守身如玉，从一而终:保定道教符咒佛教法事

　　发布保定道教符咒佛教法事了图片

　　来自专栏博山炉

　　作者 十万个为什么道长

　　这阵子总听到感情相关保定道教符咒佛教法事。谈恋爱，闹别扭，离婚复合等等。也罢，有些问题不该回避。感情问题很复杂，但直接会影响修道方式，我把原则写出来，然后还有比较理想的情况，剩下的尽量往这个方向靠拢，既不能无原则，也不能死教条。干货散在文中各处，朋友们各取所需。^_^。

　　最近开始谈恋爱的同学，今年虚岁三十保定道教符咒佛教法事。原来总受到人伦之事难以出轮回的思想影响，再加上没事自己瞎打坐，身上积攒了某些排斥姻缘的气息，耽误了些年岁，最近开窍了，阳气上升，一扫阴翳。本身才气自然发光。有姑娘喜欢不是啥奇怪事。他原来佛道相杂的厉害。每次说到道教，总不自觉的要说，道教有点太杂了，使人茫然无序。这个不赖他，长久以来。道教就是这样的公众形象。所以我每次都要回答一遍，道教修行最根本的原则就是：“专一”。太上有三宝，不离此一，精神专一，身心不离，性命双修，以一统万，仍是专注。诚敬公做到了，自然守一。所以诚敬公就是怎么达到专注的办法。这是道门公用之明决。所以才成为基础。这些早就给大家写过了。所以我们考察人品，也要从这三点考察，而也要看其人有否专一之性。是否有长性。而这个专注，专一不离实际上是可以贯穿人际当中的。

　　最重要的人际关系中，父母孩子自己没法自选，血气相连，亲上爱下，倒也不难保定道教符咒佛教法事。今人工作关系大都是利益纠葛，朋友是靠生活半径以及接触频率，若强论专一，只怕有强人所难之嫌。所以姑且不论。但相伴一生的人，聚散离合大都是可以自己行为直接造成的，也就是可以自己选的，所以对于感情人伦之事，修道者会有比较明确的价值判断。感情若是可以安定身心，两气调和，以致专心修道，并非不可以。但是搅乱整个身心的感情就谢绝最好。

　　华夏之道重生，不以生育为过恶，但十分强调寡欲保定道教符咒佛教法事。所以从来都不认为人伦会是仙道的绊脚石。迁升之时，只要本事够大，是可以带人走的，所谓鸡犬都能升天。先辈仙人有硬生生带着身边家人徒弟上升的。大家可以仔细去读神仙传，例如《真灵位业图》《墉城集仙传》等等神仙传中有小一部分是这种的。虽然以现在这个世界的条件，几乎没有任何可能了，但不代表以前没有，别处没有，或者认为这是错误的。拔宅飞升，那真的是举家举宅升举。你们觉得不可思议，或者胡乱解释，那是对于迁升之道了解的太偏薄啦。根本不知我们传承所在，竟是些后出杂散旁论以为真。说到底是对于元气论没有真正的理解。

　　当然，再重复一次，这个世道，越来越物质化，别想这种好事了，除非天地再发生剧烈的变化才有可能保定道教符咒佛教法事。所以也不用惦记此事。但总要给后人留给明白的说法，这种可能真的存在哈。当然这个世界，要是有谁说他有这个本事，不用想，肯定是哈。现在知乎上这块越来越多，我也没办法。所以你们自求多福。奉劝你们勤学经典，深研道理，那些有的没的，也就清楚什么是可能的，什么是谣传，什么是了。这是最佳保护自己的方式。入错门真的毁人。哎。可惜，就喜欢听神话故事。别人说点啥都信。要是因为这些原因修道，必然走向迷信。

　　若能终身处士是好事，但人伦之事皆敝之，一样有失有得保定道教符咒佛教法事。那么选择阴阳调和，也是正道。但这两条路都不好走，修道很难有一马平川的。各有各的难处和限制。入门之后自有说明。然后选择的修行方式都不大一样。

　　在合籍的关系中，最上一品就是从一而终，不是单指女子如何，而是男女都一样，我们不提倡三妻四妾，罔论什么淫徒采补之类的，现在这个乱来约P更是道士大忌保定道教符咒佛教法事。要不你别结婚，要结婚，你就想好了，一辈子就这一人。若没结婚，这条不是强行的规定，但我们依然也不建议没事总拿着自己的感情和欲望当做垃圾一样到处乱放。到处约，这对修行极为不利。或者说，这种行为称之为淫，和行礼之后，专一不离，二人相濡以沫之道相差甚远。为啥建议从一而终？很简单，不交杂气是道门的要求。若是朝三暮四，寻花惹草，任性滥情，其志必散，其气必杂，必然无道。明白再多道理，行止如此，德行堪忧，再吹大牛，其气也必然驳杂。啥戏都没有的。所以看到那些乱来的自称道士的人，必然无道，不管如何包装，都不会改变这个事实。

