葬礼上，如果你送花圈用“祭”字，而不是用“奠”，后果不敢想象:绍兴道教符咒佛教法事

葬礼上，如果你送花圈用“祭”字，而不是用“奠”，后果不敢想象，一般在农村葬礼上，棺材上会有一个大“奠”字，城里做追悼会的时候，花圈也会有一个“奠”字，但是为何看不到“祭”字绍兴道教符咒佛教法事。 平时我们经常说“祭奠”二字，但是它们两个字分开使用的时候，意思就会有很大的区别。 孔子和如来因“奠”字，差点打起来 据说孔夫子周游各国时，

从微山湖出发遇到如来，经过洪泽湖到了蟒蛇河畔的秦南仓，两人观看秦南仓的风景和考察民情，晚上在“仙客来”客栈住宿、喝酒、吃饭绍兴道教符咒佛教法事。 两人品尝了哈氏牛肉、秦南咸鸭蛋、喝蟒蛇河特曲，酒肉穿肠过之后，他们就一直称赞秦南仑是个好地方，这里的人心地善良，酒肉香，风景优美，好山好水酿好酒。 两个吃喝非常高兴，但是如来却说：“这里虽然很好，但不是久留之地，明天就准备回去”，而这时孔子喝酒已经上头了，于是用筷子蘸酒，然后在桌上写一个“奠”字。 然后站起来大声对如来说：“你看这个字，等你吃饱喝足，

明天我该送你回去”，如来看到“奠”字之后，大发雷霆说：“这个“奠”字是用祭品向死者致祭的，你请我喝酒，又仗自己有学问，竟敢写一个“奠”骂我绍兴道教符咒佛教法事。 孔子却笑着说：“如来呀！你理解错了，”但还没等孔子解释，如来就说：“不管你怎么说，这个字就是活人向死者的致祭，你就是咒我是死人”。 等如来平静下来，孔子喝一口酒，然后慢慢跟如来解释说：“奠”字是“上西天”三个字连在一起的草写，把“奠”字拆开就是“上西天”三字，佛爷是西天如来，便是你回去之路。 这时候如来才反应过来，然后红着脸猛喝一口酒，尴尬的说：“是也，是也，回去就是上西天也”

“奠”和“祭”葬礼中的具体的用法 前面对于这二种文字的意思，以及所表达的含义进行了说明，那么在生活中，这二种字该如何灵活的应用才不会出错呢？ 1、灵堂、花圈上面都是要是“奠”这个字的，前面也说了，奠这个字是和酒有一定的关系的，人去世了以后，并没有下葬，至少喝酒需要“人”在现场才是可以喝的绍兴道教符咒佛教法事。所以一般的灵堂和花圈上面都是要写一个“奠”字。 2、除了在灵堂和花圈上面，需要写上奠字之外，像一些挽联、棺材也是相应的有“奠”字的诞生，棺材上面不可能给你写“祭”字。要是棺材上面写上“祭”字的话，会给你带来很多麻烦的事情的。 3、每年的清明节均表示对已逝的亲人的思念，所以这个时候往往就是用到“祭”字了，以祈求已故的亲人对自己的保佑，并不是你要和已故的亲人一起喝酒。所以在这个时候用字一定要明确，在弄村很多地方都有给逝者过三周年的风俗，这个时候需要用到的字就是“祭”。

中国各地丧葬文化

火葬 火葬之法，固盛行于佛教盛行之区域，然亦有不尽然者绍兴道教符咒佛教法事。《宋史》卷一二五礼志二八记载。绍兴二十七年监登闻鼓院范同，言今民俗，有所谓火化者……燔热而弃捐之……甚者焚而置之水中。 按绍兴二十七年，其时佛教入中国已久，或沿袭佛教之俗欤。但既云民俗，足见社会通行，非复佛教一语所可范围者。

比如骷髅墙位于西藏那曲比如县境内，是用人头颅骨堆砌成的围墙，是研究人类丧葬文化的绝好例证绍兴道教符咒佛教法事。天葬台建在寺庙附近的山坡上，坐北朝南，门向西开，正对着达尔木寺。

三间北房，房内两侧，各建一座尼泊尔式佛塔绍兴道教符咒佛教法事。门前、窗前挂着代表“天、地、水、火、风”的五色经幡和一些经布。房前是一个高约两米的三面围墙组成的小院落，有二十多平方米。南面靠西侧的半边墙，人头骨象砖块一样一层一层地垒砌起来，大概有两百多个骷髅头骨。黑洞洞的眼窝，吡牙张口，对着门与窗。墙前是几块大平石，是用来做肢解尸体的“砧板”。 达尔木寺的建造据说是因文成公主进藏途径此处时，认为此地是块风水宝地，便委托其“伦布”在此建寺，并由达布活佛主持。而实行天葬并保留头骨的作法，大概只有一百三十多年左右。为何此处天葬保留头骨呢？至今仍是一个另人费解的谜。

法事，主要是道士关灯绍兴道教符咒佛教法事。

关灯前，道士按照家谱，把死者的九族亲属抄录成册绍兴道教符咒佛教法事。然后按照死者家庭拟定好的规模，进行道士关灯程序。

道士关灯分为两方半灯、五方灯、七方半灯、十方灯四个规模绍兴道教符咒佛教法事。

两方半灯一个晚上时间，五方灯一天一夜时间，七方半灯三天三夜时间，十方灯七天七夜时间绍兴道教符咒佛教法事。

所谓道士关灯，就是道士们敲锣打鼓，说说唱唱，满嘴胡言乱语，什么阳世阴间、天堂地狱、奈何桥、十殿阎罗之类的鬼话绍兴道教符咒佛教法事。有坐着说唱，也有绕着棺材说唱。锣鼓声不断，门外鞭炮声也不断。

道士关灯对死者家属是个折磨，不分日夜，家属们按道士的“起！” “跪！”的号令，身披白袍，或跟着道士转圈，或匍匐于地长跪不起绍兴道教符咒佛教法事。

法事，还包括唱戏绍兴道教符咒佛教法事。边关灯，边让戏班子搭台唱戏。锣鼓声伴着鞭炮声，戏台上咿咿呀呀的，也就是唱个热闹。不过，精彩的段子，关灯的道士会停下来，让人们听戏，喝彩。

法事还包括说书，所谓说书，就是评书绍兴道教符咒佛教法事。有赵子龙一马来在长坂坡，有苏三将身来在大街前……鼓声和着竹板声就是凑个热闹，也给主人捧个人场或增添个炫耀的砝码。

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