公元前2108年
2 美叔 51 29 22 公元前2107年 公元前2086年
注:1.公元前2128年舜59岁即帝位.国号有虞沁阳符咒法事占卜。
2.公元前2133年-公元前2120年禹治水.
3.公元前2103年禹摄政.
帝禹：31年公元前2103年--公元前2073年.（舜突崩，天下慌乱，众人不服舜太子商均，遂皆赴禹封地阳城朝拜，于是禹以治水大功被各族推举为帝，建国号夏，都于城阳沁阳符咒法事占卜。后在会稽山会盟，执帛者万国，杀迟到之防风氏，以示天下皆属禹。禹用德化天下，舞以干戈等恩威并用手段慑服复叛之三苗九夷诸部，巩固统治。因天下私有之心产生所以禹一边任命颇的人心的伯益为摄政，顺应众意，一边吸取尧，舜不能传国永久的教训，受其子启以重职，又教以治国之术，以收服人心。）。
禹作《禹贡》，制定五百里甸服，候服，绥服，要服，荒服赋税纳贡法沁阳符咒法事占卜。使四方远近诸侯皆来朝禹。
大禹联合各部族共同治水的历史是不能忘记的沁阳符咒法事占卜。那时侯，只有棍棒木耒与极少数天然金属工具的几乎是赤手空拳的人们，一旦联合行动，竟然在几十年中疏通了横贯数千里的滔滔大河，使遍地洪水东流入海！此等“喝令三山五岳开道”的伟大功业，没有任何一个大河流域的民族曾经拥有？尼罗河？多瑙河？密西西比河？恒河？伏尔加河？如此独步寰宇的伟业，没有万众一心众志成城的团结统一，大约连做梦也不敢想。某些清醒的西方人也看到了这一点，说大河流域民族的治水斗争，是统一专制的东方帝国的起源（见汤因比的《历史研究》与魏特曼的《东方专制主义》）。
大禹领导的联合治水，挽救了整个华夏民族沁阳符咒法事占卜。由此大禹建立了中国民族历史上的第一代国家形式——统一联邦制的夏。从大禹立国开始，反对分裂维护统一就成为中国民族生存历史上的头等大事。大禹在会稽山的开国大典上，无情的杀了迟到的东方部族首领共工，树立起国家最高政权令行禁止的绝对权威。
注：一﹑另据有些历史学家考证禹夏不仅只有一代，而是有长达500余年历史的朝代，时间公元前2581年-公元前2073年间沁阳符咒法事占卜。禹摄帝位(前2581—前2536年，在位45年)建立夏朝。
二﹑还有一种说法禹摄政年限公元前2008年-公元前2000年，登临帝位时间公元前2000年-公元前1968年沁阳符咒法事占卜。建立夏朝。
三﹑根据《春秋纬命序》禹的执政时间又为公元前22世纪左右时间沁阳符咒法事占卜。
禹（公元前2103年-公元前2073年）
帝序 帝号 寿数 即位年龄 在位时间 即位开始时间 结束时间
1 大禹 100 88 13 公元前2085年 公元前2073年
注:公元前2103年-公元前2085年为禹摄政期,公元前2085年舜崩,禹接帝位,为先帝舜守孝三年后，正式登基为帝，建立禹夏朝.国号夏后沁阳符咒法事占卜。姒姓。
帝禹十年崩，葬于会稽(今有禹穴在)益让启于箕山之阳，启与其支党谋夺益位，为益察觉，将启拘捕入狱并施巫术，以后启被支党救出，攻益而得天下沁阳符咒法事占卜。对群臣曰：“吾乃帝子也”。诸侯皆来朝启。《韩非子》曰：“禹明传位于伯益，实令启自取之也。”公天下终，私天下始。启在守孝三年后登基为帝，国号为大夏（此夏为父子兄弟世袭王国政体，实行王权专制与禹所立之夏实为两朝。）。家天下时代开始。
禹子启夺伯益位自立，家天下开始，家天下的出现，实为生产力提高，氏族财富急剧增加，氏族联盟领袖拥有大量私有财产，必然出现阶级分化之结果沁阳符咒法事占卜。
三皇、五帝始于燧人氏、终于禹，三皇是燧人、伏羲(女娲)、炎帝(神农)；五帝是黄帝、少昊、颛顼、帝喾(帝挚)、尧(舜、禹)沁阳符咒法事占卜。
燧人氏时代是上古文明发轫时代，伏羲时代是上古文明奠基时代；炎帝神农时代是上古文明繁荣时代，彩陶文明时代；黄帝时代是上古文明进一步繁荣时代，中国玉器时代早期；颛顼时代；上古文明鼎盛时代；帝喾(挚)时代，是上古文明进入玉器颠峰时代，尧、舜、禹时代是进入玉器文明晚期，青铜时代早期，金玉并用时代沁阳符咒法事占卜。
第三节：辉煌夏商周
夏朝：13世（16王）453年公元前2070年--公元前1618年，公元前1930年统一巴蜀.（ 夏朝结束了天下共治，实行一姓专制，损害了其他各氏族的利益，特别是有实力治理天下的部族，如伯益所在的西戎氏族有扈氏就公开反抗夏王朝统治，被启发兵剿灭沁阳符咒法事占卜。这场战争巩固了夏王朝的专制统治，树立了夏王朝的权威，也最终造成了已经决裂的夷夏联盟，从此泾渭分明，中夏与南蛮，北狄，东夷，西戎长期对立，混战。）。
夏朝进行了世界上第一次人口普查，且是全国范围内进行的沁阳符咒法事占卜。结果表明时有人口13553923人。占当时世界总人口的三分之一。美籍华裔人口学家段纪宪却有独特的“不可知人口数量倒推法”：史学界公认，中国历史上第一次较准确的人口普查开展于公元2年，当时全国人口为5960万，以此为逻辑原点，以世界每百年人口增长率约6．6％（适用5000年前—2000年前）为推理参数，倒推出夏禹时的中国人口应为1500万左右，与古籍所载1350万人比较接近，约占当时世界总人口的三分之一！
禹陵村的姒氏家族绍兴守陵已不再是他们的惟一职业，但他们仍然要为禹陵尽各种义务沁阳符咒法事占卜。禹第141代孙姒绍品今年已经83岁，他每天仍要在禹陵前走来走去，嘴里说着谁也听不懂的古越方言。这是一个古老而神秘的家族。
注：1.中夏既我们所讲的原来位于中原地区的华夏族，或称诸夏，诸华沁阳符咒法事占卜。是现在汉民族的主体。
2.南蛮，北狄，东夷，西戎等部的主体发展成为中国历史上的边疆少数民族（如匈奴，百越，西羌，肃慎等沁阳符咒法事占卜。），后又逐渐发展成为我国今天的56个少数民族，也有一部分融入汉族。
夏(公元前2070年——公元前1618年)
帝序 帝号 在位时间 即位时间 结束时间
1 启 55 公元前2070年 公元前2016年
2 太康 29 公元前2015年 公元前1987年
3 仲康 13 公元前1986年 公元前1974年
4 相 28 公元前1973年 公元前1946年
① 后羿 2 公元前1945年 公元前1944年
② 寒促 38 公元前1943年 公元前1906年
5 少康 21 公元前1905年 公元前1885年
6 杼 17 公元前1884年 公元前1868年
7 槐 26 公元前1867年 公元前1842年
8 芒 18 公元前1841年 公元前1824年
9 泄 16 公元前1823年 公元前1808年
10 不降 59 公元前1807年 公元前1749年
11 扃 21 公元前1748年 公元前1728年
12 廑 21 公元前1727年 公元前1707年
13 孔甲 31 公元前1706年 公元前1676年
14 皋 11 公元前1675年 公元前1665年
15 发 11 公元前1664年 公元前1654年
16 桀 35 公元前1653年 公元前1619年
注:1.关于夏的开国之君是禹是启尚有争议!
