道教符咒怎么才能灵验

良多民间术士，羽士只会一味的照猫画虎，甚至连羊毫都拿不稳，天然毫无作用。这个层次就是大家常听到的：鬼画桃符，法力全无。

还有一些稍有名气的民间巨匠了解整个过程，全部做完依然符咒无效，为什么呢？就是由于缺了其中口传心授的关窍环节。这个层次就是大家常听到的：画符不知窍，反惹鬼神笑。 

而有一些授了箓的高道，通过经年累月的加持经咒及自身修炼，画出的符咒威力大放异彩，其经久不衰的法力以及过往的实际案例都得到了证明。这个层次也是大家常听到的:画符若知窍，惊得鬼神叫。现在再回过头来说为什么授箓羽士画符才可以灵验。

01．授箓的羽士才有了心印，才有了调动神将的机会。

02．授箓，即是天地人三界对羽士法师资格的共同授权。首先授箓是国家相关部分许可颁发，另外还要上表天庭，人神共鸣。受了箓，成为一名真正的正一派羽士后，才有权力发布公文；羽士不是以自己的名义在发布公文，是以天尊的名义，遣神役鬼、呼风唤雨。未得授权，伪造公文就是犯罪！

03．不能越级发文。就像科级不能发处级的文件，处级不能发厅级的文件一样。

由于，羽士在“仙班”中是有职务的。

好比《天坛玉格》划定，羽士的职务从九品到一品共分十七级。

跟着从“从九品”一直提升到“正一品”的“上清大洞经箓九天金阙总督雷霆酆狱”，羽士发文的权限越来越大，调动的兵马越来越多，符的威力天然就越来越大，符咒灵验的级别就会越高。

画符，谁都可以，但想灵验，要得到授权。

这个授权，可不是谁都可以的，有的人几十年上百年，有的人需要千年。

所以，符有高低之分，法有真假之别。

道教符咒，作为中国传统文化中的重要组成部门，承载着深挚的历史和文化内涵。它不仅是道教典礼中不可或缺的元素，也是人们寻求心灵慰藉和解决实际题目的一种方式。以下是对道教符咒灵验方法的详细先容：

1. 法印的使用

   -法印的重要性：在道教中，法印是代表神明职权的象征，不同的法印对应不同的神明天将职司。例如，和合符需要加盖风火和合院印，而不是北极驱邪院印。法印的准确使用是确保符咒灵验的基础。

   -  常用法印*：常用的法印包括“道经师宝印”、“雷霆都司印”、“八卦印”等，这些法印各自代表了不同的神明职权和气力，使用时必需严格按照相应的划定进行。

2. 咒语的运用

   -  咒语的作用：咒语是符咒的重要组成部门，通过念诵特定的咒语可以激发符咒的气力。常用的咒语有《祈请咒》、《宝诰》、《八大神咒》《天蓬咒》等，每种咒语都有其特定的作用和用途。

   - 咒语的念诵：在使用符咒时，必需准确念诵咒语，念诵时要心诚、意专，这样才能使咒语施展出应有的效力。

3. 罡气的应用

   - 罡气的概念：罡气是宇宙真气，蕴含天地日月旋转之力，是符咒气力的源泉。符咒若无罡气，就犹如空手握拳无力一般。

   -  罡气的分类：罡气有多种，如天罡、月建天罡、内用天罡等，每种罡气都有其特定的用途和作用。在使用符咒时，必需根据详细情况选择合适的罡气。

4. 手诀的把握

   -  手诀的意义：手诀在道教中被以为是代表神明或法器的象征，通过掐诀结印可以存神取炁结煞。手诀的准确运用对于符咒的灵验至关重要。

   -  常用手诀：常用的手诀有玉皇掌诀、天皇掌诀、金光掌诀等，每种手诀都有其特定的用途和作用。在使用符咒时，必需纯熟把握并准确运用相应的手诀。

5. 讳字的书写

   -  讳字的含义：讳字是神明的名字，古人不敢直言神的名字，因此用讳字来代替。每个符咒都必需包含多个讳字，以体现其神圣性和权势巨子性。

   -  讳字的书写规范：讳字的书写必需遵循特定的规范，不能随意更改或错写。常用的讳字有日君讳、月君讳、紫薇讳等，每种讳字都有其特定的用途和作用。

6. 结煞的技巧

   -  结煞的重要性：结煞是符咒灵验的枢纽步骤之一。煞即炁，通用的结煞有三种：天罡煞、肘后煞、涌泉煞等。一个符咒是否灵验，很大程度上取决于结煞的成功与否。

   -  结煞的方法：结煞的方法多种多样，包括天罡煞、肘后煞、涌泉煞等。在使用符咒时，必需根据实际情况选择合适的结煞方法，并严格按照划定的步骤进行操纵。

总的来说，道教符咒的灵验不仅依靠于上述要素的正确运用，还需要羽士的内心修炼和道德涵养。符咒的气力并非源自外在的形式，而是来自于内心的真诚和对道法的深刻理解。

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