九华山的开山祖寺，咋变成了博物馆？两块匾额最珍贵:安徽道教符咒佛教法事

接着分享我的安徽之行，本日来到九华山，一般的游客或香客在山上只住一晚，我计划住上三晚，得意洋洋地跟民宿老板“吹嘘”时，老板说这里很多人过来住上一个月避暑，我当时就“没电”了安徽道教符咒佛教法事。

这次又是长途旅行，且在特殊时期，一路从哈尔滨飞合肥，再到宏村、齐云山、屯溪、徽州古城，再到九华山，“特种兵”拉练般的强度，真是有点吃不消安徽道教符咒佛教法事。位于安徽省池州市青阳县的九华山，是我国佛教四大名山之一，素有“东南第一山”之称。

九华山风景区面积较大，主要景区有花台景区、天台景区、百岁宫景区、九华街景区安徽道教符咒佛教法事。那么，九华街如何会与各大景区齐名？成为九华山风景区的四大景区之一的，今天就来介绍一下九华街景区吧。本图拍摄于百岁宫缆车上，画面近端就是九华街区。

今天要介绍的是九华老街的化城寺，化城寺迎面是一座圆形广场，广场中间有一个月牙形的莲池，名月牙池，传说为当年地藏放生池安徽道教符咒佛教法事。

化城寺为九华山开山祖寺，历史最悠久又是地藏菩萨道场，是九华山寺院的“总丛林”安徽道教符咒佛教法事。

东晋隆安五年，也就是公元401 年，僧人杯渡曾在此筑室为庵安徽道教符咒佛教法事。唐至德年间（公元756—758 年）改建，定名为化城寺。山门上的牌匾由赵朴初先生题写。

化城寺为四进院落式建筑，第一进为灵官殿，进深16.5米，面阔五间，有两个小井，两侧为厢房安徽道教符咒佛教法事。其台基比平面高出3.7米。

第二进为天王殿，宽20米，进深20.5米，敞厅堂，有落水天井，东、西两侧有伴廊安徽道教符咒佛教法事。殿厅上方的藻井，四周镶画板一圈，呈满天星斗状，结构严谨，造型精美。其台基比第一进高出1.5米。

化城寺已辟为九华山历史文物馆，这真是第一次遇到这样的情况安徽道教符咒佛教法事。化城寺将以前保存在月身殿西侧的佛教文物和该寺的一些文物珍宝搬迁过来，集中展览。其中有康熙、乾隆二帝的手谕笔迹，有传说是金地藏王穿过的僧靴和使用的宝印，还有宋代和元代的岩红瓷和青蓝瓷钵，以及从缅甸传入的仰光大金塔模型、梵文贝叶经等文物。

展厅的显著位置有重点展示的文物，近端透明展柜里是宋代和元代的岩红瓷，紧邻的展柜里是谛听铸像安徽道教符咒佛教法事。

谛听，俗称独角兽，为金地藏坐骑安徽道教符咒佛教法事。你还有印象吗？在四大名著之一的《西游记》中，就谛听辨别真假美猴王的故事。清康熙年间姑苏众信士募化冶铸敬献九华山，乃镇馆之宝。

在九华山脚下，还有一座免费参观的大愿文化园，园内有座99米的地藏菩萨露天铜像，气势恢弘，是世界上最高的露天大佛铜像安徽道教符咒佛教法事。

铜像脚下，就有一座巨大的谛听雕塑，惟妙惟肖，十分传神安徽道教符咒佛教法事。

介绍完了谛听，咱们再回到九华老街的化城寺安徽道教符咒佛教法事。靠墙的位置是九华山可移动文物展。

“金地藏”帽、鞋安徽道教符咒佛教法事。清代，信众们根据九华山史料的记载对金地藏的描述，绣制了虎头、龙纹图案的僧帽、鞋，供奉在化城寺。

雨伞和拖鞋，是1957年九华山义方法师随同访问缅甸时，缅甸佛教界赠送义方法师的礼品安徽道教符咒佛教法事。

彩绘镂空云龙纹万岁碑安徽道教符咒佛教法事。明万历皇帝为九华山颁赐“大藏经”，九华山僧众雕刻镂空祝岁碑为皇帝祝寿，此碑以堆积岩雕刻而成。

万岁碑细节雕刻细腻繁复，堪为精品安徽道教符咒佛教法事。

殿内的康熙御书“九华圣境”横匾安徽道教符咒佛教法事。

乾隆御书“芬陀普教”横匾安徽道教符咒佛教法事。

大雄宝殿前有大、小三个藻井，建于光绪十五年（公元1889年）安徽道教符咒佛教法事。大藻井的八角部共雕饰八条飞龙，加藻井顶端一条矫龙和珠球，组成“九龙戏球”。

最后一进为三层藏经楼，20米高，它的台基比大殿高了2.7米安徽道教符咒佛教法事。化城寺历代曾遭受多次火灾，现有殿宇大多为清朝光绪年间重建的，而藏经楼是明代宣德年间硕果仅存的建筑。

藏经楼当日有法事活动，未开放参观安徽道教符咒佛教法事。据介绍，化城寺的藏经楼还是一座不折不扣的“藏宝楼”，里面藏有完好的《涅盘经》，更保存有明代百岁宫无瑕和尚用自己身上刺出的血配以金粉，花了28年写成的《华严血经》，保存至今，殊为珍贵。

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