选择决定命运：袁绍不屑“挟天子”；曹操从此“令不臣”

写活历史人物•汉末三国系列之袁绍（九）

董卓被杀兖州道教灵符网请符了

谁干的呢？不是关东联军，他们咋呼半天，一通内讧之后，如鸟兽散兖州道教灵符网请符。是长安朝廷的二号人物司徒王允与尚书仆射士孙瑞、中郎将吕布等密谋 ，由李肃、吕布具体实施，在上班的路上杀死了董卓。具体过程我在董卓系列中已经详细讲述，在以后的吕布系列里还会提到，在此不必多说。遗憾的是，王允与吕布没有很好地吸取董卓滥杀无辜的教训，反而和董卓一样，在长安城内开始了像董卓在洛阳城内一样的滥杀。

董卓横尸街头，看守尸体的人在董卓的肚脐眼上插了根绳子当作灯芯，把董卓满是肥油的肚子变成了一盏灯，一直点着兖州道教灵符网请符。这样对待董卓也不算过分，毕竟他坏事做得实在太多。但诛杀大文豪蔡邕就过分了。当时朝野上下一致反对，但王允坚持诛杀。他的理由更让人不能接受。他说当年汉武帝心软，留下了司马迁一条狗命，结果他给后世留下了一部充满诽谤的史书，今天如果不杀蔡邕，他也会给后世留下同样的歪曲之书。

董卓的旧部李傕、郭汜在贾诩的窜弄下，举兵叛乱，杀回长安兖州道教灵符网请符。结果王允被杀，吕布东逃。同样的悲剧第三次上演。李傕、郭汜同样到处烧杀抢掠，其内部也同袁绍的关东联军一样，不停地发生火并。汉献帝刘协就像一只笼子里的小鸟一样，被他们当做玩具争来抢去。

曹操起来兖州道教灵符网请符了

上期说过，兖州刺史刘岱杀死东郡太守桥瑁之后，刘岱感觉自己好像坐稳了一方老大兖州道教灵符网请符。可是好景不长，青州黄巾军看上他的地盘了，开始攻打兖州，刘岱自认为他的力量很强大，谁来灭谁，打算派兵迎击。这时济北相鲍信劝他说：“对方有百万之众，其势正盛，此时我们不能硬碰。但我发现他们兵农混杂，军中并没有太多粮草，他们仅仅是为了掠夺我们的一点粮食来维持他们的生计而已。此时我们不如养精蓄锐，坚守不出，等对方气势低落，然后集中优势兵力一举歼灭。”可是心急的刘岱不以为然，坚持出战，结果战死在乱军之中。

兖州的首长一时空缺，地方上的乡绅大户都推举曹操接任，一说是袁绍举荐曹操担任兖州道教灵符网请符。也可能二者兼而有之。不管是什么途径，反正曹操总算有了一个落脚的地方。曹操经过一番经营，迫使三十万青州黄巾军投降与他，这样一下子奠定了自己的家底。他也开始扩充地盘，按照自己的想法行事。虽然经历了陈宫、张邈背叛，吕布抢占地盘，但他都挺了过来。此时袁绍身边的重要谋士如荀彧等都逐渐投奔到他的阵营，一时间家业旺盛。

袁绍硬气兖州道教灵符网请符了

袁绍本来想另立刘虞为皇帝，但刘虞本人死活就是不愿意干兖州道教灵符网请符。曹操也不同意，他认为如果这样与董卓有何区别。没法，袁绍也只能图谋自己做大做强，就像弟弟袁术当年所说的那样，等时机成熟后，自己当皇帝。

193年，逃出长安的吕布，本以为自己斩杀了董卓，起码在关东联军面前算是个功臣，以为他们会争着欢迎他，结果没有人愿意收留他，最后还是袁绍将信将疑地收留了吕布兖州道教灵符网请符。吕布与袁绍一起攻打黑山的张燕，最终帮助袁绍解决了这个大难题。吕布因此仗功骄横，放纵手下烧杀抢掠，与袁绍渐生间隙，后逃出袁绍阵营。北方的公孙瓒兼并了刘虞部，刘虞旧部的鲜于辅等招引乌桓，攻打公孙瓒，袁绍也派麴义出兵，和鲜于辅合兵十万大军，在鲍丘打败了公孙瓒。麴义与公孙瓒相持岁余，军粮耗尽，士卒饥困，率余众数千人退走，公孙瓒趁势追击，将其击破。袁绍又战胜了公孙瓒，从此袁绍占据了北方的大部分区域，一时成长为头号军阀割据势力。

