明朝历代帝王庙发展过程，供奉有黄帝轩辕氏等帝王、从祀了张浚等名臣

转载 明朝历代帝王庙发展过程如何贺州道教灵符网请符？供奉了有哪些帝王、从祀了哪些名臣？

作者：史遇春

明朝对历代帝王的祭祀，有其发展过程贺州道教灵符网请符。

（一）

最早，也就是在朱元璋洪武元年（公元1368年），朝廷祭祀的帝王，只有三皇贺州道教灵符网请符。

所谓三皇，根据下文可知，当是太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏贺州道教灵符网请符。

祭祀三皇时，进献太牢一贺州道教灵符网请符。

所谓太牢：古代祭祀，牛、羊、豕三牲具备，谓之太牢；也有专指牛为太牢者贺州道教灵符网请符。

《礼记·王制》云：

“天子社稷皆太牢，诸侯社稷皆少牢贺州道教灵符网请符。”

也就是说，天子在祭祀社稷时，用太牢贺州道教灵符网请符。（其意或为：太牢为天子祭祀所用。）

其时，配享三皇的，是勾芒、祝融、风后、力牧贺州道教灵符网请符。

（二）

朱元璋洪武四年（公元1371年），朝廷下令，命天下设立三皇庙，并在每年的春、秋二季进行祭祀贺州道教灵符网请符。

本年，朝廷又命令相关官员，参考历代圣帝贤王，选择其中在中原赡养过人民的三十四位君主（名录不详），在同一个庙中祭祀；同时，选择历代名臣，从祀于帝王庙贺州道教灵符网请符。

（三）

朱元璋洪武六年（公元1373年）贺州道教灵符网请符，礼官上书朝廷，言是：

“古时，曾有过帝王父子、祖孙在一庙之中合祭的情况，这是不符合礼制的贺州道教灵符网请符。”

于是，朝廷下令，另外设立历代帝王庙贺州道教灵符网请符。庙中所祀的帝王，同在一堂，但各自分室。

每年春秋二季，祭祀三皇、五帝、禹汤、文王、武王、汉高祖、光武、唐高祖、太宗、宋太祖、元世祖，共计一十七位帝王贺州道教灵符网请符。

比之洪武四年（公元1371年）的三十四位君主，此时，人数减半贺州道教灵符网请符。

除以上一十七位君王之外，其他各个朝代守成有功的贤能君王，朝廷命令这些君王陵墓所在地的官方，每年也要前往他们的陵寝进行祭祀贺州道教灵符网请符。

（四）

朱元璋洪武七年（公元1374年），朝廷议定，塑历代帝王冠冕坐像贺州道教灵符网请符。

朱元璋指示：

“伏羲、神农之时，还没有衣裳之制，故，不要为这二位帝王加冕服贺州道教灵符网请符。”

随即，朝廷进行郊祀贺州道教灵符网请符。

所谓郊祀，即古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地贺州道教灵符网请符。

此年郊祀之时，祔祭了历代帝王贺州道教灵符网请符。

因郊祀祔祭，于是，朝廷便省去了本年在历代帝王庙进行的春祭贺州道教灵符网请符。

到了本年仲秋，朝廷仍旧派遣官员，前往历代帝王庙进行祭祀贺州道教灵符网请符。

（五）

朱元璋洪武二十年（公元1387年），以武成王（即太公望，姜子牙）从祀历代帝王庙，去除其王号，罢除其旧有的武成王庙祭祀贺州道教灵符网请符。

（六）

朱元璋洪武二十一年（公元1388年），礼官经过选择，上呈能够始终保全名节的历代名臣共计三十五人，从祀于历代帝王庙贺州道教灵符网请符。

对此贺州道教灵符网请符，朱元璋指示：

“赵普有负宋太祖，此人不忠，不可从祀贺州道教灵符网请符。元代的木华黎，是安童的四世祖，不可以祭祀其孙而去除其祖。可以让木华黎从祀，罢除安童从祀。可让伯颜从祀，去除阿术从祀。”

朱元璋又说：

“汉代的陈平、冯异；宋代的潘美，都应该从祀贺州道教灵符网请符。”

