人的生命从哪里来？孕育乃“鬼神”参与受胎而成！

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贫道自幼结三教九流之缘，乃通于“鬼神”之道，今天具体谈谈“鬼神”之道福建做法事超度婴灵。

“鬼神”，是生命的本质福建做法事超度婴灵。朱熹认为“鬼神”是大自然造化的迹象。大千世界，芸芸众生。生命从哪里来？古圣先贤很早就思考和回答了这个问题。

孔子在《周易·系辞上》称：“原始反终，故知死生之说，精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状福建做法事超度婴灵。”意思是说，精致的气凝聚而成为物形。气魂游散而造成变化，考察物形的变化，就能了解“鬼神”的真实状态。

所以“鬼神”的实质是天地阴阳二气，化生万物福建做法事超度婴灵。这个产生消亡的生命过程，出生入死，死而后又生，称为造化之迹，鬼神之道。

一、以人的生命为例，孕育乃“鬼神”参与受胎而成福建做法事超度婴灵。

胎体形成于父精母血凝聚，鬼神入住而成，中国道教的经典著作之一《太上老君内观经》对生命的形成是这样描述的福建做法事超度婴灵。

老君曰：天地媾精，阴阳布化，万物以生福建做法事超度婴灵。承其宿业，分灵道一。父母和合，人受其生。始，一月为胞，精血凝也。二月成胎，形兆胚也。三月阳神为三魂，动而生也。四月阴灵为七魄，静镇形也。五月，五行分藏以安神也。六月，六律定腑用滋灵也。七月，七精开窍，通光明也。八月，八景神具，降真灵也。九月，宫室罗布，以定精也。十月气足，万象成也。元和哺食，时不停也。

如果没有“鬼神”参与，受孕是不能成功的福建做法事超度婴灵。“六爻”卦定六亲论孕育，官鬼爻不上卦，胎儿无神识，即死胎。据此，民间有“人是活鬼，鬼是死人”的说法。因此很多人不明白为什么有些夫妇很健康，但却不孕不育的原因。在这部经典中详细论述了各类孕育不成的原因。

二、“鬼神”的实质是“气”，天地阴阳二气的聚散合和福建做法事超度婴灵。

中国古代的哲学家都认为“气”是万物的主宰福建做法事超度婴灵。气秉于形体乃生命成形。

王充在《论衡》自然篇中“天地合气，万物自生”福建做法事超度婴灵。又在《齐世篇》中说“万物之生，俱得一气”。

因此万物秉气而生，得气而为灵魂福建做法事超度婴灵。死为气散，俗语叫“断气”。中国的道家，关于“气”字，大约有三种写法，它也代表了三种意义。

1、“炁”字

这是古文的气字，上面的“无”，就是无的古字福建做法事超度婴灵。下面的“灬”字，就是火的变体。古代道家的丹经道书，提到了“气”，便常用这个“炁”字。也可以说，无火之谓“炁”。即先天一点真元，父精母血秉受的那个“元神”称为“元炁”。

2、“氣”字

也是古文的［上气下米］字，籀文、篆书大多都用这个“氣”字福建做法事超度婴灵。强调些说，这个“氣”字，也就是代表自然界的大气、各种气体，气味。

3、“气”字

是后代通用的气字，但从古代道家与中国古代医学的观念来说，这是人们吃食米谷之后，而有生命呼吸作用的“气”福建做法事超度婴灵。

修炼丹道的人都知道，生命在一呼一吸之间，炁入鬼神之道，故行斋醮，祭祀，沟通宇宙天地三界鬼神，乃是对自然与生命的最大敬畏与尊重福建做法事超度婴灵。

三、“鬼神”的存在形式福建做法事超度婴灵。

道教认为，超越形体和人的认知而真实存在的事物，称为“鬼神”福建做法事超度婴灵。（形而上者之谓道、阴阳不测之谓神）综合各类宗教典籍，鬼神有三种形式存在：

1、自然之神

来源于天地山川草木自然界，在人为先天之本性福建做法事超度婴灵。古人认为，万物有灵。远古时期，人类因敬畏天地，图腾崇拜而形成自然人格化神灵。风伯雨师雷公电母、河海龙王，帝王封禅五岳之神、家宅土地公、灶君等。

