《2023中国诗词大会》昨日收官！@老师家长 带孩子重温收藏每场高光知识点

昨晚

2023中国诗词大会总决赛落下帷幕

民航“诗意机长”马保利夺冠

转眼间，《中国诗词大会》已走到第8个年头惠州道教灵符网请符。在与中国诗词的邂逅里，我们见识了诗人飒爽豪迈的英姿、怀古伤今的悲愤、思乡念友的情感、充满智慧的哲理……它们一起汇聚成了中国古典诗词的壮丽画卷。

教育小新回顾总结本季诗词大会知识点惠州道教灵符网请符，请老师家长收藏并转给孩子，愿学子们在2023年：心中有诗意，笔下有乾坤！

第一场：欢喜

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏惠州道教灵符网请符。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”主持人龙洋吟诵王安石的《元日》，为《2023中国诗词大会》拉开了帷幕。

新的一年，有的是新欢喜、新梦想、新希望， “胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新，等闲识得东风面，万紫千红总是春惠州道教灵符网请符。”

新的春日，有的是新成长、新风光、新气象， “最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都惠州道教灵符网请符。”

北京师范大学文学院教授 康震

诗词中的各式喜悦：

人生在世惠州道教灵符网请符，有大功告成的狂喜 “仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；

有人生自得的欣喜 “休对故人思故国，且将新火试新茶惠州道教灵符网请符。诗酒趁年华”；

更有心怀天下，激励民众的大欢喜 “喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”惠州道教灵符网请符。

中央民族大学历史文化学院教授 蒙曼

惠州道教灵符网请符我们为什么欢喜：

《2023中国诗词大会》如期而至惠州道教灵符网请符，如同与好友再会， “既见君子，云胡不喜”；

如今节目来到第八季惠州道教灵符网请符，仍然迸发出蓬勃的朝气，深受观众喜爱，可谓是 “踏遍青山人未老，风景这边独好”；

时逢又一个春天也如期而至， “绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹”，这着实令人欢喜惠州道教灵符网请符。

新春之喜——岁朝图：

点评嘉宾向观众普及了 “岁朝图”—— 这一古代绘画中的特别画种惠州道教灵符网请符。“岁朝图”从宋徽宗时期开始流行；至明清时期，宫廷画师每到新年都要画上一幅“岁朝图”，就连皇帝往往也要画几笔，写两句吉祥话。乾隆皇帝就画过不少，这些“岁朝图”如今仍然收藏于故宫博物院之中。

第二场：寻味

四方食事，化作一缕浓浓的人间烟火；岁月缱绻，酿就一抹悠悠的生活绵长惠州道教灵符网请符。 “人间有味是清欢”，从舌尖的美食风味、到人生的百般体味、再到生活的温暖情味。第二期将诗词与味道相融合，带我们品鉴美食之盛、体验人生之趣、感悟生活之真，共同开启曼妙的诗意“寻味”之旅。

“家家腊月二十五惠州道教灵符网请符，淅米如珠和豆煮”，节目中以汴京特色小吃“水饭”出题，令观众感受到延绵千年的 ‍‍中原美食文化；

“但爱鲈鱼美、青青园中葵、香饭进胡麻、绿竿初长笋、洞庭千木奴、脍切天池鳞、炙鸭点椒盐”，用美食打开繁盛王朝的烟云梦幻、品味汴京食肆的活色生香惠州道教灵符网请符。

人间千百味惠州道教灵符网请符，最忆是故乡

现场“百人团”纷纷用诗词介绍自己家乡的独特美食惠州道教灵符网请符。

“八百里分麾下炙惠州道教灵符网请符，五十弦翻塞外声”的新疆烤肉、 “手如柔荑，肤如凝脂”的山东大葱、 “织手搓来玉色匀，碧油炸成嫩黄深”的北京馓子......

来自天南海北的风物美味以诗词相聚，串联起祖国大地的博物丰饶，勾连起每个国人的思乡情感，传递出幸福生活的和美情意惠州道教灵符网请符。

诗人钟情美食、诗意浸润人生

外景共答题环节中惠州道教灵符网请符，康震复刻了苏东坡创制的炭烤羊脊骨， “终日抉剔，得铢两于肯綮之间，意甚喜之，如食蟹螯”，按照东坡先生的吃法，拿着牙签或筷子品鉴，可以花费一整天的时间，其中乐趣，他人焉知？

从这道美食仿佛可以窥见东坡先生那历经曲折、却始终乐观的处世态度，恰如康震老师所说：“羊脊骨虽并不完美，但要用实惠、追求美好的眼光来看待这个似乎不怎么完美的世界惠州道教灵符网请符。”