2.后羿、寒促篡位，夏朝中断40年沁阳符咒法事占卜。
商朝：17世（30王）573年公元前1618年--公元前1046年，公元前1520年统一川陕.（商本东夷部落，逐渐发展，商的先公世系为：契—昭明—相土—昌若—曹圉—冥—振 ( 《系本》作“核”，亦作亥 ) —微—报丁—报乙—报丙—主壬—主癸《诗#8226;商颂#8226;长发》曰：“相土烈烈，海外有截沁阳符咒法事占卜。”相土时期，其力量可能已达海外。至汤（汤又称成汤，姓子名履）时已相当强大。见夏王桀残暴不仁，又屡劝无效，遂率天下诸侯克夏都阳城，桀死，立国四百年的夏亡。商有诸侯三千。商中期盘庚为避水患七迁都城，至殷即朝歌止，商朝中兴。商王武丁为商后期颇有作为的君主，善于用兵，一次出兵即达28000余人。其妻妇好为巾帼英雄，善于征战。后商末纣王命侯喜征讨东方徐夷，胜之。但同时朝歌沦陷 ，纣王自焚，商亡。侯喜不愿降周，遂率部10万与百姓15万东渡美洲，建立发展了殷地安文明。商另一部纣王弟箕子亦不食周黍率部分商遗民北迁今朝鲜半岛立国，被周武王封为朝鲜国王，不以臣礼待之，向周进贡，后箕子曾回中原向周王朝贡。）。
武丁：庙号高宗（商朝三宗：太宗太甲，中宗太戊，高宗武丁沁阳符咒法事占卜。）。商朝后期杰出的君主，古代优秀的军事统帅，其妻妇好为世界史上第一位载入史册的女子统帅，军事家。其时商之版图东从江黄、淮夷、山东半岛，西至陕、甘、内蒙；北从朔方，南至江淮流域。是当时世界第一大国。商疆域辽阔，人民安定，各方国要向商王朝贡献，或到朝廷供职。武丁对四夷的征伐，其目的是为了维护商王朝的统治，但在客观上保护了境内人民，促进了各族人民的融合，对当时社会生产的发展起了促进作用。
商代铁刃铜钺的出现，表明当时对于铁的性能有所认识，并且已经学会使用铁，掌握了锻打和铸接的技术沁阳符咒法事占卜。
商（公元前1618年-公元前1046年）
帝序 帝号 在位时间 即位时间 结束时间
1 成汤 30 公元前1618年 公元前1589年
2 外丙 2 公元前1588年 公元前1587年
3 仲壬 4 公元前1586年 公元前1583年
4 太甲（尹伊摄政三年） 12 公元前1582年 公元前1571年
5 沃丁 29 公元前1570年 公元前1542年
6 太庚 25 公元前1541年 公元前1517年
7 小甲 17 公元前1516年 公元前1500年
8 雍己 13 公元前1499年 公元前1487年
9 太戊 75 公元前1486年 公元前1412年
10 仲丁 11 公元前1411年 公元前1401年
11 外壬 15 公元前1400年 公元前1386年
12 河亶甲 9 公元前1385年 公元前1377年
13 祖乙 19 公元前1376年 公元前1358年
14 祖辛 16 公元前1357年 公元前1342年
15 沃甲 5 公元前1341年 公元前1337年
16 祖丁 9 公元前1336年 公元前1328年
17 南庚 6 公元前1327年 公元前1322年
18 阳甲 21 公元前1321年 公元前1301年
19 盘庚 28 公元前1300年 公元前1273年
20 小辛 3 公元前1272年 公元前1270年
21 小乙 10 公元前1269年 公元前1260年
22 武丁 59 公元前1259年 公元前1201年
23 祖庚 10 公元前1200年 公元前1190年
24 祖甲 33 公元前1189年 公元前1157年
25 廪辛 33 公元前1156年 公元前1153年
26 康丁 8 公元前1152年 公元前1145年
27 武乙 32 公元前1144年 公元前1110年
28 文丁 11 公元前1109年 公元前1099年
29 帝乙 23 公元前1098年 公元前1076年
30 帝辛(纣王) 30 公元前1075年 公元前1046年
1. 契为商始祖，子姓沁阳符咒法事占卜。
2.董作宾《殷历谱》纣王51个甲骨文纪年:“纣王十三年，又闰六月，前后闰月皆为大沁阳符咒法事占卜。 纣王卅二年，前五月小，后二月大。
纣王十六年，前二月大，后二月小沁阳符咒法事占卜。 纣王三十五年，前二月小，后二月大。
纣王十九年，前二月小，后二月大沁阳符咒法事占卜。 纣王三十七年，前十月大，后十月小。
纣王廿一年，前七月小，后七月大沁阳符咒法事占卜。 纣王四十八年，前八月大，后八月小。
纣王廿五年，前六月大，后六月小沁阳符咒法事占卜。 纣王五 十年，前五月大，后五月小。“
纣王廿六年，前十二月大，后十二月小沁阳符咒法事占卜。 纣王五十一年，太史奔周，王不告朔。
纣王廿九年，前八月小，后八月大沁阳符咒法事占卜。 纣王五十二年，武王伐纣，岁在辛未。五
十三年沁阳符咒法事占卜。纣死商亡，改朝换代。
3.另据《竹书纪年》载:：“纣王52年12月庚寅日，周始伐殷沁阳符咒法事占卜。”
4.纣王年限五十二年有资料显示有可能是帝乙,帝辛相加之误.此说尚待考证.
5.盘庚即位于1300年,于1298迁都于殷.
周朝：历39（由周文王至东周郝王）王844年公元前1099年--公元前256年沁阳符咒法事占卜。（分西周与东周两时期）。
周：7000年前起源于西歧山下周原一小部落，逐渐发展成商在西方的大国，至周文王见纣王无道，宠爱妲己，滥杀无辜，重用奸臣费仲等人，残杀大臣比干，同时西岐山凤凰来鸣，遂于1055年受天命即王位起兵伐纣沁阳符咒法事占卜。公元前1046年周武王召天下诸侯八百会盟于孟津，商70万奴隶军阵前倒戈，遂攻克商都朝歌，纣王自焚而死，五百年商朝灭亡。周始有诸侯1400余国，克商后又分封功臣良将，王室亲贵，前代遗族等为七十余国。（武王伐纣时有愍国九十有九，服国六百五十有二。）。
弃为周始祖，姬姓沁阳符咒法事占卜。
西周：公元前1049年-公元前771年历13王，周武王至周幽王（周公旦三次东征商朝余部与东夷，将其迁往东都洛邑称成周，并派兵八师驻守沁阳符咒法事占卜。后周宣王被周公﹑召公迎回，复西周王室，重整内政外交，西征劲敌西戎，大破之。周穆王在赵父驾车下西行3万里到达远在西极的西王母邦，后闻听国中巨变，一日而还。西王母久等穆王未返，悲歌曰：八骏日行三万里，穆王何事不重来！）。
《左传#8226;昭公九年》周景王让臣詹桓伯与晋说理云：“我自夏以后稷，魏、芮、岐、毕，吾西土也；及武王克商，蒲姑、商奄，吾东土也；巴、濮、楚、邓，吾南土也；肃慎、燕、亳，吾北土也沁阳符咒法事占卜。吾何迩封之有 ? 文、武、成、康之建母弟，以蕃屏周，亦其废坠是为。”这段话不仅说明周王朝境域的广远，而且说明了周建立诸侯国的目的。
公元前870年即厉王七年，周厉王实行《厉典革新》，变更祖制，收土地为国有，农民以实物地租代替劳役地租，以增强国家税收，巩固王室统治，标志着中国开始迈入封建社会沁阳符咒法事占卜。由于革新触犯了旧式贵族及大奴隶主的利益，加之其施政过酷，连山川，河海之利都要上缴断绝大批民众生路，并防民于口，引起民愤。公元前841年，在大贵族，大奴隶主的暗中支持之下，京城平民及小生产者，发动“国人暴动”将其赶走。周厉王出奔髭地，死于逃难之所。太子静因藏于其母家，而幸免于难，后即位为周宣王。《厉典革新》虽然失败，但其影响已扩大到周王朝全境，周王室对全国控制力下降，于是周王朝所属各侯国为了自身利益纷纷开始了向封建制度迈进的改革。厉王出奔后，由于“太子”被杀（此“太子”实为召公以自己之子假托的），周王室无后，大家遂推举共伯和﹑召公共同执政，史称“共和执政”。公元前841年成为中国第一个明确纪年即共和元年，比西方最早的明确纪年公元前776年（希腊人在奥林匹克举行纪念大会，纪念天神宙斯，古代奥运会也从此开始）早了65年。而西周诸侯国最早明确纪年开始于鲁国，为公元前997年，即鲁考公元年。同时也诞生了中国历史上阶级社会唯一的共和体制“西周共和国”，比西方引以为自豪公元前509年建立的罗马共和国早了300多年。
