瞎子阿炳的悲凉人生：经历饱含人世间沧桑，苦难造就伟大作品

挫折和苦难可以击垮一个人，同样的它也能成就一个人无锡做法事超度婴灵。面对苦难，我们许多人第一反应是逃避和远离，所以大多数人都碌碌无为。然而，也有一些真正的勇士，愿意迎难而上，勇敢面对命运的挫折，最终战胜困难，绽放出生命的精彩。

著名音乐家贝多芬曾创作出《命运交响曲》、《庄严弥撒曲》等经典的曲目，但让人诧异的是，他是个十足的聋子，一个失去听力的人，却能创作出如此激荡大气的曲子，在逆境中成长为一名大音乐家，贝多芬的一生着实让人敬佩无锡做法事超度婴灵。

在中国无锡做法事超度婴灵，也有一名被许多人认为可以比肩贝多芬的流浪艺人，他同样有生理缺陷，眼睛看不见任何东西，但他却创作出《二泉映月》等经典曲目，

他就是被称为瞎子阿炳的华彦钧无锡做法事超度婴灵。在苦难的岁月中，阿炳是如何与与命运抗争，才留下了让许多人都为之惊叹的音乐作品呢？

阿炳的身世

1893年，阿炳出生于江苏无锡，关于他的身世，由于年代久远和没有确切记录等问题，已经不可考无锡做法事超度婴灵。但一个大家都比较认同的说法是，阿炳的母亲本是一位大户人家的少奶奶。

但在嫁入大户人家没多久，她的丈夫就因意外去世无锡做法事超度婴灵。当时我国还处于风建设社会末期，人们的思想还没有开化，死人后要做法事等风俗还十分盛行。

那户人家就专门请了一个道士来家中做法无锡做法事超度婴灵。谁曾想在几天的做法时间内，阿炳的母亲却和前来的道士好上了。

两个人互生情愫，找了个没人的地方，行了男女之事，阿炳母亲因此怀孕无锡做法事超度婴灵。道士做完法事后离开了，他没想到自己的这一次私通，就让阿炳的母亲怀上了孩子。

阿炳母亲眼看自己的肚子越来越大，已经没办法再继续隐瞒，婆婆也非常奇怪无锡做法事超度婴灵。儿子已经去世，那媳妇怀上的这个孩子，会是谁的呢？纸包不住火，没多久阿炳母亲的事就被传得沸沸扬扬。

婆家人自认是丢尽了脸，他们虽允许阿炳母亲将他生下来，但之后就对他娘俩各种折磨，将恨意全部发泄在他们身上无锡做法事超度婴灵。阿炳母亲拼死保护她的孩子，宁愿自己不吃东西，也要保孩子的周全。

然而，一个弱小的女子，在封建社会的桎梏中，在婆家人的持续打压下，是没办法生存下去的无锡做法事超度婴灵。阿炳母亲拼尽全力照顾他，自己却没能挺下去。阿炳四岁时母亲去世，他只能跟着他的婶母讨生活。

可没多久，婶母就开始厌烦他了，毕竟她也要生存，养不起阿炳无锡做法事超度婴灵。婶母托人找到了阿炳的父亲——道士华清和。

华清和此时已经成为无锡雷尊殿的当家道士，他知道当年自己犯下的错后，立刻就答应了阿炳婶母的请求，将阿炳带到了身边无锡做法事超度婴灵。

华清和为阿炳取名华彦钧，但他并没有告诉阿炳他的身世，只是说阿炳的家人将他送到雷尊殿来学法，希望他能认真学习，将来成为一名道士，养活自己无锡做法事超度婴灵。

阿炳学艺

在旧社会，道士其实是一个比较吃香的职业，哪家死人，哪家生病等，人们总会将这些事与妖魔鬼怪上联想，找道士前去做法，让死去的人安息，也给活着的人以安慰无锡做法事超度婴灵。

道士做法事时，需要用到多种乐器，这些乐器的吹拉弹唱，一方面给法事增添了一份神秘感，另一方面又弄出了很大的动静，成为了法事的一种宣传推销方式无锡做法事超度婴灵。

华清和让阿炳做的第一件事就是训练乐器，曾受尽他人冷眼的阿炳，也认定学习乐器才是自己的唯一出路无锡做法事超度婴灵。于是，他开始刻苦训练，拉二胡的手都磨起了厚茧。

不得不说，阿炳在这方面也有一定的天赋，再加上他的刻苦学习，让他在乐器弹奏方面的造诣很高无锡做法事超度婴灵。17岁时，阿炳已经能作为代表参加各种法事，为人们弹奏乐器。

