苏轼与常州，三十年生死相依｜寻路东坡

封面新闻记者 徐语杨 刘可欣 邓景轩

常州市苏东坡纪念馆位于前后北岸文化街区80号，青瓦白墙，曲径通幽，在周围的现代繁华中独辟一方静谧常州道教灵符网请符。当地百姓更喜称它的另一个雅名——藤花旧馆，因大文豪苏轼寓居此地时手植紫藤树而得名。

2月中旬，“寻路东坡”采访小组来到常州，在两位苏轼后人——常州市苏东坡纪念馆副馆长苏东、常州市苏东坡研究会顾问苏慎的带领和讲解下，我们在藤花旧馆了解到了苏轼与常州一生的不解之缘常州道教灵符网请符。

走进藤花馆正门，苏轼为常州留下的名句“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依”被镌刻在墙上常州道教灵符网请符。自熙宁四年（1071），苏轼通判杭州的路上第一次途经常州，至建中靖国元年（1101）病逝于此，苏轼曾14次到常州，并最终选择在常州终老、离去，与这个他魂牵梦绕之地生死相依30年。

常州苏东坡纪念馆（藤花旧馆）

往来常州14次

青年时期即定下在此养老之愿

唐宋时期，常州曾辖武进、晋陵、无锡、宜兴、江阴五县，襟江带湖，山明水秀常州道教灵符网请符。作为吴文化的发祥地之一，常州自古文脉绵延不绝，留下了许多美谈。苏轼自幼熟读经史，对吴地一直心有倾慕。不过让苏轼真正对常州产生向往之情的，当是他与常州文人蒋之奇等的相遇。

在《次韵蒋颖叔》中，他回忆了这段往事：“琼林花草闻前语，罨画溪山指后期常州道教灵符网请符。岂敢便为鸡黍约，玉堂金殿要论思。”嘉佑二年，彼时的苏轼还是一名春风得意的新科进士，在琼林宴上，他与常州来的同年进士蒋之奇、胡宗愈、单锡等相谈甚欢。席间，蒋之奇侃侃而谈，详细给苏轼讲述了常州地界的风物之美。这让天生想象力丰富的苏轼大为震撼，当即与蒋之奇立下“鸡黍之约”：以后退休了，咱们比邻而居。

熙宁四年，苏轼与王安石政见不合，自请外放，被朝廷安排到杭州任通判常州道教灵符网请符。途中，他终于有幸第一次踏上了常州的土地，惊叹蒋之奇所言非虚。此后任职杭州三年间，他又多次到常州赈灾，并在空余时游览常州及周围城镇。

常州宜兴丁蜀镇有一山，原名“独山”，苏轼到此游览后，感叹“此山似蜀”，从此当地人改此山名为“蜀山”，沿用至今常州道教灵符网请符。

除了风光美景外，苏轼喜爱常州还有一重要原因——常州文脉深厚，自古就有许多德高望重的君子常州道教灵符网请符。苏轼的至交好友中，也有许多常州人士。在常州赈灾游览时，苏轼敬重的官场前辈、常州人钱公辅病逝，他的儿子钱世雄为苏轼的属下兼好友，便邀苏轼为父亲写哀悼之词，有文《钱君倚哀词》，其中“眷此邦之多君子”一语，道出了苏轼对常州深切热爱的缘由。

在此期间，苏轼经过一番“考察”后，已然笃定常州就是他理想的养老之地常州道教灵符网请符。虽然彼时正值壮年的苏轼距离“退休”还遥不可及，但他已经拿出多年积蓄的俸禄，请蒋之奇为他在宜兴购置了田产。事情办妥后，他欣喜地留下了“买田阳羡吾将老，从来只为溪山好”等句。

从此，苏轼与常州结下了半生不解之缘常州道教灵符网请符。三十年间南北行走，他来往常州十数次，有时明明可以不经过常州，他却故意绕道到常州探亲访友。

一生颠沛流离的苏轼，足迹遍布大半个中国，但皆非他自愿，唯有归老常州，是他自主的选择常州道教灵符网请符。

在《楚颂帖》中，苏轼清楚地写道：“吾来阳羡……誓将归老，殆是前缘常州道教灵符网请符。”

常州东坡公园一景

两次上书朝廷希望定居常州

乌台诗案后，苏轼以戴罪之身被贬谪至黄州，一待就是五年常州道教灵符网请符。五年间庙堂之上风起云涌，元丰七年的一天，一直对苏轼大为赏识的神宗皇帝突然下诏，将苏轼改授汝州团练副使，并说：“人才实难，不忍终弃。”在黄州接到诏令的苏轼百感交集，虽然看似自己的身份没有太多改变，但“人才实难，不忍终弃”八字足以让他感受到神宗对他的眷顾。于是，苏轼从黄州再次启程，前往汝州任职。