周幽王昏庸无道，宠爱妃子褒似，为博其一笑，竟然烽火戏诸侯，人心尽丧沁阳符咒法事占卜。公元前771年周王室，奸臣犯上作乱，西戎内犯，周幽王屡召诸侯不至，都城镐京被破，幽王惨死，西戎大掠女人财物而去，西周灭亡。
东周：公元前770年周平王在诸侯秦﹑晋﹑齐﹑郑等拥立下继位，并迁都洛邑，东周开始公元前770年--公元前256年历25王，周平王至周郝王，另以故都镐京为西周沁阳符咒法事占卜。期间又分春秋与战国两部分。
春秋时代：公元前770-公元前476年（四夷进犯，齐桓公尊王攘夷，率天下诸侯九合，九战四夷，主要为南蛮，北狄，皆大胜之沁阳符咒法事占卜。同时中原发生革命，时局动荡，天下有大小百余国，诸侯之间互相争霸，出现春秋五霸。） 。春秋时代诞生了中国现存最早的编年体史书《春秋》，由孔子回鲁国后，以“国老”身份问政而编撰于公元前481年。比古埃及最早的史书由埃及将军托勒密自立为王后于公元前304年下令编撰的《埃及史》早了百余年，该书在公元前47年，连同亚历山大图书馆的数百万册图书一同毁于攻入埃及的罗马执政官凯撒军队。公元前541年吴国为增加在黄石会盟时筹码，派水师出长江口偷袭齐国腹地瑯牙郡，齐国闻知后亦派水军迎击，双方在今连云港附近的黄海海面决战，发生了世界上第一次海战，比西方最早的古希腊海战早了一个世纪。结果以齐军完胜结束。二千年后的公元1368年在鄱阳湖上，朱元璋与陈友谅发生了世界上第一次热兵器水战。
战国时代：公元前475-公元前249年（周王室衰落，诸侯各自为王，不在尊周，在经历春秋诸侯混战后，大小诸侯百余，或灭或亡，土地人民皆集于齐﹑楚﹑燕﹑韩﹑赵﹑魏﹑秦七国，战国七雄并立沁阳符咒法事占卜。周元王元年历史进入战国时代。）。公元前367年周王室内乱，京畿之内分出东周，西周二侯国，二周以伊洛河交汇处为界，西属西周都王城，东属东周都巩，经东西周一分，天子周郝王失去了养生地，孤居成周城，经济依赖于西周。秦孝文王于公元前256年破周王城洛阳，攻灭西周国，周郝王及西周君被废为平民，迁出成周城与王城，不久寄居在西周国的周赧王卒，挂名天子不复存在，秦取象征天子权力的“九鼎”宝器置于咸阳。周不在称王，史家开始以秦纪年。秦庄襄王即位，秦军于公元前249年攻入巩，消灭东周，俘周惠公，周王室从此退出历史舞台。立国八百余年的姬姓周王朝最终灭亡！
周（公元前1055年-公元前249年）
西周世系表
帝序 帝号 帝名 在位时间 即位时间 结束时间
1 文王 西伯姬昌 50 公元前1099年 公元前1050年
2 武王（即位） 姬发 4 公元前1049年 公元前1046年
武王（灭商） 姬发 3 公元前1046年 公元前1043年
3 成王(周公摄政七年) 姬诵 35 公元前1042年 公元前1008年
4 康王 姬钊 11 公元前1007年 公元前997年
5 昭王 姬瑕 34 公元前996年 公元前963年
6 穆王 姬满 40 公元前962年 公元前923年
7 共王 姬繄扈 23 公元前922年 公元前900年
8 懿王 姬囏 9 公元前899年 公元前891年
9 孝王 姬辟方 6 公元前891年 公元前886年
10 夷王 姬燮 7 公元前885年 公元前878年
11 厉王 姬胡 37 公元前877年 公元前841年
12 共和执政 周共和行政 14 公元前841年 公元前828年
13 宣王 姬静 46 公元前827年 公元前782年
14 幽王 姬宫涅 11 公元前781年 公元前771年
注:1.武王伐纣年限仍有争议,有三个时间:公元前1116年(史载),公元前1046年(夏商周断代考古),公元前1050年(最新天文分析)沁阳符咒法事占卜。
2.共和执政前各王在位年限争议颇大,故该表集合各家结论,综合得来,其不明之处较多沁阳符咒法事占卜。
3.周文王受天命七年而崩.周文王受命元年为文王四十五年沁阳符咒法事占卜，公元前1055年.
东周世系表
帝序 帝号 帝名 在位时间 即位时间 结束时间
15 平王 姬宜臼 51 公元前770年 公元前720年
16 桓王 姬林 23 公元前719年 公元前697年
17 庄王 姬佗 15 公元前696年 公元前682年
18 嫠王 姬胡齐 5 公元前681年 公元前677年
19 惠王 姬阆 25 公元前676年 公元前652年
20 襄王 姬郑 33 公元前651年 公元前619年
21 顷王 姬壬臣 6 公元前618年 公元前613年
22 匡王 姬班 6 公元前612年 公元前607年
23 定王 姬瑜 21 公元前606年 公元前586年
24 简王 姬夷 14 公元前585年 公元前572年
25 灵王 姬泄心 27 公元前571年 公元前545年
26 景王 姬贵 25 公元前544年 公元前520年
27 悼王 姬猛 1 公元前520年 公元前520年
28 敬王 姬匄 44 公元前519年 公元前476年
29 元王 姬仁 7 公元前475年 公元前469年
30 贞定王 姬介 28 公元前468年 公元前441年
31 哀王 姬去疾 三月 公元前441年 公元前441年
32 思王 姬叔 五月 公元前441年 公元前441年
33 考王 姬嵬 15 公元前440年 公元前426年
34 威烈王 姬午 24 公元前425年 公元前402年
35 安王 姬骄 26 公元前401年 公元前376年
36 烈王 姬喜 7 公元前375年 公元前369年
37 显王 姬扃 48 公元前368年 公元前321年
38 慎靓王 姬定 6 公元前320年 公元前315年
39 赧王 姬延 59 公元前314年 公元前256年
注:1.周悼王即位当年而亡.周哀王即位三月即崩,周思王即位五月而崩沁阳符咒法事占卜。
2.周考王封姬揭于河南是为桓公.其后传有威公,惠公(姬斑),西周武公(封于河南即洛阳),东周惠公(封于巩)，公元前249年被秦襄王攻灭沁阳符咒法事占卜。
第四节：中华帝国时代立基
秦帝国：公元前221年秦始皇统一中华，世界上第一个统一封建大帝国秦建立（起于西部的秦人本是为西戎，羌人等牧马的边疆部落民，因在西戎进犯周王室时曾派兵护驾，后又送马于周王室并护送周平王迁都洛邑有功被封为国，领有陕陇地方，经过500年发展与战争，特别是在百里奚，商鞅等先后变法图强后，国力迅速发展，加之秦人生性彪悍且具尚武精神，战斗时争先恐后，以战死为荣，逐渐成为群雄之首沁阳符咒法事占卜。秦始皇即位后，采用法家李斯的远交近攻等谋略，对山东六国展开大规模兼并战争，最终扫清六合，混一宇内。接着他因偈语“亡秦者，胡也”及为解除匈奴对秦都咸阳的威胁，安定边塞，派蒙括领兵30万北击匈奴，夺取河套地区称河南地，出兵10万南征百越，设三郡，移民50万开发岭南。形成了东至海暨朝鲜，西至临洮﹑羌中，南至北向户，北据河为塞，并阴山至辽东，有民2000万的当时世界上最大的封建帝国！
秦朝世系表（公元前221年-公元前206年）
帝序 帝号 帝名 在位时间 即位时间 结束时间
1 始皇帝 赢政 36 公元前246年 公元前210年
2 二世皇帝 赢胡亥 3 公元前209年 公元前206年
3 三世皇帝 赢子婴 1 公元前206年 ～
注:1.秦始皇赢政于公元前246即位为秦王,公元前238除政敌吕不韦,杀太后男宠缪毒而亲政,公元前230年灭韩,至公元前221年灭齐统一六国,始称皇帝即秦始皇.
2.公元前209年宦官赵高与丞相李斯合谋篡改诏书,杀太子扶苏,逼死大将蒙括,立胡亥为帝.后赵高为独揽大权又以谋反罪处死李斯,在义军逼近咸阳时,毒死胡亥沁阳符咒法事占卜。
3.秦三世皇帝赢子婴于公元前206年被权宦赵高立为皇帝,同年子婴杀赵高,刘邦率兵逼近咸阳,子赢投降,被封为秦王,后项羽入秦宫为发泄当年秦灭楚的仇恨沁阳符咒法事占卜，遂杀子婴,火烧秦宫室.