没过多久贺州道教灵符网请符，朱元璋说是：

“周文王虽然是周受天命的根基所在，但是，其始终恪守人臣之节；唐高祖虽然拥有天下，但全是依凭唐太宗之力；周文王、唐高祖可勿于历代帝王庙祭祀；这二位，只在其陵寝之地祭祀贺州道教灵符网请符。另外，还需增祀隋文帝。”

本年，历代帝王庙发生火灾贺州道教灵符网请符。

于是，朝廷下令，在钦天山之阳（即鸡笼山，今江苏南京解放门内鸡鸣山；山南为阳）改建历代帝王庙贺州道教灵符网请符。

此次改建历代帝王庙时，去除了隋文帝贺州道教灵符网请符。

（七）

再后来贺州道教灵符网请符，又有变化：

子午卯酉年贺州道教灵符网请符，朝廷传旨：

历代帝王，只在其陵寝进行祭祀，停职在历代帝王庙进行祭祀之事贺州道教灵符网请符。

（八）

明神宗（朱厚熜）嘉靖九年（公元1530年），罢除历代帝王从祀南郊制度贺州道教灵符网请符。

礼官上请，既然罢除历代帝王的郊祀祔祭，那么，就增加在南京历代帝王庙的春祭，朱厚熜没有许可贺州道教灵符网请符。

随后，朱厚熜下令，在京师（北京）建造历代帝王庙，每年的仲春、仲秋入庙祭祀；同时，罢除南京历代帝王庙的祭祀贺州道教灵符网请符。

嘉靖十年（公元1531年）春，京师历代帝王庙还没有建成，于是，本年的春祭，朱厚熜就在文华殿进行贺州道教灵符网请符。

（九）

京师历代帝王庙刚刚建成之后，朱厚熜还亲至庙中，进行祭祀贺州道教灵符网请符。

这一年，修撰姚涞上请，罢除对元世祖的祭祀贺州道教灵符网请符。对此，礼官论议之后，认为不可。朱厚熜听从了礼官的建议。

（十）

嘉靖二十四年（公元1545年），给事中陈棐又上言，建请罢除对元世祖的祭祀，朝廷予以采纳贺州道教灵符网请符。于是，乃罢祀元世祖，并罢除从祀的木华黎等五人。

（十一）

至此，明朝的历代帝王庙基本定制贺州道教灵符网请符。

每年的仲春（农历二月）、仲秋（农历八月），皇帝都会派遣大臣，前往历代帝王庙，进行祭祀贺州道教灵符网请符。

定制之后贺州道教灵符网请符，明朝历代帝王庙中，所祭祀的帝王，其详如下：

1、太昊伏羲氏

或作宓羲、包牺、庖牺、伏戏、虑牺、牺皇、皇羲，风姓贺州道教灵符网请符。相传始作八卦，教民结网，从事渔猎畜牧。神话中的人类始祖，与女娲氏兄妹为婚，制嫁娶，正姓氏。图像为蛇身人首。

2、炎帝神农氏

远古人民以采集渔猎生活；相传，至神农氏，始教民用木制耒、耜，耕种，从事农业生产；神农氏尝百草，始有医药，治疗疾病贺州道教灵符网请符。

3、黄帝轩辕氏

传说为少典之子，姓公孙；居轩辕之丘，故号轩辕氏；居姬水，又姓姬；国于有熊，故亦称有熊氏贺州道教灵符网请符。败姜姓部落首领炎帝于阪泉；与九黎族首领蚩尤战于涿鹿，击杀蚩尤；又北逐荤粥；遂被各部落尊为部落联盟首领；因有土德之瑞，故号黄帝。传说黄帝时期，发明创造甚多，如建造宫室、舟车，养蚕、缫丝、织帛，作甲子，调历，造字，制音律，明医药，作算数等等；为中原各族之共同祖先。

4、帝金天氏

即少昊，一作少皞，传说为远古黄帝之子，姬姓，名挚，字青阳；一说号金天氏；以别于太昊，故称少昊贺州道教灵符网请符。相传以鸟名官，设有工正、农正，司手工业、农业。春秋时郯国为其后裔。