阿炳的嗓音非常好，配上他行云流水般的拉奏，他的表演往往能吸引许多观众，这让阿炳有了一定的知名度无锡做法事超度婴灵。

如果没有意外再发生，阿炳应该能继承父亲的衣钵，在这之后好好地当一个道士，拥有一定的名气，也能好好地过完一生无锡做法事超度婴灵。

但命运总是爱和人开玩笑，华清和由于多年操劳身患疾病，在阿炳25岁时离开了人世，这下，阿炳再次成为孤家寡人无锡做法事超度婴灵。

直到去世前，华清和才告诉了阿炳他的身世，这让阿炳始料未及，原来华清和之所以一直严格要求他，是带着对他的父爱，只是由于世俗的眼光，华清和才一直隐瞒了这段感情无锡做法事超度婴灵。

这让他感到悲愤交加，却又无能为力无锡做法事超度婴灵。

此前由于放不下阿炳，华清和曾力排众议，让阿炳当家雷尊殿，这招致了其他道士的不满无锡做法事超度婴灵。有人的地方就有江湖，阿炳人很年轻很难服众，华清和的想法固然是好，但阿炳难以一人支撑大局，他的苦日子要来了。

阿炳的堕落

一个人想要进步，取得成果，需要付出巨大的精力，但一个人若是要堕落，却非常容易无锡做法事超度婴灵。

阿炳在接手雷尊殿后，根本不懂如何经营，完全倚仗那些雷尊殿老道士，但阿炳不知道的是，人心险恶，那些老道士可不会真的帮他无锡做法事超度婴灵。

此外，没有了华清和的监督，一些社会闲散人员迅速找上了阿炳，这些狐朋狗友不仅掏空了阿炳的钱包，还让他染上恶习无锡做法事超度婴灵。

在旧社会，吸食鸦片、招妓嫖娼等，都是合法的生意，这些生意充斥在社会的各个角落，一旦控制不好自己，就会因欲望掉入深渊无锡做法事超度婴灵。

阿炳在雷尊殿时通过自己的手艺挣了一些钱，再加上华清和留给他的一些家产，那时的阿炳虽说不是大富大贵，但也有一定的资产，算得上是个中产无锡做法事超度婴灵。

但他在所谓朋友的不断诱惑下，开始流连于烟花巷，沉迷于鸦片中无法自拔，也就是在这个时期，他染上了疾病无锡做法事超度婴灵。在当时的环境下，医疗条件非常落后，阿炳的疾病得不到好的医治，他的眼睛因此失明，他成了个十足的瞎子。

瞎子阿炳卖艺

失明后的阿炳，显然没有了继续待在雷尊殿的能力，那些老道士巴不得他早点退出，好霸占整个雷尊殿无锡做法事超度婴灵。

阿炳本想靠着往日的情谊，再待在这里做点事，但其他道士丝毫没有念及旧日的情谊，反而说阿炳得了不治之症，眼睛瞎了只是先兆，没过多久就会病入膏肓，离开人世无锡做法事超度婴灵。

他们甚至不愿意给他一丁点吃的，阿炳没有办法，只能流落街头无锡做法事超度婴灵。他往日的朋友更是没人理他，即使知道他已经吃不上饭，穿不暖衣，还是没人愿意上去帮衬他一把。

人情冷暖，世态炎凉，阿炳在这时才深刻的体会到了社会的残酷无锡做法事超度婴灵。或许正是由于他在苦难中长大，才导致他在小有成就后，疯狂地发泄和放纵自己，但好日子并没有过太久，他又再次跌入到苦难中。

阿炳没有任何办法，成了瞎子的他连基本的生活都没办法自理，摆在他面前的似乎是死路一条无锡做法事超度婴灵。

但阿炳没有放弃，他还有一个最后的依靠，就是他的音乐技能无锡做法事超度婴灵。此前他的辛苦训练，造就了他过人的技艺，有一技傍身的阿炳，选择在街头卖艺养活自己。

寒风凛冽，瞎子阿炳在街头拉起了自己的二胡无锡做法事超度婴灵。他一边拉奏，一边高歌，歌声婉转凄凉，诉说着他的不幸和不甘，二胡声声悲凉，有一种洞察世事的韵律。

阿炳的卖艺吸引了一大批人驻足围观，许多人为他的技艺感叹，也引起了很多人的共鸣，大家沉浸在他的音乐中，欣赏他音乐才能的同时，也感受到了阿炳的悲伤的情绪无锡做法事超度婴灵。