第四章：自信中华
就这样，在人类历史发展和文明进程中，中华民族犹如人类历史的火车头，执人类文明之牛耳呼啸向前，到公元前11－8世纪，已遥遥领先于世界其它文明而跨入封建社会的初级阶段——封建领主制的国家——西周而雄居于世沁阳符咒法事占卜。春秋战国——人类文明史上最具改革与活力的时代：政治大变革，经济大发展，思想大争鸣，文化大积累，军事大兼并，外交大纵横，民族大融合,产生了众多对人类历史进程具有重大影响的诸子百家和大量不朽文献。及致始皇，平六国而统天下，置郡县而修法度，击匈奴而筑长城，定货币规度量而简文字，建驰道而同车轨，建树了史无前例的功勋。汉武雄风，上崇儒术，下削诸侯；广开仕途，招揽人才；推广农技，兴修水利；激活工商，加强财政；外击强奴，海陆举贸,使得强大帝国的政治、经济、军事、科技、文化、外交等方面所形成的综合实力雄浑无比，化解了来自中亚、西亚凶悍蛮族的进攻并将其大部融化。余势西迁，引发了整个蛮族世界的大迁徙，导致西罗马帝国的灭亡和西欧社会的巨变。大唐霸业，平东西突厥，收伏高句丽，科技文化大进步，社会经济大发展，其影响力震惊世界，使唐人之名远播海外，影响至今。而此后的中国历史，无论是“分久必合”的民族大融合时期，还是“合久必分”的封建统一大帝国，中华文明始终以其无可替代的先进性和独特性，逶迤磅礴至人类发展的近代前夕。无怪乎在人类近代以前的大部分科技发明里，中国的先进发明动辄就比欧洲早几百年或上千年；北宋徐州的一个冶铁坊的人数就多达四千人，相当于十一世纪欧洲一个大城市的人口数；元朝的海军舰船已开始使用火炮，此时的欧洲还在大刀长矛的冷兵器里蜗行；明代郑和的第一次太平洋、印度洋远航，所率水手官兵就达二万七千多人，比十四、五世纪欧洲最繁华的亚得里亚海沿岸各国的商业首都威尼斯港所有海员人数的整和还要多几千人.
完全可以这么说，在人类有文字记载以来的大多数岁月里，中国的综合国力雄超于世，国民生活水平位居世界之首沁阳符咒法事占卜。即使到了十九世纪四十年代，中国仍不失为世界经济强国，由于中英贸易顺差极大，英国才出此鸦片之下策，导致了中英鸦片战争。
“一万年”——必将从历史源头彻底荡除“西方中心论”的历史阴霾沁阳符咒法事占卜，高筑起中华民族永恒的精神长城.
中华民族与天斗﹑和地战的精神气概，超长的文化历史传承，坚韧的民族性格更显示出中华精神超强的生命力与永恒性沁阳符咒法事占卜。5000-6000年前当世界其他地方的民族还在自然灾害大洪水面前束手无策，企求神灵，到处流传上帝毁灭人类，又救了人类的时候，中华民族却出现了大禹治水的伟大业绩，以众人之力驯服滔天洪水，使中华民族得以自救。3000年前当世界各地还在巫术横行，自愿或不自愿的被动的完全的接受大自然的恩赐或者惩罚的时候，中华民族的《易经》里却写下了“天行健，君子以自强不息”的伟大口号。当同时世界其他地方相互仇杀，野蛮报复，在野蛮与文明之间徘徊的时候还是《易经》写下了“地势坤，君子以厚德载物”的人文主义篇章，2500年前当世界其他地方只能贵族与教士才可学习知识，乃至写字的时候，中国的伟大的思想家，教育家孔子提出了“有教无类”，人人皆有权力接受知识的主张。2400年前当世界其他地方为神灵的力量所震撼，面对大自然只知道顺从的时候，中国的著名思想家韩非则喊出了人定胜天的豪言壮语，1600年前当欧洲进入了黑暗的中世纪，宗教笼罩社会生活的各个方面的时候，中国著名无神论者范缜发表了《神灭论》，提出“形神相即”和“形存则神存,形谢则神灭”的主张震惊了中国各个阶层，以致官府不能禁也，而在这200年前中国科学家张衡就向当时的东汉皇帝上书要求废除虚妄迷信思想。1000年前当世界其他地方在大肆宣扬君权神授，国王至高无上，臣民自能顺从的时候，中国宋朝教课书了却在宣传：“天下者，天下之天下，非一人（皇帝）之私有也” ，有人在对皇帝说：天下者，中国之天下，祖宗之天下，群臣、万姓、三军之天下，非陛下之天下”。
第五章：正反两面
而欧洲人正是“震于中国立国之悠久，及其在世界史上地位之重要也，于是大运神思，力言中国文化渊源西土，以示西洋人之有功于中国沁阳符咒法事占卜。”
胡诌什么古巴伦酋长“奈亨特”率“百克”族东迁，此酋长即黄帝，“百克”族就是中国所说的“百姓”了沁阳符咒法事占卜。这种天方夜谭一经别有用心的日本人所鼓噪，竟流传一时。及至我仰韶文化遗址大白于天下，此等谬论才渐渐销声匿迹。
又说什么古埃及之圣书象形文字、古巴比伦之楔形文字为中国文字之源沁阳符咒法事占卜。针对这种无稽之谈，不要说我国八千多年前至九千年左右的甲骨文字，陶文，木石文字已经出土，就比及一种我国已经发现的古象形文字，如半坡陶文，或是姜寨陶文，还是杨家湾陶文，后者哪一种不比前者成熟得多？而时间却早出了一千年以上。更不要说最近发现的１．２－１．６万年前的宁夏大麦地岩画文字了！
印度考古发现了距今7000年的人工栽培水稻，就说中国的水稻是从印度传入的沁阳符咒法事占卜。而湖南、江西一些古文化遗址中出现了距今10000年前的人工栽培水稻，看这些人们还能怎么样说？一部分西方（包括日本）人之所以热衷于此，自然有其政治的目的和不良用心。
而其正直的思想家、政治家、学者却往往为中华文明之辉煌所倾倒沁阳符咒法事占卜。在拉铁摩尔的专著中，夏虽然没有实物支持，但他和另外几个外国学者并不认为是虚构的，一，商的铜器文化及成熟文字，这个可上朔到周，不可能是一步而就的，两者可能源于同一个更早的文化。而周代商实际上较为落后的文化取代了商这个较为先进的文化，按地理上看，两者同源于一个早期文化是可能的。另外，在神话、传说人物中外国学者也没有像现在一些人归为虚拟，相反他们认为纵不接近于真实，也能反映某种社会的过渡或事件、现象。德国大文豪歌德有一次与同时代诗人爱克曼谈到他读到中国的一部作品（法译注为《两姊妹》，朱光潜按：“可能指《风月好逑传》”）：“故事里穿插着无数的典故……有许多典故都涉及道德和礼仪。爱克曼问：“这部中国传奇在中国算不算最好的作品呢？” 歌德说：“绝对不是。中国人有成千上万这类作品，而且在我们的远祖还生活在野森林的时代就有这类作品了。”黑格尔说，“中国‘历史作家’的层出不穷、连续不断，实在是任何民族所比不上的。其他亚细亚人民虽然也有远古的传说，但是没有真正的‘历史’：印度的‘四吠陀经’并非历史；阿拉伯的传说固然极古但是没有关于一个国家和它的发展。这一种国家在中国才有，而且它曾经特殊地出现。历史必须从中华帝国说起，因为根据史书的记载，中国实在是最古老的国家。”（5）瓦西里耶夫说：“中国的历史是伟大的，它根植于遥远的古代．．．．．．在中国的远古时代，确实有不少稀世的、独特的、只有中国才有的东西，因而似乎可以明显地证明对古代中国文明百分之百的本土性表示任何怀疑都是不对的。”（6）美国的开国元勋、独立宣言的起草者之一的富兰克林曾宣称：中华民族是“世界上最悠久、经验最丰富、也是最聪明的民族”。(7)董立章先生在比较中外早期文明时总结得好：中国与西亚、北非的早期比较，由于地理气候环境不同，发源略有早晚而唯中国最早；国家大小有别，而唯中国疆土最广；文化虽皆以悠久著称，而唯中国最为源远流长，从末夭折而繁荣至今（8）。作家李乔不无叹喟：外国人把中国列在埃及、巴比伦、和印度之后，称这四个国家为世界文明古国。现在6700多年前的文字出现了，3000多年前的太阳历也发现了，四大古国的序列应该重新排一排了吧！毫无疑问，中国应排在第一。钱伟长先生曾说：“天下没有别的国家的文字3000年以后还能看得懂，汉字可以。”汉字的超时空性为中华文明的延续作出了贡献。让我们作一个简单的比较，三四百年前的英文，今人已难读懂；500年前的拉丁文，只剩下字母和药名；而汉字5000年不变，2000年前的文章，今天具有中等文化程度的人还可基本读懂。
第五章：智慧与强悍
人类社会的严格意义上的文化与文明，是从文字诞生而开始的，恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》指出，人类由愚蛮向文明的过渡，正是“由于文字的发明及其应用于文献记录”，才得以实现的沁阳符咒法事占卜。
而中华文化最重要的载体——汉字，从甲骨文开始，就已具备“六书”，即象形、指示、会意、假借、形声、转注，可以想象，汉字是一种多么了不起的语言载体沁阳符咒法事占卜。
汉语也有与多民族语言交汇的历史，但是由于汉语不像英语那样是多民族语言，且历史悠久，根深蒂固，具有强大的凝聚力与吸附力沁阳符咒法事占卜。汉字作为世界上唯一的一种表意文字，是一个有象可征、有意可寻的符号集群；加之汉族人口众多，有高度发展的文化，所以在语言交汇过程中汉语始终具有稳定性。美国语言学家盖利#8226;吉宁斯在《世界语》一书中称，西方语言学家经过长期多次交流看法之后认为：“汉语是智慧的语言。”
