南渝先生：出马堂口分类:鞍山道教符咒佛教法事

出马仙是一个与萨满教、佛教、道教等多种宗教都有关联的，一个综合性的宗教类别，说不上宗教类别吧，算是一朵宗教花园里的奇葩吧，同时出马仙堂口也是，与当地的一些风俗习惯，都紧紧的结合在了一起，巫医在中国的历史舞台上有很大的角色，演变到近代的时候，将巫和医分开，巫一直都是给人一种很神秘的色彩，让人难以捉摸，尤其是作为一个灵媒的传递人，出马弟子，更是让人猜测很多，只想说一句话，出马弟子也是一名普普通通的人鞍山道教符咒佛教法事。

第一，按照传承关系，来划分出马仙堂口分为三类鞍山道教符咒佛教法事。

1.家族关系出马仙堂口，就是说家族辈辈相传的堂口，在东北大多数都是，只要家族里有一个人出马，那么他的下一代，也必须有一个出马的，常见的是婆婆的仙家传给了儿媳妇，辈辈相传，占这样缘分的出马仙堂口，都是很殊胜的鞍山道教符咒佛教法事。

2.师承关系的出马仙堂口，就是说这个人家中祖上，并没有出马的人，或者是说祖上有出马的人，但是没有延续这个祖上的仙家，或是供养过仙家的人，今生因为某种缘分，遇到了自己的师傅，这个师傅是活人师傅，通过他的点化，出马了，就是师承关系的出马，一般占有这样的缘分的人，多是有着与众不同的经历，然后出马立堂的鞍山道教符咒佛教法事。

3.与生俱来的出马仙堂口，就是说这个人从小，就有着不一样的成长经历，对灵异空间的表现为很是亲近等诸多情况，在某种特殊的情况下，一梦惊醒知道了自己的缘分，然后出马立堂，这样的缘分的弟子，多是婚前出马的较多，婚后的较少，或者是姻缘不顺的人也有鞍山道教符咒佛教法事。

第二，按照仙家附体形式，将出马仙堂口分为两类鞍山道教符咒佛教法事。

1.出马仙文堂口，文堂口就是仙师下来附体看病的时候，很文静，很稳当，有问必答，答疑解惑，掌堂的师傅是文将鞍山道教符咒佛教法事。

2.出马仙武堂口，武堂口就是仙师下来，附体看病的时候，需要有二神从旁协助，就是常说的跳大神，武堂办事雷厉风行，行就行，不行就不行，现在武堂越来越少了，有的基本也都是武堂文看了，掌堂的师傅是武将鞍山道教符咒佛教法事。

无论黑猫白猫，能抓耗子的都是好猫，文堂和武堂都是意在救人渡人鞍山道教符咒佛教法事。

第三鞍山道教符咒佛教法事，按照仙家堂口的，供养形式分为两类∶

1.暗堂仙出马仙堂口，就是说供养者没有把堂单，直接供养起来，而是放在了一副山水画后面，或者是按照仙师，其他的要求方法去供养的鞍山道教符咒佛教法事。

2.明堂仙出马仙堂口，就是说供养者把堂单，直接悬挂供养起来鞍山道教符咒佛教法事。

第四，按照天庭册封，将出马仙堂口划分为三类鞍山道教符咒佛教法事。

1.天庭册封的出马仙执法堂口鞍山道教符咒佛教法事，这种执法堂口的权利，是负责一个地区出马仙总部的代理，负责维护一方出马仙，堂口的安宁和出马仙的秩序，执法堂可以对不合法的出马仙堂口进行调查，调查后，经过天界允许，可以进行处决执行，同时也负责所有新出马堂口的审核工作，并且执法堂自身的要求也很严格，对弟子有着深严的戒律，一旦触犯，比平常的出马弟子受到的惩罚更大，同时执法堂也是天界的天神，到某个地区办事的一个驿站，这个地区如果出现了地震，瘟疫，干旱等自然灾害，执法堂都是最先知道的，但是，现在正值仙门末法时代，一个真正的天庭册封的，出马仙执法堂口真的是很少见了!