汝州即是今河南汝州市，离黄州距离遥远，苏轼一直流连在江南的路上，并四处求问田舍，希望朝廷能恩准他在江淮一带安家常州道教灵符网请符。这一次，他又途经了常州。此前，他已经在常州购置有一些田地，如今他再次委托蒋之奇新购置一处小农庄，加在一起，养活一大家子不在话下。他随即写下《乞常州居住表》，渴望朝廷恩准。

此后，苏轼带着家人慢慢北上，等待朝廷批复，一边沿途访友常州道教灵符网请符。但请求迟迟未有回复。一个月过后，苏轼再次写下第二封《乞常州居住表》，言辞更加恳切。其中写道，如今我到汝州还很远，陆上行走也非常困难。到汝州后，没有房子田产，全家老小二十余口不知所归。但在常州，我尚有薄田少许，希望圣上能慈悲于我，允许我在常州居住。

两次上书之后，苏轼终于等来了好消息，朝廷批准了他居住于常州的请求常州道教灵符网请符。

到达常州时，已经是元丰八年的五月，他自黄州启程后，前后奔波于路途已达400余日常州道教灵符网请符。今天的常州流传有一则感人的故事，正是发生在这个时期。

彼时，苏轼急切地想在常州寻找一处可以落脚的房屋常州道教灵符网请符。常州友人争相给他建议，最终他耗尽所有资产，买入了一处合心意的老屋，全家老小迁入新居，终得安顿。不多久的一个晚上，苏轼月下散步，走到一处村落，听闻哭泣之声。苏轼恻隐之心一动，推门进去，只见一老妇人正在啜泣。他立刻询问缘故，老妇人说：“我原本有一祖传老屋，但不肖儿将它卖给了别人，我们才不得已搬来此处，此屋与我家相伴百年，如今诀别，这才悲泣如此。”苏轼又问，“买您老屋者何人？”老妇人说：“卖给了一位有名的苏学士。”

苏轼听后大惊，立即从怀中掏出房契，当着老妇人的面焚烧，并叫来他的儿子，谆谆教诲，希望他能孝顺母亲，却全然未提退还钱款一事，这就是至今在当地还流传着的东坡“焚券还宅”的故事常州道教灵符网请符。

苏东扮苏轼像于藤花馆中留影

苏轼与常州百姓的双向奔赴

苏轼与常州的感情很深，这种感情是相互的常州道教灵符网请符。细查史料，可见大大小小苏轼与常州的故事，在和两位苏轼后人的交谈中，他们的言谈之间也倾注了传承千年的情感，令人惊叹。其中有两则故事尤为动容。

一是熙宁六年，苏轼通判杭州时，受命前往常州、润州发放灾粮，任务重，时间紧常州道教灵符网请符。半年间他频繁奔波在常州和润州之间，就连除夕夜也不能回家团年。除夕下午，苏轼的船抵达常州城东，他当即下令泊舟，不再前进。船家大惑不解，因为这里距离常州城不过几里，只要命人通报常州官府，即能上岸享受接待。但苏轼深知，这一天本是阖家团圆之时，若让城中官员百姓知道自己来了，必将打扰。由是，他独自在城外的荒野中守岁，并写了名篇《除夜野宿常州城外二首》，留下了“多谢残灯不嫌客，孤舟一夜许相依”的感人之语。今天，在常州市区的东坡公园中，设有东坡舣舟亭遗址，以纪念这段故事。

另一则，是苏轼被贬往海南儋州后，常州人对苏轼的万里寄情常州道教灵符网请符。常州江阴人葛延之与苏轼本素不相识，因仰慕苏轼为人，担心他在海南缺衣少食，于是他独自带了江南的特产，走了一万里，跨越海峡，前来看望苏轼。在宋人费衮的《梁溪漫志》中就有此记载，云：“担簦万里，绝海往见，留一月。”苏轼与葛延之在儋州一起生活了一月，还教授了葛延之写作之法。临别时，葛延之赠给苏轼龟冠以祝福他长寿，苏轼回诗一首《葛延之赠龟冠》以示感谢。