我们知道，世界上任何一个民族发展史上，在他们有文字之前，一定走过了一个十分漫长的历史过程沁阳符咒法事占卜。而汉字这一智慧的语言的出现，也绝对不会是短时期的事情。就凭这一点，我们就完全可以傲视所有的古代文明！
民族是人类生存竞争的结晶体，是大浪淘沙的结果沁阳符咒法事占卜。中国古代就是大一统的天下，如《吕氏春秋》：“普天之下，莫非王土。”
任何一个能够自立于世界的民族，都曾经经历了种种严酷的生存考验沁阳符咒法事占卜。无论大河民族、山地民族、岛屿民族、草原民族，只要她能够稳定的占据一定的生存空间并持续发展一定的时间阶段，她就获得了自立的根基。但是，纵然有了这个根基，也并非每个民族都能够确保自己的文明不突然中断，不骤然消亡。稍微留意人类文明发展的历史，我们就会看到许多令人不胜惋惜的民族消亡案例。在五六千年前就以法制文明规范社会生活方式的巴比仑人，可谓人类第一朵灿烂的文明之花。可是，她如今在哪里呢？三四千年前的希腊人，在爱琴海诸岛创造了辉煌文明，其哲学、法学、神话文学至今还都是熠熠生辉的明珠。然而，那些“希腊人”如今在哪里呢？两千多年前的亚平宁山地人以绝对的尚武精神吞并希腊横扫欧洲而建立了罗马帝国，可是，那些罗马人如今在哪里呢？（对历史无知而又骂口常开的新新人类们，可别将今日希腊、今日意大利当成了古希腊与古罗马）。在墨西哥高原留下神秘踪迹，以至于被某些颇具想象力的“家”们说成是“外星人”的那个发达民族，如今在哪里呢？创造了金字塔与诸多伟大文明的古埃及法老们的族群，如今在哪里呢？所谓四大文明古国之一的印度，对人类最大的贡献是佛教文化，可是其中间几百年的历史却是一个中断的黑洞，今日印度人竟是忝居古印度人后裔的光荣！中世纪的铁血帝国拜占庭、奥斯曼、神圣罗马，同样也是灰飞烟灭，其主体民族早已星散消亡于人类海洋了。还有那些绝对尚武的强悍王国，马其顿、波斯、波希米亚、大月氏、西夏、辽、金、楼兰等等等等，一个个都成了供人凭吊的遗址，当时的主体民族也都星散融汇，那些独有的文明也都成了漂浮于人类天宇的流星。
从一万年的历史长河看，具有最顽强生命力的民族只有一个，那就是中国汉族沁阳符咒法事占卜。如果将世界民族竞争的起跑线定在六千年前，那么，迄今为止，惟有以汉族为主体的中国民族——一个黄皮肤、黑眼睛、面部线条柔和、写方块字、讲单音节的族类——完整的保留了自己的国家形式，顽强的拓展了自己的生存空间，完整的保留并不断发展了自己的原生文明！
在六千年的漫长马拉松中，没有一个民族坚持到今天沁阳符咒法事占卜。只有中华民族。
综观世界文明数千年发展史，曾驰骋世界史上光彩夺目的几大古代文明，如古罗马文明、古希腊文明、古巴比伦文明、古埃及文明、古印度文明等，它们文明的链条不是中断就是散失，留给历史的多是昔日的辉煌沁阳符咒法事占卜。唯有中华文明历经数千年而不衰，在人类历史的长河中留下了浓墨重彩的一笔，这在人类文明的发展史上，是绝无仅有的。作为世界古文明中唯一一朵常开不败的奇芭，是有其自身原因的。
首先，根据统计，中华文明的滋生空间，是世界上其他古文明滋生空间总和的十多倍沁阳符咒法事占卜。滋生期的空间大小决定了体格大小，体格大小又决定了生命力的强弱；空间之大，建构了中华文明的精神规模。中华文明的话语基础，是“五湖四海”、“九州万里”。这种精神规模往往失之于空泛，却也给中华文明带来了自信、责任和山河永固的象征，确实是增加了它延续后世的力度。
在中华文明遭受到危难的时候，或者由于气候和战乱的因素面临衰落的时候，空间之大，使它获得了一次次异地迁徙和转移重心的机会沁阳符咒法事占卜。“山重山复疑无路，柳暗花明又一村”，复杂而辽阔的回旋余地使它避免了很多危机。中华文明发祥以来不仅抵制住了“蛮族”的武暴进攻，而且屡屡能够化腐朽为神奇，化野蛮为动力，纳百川而成东海，从而增强了民族的机体，避免了同古埃及、巴比伦、希腊、罗马同样的命运。
其次，中华文明极少受到宗教的窒息沁阳符咒法事占卜。无论是中华本土的道教还是外来影响深远的佛教，其主体作用主要是为中华文明的民间文化增光添彩。在中国，因为宗教信仰造成的社会动荡、矛盾甚至战争，几乎可以忽略不计。不似欧洲，基督教束缚麻醉达千年；更不似印度，宗教的不良作用从古至今。
再有就是中华民族巨大的同化力和吸引力沁阳符咒法事占卜。众所周知，犹太民族是世界上最难被同化的民族，流散到欧美的犹太人，至今保留着自己的风俗传统。唯一的例外，就是流入中国的一支。同样的还有古代中亚擅长商业的粟特族，对于张骞笔下那些“虽富巨万，而衣食粗鄙，父子相争利”的粟特人来说，中国这个高度文明的礼仪之邦，是多么的具有吸引力！
还有就是中国文字和文化的传承性，这个，前面讲了很多了沁阳符咒法事占卜。
也应该看到，中华文明也具有一定的缺陷沁阳符咒法事占卜。比如，重视技术而忽视科学。中国的科技和发明创造，多是实用性非常强的，而纯粹的理论研究却很少。一定程度上讲，这也是中国近代落后的原因之一！
对中华文明在人类文明史中的历史地位进行正确的定论，关系到中华民族的精神源动力沁阳符咒法事占卜。清醒认识到“西方中心论”这种思想观和理论观支配下所形成的，长期以来对我中华文明的藐视和轻描淡写，深刻反省我们自己对伟大文明的漫不经心或还冷嘲热讽甚至是彻底的虚无的错误观念，树立正确的民族自尊心与自信心，对我们今天中华民族伟大复兴的事业，具有重要意义！
第六章：警惕
当然，我们忘记不了也决不能忘记近代以来这场血与火的洗礼沁阳符咒法事占卜。正当中国的大清皇帝们还沉浸在“天朝”、世界“中央之国”的历史陶醉之中，以儒学文明所特有的温文轻蔑之态俯瞰世界，傲视欧洲为“夷人夷国”之时，西欧迟来的资本主义萌芽却产生了使生产力得以大突破的工业革命，向着近代文明的曙光迅跑。然而，这种文明的进程竟是这样的野蛮和充满血腥：在非洲，无数黑人被当做牲畜般贩卖与屠戮；在美洲，成千上万的印第安人被驱赶枪杀，惨绝人寰；在印度、东南亚，殖民者海盗式的掠夺愈演愈烈。时至十九世纪中叶，西方列强终于用船坚利炮把“天朝”的尊严、“中央之国”的傲慢击得粉碎。腐朽羸弱的清朝未年，广大的国土被蚕食、瓜分，民族惨遭殖民与蹂躏，“东亚病夫”的毒讽压得中国人抬不起头来，中国社会的崇洋、恐洋、迷洋之风弥漫开来。在大部分中国人的思绪里，西方“蒙天盖地”的先进，中国“昏天黑地”的落后，对西洋人有一种莫名的神奇感，自以为低了一等；相反，西方从此无知狂傲，飞扬跋扈，“白种人是上帝的骄子”的历史谎言流遍全球。造成今天一些人对中华文明史妄自菲薄的原因，除了文献记载的缺失和西方学者的偏见和贬低之外，后人的主观臆断也是一个重要原因。这就是一百多年来的“历史歧视”、一百多年来的“历史耻辱”、一百多年来的“历史误解”和一百多年来的“民族自卑”。可时至今日，殖民文化不仅大有市场，理论上还有了新的“突破”，什么“鸦片战争提出了中国近代化的任务，所以，对帝国主义的侵略就不能反对，甚至还要欢迎”，是“鸦片战争一声炮响，给中国送来了近代文明”，更有甚者大呼“只有当殖民地三百年才能实现现代化”，多么荒谬绝伦的论调却影响着不少年轻人，我们的思想界、文化界、教育界还不应该敲响起警钟吗！？
总之，“一万年”，就是还中华文明以本来面目，这既是对历史的事实求是，也是挺我民族脊梁，扬我民族精神，消除近代殖民心理的历史必然沁阳符咒法事占卜。
附录一：龙文化
中国人自称为龙的传人的龙文化，然而现在有些人却不知道龙为何物沁阳符咒法事占卜。龙为各种动物之首，比喻人为各种动物之首，帝王又自喻为龙，意思为人上人首上首，神圣至尊无上。现在的民间仍然传说龙是大龙、蛇是小龙的说法，龙的原型就是蛇。蛇又代表某些冬眠性动物，如现在还有蛇为长虫、老虎为大虫的说法。蛇是具有灵性效法天道而活动的动物，天上龙星出现则万物生长，即春季二月二惊蛰龙抬头蛇复苏，秋季龙蛰伏蛇冬眠，应天时而动应地运而生。如乾卦爻辞以龙为例进行说明这种过程，以其达到《系辞》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”的目的。启示人也是应该从事进行春种夏长秋收冬藏等各种天人感应的农耕性活动。
龙是一种象征，象征所有的动物，即天上飞的、地上跑的、水里游的、土里爬的，其中也包括我们人类，所以有人说中华民族是龙的传人沁阳符咒法事占卜。地上龙就是指蛇或及所有的动物，地上龙与天上龙是对应着的。天上龙指天象，地上龙指动物，辰龙指青龙星或叫苍龙星。
中国没有图腾崇拜，（Totem，原意为“他的亲族”沁阳符咒法事占卜。）中国要是存在图腾的话，那么每个姓氏都是一个图腾，因为每个汉字都是一幅图画标志。