第三场：燃

以梦为马，共赴韶华惠州道教灵符网请符。

“燃”是昂扬向上的激情惠州道教灵符网请符， “自信人生二百年，会当水击三千里”；

“燃”是无限极致的追求惠州道教灵符网请符， “亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”；

“燃”是视死如归的信念， “黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”惠州道教灵符网请符。

从个人到社会，从小我到家国，中华民族从古至今一直都是一部“高燃”的历史，燃是一种蓬勃张扬的生命力，更是我们民族生生不息代代相传的驱动力惠州道教灵符网请符。

节目以沉浸式、故事化演绎的方式，“活化、复原”秦代统一六国、汉代平定边患、唐代万里长征、宋代直捣黄龙的武士们，他们手持兵器、吟咏诗词，展现了各朝将士扬声疆埸的勇武与视死如归的豪情，展现出燃情背后的拳拳爱国深情惠州道教灵符网请符。

节目中这些被复原的将士作为“最牛出题天团”惠州道教灵符网请符。 “为觅封侯酬壮志”、“汉家大将西出师”、“一身转战三千里”、“直教探取虎穴子”四条线索精准地总结出班超的生平事迹，既从不同维度释放了更多诗词，也以诗词构建了班超非同凡响的一生。

而班超背后家族成员班固、班昭、班婕妤、班彪等人，以国为大、以军为大，正是燃情岁月最好的见证惠州道教灵符网请符。

第四场：寒暑

“日月盈昃，辰宿列张；寒来暑往，秋收冬藏”，时间流转，生生不息，却从不曾亏欠应时的沿途风景、世事的蛰伏生长惠州道教灵符网请符。寒来暑往，划定了年岁节点，流淌着诗意生活，同样也从未阻止生命孕育生长。

第四期走进诗词中的“寒暑”，共同探秘诗词中的四时之美、触摸人生中的时序之变、体悟万物中的奇妙之蕴惠州道教灵符网请符。

“寒来则暑往，暑往则寒来，寒暑相推，而成岁焉”惠州道教灵符网请符。人生与心境以绮丽的诗词里的“寒暑”，描摹四季的变化。

诗词中的节气文化

“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连惠州道教灵符网请符。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”中国古代的先民就认识到寒暑变化的节律，并划分了二十四节气，千百年来应时而起、应时而动、应时而生、应时而隐，在尊重自然规律的同时，用智慧创造生产与生活，追求人与自然和谐统一。

人生与心境

春惠州道教灵符网请符，既有孟浩然 “夜来风雨声，花落知多少”的感伤，亦有杜甫 “随风潜入夜，润物细无声”的欢喜；

夏惠州道教灵符网请符，是辛弃疾 “稻花香里说丰年，听取蛙声一片”的丰收，也是白居易 “力尽不知热，但惜夏日长”的艰辛；

秋惠州道教灵符网请符，是盛满李白 “秋风吹不尽，总是玉关情”的思念，也洋溢着刘禹锡 “晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的豪爽；

冬，有刘长卿 “日暮苍山远，天寒白屋贫”的凄寒，也有岑参 “忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的生机惠州道教灵符网请符。

恰如康震老师所说：“天地寒暑、世间冷暖，尽在人心惠州道教灵符网请符。眼见的都是最好的季节，都是我们最需要的寒暑。”

第五场：先生

云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长惠州道教灵符网请符。何为“先生”？

“先生”必善于学习惠州道教灵符网请符， “三人行，必有我师焉”；

“先生”能答疑解惑惠州道教灵符网请符， “师者，所以传道授业解惑也”；

“先生”肯无私奉献惠州道教灵符网请符， “落红不是无情物，化作春泥更护花”；

“先生”是学识人品、胸襟气度、理想信念的表率， “新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持”惠州道教灵符网请符。

正如习近平总书记所说，教师要成为大先生，做学生为学、为事、为人的示范，促进学生成长为全面发展的人惠州道教灵符网请符。

陶渊明

“彭泽先生柳,山阴道士鹅”中的“彭泽先生”指的就是陶渊明惠州道教灵符网请符。他衣袂飘飘，神采奕奕；宁愿背负世人的万般不解，也不愿为五斗米而折腰。戴月荷锄，于乡间小路怡然自得；种豆南山，用双手种下诗意生活。 “采菊东篱下，悠然见南山”。

他同他的诗歌都凝固成南山下一幅优美的画面，他与苏轼虽然仕途受挫，物质上穷困潦倒，但都在文学上“种”出了自己的一番天地，铸就了文学上的耀眼光环惠州道教灵符网请符。

苏轼与黄庭坚

“何时一樽酒，重与细论文”，苏轼与黄庭坚是北宋文坛巨星，两人亦师亦友，惺惺相惜，被后世传为佳话惠州道教灵符网请符。

苏轼与黄庭坚 “鄱阳湖相会”的故事出现在“情景共答题”环节惠州道教灵符网请符。大风三日，相会三日，宦海沉浮之际，旧友相逢，把酒言欢，言谈之中又少不了文人的诙谐。苏轼嘲笑黄庭坚的字“长蛇挂树”，而黄庭坚笑话苏轼的字“又胖又扁”。两人堪称“最佳损友”代表，然而这丝毫不影响两人的书法作品《松风阁诗帖》《渡海帖》名传千古。