这两则故事，一直在常州城乡传为美谈，感人至深，足见苏轼与常州之间的双向奔赴常州道教灵符网请符。

苏东、苏慎为“寻路东坡”采访组留下名字

生命的最后40余日

元符三年，宋哲宗病逝，弟弟赵佶继位，是为宋徽宗常州道教灵符网请符。彼时，垂帘听政的是神宗妻向太后，这对被贬至海南的苏轼而言是个好事。果不其然，不过多久，朝廷就大赦天下，苏轼得到诏令，自己终于可以从谪居三年的儋州北归，至廉州安置，不多时朝廷又命他迁移到湖南永州。奔波的路途还未结束，他又接到另一则命令：“复朝奉郎，提举成都府玉局观，外军州任便居住。”其中“任便居住”四字给了苏轼莫大的欣喜，这意味着去哪里安顿余生，他自己有了决定权。

此时，弟弟苏辙居住在河南颖昌常州道教灵符网请符。兄弟二人历来感情深厚，在得知苏轼放还北归后，苏辙写信极力劝说苏轼到颖昌与他共度晚年。但苏轼心中早已选中了归老之地——常州。他曾两度在此地买田，谪居在海南的时日里，大部分亲眷并未随他度海，而是留在了常州。

苏辙却再三来信，信中云桑榆暮景，岂忍再次离别？纸短情长，令人潸然泪下，苏轼终是不忍拒绝苏辙之情，答应他前往颖昌安置常州道教灵符网请符。但苏轼心中仍是忐忑不安，其中有一重要原因，乃是颖昌离汴京太近，彼时的苏轼，只愿远离朝政中心，远离是非。

此时，苏轼又从表弟程德孺处听说，汴京城里局势尚不明朗，种种不利于他的消息纷至沓来常州道教灵符网请符。苏轼立刻打消了前往颖昌的念头，并在写给苏辙的信中提到：“今已决计居常州，借得一孙家宅，极佳。”

此“孙家宅”，即是他最后在常州的住址，后来的“藤花旧馆”，今天的常州市苏东坡纪念馆常州道教灵符网请符。

藤花旧馆一角

建中靖国元年（1101），苏轼慢慢游历前往常州常州道教灵符网请符。他曾在真州置办有几处房屋，如今手中紧张，他计划在真州把些许产业变卖，于是在真州停留，此处离常州已然不远。在这里，他遇到了多年不见的老友米芾。米芾与苏轼同为“宋四家”，他在真州办了画院，邀请苏轼同去游赏。

彼时已经进入六月，酷暑难耐，苏轼也已经66岁，在古代算是高龄，而且他从海南返回不多久，一直在路途上，生活极不安定，早已体质虚弱常州道教灵符网请符。六月初三，他因吃了些许生冷食物，半夜拉起了肚子，一连几天腹泻不止，这些都记录在了他给米芾的信中。

他自感命不久矣，强撑着身体，给苏辙写信，其中云：“即死，葬我于嵩山下，子为我铭常州道教灵符网请符。”

自此之后，苏轼的病情时好时坏常州道教灵符网请符。六月十五日，苏轼终于抵达常州，多年好友钱世雄早早在码头等候，将他接入孙氏馆。此后一月，苏轼的病情开始恶化。根据苏东、苏慎两位学者判断，其主要症状或与今天肠胃、心肺等多种疾病类似。

苏轼、钱世雄、维琳雕像

除了家眷外，友人钱世雄和杭州径山寺长老维琳陪伴苏轼，度过了在常州的最后40余日常州道教灵符网请符。今天，我们尚能在藤花旧馆的厅堂中，看见三人的雕像。在苏轼最后留下的文章《与钱济明书》《与径山维琳》中，他留下了在人世最后的记录，病情、生死已然抛诸尘世，他在平静地回望此生。苏轼绝笔《答径山琳长老》中，他以偈语回答维琳：

“与君皆丙子，各已三万日常州道教灵符网请符。一日一千偈，电往那容诘。大患缘有身，无身则无疾。平生笑罗什，神咒真浪出。”

七月二十八日，苏轼长逝于常州常州道教灵符网请符。吴越之民，相与哭于市。四方震悼，山河同悲。

在最后的时日，苏轼将凝聚了苏门父子三人的三部手稿《论语说》《易传》《书传》交由钱世雄，请他在自己离世后帮忙出版常州道教灵符网请符。彼时，政局尚有变数，苏轼作品无法公开于世。但常州百姓皆知，这就是苏轼的遗稿。

不久后，一本名为《毗陵易传》的书籍在民间流传开来，作者毗陵先生，即是苏轼常州道教灵符网请符。而毗陵，正是常州古名。

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