《礼记》：“故先王焉为之立中制节，一使足以成文理，则释之矣沁阳符咒法事占卜。”中的本义是指竿影位置，位于夏至这天立竿无影的北回归线上的某一个地方，测量日影制定天文时间季节的地方。中国的本意既是指所统辖万邦之国，引申义是指地理区域九州的中原和天与地之间的位置，引申义又是指邦中之国，即京都。许多远古之争就是为了测量日影变化中心地方统治权的争夺。华即華的本义是指经过作用产生长大的花草，春华秋实，中华的本义古人是指这个地方的花草和中国人的由来，即由气体演变而成，后又被引申为我们民族或发源地，天上的气体与地下的气体的相互作用产生形成中间的人或及万物。《诗经》：“苕之华，其叶青青。”古又称华山夏水或中原一带为中华民族发祥地。《尔雅》：“华，皇也。”“华，荂也。华荂，荣也。木谓之华，草谓之荣。”
附录二：古文摘抄
一．三皇五帝古籍抄录：
有巢氏与燧人氏：《韩非子#8226;五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下，号之曰有巢氏沁阳符咒法事占卜。民食果蓏蚌蛤，腥臊恶臭而伤害腹胃，民多疾病，有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。” 此说并不是道听途说，韩非子必是史官家族之后，此说无处可得。
太皞（即太昊氏，伏羲族氏名，伏羲又名伏牺，牺同羲．）：《左传，昭公十七年》云：“陈，太皞之虚也沁阳符咒法事占卜。”又云：“太皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。”陈，今河南省淮阳县。又《左传#8226;僖公二十一年》云：“任、宿、须句、颛臾，风姓也，实司太皞与有济之祀，以服事诸夏。伏牺氏，亦称庖牺氏。其原意是能够驯服鸟兽的人。《易#8226;系辞》称：“古者庖牺氏之王天下也……作结绳而为网罟，以田以渔。” 伏牺氏将龙作爲华夏族的族徽──图腾，爲此中华民族始称龙的传人。伏牺氏（即伏羲）：正姓氏，制嫁娶，做网罟，画八卦，造琴瑟，定官职，为中华文明的源头活水，“道”之始者，并兼原始科学发明，天文、地理、人文等学家，无所不能，其记载颇多。《古今图书集成》曰：上古伏牺时，龙马负图出河，其图之数，一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中，伏牺测之，画八卦．《隋志》曰：伏牺仰观天，俯察地，依据太极图，河图，洛书，刨制包括日、月、五星运动规律．《易》曰：伏牺氏仰观象于天，俯观法于地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情．孔子曰：《易》道深矣，人更三圣，世历三古．三古者：伏牺至尧舜为上古，上古尚象。夏，商，西周为中古，中古尚占。东周春秋战国为下古，下古尚辞．
女娲：(约前1万年),上古圣人,亦称娲皇、女娲娘娘沁阳符咒法事占卜。她是伏羲的妹妹,生于古成纪(今甘肃秦安县)。
《史纪#8226;补三皇本纪》云：“女娲氏亦风姓,蛇身人首,有神圣之德,代宓牺立,号曰女希女”沁阳符咒法事占卜。
女娲助伏羲正姓氏,定婚娶,通行媒、以重万民之不同沁阳符咒法事占卜。伏羲死后共工氏作乱,振滔洪水,祸害人民,于是女娲杀共工氏,并继承伏羲的制度,以治理天下,号称“女皇”,在位一百三十年,后人称为“娲皇”。她命令大臣做笙簧,以通殊风,以才民用,命娥陵氏制都良之管,统一天下的音乐；命圣水氏制颁管,以合日月星辰,以易兆之晨作充乐,乐成而天下幽微,没有得不到治理的。
《淮南子#8226;览冥训》载：“往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载,火火监炎而不灭,水浩洋而不息沁阳符咒法事占卜。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止淫水。”这样,“苍天补,四极正、淫涸,冀州平,狡龙死,颛民生,考其功烈,名声被后世。”所以后人尊以为神,称女娲娘娘,修庙塑像,祭祀纪念。
现甘肃秦安县陇城镇自古有“娲皇故里”之称沁阳符咒法事占卜。镇南有座娲皇庙,庙内有女娲塑像。离镇不远的山上有一古老山洞,相传是女娲栖居过的洞穴,叫女娲洞。这一代流传着女娲氏姓风,出生风沟,长于风台,葬于风茔的说法。
炎帝：《山海经#8226;海内经》：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工，共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水沁阳符咒法事占卜。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。”炎帝九世。
黄帝：《史记#8226;五帝本纪》记载：“炎帝欲侵凌诸侯，诸侯咸归轩辕沁阳符咒法事占卜。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊罷貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。”
蚩尤：《逸周书#8226;尝麦解》云：“昔天之初，诞作二后，乃设建典，命赤帝分正二卿，命蚩尤宇于少昊，以临四方沁阳符咒法事占卜。□□上天未成之庆，蚩尤乃逐帝于涿鹿之河，九隅无遗，赤帝大慑，乃说于黄帝，执蚩尤杀之于中冀。”《史记#8226;五帝本纪》亦云：“蚩尤作乱，不用帝命。於是黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。”
少皞（少昊）：《左传#8226;定公四年》云：“命以伯禽而封於少皞之虚沁阳符咒法事占卜。” 说文》云：“赢，帝少皞之姓也。” 《左传#8226;昭公十七年》记郯子曰：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。……”
颛顼：高阳氏，《左传#8226;昭公十七年》云：“卫，颛顼之虚也，故为帝丘沁阳符咒法事占卜。”《史记#8226;集解》引皇甫谧曰：“都帝丘，今东郡濮阳是也。” 《国语#8226;楚语下》云：“及少皞之衰也，九黎乱德，民神杂糅，不可方物。……颛顼受之，乃命南正重司天以属神，命火正黎司地以属民，使复旧常，无相侵渎，是谓绝地天通。”颛顼氏打败了少皞氏，占据了东夷地区。《集解》引张晏曰：“颛顼以来，天下之号因其名。高阳、高辛，皆所兴之地名；颛顼与喾皆以字为号，上古质故也。”
帝喾：《集解》又引皇甫谧曰：“都亳，今河南偃师是沁阳符咒法事占卜。”《索隐》引皇甫谧云：“帝喾名夋也。
帝挚：帝喾娶陈锋氏女，①生放勋沁阳符咒法事占卜。②娶娵訾氏女，生挚。③帝喾崩，④而挚代立。帝挚立
尧：《正义》引徐广曰：“号陶唐沁阳符咒法事占卜。”引《帝王纪》云：“尧都平阳，於《诗》为唐国。”引《括地志》云：“今晋州所理平阳故城是也。平阳河水一名晋水也。” 《国语#8226;楚语下》曰：“其后三苗复九黎之德，尧复育重、黎之后，不忘旧者，使复典之。”韦昭注曰：“其后，高辛氏之季年。三苗，九黎之后。高辛氏衰，三苗为乱，行其凶德，如九黎之为也。尧兴而诛之。”《史记#8226;夏本纪》记载：“自虞、夏时，贡赋备矣。”又云：“众土交正，致慎财赋，咸则三壤成赋。” 黄帝、颛顼、高辛、尧、舜等过去曾认为是部族领袖，但他们皆有号令征伐的权力。依靠这种权力，他们才能在战争中打败敌方，从而攫取更高的权力。至少在虞舜时期，已经有了完备的贡赋制度。号令征伐与收取贡赋是公共权力形成的典型特征。黄帝、颛顼、尧、舜已经是国君 ( 或国王 ) 了。 《论语#8226;尧曰》载：尧曰“咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中，四海困穷，天禄永终。”《尚书#8226;尧典序》曰：“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下，将逊于位，让于虞舜，作尧典。” 《五帝本纪》记载：“尧曰：嗟 ! 四岳，朕在位七十载#8226;汝能庸命，践朕位。”《正义》引孔安国云：“尧年十六，以唐侯升为天子，在位七十载，时八十六，老将求代也。” “尧崩，三年之丧毕，舜让丹朱于河南之南，诸侯朝觐者不之丹朱而之舜。……舜曰：‘天也'，夫而后之中国践天子位焉，是为帝舜。” 《淮南子#8226;修务训》记载：尧“放欢兜於崇山，窜三苗於三危，流共工於幽州，殛鲧於羽山。”舜则继续讨伐三苗，然而却“南征三苗，道死苍梧。”