　　其实面对相守之人的态度才是少有几样能够看出其人本性的试金石保定道教符咒佛教法事。其余可以作假，此事虚伪也虚伪不久。我有一个学生，见我的时候，我就和他说：“你有很适合修道的地方，也有非常不适合的地方。”他总以为是自己名校博士，和我专业相仿，或者才智出众等等是很合适的地方。其实这些东西都不是我看重的。修道最要紧的是专一，我宁愿教一个笨点的，但是一心一意，功夫积累到家，虽慢，终会成大器。也不愿教一个靠着小聪明投机取巧，见异思迁之辈，看似快，实则废也。所以我最看重他的一点，是他有情有意，不离不弃这一点。不曾像世人那种薄情，见爱人有难有病就相离弃。这点是金子一样的品质，也是他的长性所在。现在结婚了，我也为之高兴。他各种自大不敬或恶习，我倒是一再宽之容之，不曾嫌弃。但这是最后一次，下不为例。同样如果家人不同意你安静参学，那就作罢。用不着为了学这些东西，造成家庭不愉快，或者耽误人伦，这是我们一向主张。^_^。

　　所以道门先辈所倡原则：一种处士之守身如玉；一种合籍从一而终保定道教符咒佛教法事。舍此，上道难求。这两者都是从有志上道，必然安定身心，纯而不杂的出发的。这不是什么道德绑架，而是从道门修炼根本出发衍生出来的一种人际准则。但为啥不把话说绝了？因为具体事宜具体分析，不能以教条一刀切断是我们得到的教训。修道人的伴侣不在，或者因故离异，那需要续弦，这也是可以的。但不能婚内乱来。

　　若是走了弯路，能及时醒悟，就是离非，总归是好事保定道教符咒佛教法事。以前不论，从今开始，能够专心一致也是善莫大焉。这是我们和西方性开放这种价值观所不同之处。同时也是反对古时三妻四妾的社会风气。因为我们寡欲，所以不会有啥不新鲜之时。又不以子嗣为累，所以不需要什么妻妾成群。但也不会因为禁欲变得一旦开闸不可收拾的地步，这就是道门寡淡之好处。细水长流呗。^_^。专一淡泊又不离不弃，才是我们的精神审美。

　　在这个时代提这些，估计会被啐脸吐沫保定道教符咒佛教法事。尤其在知乎这种约P圣地。不过无所谓，修道本来就不是那些人可以理解的事情。不骂不笑不足为道也。若无啐面自干的修养，还提什么炼己？这比乞讨炼己差老远了。经常有人平时都牛的不得了，恨不得马上飞到大罗天，结果被人说两句，就气的满口污言秽语。这能有啥功夫吗？写这些，不是给那些已经没救的看的。就是给那些还未晚，能明白的同学看的，以后不要行错踏错。尤其开始练气的同学，洁身自好才是正路。而且我明确告诉大家，仙真都极为不喜杂处秽恶之气，那些没事养着小三小四，到处约炮的人一身恶气，还去殿里许愿小三小四原配不要打起来什么的，简直恶心到家。这种最好远离道馆，能轱辘多远就轱辘多远。

　　所谓的正一道士在明代，还多有出家的保定道教符咒佛教法事。但清代以来多是结婚的，但很少有乱来的，最起码原先老辈的道士这点做得非常好，很多时候，我去参访，看到民间老道，老俩口坐院子里在一起吃饭拌嘴，蛮开心的。^_^。民间道士也许不会讲大道理，但恪守行止确实一眼可知，其中不敢犯淫是最重的一条。仙道极难，或许无望，但这辈子得一人相知相守，已然人间美事，身前有功，故后有祖师超拔，也非罕见。但现在的年轻道士，受到现代社会各种思潮影响，不守老规矩了，就贪图什么法啊符啊，其实是本末倒置。

