观照｜礼佛一拜，罪灭河沙
“佛法要在恭敬中求，有一分恭敬，就得一分利益。”印光大师曾今如此开示我们学佛的要径，从这句话里，可以看出佛教的威仪，是何等的重要。
学佛路上，对于刚接触佛教的信众来说，是非常有必要了解和学习佛门的规矩和常识，以此来规范自己的身心，并在此基础上求得佛法的利益。
学佛，最先遇到的就是佛、法、僧三宝，对于三宝我们都要秉持着恭敬的心态，以清净的身、口、意三业来要求自己，如理如法地行走在学佛之路上。
在这里，首先说一说礼佛的规矩，当我们见到佛像的时候，无论是泥塑、木雕或者纸画，都应该整理一下衣服，虔诚恭敬地行最敬礼，也就是我们常听到的“五体投地”礼。
五体投地是说，在礼拜以前要正立合掌，然后右手先按着地，接着左手与两膝同时着地（左手落地比右手向前约一手掌的距离）。右手再向前移动至与左手并齐，后面两足平伸，俯伏在地。头顶下去的时候，两手掌翻起向天，做承接佛足状。稍停后起立，当头离地时，两手翻覆如前，右手复原照前比左手移后约一手掌的距离，左手与两膝同时离地后，右手逐渐离地，起立合掌。这就叫作五体投地（二肘二膝头面共合五体），也叫作“头面接足礼”，以我的头面，去接托佛陀的双足，这是最恭敬的礼法。礼佛应该三拜，三拜的前后，当行问讯礼。
在礼拜的时候，我们应该注意的是：放下一切的杂念妄想，面对佛陀，一心存着恭敬的念头；口里称念佛号，礼哪一尊佛，就念哪一尊佛的名号；身子很安详的，不慌不忙地轻轻礼拜下去。在礼佛的那一刹那，我们的身、口、意三业都是最清净无比的，如果能按照这样身心恭敬的多多礼拜，不但能得到轻安快乐，并且能消灭许多的业障。
有的人在礼佛的时候，急起急落，匆匆忙忙地很不如法，是我们需要注意的。佛经中列有种种的礼佛方法，我们初学，只要照上面所说的身心恭敬礼去做，便能得到真实的好处。如果能进一步心存观想，自然更好。比如我们礼拜阿弥陀佛，可以先观自身站在一朵清净大莲花上，就在大莲蓬上行头面接足礼，接着观阿弥陀佛垂右手放光来接引我（礼其他佛时，可观佛身放光，直射己身），拜下去双手翻起时观想佛陀的双足，托在我的双手掌中，恭敬承接。
关于礼佛的利益，所谓“礼佛一拜，罪灭河沙”，为什么能够消灭像恒河沙数这样多的罪呢？因为罪业是黑暗的，佛则是无量光明的象征，礼佛是迎接无限的光明，光明一旦照临黑暗，罪业自然化为乌有了。但是，如果在礼佛的时候心不恭敬，草草了事，身虽拜佛，心存他想，这便不如法，不仅难获功德利益，反而增长了我们的习气，作为佛弟子，不得不谨慎注意。
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