舜：《史记#8226;五帝本纪》云：“帝舜为有虞沁阳符咒法事占卜。”《集解》引皇甫谧曰：“舜嫔于虞，因以为氏，今河东大阳西山上虞城是也。”大阳，即大河之阳《五帝本纪》又云：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器於寿丘，就时于负夏。”历山，《正义》引《括地志》云：“蒲州河东县雷首山，一名中条山，亦名历山。……历山南有舜井。”又云：“越州余姚县有历山舜井，濮阳雷泽县有历山舜井，二所又有姚墟，云生舜处也。及妫州历山舜井，皆云舜所耕处，未详也。” 《论语#8226;颜渊》云：“舜有天下，选于众，举皋陶。”“汤有天下，选于众，举伊尹。”雷泽，《集解》引郑玄曰：“雷夏，兖州泽，今属济阴。”河滨，《集解》引皇甫谧曰：“济阴定陶西南陶丘亭是也。”《正义》云：“於曹州滨河作瓦器也。”寿丘，《集解》引皇甫谧云：“在鲁东门之北。”负夏，《集解》引郑玄曰：“负夏，卫地。” 《史记#8226;夏本纪》记载：“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧之治水无状，乃殛鲧於羽山以死。天下皆以舜之诛为是。於是舜举鲧子禹，而使续鲧之业。”舜可以殛鲧以死，并有权令鲧的儿子禹接替鲧治水。舜还能任用“八元”、“八恺”，“使主后土，以揆百事，……乃流四凶族，迁于四裔。”
《史记正义》引《竹书纪年》云：“舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也沁阳符咒法事占卜。” 《孟子#8226;万章》记载：“万章曰，尧以天下为舜，有诸 ? 孟子曰：否，天子不能以天下与人。”《韩非子#8226;说疑》云：“舜逼尧，禹逼舜，汤放桀，武王伐纣，此四王者，人臣弑其君者也。”
禹：《史记#8226;夏本纪》云：“鸿水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧沁阳符咒法事占卜。” “劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入。薄衣食，致孝于鬼神；卑宫室，致费于沟膁。陆行乘车，水行乘船，泥行乘橇，山行乘 木辇 。左准绳，右规矩，载四时，以开九州，通九道，陂九泽，度九山。” 《韩非子#8226;五蠹》云：“禹之王天下也，身执耒臿，以为民先，股无胈，胫不生毛，虽臣虏之劳，不苦于此矣。” 《正义》：“荐禹于天，为嗣。十七年而帝舜崩。……禹于是遂即天子位，南面朝天下，国号曰夏后，姓姒氏。”《山海经#8226;大荒西经》云：“有禹攻共工国山。”晋郭璞注：“言攻其国，杀其臣相柳于此山。”又《大荒北经》云：“共工之臣名相繇，九首蛇身，自环，食于九土。其所歍所尼，即为源泽。不辛乃苦，百兽莫能处。禹湮洪水，杀相繇，其血腥臭，不可生谷，其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以为池，群帝因是以为台。” 《墨子#8226;非攻下》亦有记载：“禹亲把天之瑞令，以征有苗。四电诱祗，有神人面鸟身，若瑾以侍。搤矢有苗之祥。苗师大乱，后乃遂幾。禹既已克有三苗，焉磨为山川，别物上下，卿制太极，而神民不违，天下乃静，则此禹之所以征有苗也。” 《尚书#8226;大禹谟》记载：“禹乃会群后，誓于师曰：‘济济有众，咸听联命，蠢兹有苗，昏迷不恭。侮慢自贤，反道败德。君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。肆予以尔众士，奉辞罚罪，尔尚一乃心力，其克有勋。'三旬，苗民逆命；……七旬，有苗格。” 《战国策#8226;魏策一》云：“三苗之居，左彭蠡之波，右有洞庭之水；文山在其南，而衡山在其北。恃其险也，为政不善，而禹放逐之。” 《淮南子#8226;修务训》记载：尧“放欢兜於崇山，窜三苗於三危，流共工於幽州，殛鲧於羽山。”舜则继续讨伐三苗，然而却“南征三苗，道死苍梧。” 《礼记#8226;礼运》云：“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，城郭沟池以为固……故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此选也。” 《夏本纪》云：“有扈氏不服，启伐之，大战于甘。将战，作《甘誓》……遂灭有扈氏，天下咸朝。” 《淮南子#8226;齐俗训》说：“有扈氏为义而亡。”
二．其沁阳符咒法事占卜他综合古籍抄录：
《左传#8226;昭公十二年》：“左史倚相趋过，王曰：‘是良史也，子善视之！是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》沁阳符咒法事占卜。’
《淮南子》夏后氏殡于阼阶之上，殷人殡于两楹之间，周人殡于西阶之上，此礼之不同者也沁阳符咒法事占卜。有虞氏用瓦棺，夏后氏堲周，殷人用椁，周人墙置翣，此葬之不同者也。夏后氏祭于暗，殷人祭于阳，周人祭于日出以朝，此祭之不同者也。
《吕氏春秋#8226;先识》记载：“夏太史终古见桀迷惑，载其图法奔商；商内史向挚见纣迷惑，载其图法本周沁阳符咒法事占卜。”
我们完全可以认为不仅夏存在，而且仓颉造字大概也是史实沁阳符咒法事占卜。
《庄子#8226;大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见；自本自根，未有天地，自古以固存；神鬼神帝，生天生地；在太极之先而不为高，在六极之下而不为深，先天地生而不为久，长于上古而不为老沁阳符咒法事占卜。犭希韦氏得之，以挈天地；伏戏氏得之，以袭气母；维斗得之，终古不忒；日月得之，终古不息；堪坏得之，以袭昆仑；冯夷得之，以游大川；肩吾得之，以处大山；黄帝得之，以登云天；颛顼得之，以处玄宫；禺强得之，立乎北极；西王母得之，坐乎少广，莫知其始，莫知其终；彭祖得之，上及有虞，下及五伯；傅说得之，以相武丁，奄有天下，乘东维，骑箕尾，而比于列星。”中的维斗、日月、堪坏、冯夷、肩吾是否为人物吗？其历史环节是相继相续相传吗？
《史记#8226;司马相如列传》：“轩辕之前，遐哉邈乎，其详不可得闻也沁阳符咒法事占卜。”因为秦火，司马迁所得文献资料仅限于此，故依实纪之。中国远古历史被割裂破坏，黄帝也是其一。
子曰：“夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也沁阳符咒法事占卜。文献不足故也，足则吾能征之矣。”
屈原《楚辞#8226;离骚》：“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸沁阳符咒法事占卜。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。纷吾既有此内美兮，又重之以修能。”“彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。”《楚辞?天问》：“曰遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙氾。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女歧无合，夫焉取九子？”言祖先功绩。
《史记#8226;五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖沁阳符咒法事占卜。嫘祖为黄帝正妃，生二子，其后皆有天下：其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳，高阳有圣德焉。黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。帝颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。静渊以有谋，疏通而知事；养材以任地，载时以象天，依鬼神以制义，治气以教化，絜诚以祭祀。北至于幽陵，南至于交阯，西至于流沙，东至于蟠木。动静之物，大小之神，日月所照，莫不砥属。”《史记?楚世家》：“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎。重黎为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命曰祝融。共工氏作乱，帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃以庚寅日诛重黎，而以其弟吴回为重黎后，复居火正，为祝融。”楚文化早于虞夏商周，也证明楚越吴文化属于华夏文化的后裔。《山海经》又分山经、海内经、海外经、大荒经，大荒即海外大陆，足以说明我们祖先的能力或足迹视野早已遍及全球。从《山海经》海外大荒经内容上来看，人类似乎曾经经过多少次的大融合。