　　如今到处乱搞的小道士，或者自称道士的人挺多的保定道教符咒佛教法事。这个当真不好。从修行上讲，从德行上讲，都是败道废德之事。年幼无知，惟愿及时醒悟，但为了逞一己之私，提倡这种做法，鼓励类似淫事，祸害别人身心感情。天地鬼神皆厌之。没事给人做个和合，你知道人家俩个是咋回事，不该合瞎整，为了那点钱财积累无数恶气。自然干扰到自身的姻缘男女之事。再加上自己乱来，这种气在身上，简直就是垃圾堆的，还洋洋得意。真是无知，带着这种气去做法事，你觉得师真将帅能来吗？会理你吗？若是真的道籍在身，还敢以此身上坛，三官笔削，岂有容情之说？现在大多都是扯谈唱戏的，引动不了仙真，反倒没事。朱门之前，连叩门的能力都没有，自然没人理。或者干脆连门都看不到。唱戏也有规矩，拿着唱戏的规矩来说道门之事，只怕很不妥当。更不是道门的德行要求。相比起来，不懂坛仪反倒是小事，你只要德行足够，至诚有礼，仙真未必会怪。也会临坛。你精通所有仪式，但是个恶心人物，仙真看到也不会来应你的文书。粪土小兆不知检点，裹着恶气还要来折腾。人家不喜欢缺德之人，这么脏的气，文书也根本上不去。这事说穿就很简单。修诚，修德，才能通真。才能成真。而不是单纯靠符咒科仪，那些是手电筒，你的德行诚敬是电池。手电筒没电池没用，但电池没有手电筒，还可以干别的。照样发光发热。所以最好两样都有。

　　为什么单独提此事？因为道士修阳居多，一旦有点气，又不纯，就会欲望高涨保定道教符咒佛教法事。现在这个社会几乎鼓励约的，所以比以前更容易出现问题，自古很多道士都是在这上面吃的大亏。虽然现在道士没有以前道士水平高了，但道门是守老规矩的，三官可不看你是哪个时代的人。所以不得不特意强调。若要学道，现代那些观念很多不好使，别等着进了门，吃了大亏，才明白此事。

　　合籍这词原本不是用在婚配之事，是汉以来统计土地的一种专用词语，后来成为户籍相合之义，再后来成为异姓成家，指代婚配之事，并非单纯小说造作之言保定道教符咒佛教法事。用合籍异姓是有深意的。不管如何，此言所指之实，确有其事。究其根源，起于上古高（媒）氏，这是礼记中要学习的一个很重点的知识点，是了解上古生态，人物相交的一个门径。高（媒）氏早期是享有配天之祀的。后世所有婚配结合之事，皆由此出，结婚乃是得到天地认可的一种行为。是人间大礼。后来禁欲脱轮回的思想兴起，不断冲击自古而来的认识，慢慢从配天的高阶逐渐降成介于俗神的神格。其实这只是人的认识而已，不足为论。天道有常，不是什么教，什么人能够改的。慢慢学修就会明白，我们追寻古时干货的原因。剥去宗教神学的外衣，是借此修行道人穿上这层衣服之后需要经历的过程。然后方能明白神道设教之苦心，见山才是山。至此可传圣道。

　　处士演变成后来出家的制度，要诀就在守身如玉，不要小看这四个字，道尽心法诀窍保定道教符咒佛教法事。现在行处士之道的很少了，所以也没啥人体会得到。道门提倡守身如玉还是气论下的一种规则。根本不是那种害怕轮回种子的禁欲思想啦。而是练气和志气的问题，一心一意不分心于情，又不破身，自然修行很快。但很久以来出家大多是破了身才出家，童身入道的不多，其实就单以修炼来看，破身之后并不合适出家修行的方法了。原来在观中就常有童子身修得很快的年轻道友。那些半路出家岁数长的，不明就里，总觉得师长偏心，私下口舌以论之，反倒更糟。其实他们不懂是身体条件发生了变化，出家的办法自然会更适合童子身的道士。后来这个真实的意义隐藏在宗教宣传下了。