5、帝高阳氏

即颛顼，黄帝之孙，昌意之子；相传十岁而佐少昊，二十而登帝位，称高阳氏；居于帝丘贺州道教灵符网请符。其事迹类神话：少昊之时，九黎乱德，民神杂糅。颛顼继位，命重为南正，司天以属神，命黎为火正，司地以属民，使民神不相侵扰，是谓“绝地天通”。又传星与日辰之位皆在北维，颛顼之所建。传在位七十八年。

6、帝高辛氏

即帝喾，喾或作告、俈；传为黄帝曾孙，尧之父；生而神异，自言其名曰夋；代高阳氏为帝，称高辛氏贺州道教灵符网请符。在位七十年。传帝喾四妻四子：元妃有邰氏女姜嫄，生后稷。次妃有娥氏女简狄，生契。次妃陈锋(一作丰)氏女庆都，生放勋(尧)。次妃娵訾氏女常仪，生帝挚。近人云，帝喾当为上古东方部落领袖，与帝俊为一人，卜辞称高祖夋。

7、帝陶唐氏

即尧，名放勋；父系氏族社会后期部族首领；初居于陶，后迁居唐，故称陶唐氏，史称唐尧贺州道教灵符网请符。相传曾设官掌时令，定历法；命鲧治洪水未成；咨询于四岳，选择舜为继承人；察舜行事三年，命舜摄政。死后由舜继位，史称禅让。一说，尧晚年德衰，为舜所囚而夺其位。

8、帝有虞氏

即舜，姚姓，一作妫姓，号有虞氏，名重华，史称虞舜；当为原始社会后期部落联盟首领贺州道教灵符网请符。传由四岳荐举，尧命舜摄政，举八元、八恺；巡行四方，除去鲧、共工、驩兜、三苗四凶。尧死，继帝位，选用贤人，以禹为司空，治洪水，遂以禹为继承人；又命弃、契、皋陶、垂、益、伯夷、夔、龙等治理民事，天下大治；巡行南方，死于苍梧之野，葬于九疑，是为零陵。一说舜被禹放逐，死于苍梧。在位三十九年（近人研究，舜与帝俊、帝喾可能为一人）。

9、夏禹王

即禹，或作夏禹、大禹；姒姓，名文命；鲧子贺州道教灵符网请符。鲧治水无功，舜命禹为司空继续治水；禹亲历各地疏通江、河，平洪水，理山川，别土地等级，制定贡赋。相传舜选禹为继任人。舜卒，得各部族拥戴为天子；建立夏代，号夏后。传说曾铸象征国家之神器九鼎；又传禹年百岁，卒于会稽。今绍兴有禹陵。

10、商汤王

即汤，亦作天乙、大乙、成汤；名履；契之后裔；自契至汤十四世，主癸之子贺州道教灵符网请符。建都于亳；任用伊尹执政，先后攻灭葛、豕韦、顾、昆吾；夏桀无道，汤发兵灭之，连续获胜于有娥、鸣条，灭夏，建立商朝。在位三十年。

11、周武王

姬姓，名发；文王子，嗣为西伯贺州道教灵符网请符。遵文王灭商遗志，盟诸侯于孟津，兴师伐纣；牧野之战大胜，灭商，建立周王朝，都镐；分封诸侯；灭商后二年而死。在位十九年。

12、汉高祖皇帝

即刘邦；沛人，字季贺州道教灵符网请符。秦末为泗水亭长；秦二世元年陈胜起义，刘邦起兵响应，称沛公；初属项梁，与项羽所部并为反秦主力。汉王元年，攻占咸阳，秦王子婴降，约法三章，除秦苛法；项羽入关，大封诸侯王，刘邦为汉王；不久与项羽战，汉王五年，战胜项羽，即皇帝位，建立汉朝。汉承秦制，中央集权；先后讨灭韩信、彭越、英布等异姓诸侯王，迁豪强于关中；重本抑末，发展农业而抑制商贾；以秦律为依据，制定汉律九章。在位八年。

