当代“释迦亲传弟子”的传奇故事(转载):太原符咒灵符符箓法事

　　当代“释迦亲传弟子”的传奇故事

　　这是论坛上的一篇文章太原符咒灵符符箓法事，作者断断续续回忆了这几年的一些经历，看完让人感叹不已…

　　作者：法韵

　　我是一个和尚，今年四十岁，出家已十年太原符咒灵符符箓法事。现在我又有了还俗的念头，但目前还犹豫之中，没有最後下定决心。今天上网讲一讲我这十年的心路历程，希望各方高人不吝赐教，帮忙分析一下今後的我该何去何从。

　　嗯，从哪儿说起呢？就先简单说说我出家之前的生活吧太原符咒灵符符箓法事。

　　我老家是陕北农村，小时候生活非常的艰苦，所以我立志考大学，以期能够跳出农门，当一个吃商品粮的城市人太原符咒灵符符箓法事。1987年我以高分考上了首都师范大学历史系本科，不过1990年年初我就提前被毕业了。说是毕业，但没发毕业证，也没分配工作。离开校园的时候，我只拿到一纸盖有系公章的证明信。为什麽会这样呢？因为我那时候年轻，人比较傻，除了关心自己，我还很不自量力的关心著国家和民族的未来，很幼稚的想为中国的民主进程出一把力，於是，我就被和谐出了大学校门。我想，和我同龄的朋友，一定明白我在说什麽

　　离开学校後，我本想在北京找个工作，可是根本不可能，那段时间管的太严了，我只好回了陕西太原符咒灵符符箓法事。当时我也没回老家，而是在西安某大酒店找了个专门给旅客扛行李的工作。因是孤身在外，心情又比较苦闷，在酒店工作期间我迷恋上了佛法。那时我买了好多佛经，《金刚经》、《楞严经》、《六祖坛经》、《心经》等都是那时候读的，此外还有很多解释佛经的书也看了不少。实话实说，这些佛经也好，注解也好，我看来看去，一点收获都没有，根本看不明白，所以痴迷了一阵佛法後，我的热情就慢慢减退了。

　　1992年元旦过後，我离开工作的酒店自己创业，开了一家很小的面包房太原符咒灵符符箓法事。1992年的西安，生意还是很好做的。我的面包房除了经营西点，我还自制了模具，用面条机生产机制水饺皮、馄饨皮卖，据我所知，我是西安第一个生产销售机制水饺皮的。可以说当时我的产品供不应求，有多少就能卖多少，只用了几个月的时间，单日的营业额就突破了三千元。到了年底，我手里就有了十万元的积蓄。我是个小富即安的人，能赚到十万元，真的感觉很满足了，所以我就守著我的小店，过起了忙碌而富足的生活。

　　1995年，我25岁，这一年在父母的安排下，我娶了媳妇太原符咒灵符符箓法事。媳妇比我小两岁，和我们是一个乡的。实事求是的说，我媳妇很漂亮，比现在的港台当红明星一点都不差。你可能会认为我在吹牛，不过在我们老家米脂，我媳妇也就是个中等偏上的水平。因为我的长相很一般，与帅字不沾边，个子也比较矮，所以我很疼爱媳妇，事事都迁就她、容让她。

　　和我结婚之前，我媳妇在老家有个多年的恋人，因为她父母贪图我有点小钱才逼她嫁给我的太原符咒灵符符箓法事。不过我想婚都结了，我只要对她好，感情总是可以慢慢培养的。可惜的是，我的百般呵护，没能赢得媳妇的心。2000年夏天，趁著我去外地购买机器设备的机会，媳妇和他的旧情人私奔了。他们带走了我一半的积蓄，还一起给我留了封信，表示歉意，说下辈子他俩当牛做马也会偿还这笔孽债。

　　五年啊，我五年的努力，多少的辛苦付出，竟然换来这样一个结果太原符咒灵符符箓法事。当时我万念俱灰，连赚钱的兴致都没了。这时我又想起了曾经迷恋的佛法，经过几天考虑，我决定出家当和尚，青灯古佛，了此残生。於是我把老家的弟弟和弟媳接来西安，把生意和房子以及大部分财产都给了弟弟一家，我则只身带了十万块钱回了老家。