2.天庭正式受封的出马仙堂口，每年天界册封的出马仙名额都是有限的，比如今年的名额较往年就多了一些，至于多出多少，能说的是出马仙名额里，鬼仙占堂的出马仙名额较多，并且近几年出马香童的年龄都偏小化了，同时天庭每年也对已经受封过的堂口，也是要进行审核的，考核过关继续留用正规的出马仙名额，考核不过关自然就扣消出马仙名额，打个比方说就是一个营业执照，每年都得去审证的，每个弟子在接受天庭正式册封的时候，仙师都会给弟子感应的，都会有一些不平常的表现，比如弟子身上后天出现了特殊的掌纹，特殊的胎记，特殊的记号等等，一切的前提都是要和自己的仙师沟通上!当然了天外有天，我相信也有不需要用天庭册封，也能帮助人的好法门，时代在进步嘛!还是那句话，经验之谈，个人浅见，大家合理取舍鞍山道教符咒佛教法事。

3.未接受天庭正式册封的出马仙堂口，每年天庭给的正式册封的名额都是有限的，所有的出马仙堂口都要等待考核，考核通过以后或者是晋升果位，或者是取消正式的出马仙名额，就好比千军万马过独木桥一样，就是每年的三月三，六月六，九月九，也都是册封晋级的大日子，没有顺利通过考核的出马仙堂口，仙师也都会教导香童第马，不要灰心的，要再接再厉，继续努力，同时也会告诉弟子，在今年里做一些什么事情，来弥补自己的不足，就是失败是成功的妈妈嘛，老仙家和弟子都是不容易的，都是好样的当然了，不是说没有天庭正式册封的出马仙堂口，就不是出马仙堂口，就不能给人办事看病算卦，每个堂口都有自己的法门，有自己的修行方式，还是那句老话，经验之谈，个人浅见，大家合理取舍鞍山道教符咒佛教法事。

第五，按照坐堂看病的仙师来历，将出马仙堂口分为三类鞍山道教符咒佛教法事。

1.上方仙坐堂看病的出马仙堂口，这种堂口坐堂看病的仙师是上方仙，凡是占有这样缘分的弟子都是很殊胜的，来历肯定绝非常人鞍山道教符咒佛教法事。

2.动物仙坐堂看病的出马仙堂口，这种堂口是最常见的了，出马仙堂口一般指的，也都是动物仙坐堂看病的堂口，尤其是东北一代较多，最常见的是胡仙坐堂的较多鞍山道教符咒佛教法事。

3.鬼仙坐堂看病的出马仙堂口，这种堂口坐堂师傅是鬼仙堂口鞍山道教符咒佛教法事。

第六，按照看病的特长，将出马仙堂口分为四类鞍山道教符咒佛教法事。

1.看实病的出马仙堂口，这种堂口现在很少见，在古时候较多，因为医疗科技都不是很发达，巫和医还没有彻底的分清楚，专门看实病的出马仙堂口可以接骨，凭空求药等多种有灵的法门帮助病患鞍山道教符咒佛教法事。

2.看风水的出马仙堂口，这种堂口现在较多，并且都结合起来看了，看风水分为阳宅和阴宅风水，熟话说一命二运三风水嘛，风水的特点就是，可以根据个人的要求进行改变，风水看好了也一样是很厉害的鞍山道教符咒佛教法事。

3.过阴的出马仙堂口，这种堂口现在较多，并且也都结合起来看了，我知道的专门过阴的堂口，过阴办事的时候，弟子是要几天几夜不吃不喝的，下地府专门办事，法事的要求也很严格，不能出现一点纰漏，不然后果不堪设想鞍山道教符咒佛教法事。

4.综合的出马仙堂口，正所谓修行无止境，天外有天，我相信天下会有这种，专门综合性的出马仙堂口，堂口师傅上天下地都可以办事，带领弟子共同修好这一生鞍山道教符咒佛教法事。

第七∶一些少见的出马仙堂口种类，仙门广大无边，每个堂口修行的法门也都不一样，一切的修行前提都是和自己的仙师沟通的好，这才是最重要的，每个法门都有自己的特点，只要严格按照自己仙师的要求，都可以修成正果鞍山道教符咒佛教法事。

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符咒类型如下：

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01.化解太岁法事——解太岁、谢太岁       02.升官晋职法事 ——官运亨通提升政绩    03.文昌考试法事—— 开窍聪慧考试顺利    04.偿还阴债法事—— 生债阴宅逢凶化吉   05.开财门补财库—— 增加财运助旺事业       06.助种生基法事—— 病魔缠身增寿增运   07.催子受孕法事—— 生子布阵子女满堂     08.开运转运法事—— 改运天命一帆风顺    09.催财发财法事—— 偏财运势正财持久    10.化解童子法事—— 姻缘顺利仙灵护佑   11.化解小人法事—— 化解小人防人陷害      12.小儿平安法事—— 驱邪回魂活泼健康  13.超度亡灵法事—— 祭奠亲人早登极乐     14.超度宠物法事—— 人类朋友转生脱苦   15.超度婴灵法事—— 打胎坠胎消灾除难    16.祈福许愿法事—— 许愿还愿祈求祈福

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