美食家苏轼

“人生一知己,足以慰风尘”，苏门诸贤之间既是求学问道的名师与高弟，也是意气相投、诗文相赏的良师与益友惠州道教灵符网请符。

苏轼除了文学家、书法家这个身份之外，还有一个为人熟知的身份——美食家惠州道教灵符网请符。

“我在长江吃竹笋”—— “长江绕郭知鱼美惠州道教灵符网请符，好竹连山觉笋香”；

“我在惠州吃荔枝”—— “日啖荔枝三百颗惠州道教灵符网请符，不辞长作岭南人”；

“我爱吃河豚”—— “蒌蒿满地芦芽短惠州道教灵符网请符，正是河豚欲上时”；

“我爱吃饼”—— “小饼如嚼月惠州道教灵符网请符，中有酥与饴”……

还有什么是“坡仙”不爱吃的？本着满腹的奇趣，东坡先生把人生的逆境过成了诗情画意，把平淡的食材变成了珍馐美味惠州道教灵符网请符。

第六场：本来

“问渠那得清如许? 为有源头活水来”惠州道教灵符网请符。

何谓“本来”?

“本来”是 “老骥伏枥，志在千里”的宏伟抱负，是 “千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的傲然风骨，是 “一片丹心图报国,两行清泪为忠家”的爱国热忱，是 “一花独放不是春，百花齐放春满园”的文化包容惠州道教灵符网请符。“本来”是守住初心、回归本真。

“一带一路”倡议

“民生之本在农，农之本在田；衣之本在蚕，蚕之本在桑”，我国农桑文明源远流长惠州道教灵符网请符。 “对客小垂手，罗衣舞春风”，古代丝织工艺高超，在大唐繁荣的服饰美学背后，体现出中国人民勤勉朴诚的劳动精神。

今年是“一带一路”倡议提出十周年惠州道教灵符网请符。“ 汉家天马出蒲梢，苜蓿榴花遍近郊”，“丝绸之路”不仅是一条国际贸易之路，更是一条东西文化交流之路，在这条伟大的道路上，书写了商品互通、文明互鉴的辉煌历史。

知往以鉴今，千百年前的中华儿女不畏艰险、披荆斩棘，开辟了绵延万里、贯通中西的“丝绸之路”，如今，我国以“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”为核心的丝路精神为“本”，用“一带一路”伟大倡议将丝路沿线国家和人民再次紧密联系在一起，促进合作共赢、推动文明互鉴、传递希望福祉惠州道教灵符网请符。

第七场：心动

山河岁月，人间烟火，无疑是你，无一不是你惠州道教灵符网请符。心动是闪耀一瞬的落英缤纷，是惊鸿一瞥的电光石火，是盛大开场的梦幻，是永不落幕的浪漫。

“郎骑竹马来，绕床弄青梅”是青春萌发的悸动， “会当凌绝顶，一览众山小”是登高抒怀的心动， “欲穷千里目，更上一层楼”是心动激发的行动惠州道教灵符网请符。

春色边城动惠州道教灵符网请符，客思故乡来

在“一座城”的线索题互动中，大家以诗词推荐家乡惠州道教灵符网请符。

“二十四桥明月夜惠州道教灵符网请符，玉人何处教吹箫”是扬州；

“朝辞白帝彩云间惠州道教灵符网请符，千里江陵一日还”是奉节；

“八月湖水平惠州道教灵符网请符，涵虚混太清”是岳阳；

“长相思惠州道教灵符网请符，在长安，长相思，摧心肝”是西安......

因为一座城写下一首诗，因为一首诗爱上一座城，可以说，诗词塑造着城市形象，更塑造着城市的精神品格惠州道教灵符网请符。

世人皆如满天星，而“你”皎皎如月明，人生值得欢喜，更值得心动惠州道教灵符网请符。暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。千百年来，中华民族的儿女们把情感寄托于华夏衣冠，寄托于诗词书画，寄托于亭台楼阁，亦寄托于江河湖海。