　　回到米脂後，给父母留了八万块钱养老，也没告诉他们我要出家，然後就带著最後的两万去投奔了我的一个堂兄太原符咒灵符符箓法事。我这个堂兄出家已多年，就在我们米脂某著名寺庙。谁知，到了那里见到堂兄才知道，他们寺庙正在大兴土木，寺里的和尚都安排去了别的寺庙暂住，大概要一年时间才能完工。我的堂兄在寺里担任著一定职位，负责此次工程的监理，所以还留在这儿。

　　最後，堂兄安排我去了乡下的一个小庙让我暂住太原符咒灵符符箓法事。这间小庙叫做“明光寺”，非常非常的小，以至於连山门和大殿都没有，只是在一尊石刻的释迦牟尼法象上盖了个亭子，然後用围墙围起来，又在院子里盖了六间禅房，便算是一个庙了。正是在明光寺，我开始了至今为止已十年的修炼生涯。

　　明光寺有六间禅房，住了三个和尚，再加上我就是四个人了太原符咒灵符符箓法事。不过，长期住在明光寺的和尚只有一个佛学院刚毕业两年的小青年，此人法名缘慧，他即是明光寺的主持。据缘慧说，另外两个被安置在明光寺的和尚都回家探亲去了，如果不是遇到法会、法事等大的活动，一般情况不会住在明光寺。出了家的和尚竟然能回家探亲，这倒是我万万没有想到的。但这并不算什麽，因为更让我吃惊的还在後面呢。

　　当年缘慧只有23岁，长的白白凈凈非常清秀的一个人太原符咒灵符符箓法事。他父母从小就是皈依了的居士，常年持戒诵经，缘慧和他的姐姐妹妹从小受到家庭熏陶，最大的志愿就是皈依佛门，所以後来他们三个人先後都出了家。我无法想象，世界上竟然还有这样的家庭。我自己分析，我之所以出家，其实是逃避现实，逃避内心的痛苦，我从没想过，世界上竟然有人把出家修行作为人生理想来追求。当时我真的不能理解。

　　在明光寺住了大概半个月左右，和缘慧也混熟了，有一天我突发奇想，我想在堂哥那儿出家也是出，在明光寺出家也是出，本质上没有区别，不如我就拜缘慧为师，就在明光寺出家得了太原符咒灵符符箓法事。於是我对缘慧提出要拜他为师，跟随他修行。没想到，缘慧说正式收徒弟要经过宗教局批准注册，手续很麻烦的，就算是非正式的拜师也不妥，因为他还没有收徒弟的资格。我的天！这是什麽世道？连出家都要经过政府批准？

　　接下来缘慧还告诉我，他不单是和尚，他还享受国家乾部待遇，宗教局给他发工资呢，更让我吃惊的是，缘慧还是一名货真价实的党员太原符咒灵符符箓法事。我当即质问缘慧，你的理想不是修行佛法吗，怎麽又跑去入了党呢？缘慧说，不入党宗教局不给发工资，生活没法保障。我无语了。是啊，修行的人也要吃饭，不过我记得和尚都是化缘才对，唐三藏西天取经不就是一路化缘的吗？

　　听了缘慧所说，我失望至极太原符咒灵符符箓法事。我本以为寺庙是一块凈土，谁知到了明光寺这种穷乡僻壤的小寺庙，竟然还是能碰到乾部，而且是一个和尚乾部。当时一气之下，我有点冲动，我点燃了三炷香，来到释迦牟尼的法象前，大声祷告说佛祖啊，我直接拜你为师吧，如果你愿意收我做徒弟，今天晚上就下场雪表示一下。缘慧说你这样做是对佛祖的不敬，会遭报应的。我说你滚一边去吧，老子明天就回家去，再也不当这什麽鸟和尚了。说完我自回房间去生闷气，思量著是不是换一所寺院出家，或者不当和尚去当道士。

　　然而，还没等我考虑出一个结果，不可思议的事情就发生了太原符咒灵符符箓法事。这天晚上九点左右，我正在迷迷糊糊的睡觉，缘慧突然在院子里大声喊我的名字，我连忙跑出房间，却被眼前的一幕惊呆了。只见明光寺的院子里一片雪白，天上正纷纷扬扬的飘著鹅毛般的雪花。当时的季节正是夏末秋初，夜间的气温大概在十度左右，按说是不可能下雪的。可是这漫天的大雪，却又无比真实，绝不是幻觉。