袁绍与曹操的分水岭

195年10月，汉献帝刘协在杨奉等人的护卫下逃到曹阳兖州道教灵符网请符。这时，沮授再次提醒袁绍把汉献帝这面旗帜抢到手，以便“挟天子以令诸侯”。他是这样说的：“将军生于世家，以忠义匡济天下。目今皇上流离失所，宗庙受到毁坏。而州郡牧守以兴义兵为名，行兼并之实，没有一人起来保卫天子，抚宁百姓。现将军已经粗定州城，应该早迎大驾。在邺城建都，挟天子以令诸侯，蓄兵马以讨不臣。那时，还有谁能抵御！”

袁绍是怎么看待沮授的建议呢？他认为把天子弄到自己身边是个累赘，动不动都得上表请示兖州道教灵符网请符。如果服从皇帝的命令自己就失去了权力，如果不服从就有抗拒诏命的罪名。沮授看到袁绍并不动心，继续苦口婆心地劝说：“迎天子不仅符合道义，而且是符合当前需要的重大决策。如果我们不先下手，一定会有人抢在前头。取胜在于不失时机，成功在于敏捷神速，希望将军考虑。”但是袁绍有自己的算盘，最终没有采纳沮授的意见，以至于失去了一个极好的操盘全国的机会。袁绍自己从此时也开始敲响了灭亡的丧钟。

没有比较就没有伤害，与此同时，曹操却积极采纳了毛玠提出的“奉天子以令不臣”兖州道教灵符网请符。毛玠与沮授各为其主，英雄所见略同，但他们的主人却高下立判。曹操千方百计通过董昭打通了与朝廷的联络通道。董昭原本是袁绍的人，由于袁绍听信谗言对他产生怀疑、只好离开袁绍去洛阳，半路上被张杨收留。董昭看出曹操才是当今天下的英雄，便说服张杨与曹操合作，又自己掏钱以曹操的名义给李催和郭汜送礼。从此曹操跟朝廷有了来往，并被正式任命为兖州牧。汉献帝回到洛阳后，曹操立即派堂弟曹洪前往洛阳拜见天子，却遭到董承和袁术的拦截。董昭帮助曹操的办法是去找杨奉。因为他发现帝身边那些如狼似虎的军中，杨奉实力最强而根基最浅，很希望得到外援。

曹操应该感谢董昭这个人，董昭自作主张替曹操写了一封信，开出的政治交易条件是：杨奉出兵，曹操出粮；杨奉主持朝政，曹操做外援兖州道教灵符网请符。董昭还替曹操信誓旦旦：死生契阔，相与共之。杨奉欣然同意，举荐曹操为镇东将军，还承袭了他父亲的费亭侯爵位。正好这时董承跟别人闹了矛盾，也派人请曹操出兵洛阳。如此以来，为曹操迎奉天子扫除了外部障碍。

公元196年8月，曹操准备按毛玠当初的建议，正式迎接天子时 ，众将中持反对意见的占绝大多数，但荀彧、程昱极力赞成兖州道教灵符网请符。最终曹操力排众议，亲自到洛阳朝见了汉献帝刘协。在他发现天子起居形同乞丐时，就借口洛阳残破不堪，粮食奇缺，建议把汉献帝转移到许县，在许县建立新都城，得到大家的认可。如此以来，曹操把汉献帝牢牢地控制在自己的手中。曹操被皇帝授予符节和黄钺，录尚书事。一夜之间，曹操发生了翻天覆地的变化，他同时拥有了军队的执法权和内外的最高指挥权。曹操的万里长征终于迈开了第一步。

当然也有史家指出，曹操虽然战胜了袁绍，但他也始终被“奉天子以令不臣”的紧箍咒所束缚，尽管加九锡，封魏王，但一生都不敢称帝兖州道教灵符网请符。最后只有无奈地说：“若天命在吾，吾愿为周文王。”如果曹操知道是如此结果，不知他后悔不后悔当初的决定。所以曹操与袁绍谁高谁低的问题仍然值得探讨。但我认为袁绍的谋士沮授等人之所以提出“挟天子以令诸侯”的建议，是明知袁绍想自己当皇帝的前提下才提出来的，事成之后可随时杀掉皇帝。而曹操的谋士毛玠、荀彧等人是一心向汉，所以提出“奉天子以令不臣”的建议，是对曹操将来可能称帝的可预见性的限制性条款。如果从策划团队的指向性来看，袁绍和曹操都是不成功的，但曹操的意义在于曹丕最终完成了他的称帝心愿。从是否促进历史发展的高度来看，曹魏为结束混乱，实现统一，做出了决定性的一大步，具有很大的积极意义。

