“扼胡岭，难扼胡”，细听金国这来自蒙古的“诅咒”
根据重要信息显示，当年在“华山论剑”中重创四大高手（东边的邪、西方的毒、南国的帝、北头的丐）的全真教掌门——“中神通”王重阳座下首席大弟子，全真“七子”之一——“玉阳子”王处一，当年到达金国都城的时候，已经是金国侵宋100多年，距离其亡国仅剩20余年了江苏做法事超度婴灵。
王处一画像
根据王处一本人回忆，那年，是公元1211年江苏做法事超度婴灵。
由于王处一据传有“度人逐鬼”、“出神入化”、“召雨摇峰”、“北斗七星阵”等神通，那年刚从南宋进入大金境内，便被当时的金章宗延见，想向其进行知识付费，咨询下如何不亡国之法江苏做法事超度婴灵。
那时候，金国早已失去早年威猛的光环，国内动荡不安，君主昏庸无为，大金帝国已经摇摇欲坠江苏做法事超度婴灵。
王处一强调，寻常百姓我们尚可替他们的“亡魂”去超度，如今人家一国之主亲自上门来请，不去实在是不好意思江苏做法事超度婴灵。
而且，做道士这一行，以天下苍生为己任，不能因国别之见，而有所怠慢江苏做法事超度婴灵。
根据目击者称江苏做法事超度婴灵，在那天，王处一在金国皇宫大内，一连串守成了几个昼夜的黄箓大醮法事，见法事的预兆特别凶，连忙对身边的小道童说：
“若闻空中剑、盾撞击声乎？北方气运将回江苏做法事超度婴灵，生灵必有横罹其毒者！”
王处一
啥意思呢江苏做法事超度婴灵？
用正常人翻译就是江苏做法事超度婴灵，“你听到天空中那剑和盾相互撞击的声音了吗？来自北方的国运将要过来了，如果我们再不离开此地，肯定会被这时代之祸所连累！”
意思是，让弟子抓紧撤退江苏做法事超度婴灵。
这一年，正是蒙古崛起，准备入主中原的关键时刻江苏做法事超度婴灵。
金章宗听了王处一的判断江苏做法事超度婴灵，很不高兴，但紧接着，便听到一个让自己更头疼、害怕的事情：
“护国坛”被焚江苏做法事超度婴灵！
这是一座唐代留下来的著名佛阁，一直被世人称为“护国仁王佛坛”或者“千手眼大悲阁”江苏做法事超度婴灵。
可现在却听说，这“护国坛”的石头基座下方，忽然燃起了二三尺高的“火焰”！但只要人靠近，火焰就消失了！此类情景，一下子持续了半个月江苏做法事超度婴灵。
怪事江苏做法事超度婴灵！
随后，在国民部分人日记里记载着，3月6日这天，“护国坛”内忽然冒出烟雾，然后烈焰就吞噬了整幢建筑江苏做法事超度婴灵。
护国坛
金章宗看着这大火冲天而起江苏做法事超度婴灵，心中十分惶恐！因为他猜测，“护国坛”被焚，实乃不祥之甚！
后来根据王处一本人解释，像这种火灾、旱灾、大风、黑气等，均是显示天意的标志江苏做法事超度婴灵。
如上天不满人间秩序，才会降下灾害，警示统治者应该修德改过江苏做法事超度婴灵。
可按照当时的时局来看，留给金国修德改过的时间，已经不多了江苏做法事超度婴灵。
因为根据可靠证人所说江苏做法事超度婴灵，此时的成吉思汗，已经率领蒙古大军入塞，从怯绿连河上游南下了！
蒙古进军路线图
一路势如破竹江苏做法事超度婴灵，两个月，到达金国抚州的野狐岭，这段地势十分险峻，有人形容：
“高岭出云表，白昼生虚寒江苏做法事超度婴灵。涧谷深叵测，梯磴纡百盘”
这样的诗句，充分道出了此处山脉的巍峨之态江苏做法事超度婴灵。此地，也成为了金国生死存亡的一个关键性地理位置，故野狐岭又称为“扼胡岭”。
此时，关内曾有小儿歌唱，“扼胡岭，难扼胡”，似乎是一道来自蒙古的“诅咒”，给金国蒙上了一层未战先败的阴影江苏做法事超度婴灵。
有消息称，在扼胡岭阻击蒙古军队的金国军队，数量高达四十万到五十万之多，但蒙古军左翼万户木华黎表示，自己云金国侧后方发动闪攻，和主力军遥相呼应，就可以一举歼灭金国大军江苏做法事超度婴灵。
根据有关人士日记记载，“大军（蒙古军）乘国兵不备，出谷冲突，又调一军转出其后江苏做法事超度婴灵。死者蔽野塞川。”
还有当时的史书也有体现，“整个原野充满了血腥气”江苏做法事超度婴灵。
蒙古骑兵追逐四处溃逃的金兵：刀砍、枪刺、杀戮、围歼江苏做法事超度婴灵。
“僵尸百里”，兵败如山江苏做法事超度婴灵。
十年后，长春真人丘处机首次接受成吉思汗邀请，来北方讲课， 但看到扼胡岭白骨皑皑，布满山岭，深情地说：“我辈归来时，定要举行金箓道场，超度此地亡魂江苏做法事超度婴灵。”
丘处机本人
时局评论员曾论断，扼胡岭战役，给金国的命运投下了漫长的阴影，此后，金再无能力与蒙古抗衡江苏做法事超度婴灵。
“金之亡江苏做法事超度婴灵，决于是役”
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