天师仗剑寻徒，大破蛊妖害人

我是在一个双休日的下午看的这部电影。窗帘合着，屋内就自己一个人。沏杯热茶，旁边放一碟瓜子，点开一部电影，准备用这种方式酬劳辛苦了一周的自己。可直到剧终，茶凉了，我也没抿一口。瓜子只嗑了几粒就没再动。电影太吸引人了。

这部电影的片名是《龙虎山张天师》，算是一部民俗片吧。张天师是我国民间家喻户晓的一位擒魔圣手，有关他的捉鬼降妖的故事有很多。人们把他当做镇邪除恶的天神对待。影片却循此“原形”精心编撰了一出降巫大戏。剧情起伏跌宕，几乎令人全神贯注，紧张处手心都能攥出汗来。但按照艺术的规律，真正打动人心的其实是剧中的人物，而该片几乎一大半笔墨都泼洒在张天师身上，其余红樱、巫咸及王长虽然也鲜活、饱满，但大致起烘托和铺垫的作用。主角张天师的形象才真正丰满、完整。

张天师此行原是赴朋友文县令的邀请而来。蜀道难，山岭间到处树木丛生。师徒二人正匆忙前行，突然从一棵大树后闪出一人，直接撞到了张天师身上，却又立即作受伤状伏于地上。这显然是“碰瓷”。伏在地上的是一位老者，更像一名乞丐。张天师急忙弯腰搀扶，老者却不起来，大声嚷叫：“我的腿，我的腿”。张天师从怀中掏出一点碎银递给老者，眼中露出关怀和歉意。老者离去后徒儿马上指出那就是一个，师父不应给他银子。张天师却意味深长地说：“人不可貌相啊！”。导演并没有卖关子，观众也看得很明白，这乞丐明显就是一个。可张天师为什么还要那么做呢？其实通过这个细节无形之中就塑造了张天师不仅深谙江湖规则，而且处事境界也远较普通人高的形象。

在村寨里，他们正遇上大巫师古玛在高台上做法。一众百姓挤挤挨挨、匍匐在地仰望着神圣的巫师。只见大巫师挥舞着衣袖，念念有词，一会儿空握的拳中竟然有稻米流泻出来。百姓欢呼雷动，张天师远远望着，心里升起一丝疑虑，眉头又微皱起来。他知道这是在愚弄百姓，可是为什么呢？村里最近好多人的孩子失踪了，百姓开始向大巫师求助。大巫师闭目冥想片刻，断然指出这是由于村民对山神祭祀诚意不够所致，要求村民以后要更虔诚的献祭。张天师心知这里必有蹊跷。

就在当晚，他们的宿处被包围了，无数黑衣人从门、窗向屋内投掷刀、箭。张天师第一次大显神威，安排红缨保护已中蛊的王长后，拔出背上宝剑，砍、削、接、挡，黑暗中，刚刃碰撞、火星四溅。黑衣人见不能得手，仓皇逃去。这里张天师并没有什么神仙法术，仅凭一身正气和高强的武功击退了杀手。搏击过程中，一开始人们还为他遭遇突袭而担心，战斗开始后，张天师的镇定自若、以及机敏矫健的身手，让观众叹服张天师不仅有奇谋，他的高强的本领才是真正的“硬核”，张天师的形象一步步丰满起来。

张天师不小心中了大巫师古玛的阴谋，这是一场高潮。为解救徒弟王长。张天师夤夜孤身闯入古玛的巢穴，这时王长中蛊已深，张天师深觉古玛险恶非常，情势愈益急迫。便不顾危险紧随古玛是进入山洞。进去不久，古玛不见了，却看见一个困在草笼中的男孩凄厉喊叫。张天师知道这必是村民丢失的孩子，连草笼一并端起，奋力向前奔跑，观众的心也随着剧烈起伏着。人们脑补当村民见到张大师解救出的孩子时该多么感激他。张天师奔跑的脚步也就是他急百姓之所急，救百姓于水火的心情写照。可是当村民围拢过来后，观众看明白了，原来他们把张天师当做了偷孩子的人。高台上大巫师一众出现了，他高声喊出：“你们的孩子就是台下这个人偷去的”。现场立刻群情激愤，而此时张天师双手抱着孩子，却百口莫辩。

村民挥舞着农具向张天师头上砸下去，凭张天师的武艺人们都知道他应该不会受伤害。但他却失去了往日的神威，竟没有做任何抵抗。他醒来时已被古玛的手下绑在了树上，周围架着用来烧死他的木柴。这张天师虽说江湖经验丰富，为了救孩子，却不小心着了道；虽然武艺高强，面对不明真相的村民，宁可自己受伤害，也不做任何反抗。怪不得在民间传说中他的口碑那么好，除了驱鬼除魔本领高强之外，还因为他还有一颗体恤爱民的悲悯心肠。

结局中吸引我的不是粉碎了大巫师“开天门、得永生”的罪恶计划，而是红缨女在大家战胜恶魔之后，用身体挡住了袭向张天师的暗器。影片中红缨最初是以一个化妆劫匪的形象出现的，被张天师识破并制服后，她讲出了真相。随后在一场小规模的战斗中红缨受了内伤，张天师不仅在战斗中出手相救，还对她的内伤悉心调养，亲自喂药。在另一次战斗中张天师同样冒着危险保护了红樱。红缨把张天师既当做恩人又作为偶像崇拜着。她中了巫蛊的哥哥曾要求她暗害张天师，善良的红英却深明大义不肯伤害自己的恩人。在临终之际，她为也能保护恩人一次感到感到慰藉和满足。影片这种反衬和对比是很有力量的，看到这儿相信不少人眼睛已经潮湿了。张天师疾恶如仇、待人以善、助人以急、大智大勇的形象彻底完满了。

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