尽管有一些人愿意打赏给阿炳，但在旧社会萧条的经济环境下，更多的人只是前来凑个热闹，白嫖一番无锡做法事超度婴灵。阿炳的收入并不稳定，好的时候能够自己吃碗热面，不好的时候甚至都收不到几个铜钱。

好在阿炳还是找到了一个伴，同样是个命苦的寡妇，因为丈夫早逝，她找不到合适的伴侣，看到阿炳还能靠卖艺挣几个钱，便愿意和阿炳结伴过日子无锡做法事超度婴灵。

两个人找了一处地住下，白天阿炳就到外边去卖艺，寡妇在家打理杂事，晚上两人依偎在一起取暖无锡做法事超度婴灵。

阿炳眼瞎成疾，导致他脾气变差，有时遇到不顺心的事，他甚至会将怒气发在寡妇身上无锡做法事超度婴灵。好在对方脾气好，能够忍受他的一些坏脾气，两个人就这样苟活在人世间。

正是由于在街头卖艺的这段经历，才造就了阿炳对中国社会的深刻认知，对旧社会制度下底层人民的苦难和折磨的感同身受无锡做法事超度婴灵。

在街头卖艺的阿炳，深刻理解了社会底层人想要生活下去的不容易，他将这些理解全部反应在了自己的音乐中，用二胡和他的歌声，将人民的苦难用另一种方式表达出来，引起了更多人的共鸣无锡做法事超度婴灵。

阿炳创作的作品

时值日寇侵略我国，日寇的铁蹄踏遍了我国的半壁江山，无数国人死在了日军的屠刀下无锡做法事超度婴灵。阿炳抱着对国家的热忱，创作出了《十九路军在上海英勇抗击敌寇》的曲子，鼓励我军战士奋勇杀敌，报效祖国。

后来，他又创作出《听松》，曲风大气磅礴，表达了中国人不愿意成为亡国奴的信念无锡做法事超度婴灵。

阿炳的作品寓意深刻、曲风多变，表达感情十分纯粹，是难得的音乐佳品无锡做法事超度婴灵。

正是由于阿炳才华出众，即使是残暴的日本人，也很欣赏他的才能无锡做法事超度婴灵。由于阿炳眼瞎，不能随众人往大后方逃离，只能留在日占区。

日本人对阿炳特殊对待，经常为他开城门，让他到城内去卖艺无锡做法事超度婴灵。作为答谢，阿炳有时也会为他们拉上一曲，但阿炳知道，这些入侵中国的日寇，迟早会夹着尾巴滚出中国。因此，阿炳才会创作出那些爱国的歌曲，表达自己的内心情感。

终于等到抗战结束，中国人民取得伟大的抗战胜利，本该是件高兴的事，然而阿炳却在这时病倒了无锡做法事超度婴灵。

他此前的旧疾并没有完全完全医治好，在艰难的环境条件下，他的病又再次复发了无锡做法事超度婴灵。严重时，他甚至会咳出鲜血，这让他感到非常难受。

但阿炳是个很要强的人，他拖着带病的身体继续卖艺，阿炳只有这一点手艺，不向命运屈服的他，继续用自己的方式向命运斗争无锡做法事超度婴灵。

新中国成立后，我国的音乐教授迫切希望从新开始，让饱受战乱影响的音乐事业回到正规无锡做法事超度婴灵。他们要将民间一些非常优秀的音乐作品收录起来，留给后人。

阿炳在这样的情况下经人介绍，与这些音乐教授取得了联系，对方非常兴奋，专门赶来为阿炳录制了《听松》、《二泉映月》等作品无锡做法事超度婴灵。

在音乐教授看来，阿炳的这些作品艺术成分非常高，由于有阿炳的亲身经历和强烈的感情在里边，这些作品非常具有感染力，他们打算收录阿炳的这些作品无锡做法事超度婴灵。

本来阿炳能靠着收录作品的收入，获得一定的积蓄，日子能越过越好无锡做法事超度婴灵。但不幸还是再次降临到它的头上，由于他积劳成疾又旧病复发，1950年阿炳发病去世，结束了自己短暂又悲苦的一生。

按照他的遗愿，阿炳最终被葬在了自己的家乡，距离他出生的地方并不远无锡做法事超度婴灵。

后记

瞎子阿炳的一生终于画上了句号，对于他来说，这一生是苦难而悲凉的，但他却留下了传世的作品无锡做法事超度婴灵。

正是由于他所经历的苦难，才让其作品更为传神，这些苦难并没有将阿炳打倒，反而让他以音乐的方式再度呈现了出来，给世人留下了一个个经典的曲目无锡做法事超度婴灵。

凡是打不倒我们的，终将让我们更加强大无锡做法事超度婴灵。

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