　　看了一会儿飘扬的雪花，我猛然想起了日间在佛祖面前许下的愿，那一刻我突然感觉心头巨震，恍惚中整个人进入了一种如梦如幻的状态，仿佛时间已经停止，我独自站在无尽的茫茫虚空之中，无所凭籍，茫然不知所措太原符咒灵符符箓法事。在我的感觉中，这种状态只是一刹那，但是当我从恍惚中恢复常态时，时间已经过去了三个多小时。而这时雪早停了，缘慧正跪在释迦摩尼法象前不断的磕头念佛，此时我不由自主也对著佛祖跪了下去。

　　从这一刻起，我知道自己这一生大概再也离不开佛法了太原符咒灵符符箓法事。

　　下雪後的第二天，我跪在佛祖面前，由缘慧为我举行了剃度仪式，正式当了和尚太原符咒灵符符箓法事。既是当和尚，自然要有个法名，可是一般的和尚法名都是由师父给起，我怎麽办呢？总不能再求佛祖从天上飘落 ，赐给我一个法名。最後我自己起了个法名：缘雪。

　　剃度之後，缘慧对我的态度有了明显改变，他变的几乎是对我毕恭毕敬，言听计从太原符咒灵符符箓法事。我问他原因何在，他说你是释迦亲传弟子，那是何等的福缘造化，论起辈分，比历史上的许多高僧大德也要高的多。我感觉缘慧的想法很好笑，很功利，辈分再高，福缘再大，再有权威，难道就是佛吗？难道就代表真理吗？就值得人去顶礼膜拜深信不疑吗？

　　对佛法有过接触的人应该知道，佛教里面有许多分支，也就是各个宗派，比如禅宗、密宗、凈土宗、华严宗、唯识宗、律宗等等太原符咒灵符符箓法事。每一个宗就是一个法门，也就是释迦牟尼所说成佛的八万四千个法门其中之一。我问缘慧明光寺属於哪一宗派，缘慧说他不知道，因为明光寺破败多年，不久前修复後他才来此做主持，根本不清楚明光寺的历史。

　　我又问缘慧他修持的是哪一个法门，他竟然还是说不知道太原符咒灵符符箓法事。我说你不是佛学院毕业的吗？你都学了些什麽？缘慧说，他在佛学院学的是佛教礼仪和佛学历史，以及爱国主义教育，具体修哪一个法门他们师父也没说。我的天，我自己认为我当和尚的经过就够离奇的了，但是感觉这佛学院比我还离谱。按照我的理解，佛法是让人修持的真理，是让人可以为之奉献生命的信仰，佛学院竟然把佛法当做常人中的学问和技能在教给和尚们，这是对佛法的亵渎和歪曲啊。

　　没有师承，没有人指点，让我如何修习佛法呢？缘慧给我出主意，他说通读三藏（经、律、论），就可以成佛太原符咒灵符符箓法事。十年前我就读过佛经，一个字也没看懂，至於各种对佛法佛经的注解（律和论）我一看到就感觉恶心。为什麽呢？一个普通人，怎麽能有资格去解释佛的话、去给佛经下定义呢？我知道，许多人很崇拜南怀瑾，还有什麽凈空法师，不过我觉得这些人不值得崇拜，他们的做法，明著是在弘扬佛法，但他们按照常人的需求随意解释佛经佛法，不负责任的给佛法下定义，其实是败坏佛法。

　　要想知道佛法是什麽，唯一的办法是读佛经原文，理解多少算多少，理解多少你就真正提高了多少太原符咒灵符符箓法事。什麽是佛经呢？那只有佛说的话才能算是佛法，才可称佛经啊。很多和尚写的书，竟然也称“经”，我感觉很不严肃。

　　问题是，到了今日今时，能看懂佛经原文的人有几个？先不要说参悟佛法真谛，就是能把佛经表面意思看明白的人有几个？我本人是首师大历史系毕业，国学是有一定功底的，但是读佛经原文根本就是看天书，真的是一个字也理解不了的太原符咒灵符符箓法事。不知道看帖的各位你怎麽样？能看懂佛经原文麽？