13、汉光武皇帝

即刘秀；南阳蔡阳人，字文叔；汉高祖九世孙贺州道教灵符网请符。王莽末，爆发农民大起义，刘秀与兄刘起兵舂陵，加入绿林军，大破莽兵于昆阳，镇压并收编铜马等农民军。建武元年称帝，定都洛阳；镇压赤眉军，讨平公孙述、隗嚣等，统一全国；屡诏释放奴婢，免罪徒为庶民，减轻租税徭役，兴修水利，裁并四百余县，精简官吏，朝廷中加重尚书职权，地方上废除掌军权之都尉，加强了中央集权。在位三十三年。

14、唐太宗皇帝

即李世民；唐高祖李渊次子；隋末，劝父举兵反隋，征服四方，成统一之业贺州道教灵符网请符。高祖武德元年，为尚书令，进封秦王；先后镇压窦建德、刘黑闼等起义军，讨平薛仁杲、王世充等割据势力；武德九年，发动玄武门之变，杀兄李建成及弟李元吉，遂立为太子；旋受禅即帝位，尊父为太上皇。锐意图治，善于纳谏，去奢轻赋，宽刑整武，使海内升平，威及域外，史称贞观之治；铁勒、回纥等族尊之为“天可汗”。在位二十三年，以服“长生药”中毒死。谥文皇帝。

15、宋太宗皇帝

即赵炅；宋太祖赵匡胤之弟；初名匡义，后改光义，即位后改名炅贺州道教灵符网请符。宋太祖开宝六年封晋王。开宝九年即位，改元太平兴国；对割据政权继续各个击破；太平兴国三年，平海军陈洪进、吴越王钱俶相继纳土；太平兴国四年，亲征，平北汉；乘胜攻辽，于高梁河大败而归。雍熙三年，再命将三路攻辽，大败，遂行守内虚外政策。在位二十二年，加强中央集权，收节度使所领支郡，扩大科举取士，建崇文院，编纂《太平御览》等书，加强“重文”风气。淳化中，镇压王小波、李顺起义。

以上历代帝王，共十五位，分别祭祀在五室之中贺州道教灵符网请符。

每次祭祀，每室进献太牢一贺州道教灵符网请符。

每次祭祀，行三献之礼贺州道教灵符网请符。

所谓三献，即古代祭祀时，献酒三次，即初献爵、亚献爵、终献爵，合称“三献”贺州道教灵符网请符。

每次祭祀，七奏乐章贺州道教灵符网请符。

每次祭祀，舞八佾贺州道教灵符网请符。

所谓八佾，亦作“八溢”；亦作“八羽”；古代天子用的一种乐舞贺州道教灵符网请符。佾，舞列，纵横都是八人，共六十四人。

历代帝王有从祀贺州道教灵符网请符。

所谓从祀，也就是配享，陪祭；指古代庙祠祭祀中，常设的、次于主要祭祀对象但与其密切关联的祭祀对象贺州道教灵符网请符。

历代帝王的从祀，皆为各代名臣，其详如下贺州道教灵符网请符。

1、风后

黄帝之臣贺州道教灵符网请符。黄帝曾梦大风吹天下尘垢皆去，求天下姓风名后者，得之于海隅，以为相。又传黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，蚩尤作大雾，风后奉帝命作指南车以别四方。

2、力牧

黄帝之臣贺州道教灵符网请符。黄帝曾梦见有人执千钧之弩，驱羊万群。醒后占梦，以为千钧之弩喻力大，驱羊万群喻能牧民为善。乃依梦意求得力牧于大泽，任以为将。

3、皋陶

或作咎繇贺州道教灵符网请符。偃姓。舜命作掌刑法之官。以正直称。禹继位，委之以政，被选为继承者。早死，未继位。春秋时英、六之君为其后裔。

4、夔

尧时举用为乐正贺州道教灵符网请符。舜时命夔为典乐。击石拊石，以象上帝玉磬之音，百兽率舞。授乐于国之子弟。使正五声，协六律，和谐八音。

5、龙

尧时已举用贺州道教灵符网请符。舜命为纳言，掌帝命之出入。

6、伯夷

相传姓墨胎氏，名允，字公信贺州道教灵符网请符。商朝末年孤竹国（今河北龙南）人。原为孤竹国君长子；其父欲立次子叔齐，当父死后，叔齐不肯继位，让位于他，他不受；后与其弟叔齐奔周。周武王伐商，兄弟二人叩马苦谏。商亡，两人均逃隐于首阳山，耻食周粟，采薇为生，最后饿死。