《大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国沁阳符咒法事占卜。少吴孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”“有司幽之国。帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍，食兽，是使四鸟。”“有白民之国。帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民销姓，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。”“东海之渚中，有神，人面鸟身，珥两黄蛇，践两黄蛇，名曰禺豸虎。黄帝生禺豸虎，禺豸虎生禺京，禺京处北海，禺豸虎处东海，是惟海神。”“有困民国，勾姓而食。有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥，取仆牛。河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。帝舜生戏，戏生摇民。”
《大荒南经》：“大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉沁阳符咒法事占卜。有人三身，帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟。有渊四方，四隅皆达，北属黑水，南属大荒，北旁名曰少和之渊，南旁名曰从渊，舜之所浴也。”“有襄山。又有重阴之山。有人食兽，曰季厘。帝俊生季厘，故曰季厘之国。有缗渊。少昊生倍伐，倍伐降处缗渊。有水四方，名曰俊坛。”“有臷民之国。帝舜生无淫，降臷处，是谓巫臷民。巫臷民盼姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑，食也。”“有国曰颛顼，生伯服，食黍。”“大荒之中，有人名曰驩头。鲧妻士敬，士敬子曰炎融，生驩头。”“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子名曰羲和，方日浴于甘渊。羲和者，帝俊之妻，生十日。”
《大荒西经》：“有国名曰淑士，颛顼之子沁阳符咒法事占卜。”“有西周之国，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以百谷。稷之弟曰台玺，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤国妻氏。有双山。”“有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。”“有芒山。有桂山。有榣山。其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山，始作乐风。”“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”“西有王母之山、壑山、海山。”“有轩辕之台，射者不敢西向射，畏轩辕之台。”“大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姖天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头山，名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，帝令重献上天，令黎邛下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。”“有女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开。开上三嫔于天，得《九辩》与《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。”“有互人之国。炎帝之孙名曰灵恝，生灵恝互人，是能上下于天。”
《大荒北经》：“有叔歜国沁阳符咒法事占卜。颛顼之子，黍食，使四鸟：虎、豹、熊、罴。有黑虫如熊状，名曰猎猎。”“有毛民之国，依姓，食黍，使四鸟。禹生均国，均国生役采，役采生修鞈，修鞈杀绰人。帝念之，潜为之国，是此毛民。”“大荒之中，有山名曰成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”“大荒之中，有山名曰融父山，顺水入焉。有人名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。”“西北海外，流沙之东，有国曰中车扁，颛顼之子，食黍。”“西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民，苗民厘姓，食肉。有山名曰章山。”
自有史以来，史官就已经对于史前扑朔迷离的事实产生模糊认识，由于历史年代已久某些情况失传，所以才有模糊性的记载沁阳符咒法事占卜。中国古人没有造神的习惯，神话的起源并不神，可是有人不理解，由于误会这一传就逐渐的被传神了。神话的里面蕴藏着原话或原画。
《列子#8226;黄帝》：“庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻：此有非人之状，而有大圣之德沁阳符咒法事占卜。”已经望字生意误会误解，原来本义意思是指人类也还是都属于动物。也说明列子接触到了比较古老的图画文字。庖牺氏、女娲氏、神农氏、夏后氏等人蛇身人面牛首虎鼻，此有非人之状，另有寓意，即蛇身表示代表动物，牛首表示知道物因，虎鼻表示为王者。
附录三：本文参考史（资）料：
《竹书纪年》：周积年867年，商积年496年，夏积年471年沁阳符咒法事占卜。
《帝王世纪》：周积年867年，商积年629年，夏积年432年沁阳符咒法事占卜。
《黄帝四经》
《山海经》
《史记#8226;五帝本纪》
《三坟#8226;太古河图代姓纪第二》
《水经注#8226;河水》
《遁甲开山图》
《三代吉金文存》
《史林杂识#8226;瓜州》
《汉书#8226;地理志》
《淮南子#8226;地训》
《太平御览》
《拾遗记》
《禹贡》
《诗#8226;大雅》
《庄子#8226;大宗师》
《世本#8226;帝系》
《长沙子弹库战国楚帛书#8226;乙篇#8226;第一节》
《史记#8226;补三皇本纪》
《春秋世谱》
《庄子#8226;田子方篇》
《淮南子#8226;览冥训》
《汉书#8226;律历志》
《尚书#8226;大传》
《庄子#8226;人间世篇#8226;缮性篇》
《怀南子#8226;要略篇》
《周易》
《汉书#8226;世经》
《广博物志》
《皇图要览》
《黑暗传》
《苗族古歌》
《管子》
《钢鉴易知录》
《左传》
《尸子》
《路史》
《尔雅》
《唐开元占经》
《春秋纬命续》：神农传八世五百二十岁或曰三百八十年沁阳符咒法事占卜。
《国语》
《汉学堂丛书》
《河图稽命书》
《国语》
《艺文类聚卷》
《河图帝纪通》
《大象列星图》
《春秋合诚图》
《春秋纬元命苞》
《吕氏春秋》
《述异记卷上》
《红崖书》
《贵州通志》
《战国策》
《礼记》
《绎史》
《通鉴外纪》：神农传八世，凡四百二十年沁阳符咒法事占卜。
《钢鉴会纂》：神农传八世沁阳符咒法事占卜。
《书经》
《大戴礼》
《韩非子》
《列子》
《归藏》
《盐铁论》
《十三州志》
《焦氏易林》
《晋书》
《石氏星经》
《集解》
《旬子》
《逸周书》
《周书》
《天官书》
《新书》
《汉书人表考》：黄帝代炎帝氏，在位百年，年百七十，以八月望甲戌崩都涿鹿，葬桥山，传十世，二千五百二十岁沁阳符咒法事占卜。
《春秋命历序》：黄帝传十世，少昊八世，颛顼九世，帝喾十世沁阳符咒法事占卜。
《吴越春秋》
《夏商周断代工程》
《三皇五帝时代》
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