曹操借天子以自重，掠取了河南大片土地，甚至关中的割据势力也纷纷来归附，势力发展很快兖州道教灵符网请符。这时袁绍才幡然醒悟，后悔当初没有听从沮授的建议。袁绍就开始想个亡羊补牢的办法，要求皇帝从许县迁都到鄄城，那儿离自己较近，便于控制。但曹操知道袁绍想打什么鬼主意。不但一口回绝，而且下诏书责备他说：“你地广兵多，而专门树立私党；不见你出师勤王，但见你发兵与他人互相攻伐。”袁绍明知这其实就是曹操在捣鬼，但也只能上书为自己申辩。

曹操自任为大将军，给袁绍也弄了个太尉，改封邺侯兖州道教灵符网请符。太尉虽贵为三公，但实际地位却在大将军之下，袁绍深感憋屈，上表不受封拜。他到处愤愤不平地说：“曹操这厮几次差点完蛋，都是我救了他，今天他挟持着天子，动不动就对我发号施令！这怎能让我心服！”袁绍说得也没错，当时曹操的实力不如袁绍时，东有徐州吕布、西有南阳张绣、南有淮南袁术，皆虎视眈眈，曹操只能采取克制忍耐的策略。

袁绍的谋臣田丰见大军长期滞留冀北，对袁绍说：“迁都之计既然不能实现，应该及早夺取许都，奉迎天子兖州道教灵符网请符。那时我们也可以事事以诏书为名，号令四海，这才是上策。否则，我们总有一天会落入人家的手中，即使后悔也来不及。”袁绍手下的参谋高手林立，但他刚愎自用，基本不听他们的建议。

198年，袁绍占据冀、青、幽、并四州之后，拥有几十万军队，实力再次得到加强，此时他心中的那个春秋大梦又开始野蛮生长起来兖州道教灵符网请符。有一次，他忽然接到久无往来的弟弟袁术的一封来信。袁术在信上说：“汉朝的天下早就丢掉了，天子受人控制，政出于私门，豪强角逐，国土分裂，和周朝末年七国纷争的时代没有两样，结果是强者兼并天下。我们袁家受命于天，理应当皇帝，符命、祥瑞都显示得一清二楚了。今日您拥有四州之地，民户百万。论实力无人比得上您的强大，论德行无人比得上您的崇高。即使曹操有心扶衰拯弱，怎么能够接续已经灭绝了的天命呢？”这时弟弟鼓动哥哥当皇帝啊。那么原来还争得你死我活的兄弟俩，怎么突然有这么一番言辞呢？似乎有一种人之将死，其言也善的感觉。

原来袁术在公元197年就宣布称帝，但只过了两年半时间，就搞得“国库”空虚、内外交困、众叛亲离，在走投无路之际，他“慷慨”地表示愿把“帝号”让给哥哥袁绍兖州道教灵符网请符。袁绍见信虽然不敢声张，心里却是求之不得的。于是他就指使主簿耿苞为自己当皇帝寻找正当性的根据。没想到，要找总是有的，这是历代帝王更迭时必玩的游戏。耿苞私下对袁绍说：“赤德已经衰败，袁氏是黄帝后裔，应该顺天意、从人心。”即按“五德相生”的“理论”，汉朝是所谓火德即赤德，火德要由土德代替；黄帝就是土德，而袁家为黄帝的后代，所以袁氏取代汉朝是“天意”。

我去，要是这样，我们李家无论谁都可以随时随地宣布当皇帝，李家作为第一大姓，上出少昊一脉，又有老子李耳背书，更有李渊、李世民等人的289年的执政实践，但唐之后的宋元明清还有李家的天下吗？呵呵兖州道教灵符网请符。袁绍烧得不轻啊，不过梦不是不能做，都能做，我们有理由相信，当时的各路英豪，心里都有“秦失其鹿，天下共逐之”的想法。袁绍更会认为，当初地痞流氓出身的刘邦都能搞成事，我袁绍为何不能？

从此，袁绍心里一直美滋滋的兖州道教灵符网请符。那么袁绍能实现他的春秋大梦吗？敬请期待下期分解。

2022.8.14，瑞青初稿于郑州兖州道教灵符网请符。

作者简介：李瑞青，笔名瑞青，字子方，号自怡堂主兖州道教灵符网请符。老子故里鹿邑人，现定居郑州。青年作家，文史学者，书法爱好者。著有《写活历史人物•五代十国系列》《写活历史人物•明成祖朱棣系列》《写活历史人物•汉末三国系列》《研史手记•诸子五家系列》《研史手记•历代政体研究系列》《研史手记•中外历史对比研究系列》等文史专著。另著《雾太阳》《猎城》《别动我的心》《十年江湖》《南二胡同》等中长篇小说 。

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