　　现在的全真其实是这种修行的继承者，但现在全真道士结婚的有的是，一边宽袍大领，一边俗居在外有妻有子，真的很不像话，还不如改成正一的好保定道教符咒佛教法事。贪图出家的身份好似能高级些，实则败坏全真教法，长此以往，名存实亡，教法难续，只余衣冠名相而已。全真只怕会毁在这些人手里。就此沦为职业宗教人员谋生的买卖。舍信仰而成职业，舍修行而成信仰。这是道门最糟糕的流变。这种是不可能修炼纯阳的功夫，一点可能都不会有，那些是什么补齐童身的说法，都是表面现象，并没法改变本质上已经掺杂的问题。除非练到深湛能换的地步。可即便一心一意勤修不辍三五十年未必能至，今人就算明白，未必有这个条件。所以大都是成为们唬人的玩意。即便马相藏阴也变不了的。而且藏阴之说很多人都是自以为藏阴，其实是用进废退。精气一足的一种现象，但这不代表本质发生什么变化，更非返回童身。很多丹家一样不明白这点，就知道三家两会往返颠倒，实际不知根基已经出了问题。当然没有那个效果了，然后只得引入佛教禅法各种乱炖。那种成就不会比清灵之鬼好太多。很有可能还是不上不下的。有心修道者，不可不知，这等大坑比比皆是。其中女子尤其要注意这点。一旦处子之身不在，压根不要去学出家之道。不然年岁一长，错过姻缘，阴阳极度不平衡，各种情况都会出现。苦楚自知。所以乘早赶紧找门合适的亲事也是上选。

　　民间大仙里多有中年女子，然后背后的草仙总是不愿他们和丈夫同房，为啥？阴阳两气平衡了，它们入窍难上百倍，这是他们总去催着这些人去看佛教东西的一个原因，方便行事保定道教符咒佛教法事。当然还有其他的原因，就不提了。不过现在好些小男孩，阳气不足，又早早破身，也成了这种。然后反跑到道门来，装道士，我见过好几个了。其实大仙也有正经的修持办法，别互相搀和，倒真的是道友，搀和了就反倒不是。自家不知自家事。别人又能说啥呢？

　　若是立志童身修道，品行高洁，那是上上等的道才，一定把持住，要点就在守身如玉，自爱而不自是，不染人间桃李花，别给自己一点流俗的机会保定道教符咒佛教法事。以志格情。常清常静。修之于身，其德乃真，方是上上之策。不然只要一次，就没法走这路。剩下再怎么自我安慰，自然法则都是不以人好恶转移的。不是你想你觉得就能改变的。不要把玩弄心识的东西当成自我安慰的救命稻草。修道实打实，心识之事在道门当中不是佛教那种认识的。人修道，必然和心有关系，那么自有我们的看法理论。有些和佛教类似，毕竟是一个心，有些就不一样了，毕竟方向不一样，所以修道不能不修心，但不等于一定是佛教那种了。别啥都一刀切，一说修心就是佛教。^_^。我们只是在强调不能单讲修心，而且两家方向相异。

　　童身修道初期会比较快，后期就会变慢保定道教符咒佛教法事。然后会有选择，但都会对于环境的要求会越来越高。而且心思一定不能散杂掉，志气一散，肾气易泄。其实就是接触淫色信息多了，欲火易起，犹如玩火，而一旦爆发出来，不受控制，极易折损修行，或伤对方。所以，没有坚定的道心志气，没有远离尘俗的条件，这路不好走。千万不要自持有点静坐功夫，就去学什么花街柳巷寻真人，自己找色情东西来看来刺激，检验自己的本事。那是给真人说的，不是给你这种边还没沾到的小朋友说的。而且见到心思不正的各类人等，离远点。根本不是一路人，压根不要搭话。原来全真老道等闲不和闲人说话的。现在倒好，前面说练闭口禅，结果呆不了多久就出去和朋友玩去了，竟是瞎胡闹的。

　　最后，还要补充一点，一旦成亲，那么两人相处就成了磨练心性最好的方式保定道教符咒佛教法事。所以不但是两气交换之事，还是以人炼己之功，从对方的身上认识自己，所谓以人鉴己，所以找到真诚的人非常重要。你要是找个哈哈镜，只怕。。。^_^。所以慎选伴侣。不要着急定下来，要真的了解其人品性，不要痴迷于欲望，罔论身家，也不要一个劲脑补对方的好坏。平实看待其人优缺点，坦然淡泊则专一，方能天长日久。这样在情网之中也不至于扎成筛子啊。^_^。而且双方家里也不能总给两人找麻烦，不然时间长了，一样会有问题。所以结婚还是很慎重的事情。

　　每个人都象刺猬一样，一旦离得太近，就会互相觉得空间不够，浑身不自在，各种找麻烦，这就是两人相处时会出现各种小别扭的根本原因保定道教符咒佛教法事。而婚礼一旦举行，你们其实有些东西就是共享的了，两个刺猬之间就有了进一步靠近的法理基础。