今人不读经典，不敬天地，不敬祖先，不知有“鬼神”存在，实迷了本性，不懂得尊重与善待大自然福建做法事超度婴灵。

“自然之神”，一方面基于保护地球母亲环境，一方面在于消除各类业障疾病福建做法事超度婴灵。贫道在以往的禳灾鬼神，查占善恶因果经验中，诸如很多建设动工犯太岁等凶神而疾病灾祸者，有破坏山体者、冲撞山神而疾病灾祸的；有砍伐大树，树神迁怒而生灾病的；有浪费五谷粮食而生灾病者，也有挖断龙脉而得病死亡者，还有触犯凶煞而受虫蛇毒蜂等动物袭击而死亡者，其中相当大一部分，都与自然之神以及人的行为因果有关。国家大事，失自然之道，破坏环境乃至于灾难频发，必然遭天地自然鬼神报应。

2、灵魂存在

众生形体死后，神识以灵魂方式存在，称为游魂鬼魅福建做法事超度婴灵。信仰宗教的人都认为凡人死后，其灵魂是不灭的。其他生命，动植物死也是一样的。

《左传·昭公七年》记载郑子产语，以人死后，其“魂魄”犹能作怪为鬼福建做法事超度婴灵。墨子亦说：“有人死而为鬼者”（《墨子·明鬼下》）。《礼记·祭法》则说：“人死曰鬼。”凡此皆以鬼神为人格神，认为人死后，其灵魂能给人以祸福。

鬼神亡灵不仅存在，还可以通过“梦寐”、“附体”“投胎夺舍”等形式与生者进行沟通，更有鬼神借人身、动物之体报恩报仇，索命债、财物之说，还有鬼神感召天地兴起灾变之事福建做法事超度婴灵。道教认为杀生害命，其死后为厉鬼冤魂必然来报仇，或者行病，或者摄毒，甚至于夺命。近年来，堕胎现象倍增，造下无数杀业。很多青年男女，缺少生命健康教育，有不少人为堕胎，乃至婴灵缠绕和报复。贫道做超度亡灵道场也遇到一些妇产科医生受到婴灵报复而得抑郁症的，不得不在道观寺院神佛前忏悔赎罪消业障的。

须知人心生一念，天地悉皆知福建做法事超度婴灵。一念起而三界六道鬼神皆知。举头三尺有神明。鬼神察人善恶，而降祸福。鬼神不论众生之富贵贫贱，公平执行因果法则。故人可欺，则鬼神不可欺。

3、修道而成仙道神灵

三界众生，积善行德，不断利益众生，修炼而成福建做法事超度婴灵。人、动植物在觉悟之后，明心见性，慈悲为怀，回归“道”，而所获得的一种功德能量，超越六道轮回后乃尊为“神”。也指了悟了宇宙真相，具备非凡的能力和圆满的智慧者，悟道、修道、行道的觉行圆满者。当然也包括建功立业的人死后灵魂受人信仰之神。

四、心乃鬼神之门户，修行，不过修心也福建做法事超度婴灵。

我们这些在苦海中挣扎的芸芸众生，应该在阅读圣贤经典中，放下贪嗔痴慢疑，远离颠倒妄想、分别与执着，回归于清净明觉的本源——道，只有这样才能出离苦海，永脱轮回福建做法事超度婴灵。

人心死而道心活福建做法事超度婴灵。众生所以不得真道者，为有妄心。人在道内，道在心中。惟清静能入真“道”，至诚之心，方能感应天地，明“鬼神”之道。

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