　　没有师父指点，又看不懂佛经，该如何修行呢？於是，接下来我和缘慧展开了旷日持久的讨论，以其能找出一条修炼的路太原符咒灵符符箓法事。

　　在继续说我的经历之前，我想先劝劝给位施主太原符咒灵符符箓法事。我知道看这个帖子的很多人读过佛经，对佛法有著一定的了解。各位的发言呢，本来我也管不著，因为说什麽是你的自由。但是，请你不要张口就说佛法应该是怎样的，佛法是什麽样子的等等，那口气大的好像佛法是他证悟的一样。你知道吗，佛门五大戒律的最後一条是“妄语”，就算是修持多年的高僧他也不敢这样子讲话，他只能说他对佛法的理解是如何如何，而绝不敢张口就说佛法是什麽、佛法怎麽样。妄语呀，是要造下很大业力的，如果是在公共场合妄论佛法，话一出口罪业即成，此罪如山如岳。为什麽我要反对南怀瑾和凈空之流呢，原因就在於此。所以，请各位施主保持对佛法的谦恭，即使你此时尚不能修行，也不要给自己未来造下业障。说这些，我没有指责谁的意思，完全是为了你好啊。还请各位善自珍重呀。

　　好了，下面继续说我的事情太原符咒灵符符箓法事。

　　我和缘慧讨论了大概一个月吧，也没想出什麽好办法，这期间除了每天给佛祖上香磕头，我在修行上没有半点进展太原符咒灵符符箓法事。在这种浑浑噩噩的日子中，不知不觉就到了冬季。在一个风和日暖的上午，突然有两个和尚来到明光寺探望缘慧。这两个和尚就是原先被安排在明光寺暂住的那两位，他们一个叫法善，一个叫法空。让人难以置信的是，法空和尚竟然带著一个女人和一个小孩，而且他还很大方的给我介绍，说那女人是他老婆，小孩是他儿子。

　　我当时真的晕了，无言以对太原符咒灵符符箓法事。缘慧给我解释说，法善和法空都是有家室妻儿的人，“和尚”对他们来说只是一份养家糊口的职业，他们并不是修行的人。我问缘慧，法空他们的工资很高吗？高到足以养活一家老小？缘慧说法空和法善不是佛学院毕业的，没人给他们开工资，但是他们的收入远远超过那些拿工资的，他们是靠著做法事超度亡魂等收费赚钱。听了这话，我不禁看了释迦摩尼的法象一眼，暗想：我的佛啊，当年为了去掉修行人对於钱财名利的执著，你曾带著你的弟子在俗世中乞讨为生，可是到了今天，你创立的佛法竟然被人用来赚钱收费！我佛啊我佛，你的法不灵光了呀！

　　法空和法善临走时，执意送给了我和缘慧很多东西，有青岛啤酒和红塔山香烟，还有香肠和肉罐头等太原符咒灵符符箓法事。看著这一大堆好吃的，我问缘慧，他们是什麽意思？缘慧说，现在和尚吃素的也不多了，大部分都是在公开场合吃素，私下里大鱼大肉什麽都吃。是啊，我想他们媳妇都娶了，孩子也生了，还吃的哪门子素啊。

　　当天晚上，我也老实不客气，痛痛快快喝了三罐啤酒，吃了一罐肉罐头太原符咒灵符符箓法事。酒肉穿肠过，佛祖心中留吧，当时我这样宽慰自己。对明光寺，我已经彻底失望，我决心云游各地，寻找真法真师。

　　又经过一段时间的考虑，大概是在2001年的一月中旬吧，我终於下定决心要去云游，寻找真正的佛法太原符咒灵符符箓法事。我曾劝说缘慧和我一起去云游，一开始他答应了，但几天後他又反悔。我问他为什麽，他说如果去云游，就没法领工资了，他舍不得这份工作。既然他舍不得，我也就不勉强。在某天的上午，怀揣著最後的一万多块钱，我走出了明光寺的大门，踏上了云游之路。我已经想好了，等身上的钱花完了我就弄个钵盂沿街化缘，应该不会饿死的，最不济我还有把子力气，还可以打工谋生嘛。