7、伯益

或作伯翳、柏翳贺州道教灵符网请符。舜命伯益为虞，掌管草木鸟兽。又佐禹治水，有功，赐姓嬴，为古代嬴姓诸侯之祖。禹选伯益为继承人，伯益让于禹子启而避居箕山之阳。一说，因争夺君位而为启所杀。

8、伊尹

商代人，名伊，一名挚贺州道教灵符网请符。尹，官名。相传为家内奴隶，乃有莘氏女陪嫁之媵臣。受汤赏识，举用；佐商灭夏，综理国事。汤卒后，历佐外丙、仲壬二君。仲壬死，太甲立，不遵汤法，不理国政，为伊尹放逐于桐；三年，太甲悔，乃接归复位。至沃丁时死。一说，太甲当立而伊尹篡位自立，放逐太甲。七年后，太甲潜归，杀伊尹。

9、傅说

名或作兑贺州道教灵符网请符。武丁时大臣。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野；乃于傅岩得之，举以为相，国大治。

10、周公旦

姓姬，名旦贺州道教灵符网请符。周武王弟。武王即位，他辅政伐纣灭商。周朝建立，被封于鲁，但不就封，留于朝中辅政。因食邑在周，称为周公。周武王去世后，周成王年幼，他摄行王政；其兄弟管叔、蔡叔、霍叔不服，联合纣子武庚及东方夷族反叛；他率兵东征，平定叛乱，继续大规模分封诸侯，并兴建洛邑，作为东都；又吸取先代历史经验，厘定礼乐刑罚制度，主张“明德慎罚”，使周朝统治得以巩固；后成王年长，乃返政于成王；其政治思想见于《尚书》的《大诰》、《多土》、《无逸》、《立政》等篇。

11、召公奭

姓姬，名奭贺州道教灵符网请符。因食邑于召，故称召公。曾佐周武王灭商。封于燕，为周代燕国始祖。本人不就国，留于朝中辅政，只以长子就封。周成王时，任太保，负责治理陕以西地方，和周公旦同为三公。周公摄政，他曾猜疑，经解释，转而支持周公平定东方叛乱；所在有治绩，甚得民和。

12、太公望

或作姜尚贺州道教灵符网请符。西周齐国国君。东海人，姜姓，吕氏，名尚，字子牙。家贫，钓于渭滨，文王遇之，与语，大悦曰：“吾太公望子久矣。”故称太公望，俗称姜太公。佐周文王、周武王为计灭商，有大功。周武王时，尊为师尚父；封于齐，都营丘，为齐之始祖；至国修政，民多归之；留周为太师；有征伐五侯九伯之权。兵书《六韬》传为所作。

13、召穆公虎

即召穆公贺州道教灵符网请符。西周大臣。召公奭后代。名虎。任周厉王、周宣王大臣。周厉王暴虐，“国人”围攻王宫，他把太子靖藏匿在家，以其子替死。周厉王死后，拥立太子靖继位，即周宣王。曾率军战胜淮夷，并奉命经营谢邑（今河南唐河南），封申伯。遗物有“召伯虎簋”

14、方叔

西周人贺州道教灵符网请符。周宣王时卿士。曾率兵车三千辆南征荆楚，北伐玁狁，有功于周。

15、张良

西汉沛郡城父人，字子房贺州道教灵符网请符。祖与父相继为韩相。秦灭韩，良图复韩，募力士于博浪沙狙击始皇未中，遂更姓名；传说逃亡至下邳，遇黄石公，受《太公兵法》；秦二世元年，聚众响应陈胜。后从刘邦，为主要谋士；刘邦率军攻入咸阳，良与樊哙力劝刘邦闭宫室府库，还军霸上；于鸿门宴上为刘邦解除危难；楚汉战争时，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策；又主张追击项羽，歼灭楚军，皆为刘邦所采纳。高帝六年，封留侯；晚好黄老，学辟谷之术。卒谥文成。