第八场：天下

“天下兴亡，匹夫有责”惠州道教灵符网请符。

“天下”是 “安得广厦千万间惠州道教灵符网请符，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，

是 “先天下之忧而忧惠州道教灵符网请符，后天下之乐而乐”的壮阔胸襟，

是 “苟利国家生死以惠州道教灵符网请符，岂因祸福避趋之”的爱国情感，

是 “生当作人杰，死亦为鬼雄”的英雄气概惠州道教灵符网请符。

“天下”是江山、是人民，是岁月、是英雄惠州道教灵符网请符。

昭陵六骏

昭陵六骏是唐太宗昭陵前的一组大型浮雕石刻，它生动地刻画了六匹战马，分别名为“飒露紫”“特勒骠”“拳毛騧”“青骓”“白蹄乌”“什伐赤”惠州道教灵符网请符。

节目运用AR和动画结合的数字技术，现场复原六匹战马的风姿惠州道教灵符网请符。 “风尘三尺剑，社稷一戎衣”，再现英雄金戈铁马、驰骋疆场的传奇岁月； “所向无空阔，万里可横行”，谱写征服沙场、名扬天下的热血华章。

山河锦绣

“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，世界文化遗产长城凝聚着自强不息的奋斗精神和众志成城、坚韧不屈的爱国情怀，是中华文明的重要象征惠州道教灵符网请符。

“无恙蒲帆新雨后，一枝塔影认通州”，泛舟水上，尽览贯通南北、绵延千里的伟大工程，细数大运河静静流淌的2500多个春秋，追溯王朝兴衰的历史故事，感知离合聚散的人世悲欢惠州道教灵符网请符。

一字一句绘山河，一诗一词见天地惠州道教灵符网请符。从长城到运河，中华大地，和风阵阵、文明悠悠，每一寸山河都饱含着文人墨客们的诗情画意，正是因为这些诗词，让我们纵览大美中国、赓续中华文明、展望美好时代。

第九场：十年

“十年曾一别，征路此相逢”惠州道教灵符网请符。“十年”是久别重逢的欢喜；

“桃李春风一杯酒惠州道教灵符网请符，江湖夜雨十年灯”，“十年”是青灯为伴的孤独；

“十年生死两茫茫惠州道教灵符网请符，不思量，自难忘”，“十年”是生死相隔的思念；

“浮云一别后惠州道教灵符网请符，流水十年间”，“十年” 是各谋前程的奔波；

“十载长安得一第，何须空腹用高心”，“十年”是厚积薄发的沉淀惠州道教灵符网请符。

“十年”的背后是岁月的印记，是灵魂的写照，是信仰的坚守，是承诺的践行惠州道教灵符网请符。

敦煌 毕生守护的信仰

“敦者，大也；煌者，盛也”，敦煌这座文化宝藏经受千年风沙洗礼仍焕发出时代光彩，离不开背后一代又一代“守护者”的默默付出惠州道教灵符网请符。

“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，从在敦煌待了一辈子、被誉为“敦煌守护神”的常书鸿，到一生致力于敦煌壁画的临摹、研究和弘扬的段文杰，再到 “一生择一事，一事守一生”的“敦煌的女儿”樊锦诗，一代代“敦煌人”与青灯古佛、朔风黄沙相伴，笃定坚守、薪火相传，几十年如一日地扎根大漠中默默守护着敦煌莫高窟，锻造了熠熠生辉的“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”，让那些耳熟能详的历史人物、奇幻迤逦的神话故事、风华绝代的艺术形象传遍神州大地、绽放时代光芒惠州道教灵符网请符。

第十场：远方

远方是 “江作青罗带,山如碧玉簪”惠州道教灵符网请符，是落英缤纷的世外桃源；

远方是 “客从远方来,遗我一端绮”惠州道教灵符网请符，是跨越山海的恩爱情缘；

远方是 “会当凌绝顶惠州道教灵符网请符，一览众山小”，是登高望远的筑梦之源；

远方是与山水谈一场终身不弃的恋爱，是和人间结一世山高水长的情谊惠州道教灵符网请符。

北斗

星空璀璨，一往无前惠州道教灵符网请符。早在《史记·天官书》中记载： “ 分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。”这里的斗就是指北斗。北斗星是中华民族的导航星，千百年来，沐浴在北斗的星光下，人们繁衍生息，不断前行。

从夜观“北斗”到建造“北斗”，从仰望星空到经纬时空，通过几代北斗人接力奋斗、数十万建设者聚力攻关，全球用户的指端旅程终于有了“中国北斗”的导引和相伴惠州道教灵符网请符。

千百年来，探索浩瀚宇宙，始终是中华民族的宏伟梦想惠州道教灵符网请符。从神舟飞天、嫦娥奔月、羲和逐日、祝融探火、天宫巡天，最古老最传统的文化元素结合最尖端最先进的技术力量，体现的是中国人跨越星球的梦想，越现代越科技就越浪漫，越古典越传统就越有生命力。

诗词饱含灵性,科技亦有诗意，让我们共同徜徉在科技与诗词的画卷里，感受中国诗词的独特魅力，品味中国科技的精妙绝伦惠州道教灵符网请符。

文章来源：中国教育新闻网综合整理自中国诗词大会

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本期编辑：戚悦

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