　　那天离开明光寺走了有二里多路，刚刚来到国道上，我正在琢磨往哪个方向去，这时迎面走过来两个老者，看年纪都在六七十岁上下，其中一个是道士打扮，身穿黑色道袍，头戴道冠，另一个则是满头银发，普通人的装束太原符咒灵符符箓法事。这两个人见到我後突然停住脚步，他俩以一种极其惊异的目光不断打量著我，尤其是我的光头，更是成了他们注目的焦点。

　　见这两人如此没有礼貌，我就说你们没见过和尚吗？这俩人仿佛根本没听见我的问话，仍然痴痴的看著我的光头，接下来做出了更不可思议的举动，他们竟然不约而同的跪倒在我面前，大磕其头太原符咒灵符符箓法事。这下我懵了，我赶紧把他们搀起来，问他们到底是怎麽了？乾嘛上来就磕头？

　　老道士指著我的额头说太原符咒灵符符箓法事，你是释迦牟尼佛亲传弟子！你就是我苦苦寻找的真法真师！我悚然一惊，那天佛前许愿，夜晚飘雪的事情，除了我与缘慧再没第三个人知晓，这个老道士是怎麽知道的？我的额头上也没刻字啊？於是我就问这个老道，你怎麽就断定我是释迦牟尼亲传弟子？我的脑门上有什麽东西吗？就算我是，跟你们道家也没什麽关系吧？

　　老道士先给我鞠了个躬，这才对我述说了他们二人奇异举动的缘由太原符咒灵符符箓法事。原来，这个老道姓方，潼关人士，当时已经八十七岁，他自幼在终南山出家为道，已修行了七十多年。和道士一起的俗家人姓周，当时也年过七十了，俗家身份是山西太原华北工学院的退休教授。方老道说，你的脑门上有一个金光闪闪的“卍”字，这正是释迦牟尼佛亲传弟子的不二标志。

　　我对方老道的话半信半疑，若我的脑门上真有个金光闪闪的“卍”，别人怎麽看不见？怎就只有他方老道能看见？这俩老家夥会不会是，想骗我的钱呢？当下我毫不隐瞒，如实说出了我心中的疑惑太原符咒灵符符箓法事。方老道解释说，他自幼修行，早已修得天眼神通，能见常人所不能见，故能看见我额头的“卍”。而周教授，乃是天生的阴阳眼，能见鬼神，又练过多年的气功，故也有类似天眼那样的功能。一听这话，我扭头就走，我从不相信什麽神通法术之类的东西，我断定这二人是无疑。

　　见我不信，方老道和周教授追上我，问我怎样才肯相信他们太原符咒灵符符箓法事。我想了想，对方老道说，你不是自称有神通吗？来吧，别不好意思，飞上天给我看看，你能办到我就相信你。周老道看上去有点尴尬，他说飞上天我办不到，但是我可以证明我真的有法术神通。我冷笑著说，戏法和魔术我也会玩，对那些我没兴趣，你们自己玩吧。说完我继续前行。

　　方老道和周教授再次追上我，又一次跪在我的面前，说求我给他们一个机会太原符咒灵符符箓法事。两个老人家跪在我面前苦苦哀求，无论他们是什麽样的动机，再出恶言我想就是我的不对了。考虑了一会儿，我说就给你们一个机会，有什麽本事你们就使吧，我看著呢。方老道四周望了望，说在公路上不宜施展神通，恐怕骇人听闻。我说好吧，你到底想要怎麽样，就直说吧。方老道说需要找个僻静宽敞的地方才能施展神通，否则容易惊到普通人。

　　我是又好气又好笑，给他们机会他们又提出新的条件，这明显是的伎俩了太原符咒灵符符箓法事。不过此刻我又有点好奇，想看看他们到底要玩什麽把戏，於是我又把他俩带到了明光寺，我说这是我出家的寺庙，轻易没有外人到来，你赶快耍把戏吧，看完我还等著赶路呢。谁知，这时方老道又开始搞鬼了，他跪倒在佛祖面前，嘴里念念有词，不知在祷告些什麽。