16、萧何

西汉泗水沛人贺州道教灵符网请符。初为沛主吏掾；从刘邦入关，独收秦相府律令图书藏之，以是汉知天下关塞险要，郡县户口；刘邦王汉中，以萧何为丞相；又荐韩信为大将；楚汉相拒，留守关中，转输士卒粮饷，使军中给食不乏。刘邦称帝，论何功第一，封酂侯；后定律令制度，协助汉高祖消灭陈豨、韩信、黥布等，封相国。汉高祖死后，事汉惠帝，病危时，荐曹参继相。卒谥文终。有《九章律》，今佚。

17、曹参

西汉泗水沛人贺州道教灵符网请符。秦时，为沛狱掾，萧何为主吏；秦末，与萧何同随刘邦起事，屡立战功。高祖六年，封平阳侯；曾任齐相九年，并从刘邦击破陈豨、英布；任齐相时，用盖公所言黄老之术，清静无为，与民休息；初与萧何友善，及为将相，有隙；萧何将死，推荐继相。为惠帝丞相三年，一遵萧何约束，有“萧规曹随”之称。卒谥懿。

18、陈平

西汉河南阳武人贺州道教灵符网请符。家贫，好学。秦末，陈胜起事，事魏王咎为太仆；后从项羽入关，任都尉；旋归刘邦，任护军中尉，为谋士，建离间项羽、范增、笼络韩信之计，均为采纳。刘邦为匈奴围于平城，以计赂匈奴阏氏，得出；汉高祖六年，封曲逆侯。汉惠帝、吕后、汉文帝时，历任丞相。吕后死，陈平与太尉周勃等合谋，诛诸吕，迎立文帝；任丞相。卒谥献。

19、周勃

西汉泗水沛人贺州道教灵符网请符。秦时以织薄曲为生，又常为人吹箫给丧事，后以中涓从刘邦起于沛，屡破秦军。从击项羽，定天下。汉高祖六年，封绛侯；汉初，从刘邦平定韩王信、陈豨及卢绾之乱；为人质直敦厚，高祖以为可属以大事。汉惠帝时，任太尉；吕后死，诸吕欲危刘氏，周勃与陈平定计诛诸吕，汉室以安。汉文帝立，拜右丞相；惧功高招祸，又不谙政事，称病辞职；陈平死，复相，旋免。卒谥武。

20、邓禹

东汉南阳新野人，字仲华贺州道教灵符网请符。少游学长安，与刘秀亲善。新莽末，从刘秀镇压铜马军；劝秀以河北为基地，收民心，待机取天下，得信任；又以前将军破刘玄之将王匡、成丹等；光武帝刘秀即位，拜大司徒，封酂侯，渡河入关，多方招降，所部号称百万；后屡为赤眉军所败，被免大司徒；复拜右将军，击破延岑；封高密侯，行司徒事。汉明帝时，拜太傅。卒谥元。

21、冯异

东汉颍川父城人，字公孙贺州道教灵符网请符。好读书，通《左氏春秋》、《孙子兵法》。新莽末，以郡掾监五县，为王莽拒刘秀。后归刘秀，为主簿，从破王郎，平河北。为人谦退不伐，每所止舍，诸将并坐论功，异退处树下，军中号“大树将军”。刘秀即帝位，封阳夏侯；任征西大将军，击败赤眉军于崤底；后攻公孙述、隗嚣，卒于军。谥节。

22、诸葛亮

三国蜀琅邪阳都人，字孔明贺州道教灵符网请符。东汉末避乱隆中，躬耕读书，自比于管仲、乐毅，时有“卧龙”之称。汉献帝建安十二年，刘备屯新野，三顾茅庐，诸葛亮陈据有荆益、西和诸戎、南抚夷越、结好孙权、共抗曹操之策，出而为刘备主要谋士；次年，曹操南争荆州，出使东吴，孙刘联合抗曹，获赤壁之胜，刘备据有荆州；建安十九年，入蜀增援刘备，定成都，任军师将军，镇守成都。刘备称帝，任丞相，录尚书事；张飞死后，领司隶校尉。章武三年，受遗诏辅佐刘禅，封武乡侯，领益州牧；政事无巨细，咸决于亮；东和孙权，南平诸郡，北争中原，多次出兵攻魏；与魏将司马懿对峙于渭南，病卒于五丈原军中。谥忠武。传制木牛流马，用于山地转运，又革新连弩，能同发十箭。有《诸葛亮集》辑本。

