古人投河自尽时，为什么在跳河之前，一定要把鞋子脱下来呢？

在古装影视剧里有这样一个细节，有些人自杀会选择跳河，跳就跳吧，他在跳之前，还要先把鞋子脱下来，整齐地摆放在岸边赣州做法事超度婴灵。这一举动让人感觉很奇怪，都决心赴死了，还舍不得身外之物吗？还这么有仪式感？或者，一双鞋子，难道是要刻意留给后人的吗？

不仅是投河自尽，就连跳井自尽时，古人也会把鞋子脱下来放在井边赣州做法事超度婴灵。看来，脱鞋不是他们舍不得鞋子，而是一种约定俗成的规矩。

死有很多种方式，服毒，上吊，自刎等等赣州做法事超度婴灵。跟跳井投河不同的是，以上这些自杀方式，尸体是很容易被发现的。而死在水里，随着水流冲走，想要找到尸体可就难了。

所以，首先古人脱去鞋子，放在自己投河或者跳井的地方，相当于是留下线索，告诉来寻的亲友，自己已随水而去赣州做法事超度婴灵。否则，亲友到处苦寻不到，还以为人失踪了，或者出什么意外了。

人行走肯定是要穿鞋的，若是留下整齐的一双鞋，便能得知，此人没出意外，没有失踪，更没被人掳了去，而是在放鞋子的地方寻了短见赣州做法事超度婴灵。留鞋子，等于是对亲友无声地交代后事。

其次，死在河边或井里，也有可能是他杀赣州做法事超度婴灵。尸体若没被冲走，有可能会浮上来，他杀的话，会有搏斗或挣扎，除非是杀人抛尸，提前做准备以迷惑外人，没有谁会特地将死者的鞋子脱下摆放好。意外落水而亡，也不会有鞋子放在旁边。

自己寻死，将鞋子脱下摆好，也是告诉来寻的人，他是自愿寻死的，与旁人无关，不要误会任何人，更不要找无关的人寻仇赣州做法事超度婴灵。

当年屈原跳江的后，人们并没有捞到他的尸体，就是凭他留在岸边的鞋子，才确定他投江死了，而且是自杀赣州做法事超度婴灵。

将鞋子当线索，当遗书，这是自杀放鞋子的一个原因，比较浅显；第二个原因就稍微有些深意了赣州做法事超度婴灵。

并不是所有自杀的人都是因为对生活无望，心灰意冷，也有可能是希望通过自己的死，来向世人表达什么，“以死明志”就是个很好的描述赣州做法事超度婴灵。

有人想反抗不公的社会制度，或者不想与奸佞为伍，迫于各方面言论的压力，认为死亡是最有力量的反抗与反驳，来告诉世人，他宁死不屈的志气赣州做法事超度婴灵。

古人留下鞋子，然后体面地死去，既宣泄了自己的情绪表明了志向，也能让后人记住他生前的事迹赣州做法事超度婴灵。

鞋子作为死者最后留下的贴身遗物，还能在找不到尸体的情况下，让人为死者建一个衣冠冢，以便后人祭拜赣州做法事超度婴灵。

自杀这件事，无论在什么时候都会惹人议论赣州做法事超度婴灵。人走灯灭，但是留下的家人，要继续受外人的指点和诟病，留下鞋子，就是在告诉世人，自己结束生命这件事，他是想好了的，对自己的死负责，不必追究他人的原因。

有人认为，留下鞋子是为了告诉家人他死在哪里，能够找回尸体安葬赣州做法事超度婴灵。其实不然，若想尸体能很容易被发现，大可死在家里或者人多的地方。

既然选择投河自尽，必然不想让自己死后还留在那个让他认为活不下去的地方赣州做法事超度婴灵。若是尸体落入坏人手里，搞不好还会落一个死无全尸的下场。

古人大多迷信，死在野外，怕变成孤魂野鬼，肉身既然随河水远去自由了，但魂魄终究是需要得到安息的赣州做法事超度婴灵。将鞋子留在自杀的河岸边，亲友寻来，还可以作为引魂的介质，和指示做超度法事的位置。

魂魄归来后，接受家人的供奉，到了一定的时间，再踏实地去投胎转世赣州做法事超度婴灵。

除了以上这些具有实质性的原因，脱鞋，是古人讲究礼仪的一种做法赣州做法事超度婴灵。

在高脚椅子出现之前，古人是席地而坐的，坐下前必须脱鞋，登堂入室之前脱鞋表明客人对主人的尊重赣州做法事超度婴灵。《礼记》便有关于脱鞋习俗的记载，最早可以追溯到西周时期。

汉朝以及之前的时期，大臣们在上朝的时候也得先将鞋子脱在殿外摆放赣州做法事超度婴灵。天子举行宴会时，臣子赴宴也要脱鞋，跟上朝的规矩一样，是臣对君必须遵循的礼仪，否则会被治罪。

现代其实也有入室脱鞋换鞋的习惯，不过目的是为了室内的卫生，和脚底的舒适感赣州做法事超度婴灵。

我国古人的礼仪还影响了其他的国家赣州做法事超度婴灵。古代模仿我们的某些国家，至今仍保留这样完整习俗。比如日本和韩国，他们国家很多人还有席地而坐，和打地铺睡觉的习惯，于是进入居室内，更加需要脱鞋，一是为了卫生，二是因为传统的礼貌问题。

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