　　我已经预见到，看完这一段的朋友心中有很多疑问，不过请别急，後面自然会对你的疑问一一给出解答太原符咒灵符符箓法事。

　　方老道在佛祖面前祷告了足足有五分钟，然後他站起身，从怀里拿出一大把筷子那麽粗细的竹签，一根一根插在明光寺的院子里太原符咒灵符符箓法事。我看那些竹签排列的形状，正好排列成一个直径三米的阴阳鱼图案。接著方老道开始念咒，念完咒又拿出一张黄纸符籙烧了。纸符刚刚烧完，怪事就发生了，不知从那里飞来一只巨大的兀鹫降落在明光寺的院子里。这只兀鹫通体黑色，头上有一撮火红的毛发，站在地下足有一米二那麽高，双翅展开最少也有两米半以上，一双金黄的眼睛凶光四射，样子非常的威武。但是这麽大一个猛禽，此时却异常的老实，它安安静静的站立於佛祖面前，目不斜视，仿佛老僧入定一般。

　　兀鹫到来後又过了片刻，更多的禽鸟开始在明光寺的院子里聚集太原符咒灵符符箓法事。有麻雀、苍鹰、鸽子、大雁、喜鹊、雉鸡等等等等，还有许多我叫不出名字的鸟。这些鸟到来後，都非常的安静，而且秩序井然，互相之间没有任何冲突，同一种类的鸟，自动在佛祖面前排成一队，不动也不叫。大概过了有半个小时左右，我估计最少已经聚集了上千只鸟了。这时我问方老道说，这就是你所谓的法术神通吗？方老道回答说是的。我心里有点拿不定注意，眼前的景象确实不同寻常，可是马戏团里的驯兽师不是还能指挥老虎表演节目吗？说不定方老道精通驯兽的本领呢。

　　见我不表态，方老道便又详细给我解说了他的法术太原符咒灵符符箓法事。他说他施展的这一招叫做“奇门遁甲”，可以召集百兽为人所用，但是不能滥用，否则报应不浅。“奇门遁甲” 分为两种，一种叫做“术数奇门”，这种流传较广，普通人也能学会，可以用来算卦占卜。另一种叫做“法术奇门”，也就是他表演的这一种。

　　说实话，我对特异功能啊，法术魔术啊，都不太感兴趣，更不相信太原符咒灵符符箓法事。不过，方老道和周教授没完没了的纠缠却很让我感到麻烦，我只想摆脱他们赶紧上路，好去寻找我想要的真佛法。於是我点点头，说我承认你们有神通吧行了吧，赶紧让这些鸟飞走吧，不然让老百姓看见真的要吓坏的。方老道当即一挥袖子，大大小小千余只鸟又陆续飞离了明光寺。

　　既然我承认了他们有神通，方老道和周教授便又提出要拜我为师太原符咒灵符符箓法事。我说你们别胡闹了，我自己还糊涂著呢，连佛法的边也没摸到，怎麽收你们当徒弟呀？方老道说，这不要紧，你是释迦摩尼亲传弟子，将来必成正果的，只要你收下我们，我们就有希望了。听了这话，我不由哭笑不得，当时我想：我真的是释迦牟尼佛亲传弟子吗？佛前许愿，夜晚飘雪，完全可以说是偶然现象，是一种巧合，当时虽然挺震撼的，但是过了这麽久，我已逐渐冷静了，我觉得我到底是不是释迦牟尼亲传弟子这件事情，太过渺茫，毫无探究的意义。何况，即使我真的是释迦亲传弟子，但我心中的痛苦和迷茫依然如故，如何能为他人之师呢？所以我再一次拒绝了方、周二人的要求。

　　令人想不到的是，被我再次拒绝的方老道竟从腰里抽出了一把雪亮的匕首太原符咒灵符符箓法事。我吃了一惊，我说你想乾嘛？你要捅了我吗？方老道没有回答，他右手握著匕首，伸出自己的左臂，说他要学习禅宗二祖慧可，断臂求法。方老道说这话时语调平静，神色从容，没有半点激动的样子，但是我感受到了他的决心，我相信他是说得出做得到的。

　　无论我此时有没有证悟佛法，但是出家人慈悲为怀，如果我答应他们的请求就能避免一出悲剧的话，又何乐而不为呢？就这麽著，我妥协了，我答应收下方老道和周教授当徒弟太原符咒灵符符箓法事。谁知，我刚刚表示了同意收徒的意思，又横生出了一段枝节。原来，此前一直冷眼旁观的缘慧，这时突然也提出要拜我为师，他表示可以舍弃住持这份工作，愿意跟我去云游。

　　(未完待续)

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符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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