23、房玄龄

名或作乔贺州道教灵符网请符。唐代齐州临淄人，字乔。房彦谦之子。隋开皇时举进士，为隰城尉；唐兵入关中，归李世民，任秦王府记室。唐高祖武德中，与长孙无忌等策划玄武门之变。唐太宗贞观元年，为中书令，封邢国公；后任尚书右仆射，改魏国公；监修国史；贞观十一年，徙梁国公。居相位十五年，与杜如晦共掌朝政，世称“房谋杜断”。进司空，累表固辞。卒谥文昭。曾受诏重撰《晋书》。

24、杜如晦

唐代初京兆杜陵人，字克明贺州道教灵符网请符。初为秦王府兵曹参军，擢陕州总管府长史，进陕东道大行台司勋郎中，兼文学馆学士；从李世民征伐，常参谋帷幄，剖断如流，深为时辈所服；李世民立为太子，授左庶子，迁兵部尚书，进封蔡国公。唐太宗贞观二年，以本官检校侍中，摄吏部尚书，号为称职；贞观三年，进右仆射，仍领选事；与房玄龄共掌朝政，台阁制度，宪物容典，率二人裁定。当世称良相，必曰“房、杜”。卒谥成。

25、李靖

唐代雍州三原人，字药师，一说本名药师贺州道教灵符网请符。姿貌魁秀；少有文武材略，通书史，誉称“有王佐才”。唐高祖时，拜行军总管，萧铣平，招降岭南四十九州，又曾镇压辅公祏军。唐太宗即位，授刑部尚书、兼检校中书令，转兵部尚书；破突厥，封代国公，迁尚书右仆射；吐谷浑侵边，复为西海道行军大总管；又改卫国公。卒谥景武。后人录其论兵语，为《李卫公兵法》。

26、郭子仪

唐代华州郑县人贺州道教灵符网请符。以武举累迁天德军使兼九原太守。唐玄宗时，安禄山乱，为朔方节度使，败史思明于河北。唐肃宗即位，官关内河东副元帅，配合回纥兵收复长安、洛阳；以功擢中书令，后封汾阳郡王。唐代宗时，仆固怀恩叛，联回纥、吐蕃攻唐；郭子仪驰数十骑说回纥，与唐联兵以拒吐蕃。唐德宗立，尊为尚父，罢兵权。世称郭汾阳，亦称郭令公。卒谥忠武。

27、李晟

唐代洮州临潭人，字良器贺州道教灵符网请符。初从河西节度使王忠嗣，凤翔节度使高昇召补列将；因击羌、党项、吐蕃有功，累迁至开府仪同三司；以右金吾卫大将军为泾原、四镇、北庭都知兵马使，封合川郡王。朱泚反，李晟收复京师，以功拜司徒兼中书令；改封西平郡王。唐德宗尝曰：“天生李晟，为社稷万人，非为朕也。”李晟好善嫉恶，理家严，达礼敦教。卒，谥忠武。

28、曹彬

宋代真定灵寿人，字国华贺州道教灵符网请符。五代后汉乾德中，为成德军牙将；仕后周历河中都监，迁引进使。入宋迁客省使，以军功改左神武将军，俄兼枢密承旨；宋太祖乾德二年，伐蜀，为都监，下峡中郡县，清介廉谨，所至悦服；后又从征太原；开宝七年，任昇州西南路行营马步军战榷都部署，征南唐，克金陵，不妄杀一人；师还，拜枢密使、检校太尉、忠武军节度使。宋太宗即位，加同平章事；雍熙三年，与潘美等北伐契丹，连下州县，后为耶律休哥所败，退至岐沟关兵溃；责授右骁卫上将军。宋真宗即位，复检校太师、同平章事，召拜枢密使。卒谥武惠。