　　而修道人就要不断地在这种关系中认识自己，委曲炼己保定道教符咒佛教法事。但对方若是个无礼无德，纯粹自私之辈，竟鼓动你背信弃义，数祖忘典，滋长贪欲，这路依然走不远。你毕竟没有尧舜之圣德。所以找个相伴一生的人，德行心性比什么外在的东西都重要太多。论语有云：“里仁之美，择不处仁，焉得知?” 住都要住在良善之处，何况相伴一生之人？若仅是考虑美色欲望金钱地位等等，必然不适合修道之人。德重于财貌，这点就是择偶标准，正好是看颜值看身家的现代择偶观相反。^_^

　　两个人若都是一心一意相待，各自体谅对方保定道教符咒佛教法事。两家人都能体谅小两口，互相尊重。两气相差不那么悬殊，那此事便是天作之合，天地鬼神皆佑之。成婚之时，必有福德临身。只要保持下去，就会有不一样的人生。古时所谓结婚有三年鸿运加身就指的此事。很多人其实因为一场婚姻改变了命运。所以人生的大婚还是很重要的。但是你要是二婚三婚，找小三，婚前打胎，就会没有这个福气临身了。但是现在恶搞的婚礼基本都是破气的，一般也大都不懂得什么规矩，所以干货剩不下什么。鸿运之说只能是个理想状态啦。能持续三月就算好的了。

　　对了，提醒一点，道士，或者道教徒不要在宫观里，尤其不要是三清殿里成婚保定道教符咒佛教法事。上次有人这么搞。实在有点太不懂了。只怕还是要吃罪的。三清祖师乃至清之大道神灵。根本不许这种东西进殿，其他天真也是如此。最好就是在月老殿，或者就在俗世中就可以了。

　　结婚之后，就看在自身打磨上了保定道教符咒佛教法事。如何面对各种困难诱惑，如何赤诚相待，如何曲己成人，如何相濡以沫，相伴相扶，白头偕老，那就不是外人能多嘴的了。需要你们俩互相磨合。有些夫妇相处久了，面相都会长得相似，无他，其气相合之象也。我的同学就有这么一对，从大二认识，一直到现在XX年了，生了一子一女。好久不见，这个假期来看我，果真比七八年前长得更神似了。当真是非常难得。

　　这世道，有几个人真的不为外物所惑，你能放心把背后交给Ta呢？所以，若是得一人真心相对，千万不要负之保定道教符咒佛教法事。赤诚以待，好生保护这份珍贵。不要因为年岁外物增长毁掉这世上屈指可数的珍贵之物啦。若TA还能支持你修道，相伴一生，不给俗世的各种压力，这份福气当真可比天子王公。你还有什么不满足的吗？岂会被外面的些许美色财富摇动身心。

　　而那些被欲望左右的小朋友，其实是活的太笨了保定道教符咒佛教法事。简单就是最好的，五色纷繁，最是迷人眼目，神气耗散，那样活的太累。被性情欲望拖累，以致没有半点喘息的空间，一旦闲下来就会觉得空虚无聊，就像上瘾一样又去折腾自己。害人害己，哪里会有精神追寻大道啊。所以，若是想修行，收收心吧，把心思放在该放的地方，简事寡欲，自然从一而终，是最好的选择。

寻找符咒,灵符,符咒网,道教符咒网,灵符网站,灵符网官网,购买符咒请灵符,这里有各种手绘开光符咒:财运符,财运符咒,财运亨通符咒,五路财神符咒,太岁符咒,化太岁符咒,回心转意符咒,护身符咒,文昌符咒,学业灵符符,开运符咒,转运灵符,桃花符,月老姻缘符咒,偏财符,五鬼运财符咒,化小人符咒,事业符咒,升官符咒,去病符咒,去疾符咒,健康符咒,平安符咒,夫妻和合符,情感和合符咒。

符咒类型如下：

01.财运符-增财运补财库开运   02.太岁符-化解不利顺利度过   03. 回心符-挽回感情增缘复合  04. 护身符-辟邪镇宅转运护身   05. 学业符 -魁星点斗文昌帝君  06. 开运符-开运转运驱除霉运  07. 桃花符-桃花早到月老姻缘   08. 偏财符-五鬼运财偏财运势  09 .小人符-化解小人是非口舌  10 .事业符-事业有成无往不利  11. 去疾符-药王化疾祛病消愈  12. 健康符-身心健康得偿所愿  13. 平安符-诸事顺利健康平安  14 .和合符-夫妻情感姻缘和合   15.定制符-心有所想 专属定制

01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

本文链接：https://fuzhouwang.org/index.php/post/4328.html

转载声明：本站文章中有转载或采集其他网站内容， 如有转载的文章涉及到您的权益及版权,还麻烦及时联系我们，我们将及时删除，谢谢配合。