她是仁义师太，84岁圆寂后坐缸3年，终修成正果，但已无女性特征

“人世再无姜素敏，只有仁义法师”，姜素敏1911年，出生于条件优越的家庭之中，当时部分大户人家还在保留着缠足的习惯，所以在她四五岁的时候，便开始缠足吉林做法事超度婴灵。即使缠足疼痛难忍，直到骨骼彻底变形，疼痛感方才有所减轻。

姜素敏从小与佛有缘，喜好经书、佛教书籍，而姜素敏的母亲却不想让女儿在这条路上越走越远，想把她培养成大家闺秀吉林做法事超度婴灵。而在母亲的多方劝导之下，姜素敏反而越来越喜欢佛教，经常偷偷地溜去佛堂听法师讲经。就在她如此异常的情况下，父母便开始想办法阻挡。

即使是这样，她仍然坚持自己的想法，所以父母只好给 她寻求亲事，让她结婚，通过这个方法让她远离佛堂，虽然姜素敏极其不愿意，但是最终还是与一名男子结婚了，来到了吉林通化吉林做法事超度婴灵。

其实姜素敏与她丈夫结婚之后相敬如宾，日子过得还算不错，慢慢地出家的念头也被打消了，但是好景不长，在当时有一次专制的示威活动，她的丈夫便是其中的一员，而就在那场活动中，丈夫不幸被人殴打致死，姜素敏非常悲伤，彻底看透了人世，皈依佛门吉林做法事超度婴灵。

在姜素敏来到五台山修行之后，便抛弃了她原本的名字，从此改名为“仁义”吉林做法事超度婴灵。

因仁义法师自小与佛有缘，喜好诵经，所以在那之后她便一门心思扑在了佛学上一直修行着，在仁义法师看来，这样的修行非常的纯粹，也更有意义，每天耕作诵经，这便是她日常的生活，而除此之外她还在闲暇之余做着医学研究，并且获得了医学深造的机会吉林做法事超度婴灵。待到仁义法师学医归来，便一直为有缘人看诊。

自从仁义法师开始给有缘人看诊之后，很多人便认为她是为了赚钱，甚至多年看诊一定会有不少的积蓄，但是其实并不是这样的事实，就是即使多年看诊人一法师还是身无分文，因为在她看来作为出家人，给有缘人看诊是行善而并不是为了钱，所以即使有一些特殊的病人，她也丝毫不会戴着有色眼镜去看待，反而一视同仁，一直在民间救死扶伤吉林做法事超度婴灵。

在1950年的时候，抗美援朝开始了，而仁义法师当仁不让地直接冲到了前线，为战士们提供救助吉林做法事超度婴灵。枪林弹雨、风餐露宿，仁义法师丝毫没退缩，仍然在最前方救治伤员，抗美援朝这场战事经历了整整三年，而仁义法师这三年时间里也一直都在最前线，在那期间她救治了无数个因战争受伤的伤员，也为很多在战争中不幸死亡的人超度。

战争结束之后，仁义法师先后去了多家医院，免费为百姓看诊吉林做法事超度婴灵。

1982年，仁义法师行走半生、行医半生回到了佛门，用她所剩的积蓄修改佛堂，继续行善吉林做法事超度婴灵。

而就在仁义法师大限将至之时，便嘱咐弟子在她圆寂之后不要将她火化，只要将她的遗体放在缸里就行，这句话说完之后，仁义法师便开始诵经绝食吉林做法事超度婴灵。

七天之后，仁义法师圆寂，而弟子们也遵从她的遗愿，将她的遗体放在缸中，便一直密封起来吉林做法事超度婴灵。

经过了三年，这口缸终于被打开，但是却出现了令人惊讶的一幕吉林做法事超度婴灵。

本以为仁义法师只能剩下皑皑白骨，但是出乎大家意料的就是，仁义法师元纪三年，肉身依然完整，同时在她原本的头发上，竟然还多长出了几柳白发，甚至她现在的姿态与她圆寂时的姿态还发生了变化，女性特征也全然消失吉林做法事超度婴灵。

“由小爱变大爱， 善恶到头终有报”，仁义法师用大半生的时间行善积德，在后人看来，仁义法师三年之后的形态已然成佛，但是是否真的成为真佛，这点是无从论证的，但是可以论证的就是：仁义法师-人间活佛吉林做法事超度婴灵。

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