29、潘美

宋代大名人，字仲询贺州道教灵符网请符。从后周世宗征高平，以功迁西上閤门副使。入宋，以行营都监从征李重进。荆湖平，授潭州防御史。宋太祖开宝三年，以贺州路行营诸军都部署征岭南；次年，挥师广州，灭南汉，与尹崇珂同知广州兼市舶使；开宝七年，以昇州道行营监征南唐；次年，平金陵；开宝九年秋，副党进伐北汉。宋太宗太平兴国四年，为北路都招讨兼判太原行府事，灭北汉；继征范阳，知幽州行府事；及班师，兼三交都部署，留屯以御契丹。雍熙三年，宋以三路北伐契丹，为云、应、朔等州都部署；以指挥不当，名将杨业陷敌阵亡，坐削秩；后加同平章事。卒谥武惠。

30、韩世忠

宋代延安人，字良臣，晚号清凉居士贺州道教灵符网请符。家贫无产业，年十八，以敢勇从军。宋徽宗宣和二年，随王渊镇压方腊。宋钦宗即位，迁武节大夫，以千卒败李复数万兵。宋高宗建炎三年，苗傅、刘正彦反，韩世忠率所部发平江，苗傅、刘正彦败遁，追擒之，送行在诛杀；授武胜昭庆军节度使、浙西制置使，守镇江；以八千众阻十万金兵渡江，与兀朮相持黄天荡达四十八日。绍兴初，镇压建安范汝为起事；绍兴四年，大破金人与刘豫之兵于大仪镇，时论以此举为中兴武功第一；绍兴六年，授京东淮东路宣抚处置使，置司楚州；在楚十余年，屡挫伪齐及金兵，金人不敢犯；绍兴十一年，与岳飞、张俊同被召入朝，任枢密使，解除兵权。韩世忠诋排和议，疏桧误国。后罢为醴泉观使，自此杜门谢客，绝口不言兵事，时跨驴携酒，纵游西湖。岳飞冤狱，世忠独诘桧曰：“‘莫须有’，何以服天下!”宋孝宗时，追封蕲王，谥忠武。

31、岳飞

宋代相州汤阴人，字鹏举贺州道教灵符网请符。农家出身。徽宗宣和中从军，以功迁秉义郎，隶宗泽部下。宋高宗建炎元年，上书反对京师南迁，被夺官；改从王彦，与金兵战于太行山；复随宗泽守开封，任统制；宗泽死，随杜充南下；建炎四年，败金兵于常州、镇江，收复建康；后参与平定李成、曹成等割据势力，擢任都统制。绍兴四年，大破金与伪齐兵，收复襄阳等六郡，任清远军节度使；绍兴五年，镇压杨么起事；绍兴六年，驻兵襄阳，收复洛阳西南部分州县，联络太行山义军；绍兴十年，率师北伐，连败金兀术，获郾城大捷，进军朱仙镇；因高宗与秦桧力主和议，一日降十二道金牌下令退兵，被迫班师；绍兴十一年，受召赴临安，被解兵柄，任枢密副使；旋被诬入狱，以“莫须有”罪名被杀害。宋孝宗时，追谥武穆。宋宁宗时，追封鄂王。有《岳武穆集》。

32、张浚

宋代汉州绵竹人，字德远，世称紫岩先生贺州道教灵符网请符。张咸之子；宋徽宗政和八年进士。宋高宗建炎初，历侍御史、礼部侍郎；建炎三年，金人南侵，留吴门节制军马；苗刘之变，约吕颐浩、张俊、韩世忠等勤王复辟有功，除知枢密院事；建议经营关陕，诏以为川陕宣抚处置使；决策治兵与金军大战于富平，虽失利，以形势牵制东南，江淮亦赖以安。绍兴五年，除同平章事兼知枢密院，都督诸路军马；曾镇压杨么。部署沿江、两淮诸军为防御计，且谋北伐；以郦琼叛引咎求罢；秦桧用事，被斥近二十年；金完颜亮南侵，复起用。宋孝宗隆兴元年，除枢密使，督师北伐，符离之战失利。旋再相，为主和派排去。卒谥忠献。有《易传》、《中兴备览》及文集等。

历代帝王从祀名臣，共32人，列于历代帝王庙的两庑贺州道教灵符网请符。每庑设置两个祭坛，每次祭祀时，每个祭坛进献少牢一。

所谓少牢，古代祭祀燕烹用羊、豕各一者，叫做“少牢”贺州道教灵符网请符。少牢是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用的牲畜。少牢在祭品的规格中低于“太牢”。

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